الشيخ الدكتور أنور الكشو المداني
حفظه الله
Embedded Files
بيان في الوقاية من وباء "كورونا" المستجد
بيان في الوقاية من وباء "كورونا" المستجد
المادي و المعنوي
المادي و المعنوي
أبنائي الأعزاء بناتي الفضليات، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أبنائي الأعزاء بناتي الفضليات، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد فنخبركم في كل مكان أننا وجميع إخوانكم وأفراد عائلاتهم بخير وعافية والحمد لله، وأنزاويتكموآلها بخير وعافية، وأن أشواقنا إليكم شديدة، لا يقدّرها إلا الله تعالى، وأعلمكم أن قرارنا بغلق زاوية الأنوار وتعليق كل الأنشطة بها وببقية الزوايا التابعة لها، كان نتيجة مخاض عسيرجدا، والحمد لله استبقنا مختلف الزوايا الصوفية ببلادنا، ووجد قرارنا هذا استحسان كثير من الإخوة الكرام، وكانت تداعياته مفيدة جدا،حرصا على سلامتكم وسلامة كل الأطراف المتصلة بزاوية الأنوار من قريب أو من بعيد، وعبّر كثير من أبنائنا وبناتنا عن شدة تعلقهم بالزاوية، والحنين إلى مجالس الذكر بها، فالنعمة لا تعرف قيمتها إلا عند افتقادها، والإنسان العاقل يتحسر شديد التحسرعلى التفريط في الاجتماع مع إخوانه عندما كانت الأمورمتيسرة والزاوية مفتوحة والأب الروحي موجودا، وهو منشغل عن تلك الأجواء الروحية الجميلة ببعض المغريات الدنيوية الفتانة ، وبذلك ضيع الأصل واتبع الفرع.
أما بعد فنخبركم في كل مكان أننا وجميع إخوانكم وأفراد عائلاتهم بخير وعافية والحمد لله، وأنزاويتكموآلها بخير وعافية، وأن أشواقنا إليكم شديدة، لا يقدّرها إلا الله تعالى، وأعلمكم أن قرارنا بغلق زاوية الأنوار وتعليق كل الأنشطة بها وببقية الزوايا التابعة لها، كان نتيجة مخاض عسيرجدا، والحمد لله استبقنا مختلف الزوايا الصوفية ببلادنا، ووجد قرارنا هذا استحسان كثير من الإخوة الكرام، وكانت تداعياته مفيدة جدا،حرصا على سلامتكم وسلامة كل الأطراف المتصلة بزاوية الأنوار من قريب أو من بعيد، وعبّر كثير من أبنائنا وبناتنا عن شدة تعلقهم بالزاوية، والحنين إلى مجالس الذكر بها، فالنعمة لا تعرف قيمتها إلا عند افتقادها، والإنسان العاقل يتحسر شديد التحسرعلى التفريط في الاجتماع مع إخوانه عندما كانت الأمورمتيسرة والزاوية مفتوحة والأب الروحي موجودا، وهو منشغل عن تلك الأجواء الروحية الجميلة ببعض المغريات الدنيوية الفتانة ، وبذلك ضيع الأصل واتبع الفرع.
أبنائي الأعزاء بناتي الفضليات أيها الإخوة والأخوات، نعلمكم أن التوقي من هذا الوباء مشروع، أماالتهوّر وعدم الاحتياط من الإصابة به فممنوع شرعا و قانونا، ألم تروا أن الله تعالى أوصانا بالوقاية عموما، فقال جل من قائل: "ومن يوقَ شح نفسه فأولئك هم المفلحون"( سورة الحشر آية 9) وقال أيضا:" يا أيها الذّين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة"(سورة التحريم آية 6) ومفهوم التقوى اللغوي مشتق من الوقاية، وبالتالي الأخذ بأسباب الوقاية من هذا الوباء العضال متأكد علينا جميعا، على المستوى الاجتماعي والدولي، لنخرج منه بأخف الأضرار، ولا نتحدث عن معاكسة القدر أوالتدخل في الآجال المحتومة لأفراد المجتمع البشري، قال الله تعالى: " لكل أجل كتاب"( سورة الرعد آية 38) وقال تعالى أيضا: "إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"( سورة يونس آية 49) نحن نتحدث عن أخذ الأسباب للوقاية حتى لا نرمي بأنفسنا في التهلكة، قال الله تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"( سورة البقرة آية 195) ونحن من عقيدتنا الإيمان بالقضاء والقدر، ومن قوة إيماننا به التحذر والتفطن و الأخذ بالأسباب دون تواكل أو خنوع أوتراخ أوعدم اكتراث، أو الاتصاف باللامبالاة بصحتنا وسلامتنا وسلامة مجتمعنا وسلامة الأمة وسلامة البشرية جمعاء، لأننا نحن البشر إخوة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلكم لآدم وآدم من تراب"(صحيح مسلم).وعليه فمن منطلق حبنا للحياة الجميلة، التي أودعها الله على هاته الأرض الجميلة، مهبط الأنبياء والرسل عليهم السلام، وموطن بيته الحرام، وروضة رسوله- صلّى الله عليه و سلّم - الشريفة، والمسجد الأقصى الشريف، وبيوته المقدسة، ومن منطلق حبنا لبعضنا بعضا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه"( رواهالبخاري و مسلم).
أبنائي الأعزاء بناتي الفضليات أيها الإخوة والأخوات، نعلمكم أن التوقي من هذا الوباء مشروع، أماالتهوّر وعدم الاحتياط من الإصابة به فممنوع شرعا و قانونا، ألم تروا أن الله تعالى أوصانا بالوقاية عموما، فقال جل من قائل: "ومن يوقَ شح نفسه فأولئك هم المفلحون"( سورة الحشر آية 9) وقال أيضا:" يا أيها الذّين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة"(سورة التحريم آية 6) ومفهوم التقوى اللغوي مشتق من الوقاية، وبالتالي الأخذ بأسباب الوقاية من هذا الوباء العضال متأكد علينا جميعا، على المستوى الاجتماعي والدولي، لنخرج منه بأخف الأضرار، ولا نتحدث عن معاكسة القدر أوالتدخل في الآجال المحتومة لأفراد المجتمع البشري، قال الله تعالى: " لكل أجل كتاب"( سورة الرعد آية 38) وقال تعالى أيضا: "إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"( سورة يونس آية 49) نحن نتحدث عن أخذ الأسباب للوقاية حتى لا نرمي بأنفسنا في التهلكة، قال الله تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"( سورة البقرة آية 195) ونحن من عقيدتنا الإيمان بالقضاء والقدر، ومن قوة إيماننا به التحذر والتفطن و الأخذ بالأسباب دون تواكل أو خنوع أوتراخ أوعدم اكتراث، أو الاتصاف باللامبالاة بصحتنا وسلامتنا وسلامة مجتمعنا وسلامة الأمة وسلامة البشرية جمعاء، لأننا نحن البشر إخوة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلكم لآدم وآدم من تراب"(صحيح مسلم).وعليه فمن منطلق حبنا للحياة الجميلة، التي أودعها الله على هاته الأرض الجميلة، مهبط الأنبياء والرسل عليهم السلام، وموطن بيته الحرام، وروضة رسوله- صلّى الله عليه و سلّم - الشريفة، والمسجد الأقصى الشريف، وبيوته المقدسة، ومن منطلق حبنا لبعضنا بعضا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه"( رواهالبخاري و مسلم).
علينا أن نتخذ التدابير اللازمة للحد من تفشي هذه العدوى:
علينا أن نتخذ التدابير اللازمة للحد من تفشي هذه العدوى:
1- التوكل على الله تعالى للتغلب على هذا الوباء كيف لا يكون ذلك وهو مخلوق ضعيف والله هو حسبنا ونعم الوكيل فيه.
1- التوكل على الله تعالى للتغلب على هذا الوباء كيف لا يكون ذلك وهو مخلوق ضعيف والله هو حسبنا ونعم الوكيل فيه.
2- عدم الذعر والخوف وكثرة الضغوطات النفسية التي من شأنها تضعف من الجهاز المناعي في الإنسان، قال الله تعالى:"ألا إن أولياءالله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون"(سورةيونس آية 62/63).
2- عدم الذعر والخوف وكثرة الضغوطات النفسية التي من شأنها تضعف من الجهاز المناعي في الإنسان، قال الله تعالى:"ألا إن أولياءالله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون"(سورةيونس آية 62/63).
3- التفاؤل والظن الجميل في الله تعالى والاعتقاد في قوله تعالى:"فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا"(سورة الشرح آية 5/6) وقوله- صلى الله عليه وسلم-:"لن يغلب عسر يسرين"(رواه الحاكم في المستدرك عن سيّدنا الحسن -رضي الله عنه -مرسلا ج2/528).
3- التفاؤل والظن الجميل في الله تعالى والاعتقاد في قوله تعالى:"فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا"(سورة الشرح آية 5/6) وقوله- صلى الله عليه وسلم-:"لن يغلب عسر يسرين"(رواه الحاكم في المستدرك عن سيّدنا الحسن -رضي الله عنه -مرسلا ج2/528).
وأن هاته الحالة الوبائية مرحلية مصيرها الزوال بإذن الله تعالى مخلّفة أخف الأضرار.
وأن هاته الحالة الوبائية مرحلية مصيرها الزوال بإذن الله تعالى مخلّفة أخف الأضرار.
4- اتباع كل التدابيرالتي تقي ناشر هذا الوباء والعمل على عدم انتشاره منها:
4- اتباع كل التدابيرالتي تقي ناشر هذا الوباء والعمل على عدم انتشاره منها:
*استعمال الكمامة عند الحاجة.
*استعمال الكمامة عند الحاجة.
*استعمال السائل المطهر للأيدي بعد ملامسة الأشياء في الخارج.
*استعمال السائل المطهر للأيدي بعد ملامسة الأشياء في الخارج.
*غسل الأيدي بالصابون العادي باستمرار وخاصة قبل لمس الوجه وماحوى.
*غسل الأيدي بالصابون العادي باستمرار وخاصة قبل لمس الوجه وماحوى.
*تبديل النعل عند الدخول إلى المنزل أوتعقيمه.
*تبديل النعل عند الدخول إلى المنزل أوتعقيمه.
*المحافظة على مسافة الأمان بينك وبين الطرف المقابل.
*المحافظة على مسافة الأمان بينك وبين الطرف المقابل.
*ملازمة المنزل وعدم الخروج إلى الشارع إلا للضرورة القصوى.
*ملازمة المنزل وعدم الخروج إلى الشارع إلا للضرورة القصوى.
*تجنب التجمعات والاكتظاظ.
*تجنب التجمعات والاكتظاظ.
*تناول الأغذية لتقوية الجهازالمناعي في الجسم.
*تناول الأغذية لتقوية الجهازالمناعي في الجسم.
هذه بعض الأمثلة منا لإجراءات الوقائية على سبيل المثال لا الحصر، وهذه الإجراءات تهم الوقاية المادية أما الوقاية الروحية فتتمثل في الإجراءت التالية:
هذه بعض الأمثلة منا لإجراءات الوقائية على سبيل المثال لا الحصر، وهذه الإجراءات تهم الوقاية المادية أما الوقاية الروحية فتتمثل في الإجراءت التالية:
*قيام الليل والإكثار من الدعاء لرفع هذا البلاء.
*قيام الليل والإكثار من الدعاء لرفع هذا البلاء.
*المحافظة على الصلاة لوقتها ويا حبذا جماعة، كل واحد يصلي بأهله إن أمكن لذلك.
*المحافظة على الصلاة لوقتها ويا حبذا جماعة، كل واحد يصلي بأهله إن أمكن لذلك.
*المواظبة على ذكر الأوراد الصباحية والمسائية التي في عهدتك.
*المواظبة على ذكر الأوراد الصباحية والمسائية التي في عهدتك.
*الإكثار من الهيللة أو اسم الله الأعظم حسب الذكرالمأذون فيه كل شخص.
*الإكثار من الهيللة أو اسم الله الأعظم حسب الذكرالمأذون فيه كل شخص.
*الإكثار من التوبة من المعاصي والندم الشديد عليها.
*الإكثار من التوبة من المعاصي والندم الشديد عليها.
*الإكثار من الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم -.
*الإكثار من الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم -.
*إسباغ الوضوء والدوام على الطهارتين.
*إسباغ الوضوء والدوام على الطهارتين.
*التصدق على الفقراء والمساكين.
*التصدق على الفقراء والمساكين.
*مسامحة من ألحق بك ضررا.
*مسامحة من ألحق بك ضررا.
*طلب العفو ممن ألحقت به ضررا.
*طلب العفو ممن ألحقت به ضررا.
*خلاص الديون المالية التي في عهدتك.
*خلاص الديون المالية التي في عهدتك.
*التخلّق بالأخلاق العالية في التعامل مع الآخرين.
*التخلّق بالأخلاق العالية في التعامل مع الآخرين.
*حسن الجوار.
*حسن الجوار.
*البر بالوالدين والأقربين والسؤال عن أحوالهم في هاته الظروف العصيبة ولو بالهاتف، وتقديم يد المعونة للمحتاج منهم.
*البر بالوالدين والأقربين والسؤال عن أحوالهم في هاته الظروف العصيبة ولو بالهاتف، وتقديم يد المعونة للمحتاج منهم.
*اغتنام فرصة البقاء في المنزل (حجر صحي تطوعي) لمحاسبة النفس على تقصيرها في حق المولى سبحانه وتعالى، وفي حق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وفي حق إخوانها المؤمنين الخ، وللمطالعة وتلاوة القرآن وحفظ بعض السورأو مراجعة ماحفظ منه،أوحفظ بعض الأحاديث الشريفة، والإكثار من الصمت والتمعن في آلاء الله تعالى، والحكمة من خلق الأوبئة الضارة للبشرية.
*اغتنام فرصة البقاء في المنزل (حجر صحي تطوعي) لمحاسبة النفس على تقصيرها في حق المولى سبحانه وتعالى، وفي حق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وفي حق إخوانها المؤمنين الخ، وللمطالعة وتلاوة القرآن وحفظ بعض السورأو مراجعة ماحفظ منه،أوحفظ بعض الأحاديث الشريفة، والإكثار من الصمت والتمعن في آلاء الله تعالى، والحكمة من خلق الأوبئة الضارة للبشرية.
وبذلك تصبح المحنة منحة، والحرمان عطاء، والمنع جودا وكرما، والابتلاء ترقية وطهارة وتزكية، فلا بطر ولا سخط على القدر، ولاغفلة عن المولى عظيم القدْر،ولا نسيان للصلاة على سمح البشر، ولاتضجر ولا تأفف ولا قنوط من نزول الرحمة بعد حلول النقمة، اللهم سلّم، اللهم سلّم،اللهم سلّم، ولاكفر بالنعمة، بل رجوع وخشوع وخنوع وإذراف دموع، لعل الله يرحمنا، ويغفر لنا خطايانا، ويتجاوز عن تقصيرنا.
وبذلك تصبح المحنة منحة، والحرمان عطاء، والمنع جودا وكرما، والابتلاء ترقية وطهارة وتزكية، فلا بطر ولا سخط على القدر، ولاغفلة عن المولى عظيم القدْر،ولا نسيان للصلاة على سمح البشر، ولاتضجر ولا تأفف ولا قنوط من نزول الرحمة بعد حلول النقمة، اللهم سلّم، اللهم سلّم،اللهم سلّم، ولاكفر بالنعمة، بل رجوع وخشوع وخنوع وإذراف دموع، لعل الله يرحمنا، ويغفر لنا خطايانا، ويتجاوز عن تقصيرنا.
الرجوع إلى تلك الوصايا الثمينة الموجودة في الكتابين الصغيرين:
الرجوع إلى تلك الوصايا الثمينة الموجودة في الكتابين الصغيرين:
* عشر وصايا للوقاية من الوباء (إعداد: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر).
* عشر وصايا للوقاية من الوباء (إعداد: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر).
*حصن المسلم (إعداد: سعيد بن علي بن وهف القحطاني).
*حصن المسلم (إعداد: سعيد بن علي بن وهف القحطاني).
هذا أبنائي الأعزاء وبناتي الفضليات وإخوتي وأخواتي فيما يخص وباء الكورونا المادي. أما وباء الكورونا المعنوي فهو أخطر من وباء الكورونا المادي، لأن هذا الوباء المادي يقتل الأجسام التي مآلها التراب، ويحق لذلك الهالك الفوز بلقب الشهادة إذاكان مسلما. ويتمثل وباء الكورونا المعنوي، في الغفلة عن ذكر الله تعالى، والانشغال بمغريات الحياة، ونسيان حب الله تعالى، والتغلغل في الحياة المادية، فينتج عن تلك الوضعيات موت القلوب، وانطماس نور الأرواح، وتعفن مرآة البصيرة، فيصبح الحرام حلالا، والحلال حراما، والخير شرا، والشر خيرا، والنور ظلمة، والظلمة نورا، حيث تنقلب المفاهيم عند المريض بوباء الكورونا المعنوي، وعلاماته تشبه علامات وباء الكورون االمادي:
هذا أبنائي الأعزاء وبناتي الفضليات وإخوتي وأخواتي فيما يخص وباء الكورونا المادي. أما وباء الكورونا المعنوي فهو أخطر من وباء الكورونا المادي، لأن هذا الوباء المادي يقتل الأجسام التي مآلها التراب، ويحق لذلك الهالك الفوز بلقب الشهادة إذاكان مسلما. ويتمثل وباء الكورونا المعنوي، في الغفلة عن ذكر الله تعالى، والانشغال بمغريات الحياة، ونسيان حب الله تعالى، والتغلغل في الحياة المادية، فينتج عن تلك الوضعيات موت القلوب، وانطماس نور الأرواح، وتعفن مرآة البصيرة، فيصبح الحرام حلالا، والحلال حراما، والخير شرا، والشر خيرا، والنور ظلمة، والظلمة نورا، حيث تنقلب المفاهيم عند المريض بوباء الكورونا المعنوي، وعلاماته تشبه علامات وباء الكورون االمادي:
* تعطل الحنجرة عن ذكرالله تعالى.
* تعطل الحنجرة عن ذكرالله تعالى.
*ضيق في الصدر وانطماس البصيرة وقساوة في القلب.
*ضيق في الصدر وانطماس البصيرة وقساوة في القلب.
* حمى الغضب لأتفه الأسباب المؤدية إلى سوء الأخلاق في المعاملة.
* حمى الغضب لأتفه الأسباب المؤدية إلى سوء الأخلاق في المعاملة.
والمولى- سبحانه و تعالى - دلّنا على الوقاية من وباء الكورونا المعنوي فقال جل من قائل:"ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون"(سورةالحشر آية19 ).
والمولى- سبحانه و تعالى - دلّنا على الوقاية من وباء الكورونا المعنوي فقال جل من قائل:"ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون"(سورةالحشر آية19 ).
خلاصةالمقال:
خلاصةالمقال:
أبنائي الأعزاء بناتي الفضليات إخوتي أخواتي: علينا في الظرف العصيب أن نتصف بالهدوء والطمأنينة واللياقة النفسية، فلا داعي للفزع والهلع والخوف، قال الله تعالى: "الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف"(سورة قريش آية 4)وقال الله تعالى أيضا: "ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون"(سورة يونس آية62 /63).
أبنائي الأعزاء بناتي الفضليات إخوتي أخواتي: علينا في الظرف العصيب أن نتصف بالهدوء والطمأنينة واللياقة النفسية، فلا داعي للفزع والهلع والخوف، قال الله تعالى: "الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف"(سورة قريش آية 4)وقال الله تعالى أيضا: "ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون"(سورة يونس آية62 /63).
وقال سيدنا معاذ بن جبل – رضي الله عنه-: " ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكرالله"(رواه الدمياطيعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - من كتاب "المتجر الرابح")
وقال سيدنا معاذ بن جبل – رضي الله عنه-: " ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكرالله"(رواه الدمياطيعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - من كتاب "المتجر الرابح")
وقال سيدي أحمد العلاوي – رضي الله عنه-:
وقال سيدي أحمد العلاوي – رضي الله عنه-:
عبادالرحمان في كل زمان*** لهم الأمان مطمئنينا. (الديوان ص33)
عبادالرحمان في كل زمان*** لهم الأمان مطمئنينا. (الديوان ص33)
قال شيخنا سيدي الطاهرعبدالهادي-رضي الله عنه -:"التقوى جِماعك لخير".
قال شيخنا سيدي الطاهرعبدالهادي-رضي الله عنه -:"التقوى جِماعك لخير".
فماعلينا أيها الإخوة والأخوات إلا مزيد من التضامن مع بعضنا للتغلب على هذا الوباء المادي والمعنوي، و الثبات على العهد الذي أخذناه على عاتقنا، وهونصرة طريق الله بكل قوانا، وعدم التخاذل في سبيل ذلك، ولا سبيل إلى الرجوع إلى الوراء لنحقق مراد الله من خلقه، قال الله تعالى:"وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"(سورة الذاريات آية 56)، و عن شيخنا سيدي الطاهرعبد الهادي- رضي الله عنه - قال أهلا لعلم اللدني:"أي ليعرفون". وبالتالي فالغاية من الخلق هي معرفة الله تعالى حق المعرفة، وهي موكولة إلى أهل الله الذاكرين والعارفين الصادقين، نسأل الله أن نكون منهم ونحشر في زمرتهم إنشاء الله تعالى.
فماعلينا أيها الإخوة والأخوات إلا مزيد من التضامن مع بعضنا للتغلب على هذا الوباء المادي والمعنوي، و الثبات على العهد الذي أخذناه على عاتقنا، وهونصرة طريق الله بكل قوانا، وعدم التخاذل في سبيل ذلك، ولا سبيل إلى الرجوع إلى الوراء لنحقق مراد الله من خلقه، قال الله تعالى:"وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"(سورة الذاريات آية 56)، و عن شيخنا سيدي الطاهرعبد الهادي- رضي الله عنه - قال أهلا لعلم اللدني:"أي ليعرفون". وبالتالي فالغاية من الخلق هي معرفة الله تعالى حق المعرفة، وهي موكولة إلى أهل الله الذاكرين والعارفين الصادقين، نسأل الله أن نكون منهم ونحشر في زمرتهم إنشاء الله تعالى.
و نسأل الله أن يكتب لنا ولكم ولكل أفراد المجتمع البشري السلامة والعافية من كل الأوبئة الحسية والمعنوية بجاه النبي خيرالبرية، صلى الله عليه وسلم صبحة وعشية.
و نسأل الله أن يكتب لنا ولكم ولكل أفراد المجتمع البشري السلامة والعافية من كل الأوبئة الحسية والمعنوية بجاه النبي خيرالبرية، صلى الله عليه وسلم صبحة وعشية.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الفقير إلى الله كثيرالمساوي أنورالكشوالطاهري المداني العلاوي الشاذلي
كتب في يوم الأحد 20رجب1441 هـ الموافق لـ 15 مارس2020م
زاوية الأنوار- صفاقس- تونس -
الأرض عروس المملكة الربّانية
الأرض عروس المملكة الربّانية
"على ضفة نهر الجيراند la Gironde"
"على ضفة نهر الجيراند la Gironde"
يا مهبط الأنبياء والمرسلينْ
يا مهبط الأنبياء والمرسلينْ
أيّتها الأرض الجميلة
أيّتها الأرض الجميلة
يا عروسا تجلّت للنّاظرينْ
يا عروسا تجلّت للنّاظرينْ
يا أنشودة ربّانية
يا أنشودة ربّانية
لحّنتها ملائكة السّماء للسّامعينْ
لحّنتها ملائكة السّماء للسّامعينْ
أنتِ جوهرة الدّنيَا
أنتِ جوهرة الدّنيَا
لقد أحبَّكِ المولَى
لقد أحبَّكِ المولَى
فجعل فيك بيتهُ
فجعل فيك بيتهُ
قبلة القاصدينْ
قبلة القاصدينْ
فلوّنك كما يشاءُ
فلوّنك كما يشاءُ
كي تكونِي زاهيةً
كي تكونِي زاهيةً
في أعين المخلوقينْ
في أعين المخلوقينْ
فجعلك خضراءْ
فجعلك خضراءْ
كزيتونة في حقول البساتينْ
كزيتونة في حقول البساتينْ
وكشجرة برتقالٍ
وكشجرة برتقالٍ
وسط سوَاني الفلّاحينْ
وسط سوَاني الفلّاحينْ
وجعلك صفراءْ
وجعلك صفراءْ
بِسَنابلك الحالمةِ
بِسَنابلك الحالمةِ
تَتمايل بين نسمات العاشقينْ
تَتمايل بين نسمات العاشقينْ
وجعلك حمراءْ
وجعلك حمراءْ
كأرجوان الحَالِمينْ
كأرجوان الحَالِمينْ
وجعلك زرقاءْ
وجعلك زرقاءْ
بمياه البحار
بمياه البحار
المليئة بالأسماك للصّيّادينْ
المليئة بالأسماك للصّيّادينْ
صحاريك الغنيّة
صحاريك الغنيّة
بالذّهب الأسودِ
بالذّهب الأسودِ
أنار علينا بنور الواصلينْ
أنار علينا بنور الواصلينْ
درّ علينا خيرات وخيراتٍ
درّ علينا خيرات وخيراتٍ
حيّر النّاس أجمعينْ
حيّر النّاس أجمعينْ
معادنك الذّهبيّة
معادنك الذّهبيّة
أدخلت رونقا وجمالا
أدخلت رونقا وجمالا
على حياة الأحياء والمّيتينْ
على حياة الأحياء والمّيتينْ
بتصدّقاتهم وزكاتهم
بتصدّقاتهم وزكاتهم
نجوْا من عذاب النّار
نجوْا من عذاب النّار
يوم الحساب ويوم الدّينْ
يوم الحساب ويوم الدّينْ
أيّتها الدرّة العصماءْ
أيّتها الدرّة العصماءْ
مهبط الوحي
مهبط الوحي
من ربّ العالمينْ
من ربّ العالمينْ
تميّزت على بقيّة الكواكبِ
تميّزت على بقيّة الكواكبِ
بنزول آدم عليك
بنزول آدم عليك
خليفة اللهِ في الخافقينْ
خليفة اللهِ في الخافقينْ
ومولد سيّد المرسلينْ
ومولد سيّد المرسلينْ
أيّها الكوكب الشّاعر
أيّها الكوكب الشّاعر
نطق الشّعراء بشعرهمْ
نطق الشّعراء بشعرهمْ
لمّا هاموا بحبّك الدّفينْ
لمّا هاموا بحبّك الدّفينْ
تغزّلوا بجمالك الفاتن
تغزّلوا بجمالك الفاتن
فلقّبوا " بالرّومنسيّين "
فلقّبوا " بالرّومنسيّين "
أيّتها الحسناءْ
أيّتها الحسناءْ
طهّرتكِ السّماءْ
طهّرتكِ السّماءْ
من أيدِي الآثمينْ
من أيدِي الآثمينْ
غسَلتك بالمياهِ العذبةِ
غسَلتك بالمياهِ العذبةِ
لتكوني حُلوة
لتكوني حُلوة
في ألسنة الذّوّاقينْ
في ألسنة الذّوّاقينْ
أنت الكوكب النّاطقُ
أنت الكوكب النّاطقُ
وغيْرُك كان من الخارِسِينْ
وغيْرُك كان من الخارِسِينْ
أنت الكوكبُ السابحُ
أنت الكوكبُ السابحُ
وغيرك كان من الغارقينْ
وغيرك كان من الغارقينْ
أنتِ الكوكبُ المبصرُ
أنتِ الكوكبُ المبصرُ
وغيرك كان من المطمُوسِينْ
وغيرك كان من المطمُوسِينْ
أبصرت جمال اللهِ
أبصرت جمال اللهِ
فأصبحت تدورين كالمجانِينْ
فأصبحت تدورين كالمجانِينْ
طفتِ بعرش الرّحمانْ
طفتِ بعرش الرّحمانْ
فكنت من المقرّبينْ
فكنت من المقرّبينْ
عشقتك ملائكة الدّيانْ
عشقتك ملائكة الدّيانْ
فطرحتْ فيك الخيرَ والبركةَ
فطرحتْ فيك الخيرَ والبركةَ
فيا سعادة
فيا سعادة
من حافظ عليك
من حافظ عليك
من تلوّث الملوِّثينْ!
من تلوّث الملوِّثينْ!
أنت عروس تجلّت إلينا
أنت عروس تجلّت إلينا
فلنحافظ عليك
فلنحافظ عليك
كما نحافظ على العينينْ
كما نحافظ على العينينْ
سعادتنا في نظافتك
سعادتنا في نظافتك
سعادتنا في طهارتك
سعادتنا في طهارتك
حسنت الإقامة فيك
حسنت الإقامة فيك
فنعم الإقامة يا عروستنا
فنعم الإقامة يا عروستنا
في كلّ وقت في كلّ حينْ
في كلّ وقت في كلّ حينْ
مغانيك الجميلة
مغانيك الجميلة
تسحَر العيونَ
تسحَر العيونَ
فتجعلها من المبهورينْ
فتجعلها من المبهورينْ
طيورك الغنّاءْ
طيورك الغنّاءْ
تنشد ألحان الصّوفيّة المجذوبينْ
تنشد ألحان الصّوفيّة المجذوبينْ
فرقصت الأرواح في الزّوايا
فرقصت الأرواح في الزّوايا
تبتغي وَصْلا
تبتغي وَصْلا
تبتغي حُلْما
تبتغي حُلْما
كزاوية الشاذلي أبي الحسنْ
كزاوية الشاذلي أبي الحسنْ
وزاوية سيّدي بوعكازينْ
وزاوية سيّدي بوعكازينْ
وزاوية سيّدي المداني
وزاوية سيّدي المداني
وزاوية سيّدي الطّاهر
وزاوية سيّدي الطّاهر
ذي النّورينْ
ذي النّورينْ
يا ربّي: احمِ أرضنا
يا ربّي: احمِ أرضنا
من عبث العابثينْ
من عبث العابثينْ
واجعلها مرفأ جميلاً
واجعلها مرفأ جميلاً
لكلّ المخلوقاتِ
لكلّ المخلوقاتِ
مرضى ومعافينْ
مرضى ومعافينْ
يا إلهي اجعل مسقط رؤوسناَ
يا إلهي اجعل مسقط رؤوسناَ
محطّة سلامْ
محطّة سلامْ
وحبّ و وئامْ
وحبّ و وئامْ
ترفل فيها نفوسنا بكلّ أريحيّةٍ
ترفل فيها نفوسنا بكلّ أريحيّةٍ
وخلّصنا يا ربّي
وخلّصنا يا ربّي
من كلّ قلب حزينْ
من كلّ قلب حزينْ
وانف منها كلّ ألمٍ
وانف منها كلّ ألمٍ
لنعيش سعداءْ
لنعيش سعداءْ
إخوة على سرر متقابلينْ
إخوة على سرر متقابلينْ
ونوّر فيها عقولنا
ونوّر فيها عقولنا
بنور العلم والإيمانْ
بنور العلم والإيمانْ
لتكون جنّة معجّلة
لتكون جنّة معجّلة
للنّاس أجمعينْ
للنّاس أجمعينْ
يعيشون في كنف التّسامحِ
يعيشون في كنف التّسامحِ
والحبّ والودّ والألفةِ
والحبّ والودّ والألفةِ
بلا بغضاءْ
بلا بغضاءْ
بلا نكراءْ
بلا نكراءْ
بكلّ خلق رصينْ.
بكلّ خلق رصينْ.
الفقير إلى الله تعالى أنور الكشو الطاهري المداني
كتب في15 رجب1437 هـ الموافق لـ24 أفريل2016 م
بمدينة " صولاك " على شاطئ المحيط الأطلسي بفرنسا في جنوب الغربي في مصبّ نهرGironde منطقة Bordeaux على الساعة التّاسعة قبل المغرب.
فضل الأرض على البشرية جمعاء
فضل الأرض على البشرية جمعاء
بسم الله الرّحمن الرّحيم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
إنّ الأرض خلقها الله للخلافة الربانية، والحكم بالعدل والتعبد الجميل، فهي كلها فسحة للتعبد والتفكر في آلاء الله، ألم يقل الرسول - صلى الله عليه وسلم-: "جعلت لي الأرض كلها مسجدا و طهورا!"(صحيح البخاري). الأرض جنة الدنيا إن أحسنا استعمالها واستغلالها، أما إذا أسأنا استعمالها ولم نحسن استثمارها تصبح جحيم الدنيا.
إنّ الأرض خلقها الله للخلافة الربانية، والحكم بالعدل والتعبد الجميل، فهي كلها فسحة للتعبد والتفكر في آلاء الله، ألم يقل الرسول - صلى الله عليه وسلم-: "جعلت لي الأرض كلها مسجدا و طهورا!"(صحيح البخاري). الأرض جنة الدنيا إن أحسنا استعمالها واستغلالها، أما إذا أسأنا استعمالها ولم نحسن استثمارها تصبح جحيم الدنيا.
أليست الأرض هي منبع الخيرات؟ ومرفأ المنتزهات؟ ووسيلة للترفيه عن النفس وإزالة الكوابيس؟ قيل قديما ثلاثة يذهبن الحزَن: "الماء و الإخضرار والصوت الحسن". سُئلت الأرض يوما: لماذا تدورين حول نفسك كل يوم، وحول الشمس في 365 يوما؟ فقالت: أتغزل بجمال الله تعالى، الذي فضلني على بقية الكواكب، بأن جعلني مهبط أنبيائه ورسله عليهم السلام، وجعل على ظهري الكعبة الشريفة، وهي سرة الأرض ومركز الثقل فيها، وجعل فيها الحجر الأسود الذي يمثل يمين الله تعالى، وأقام على ظهري بيوته ومساجده لعبادته، وأجرى فيّ العيون الجارية لضمان حياة المخلوقات فوق سطحي، قال الله تعالى: "وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون". (سورة الأنبياء آية 30). وجعل ثلثيَّ ماء وثلثِي الباقي يابسا، لتعديل الفصول، ونزول الأمطار، وتجميل الطبيعة، والمحافظة على البيئة والمحيط، فالمزايا التي ميزني الله بها لا تحصى ولا تعد، ولا تُستُقصى ولا تنفد، فيا سعادة من اعتبر بآلاء الله المودوعة على سطحي وفي باطني! و يا تعاسة من تجاهلني وتجبر فوقي وظلم غيره! ألا يعلم أنه سيأتيني يوما محمولا على نعش الموت، ويُرمى في حفرة الفوت، فأعصره عصرا حتى تختلف ضلوعه؟
أليست الأرض هي منبع الخيرات؟ ومرفأ المنتزهات؟ ووسيلة للترفيه عن النفس وإزالة الكوابيس؟ قيل قديما ثلاثة يذهبن الحزَن: "الماء و الإخضرار والصوت الحسن". سُئلت الأرض يوما: لماذا تدورين حول نفسك كل يوم، وحول الشمس في 365 يوما؟ فقالت: أتغزل بجمال الله تعالى، الذي فضلني على بقية الكواكب، بأن جعلني مهبط أنبيائه ورسله عليهم السلام، وجعل على ظهري الكعبة الشريفة، وهي سرة الأرض ومركز الثقل فيها، وجعل فيها الحجر الأسود الذي يمثل يمين الله تعالى، وأقام على ظهري بيوته ومساجده لعبادته، وأجرى فيّ العيون الجارية لضمان حياة المخلوقات فوق سطحي، قال الله تعالى: "وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون". (سورة الأنبياء آية 30). وجعل ثلثيَّ ماء وثلثِي الباقي يابسا، لتعديل الفصول، ونزول الأمطار، وتجميل الطبيعة، والمحافظة على البيئة والمحيط، فالمزايا التي ميزني الله بها لا تحصى ولا تعد، ولا تُستُقصى ولا تنفد، فيا سعادة من اعتبر بآلاء الله المودوعة على سطحي وفي باطني! و يا تعاسة من تجاهلني وتجبر فوقي وظلم غيره! ألا يعلم أنه سيأتيني يوما محمولا على نعش الموت، ويُرمى في حفرة الفوت، فأعصره عصرا حتى تختلف ضلوعه؟
أليست الأرض موطن الرحمات، ومحطة نزول العلوم الإلهية من رب السماوات؟ الأرض أرض الله فلنرفق بها كي يرفق الله بنا. الأرض من خلق الله فلنحبها كي يحبنا الله، قال الله تعالى:"ياأيها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه". (سورة المائدة آية54 )
أليست الأرض موطن الرحمات، ومحطة نزول العلوم الإلهية من رب السماوات؟ الأرض أرض الله فلنرفق بها كي يرفق الله بنا. الأرض من خلق الله فلنحبها كي يحبنا الله، قال الله تعالى:"ياأيها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه". (سورة المائدة آية54 )
بكت الأرض لأول جريمة قَتْل، لما قتل قابيل أخاه هابيل، فتفجرت عيونا جارية إلى يوم يبعثون، فهي لم تكفكف دموعها حزنا لنقض الإنسان عهده مع الله تعالى، عندما ظلم غيره وقتل نفسا بغير حق، قال الله تعالى:"فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من النادمين"(سورة المائدة آية 30) و قال تعالى:" إناعرضناالأمانةعلى السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا".(سورة الأحزاب آية 72)
بكت الأرض لأول جريمة قَتْل، لما قتل قابيل أخاه هابيل، فتفجرت عيونا جارية إلى يوم يبعثون، فهي لم تكفكف دموعها حزنا لنقض الإنسان عهده مع الله تعالى، عندما ظلم غيره وقتل نفسا بغير حق، قال الله تعالى:"فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من النادمين"(سورة المائدة آية 30) و قال تعالى:" إناعرضناالأمانةعلى السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا".(سورة الأحزاب آية 72)
اليوم الأرض تبكي بدموع حارة، تبكي بدموع من الدم، تحسرا على سلوك الإنسان المعاصر، حيث لوث البيئة والمحيط، فدفن النفايات في باطنها، ولوث البحار وقتل الأسماك، وقضى على الثروة البيئية، ولوث الهواء، فكثرت الأمراض، وتهتكت الأعراض، وانتشر الظلم بين الناس، واستشرت ببن الدول الحروب والدمار، وبين الإخوة المسلمين العدواة والبغضاء، قال الله تعالى:" إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم"(سورة الحجرات آية 10).
اليوم الأرض تبكي بدموع حارة، تبكي بدموع من الدم، تحسرا على سلوك الإنسان المعاصر، حيث لوث البيئة والمحيط، فدفن النفايات في باطنها، ولوث البحار وقتل الأسماك، وقضى على الثروة البيئية، ولوث الهواء، فكثرت الأمراض، وتهتكت الأعراض، وانتشر الظلم بين الناس، واستشرت ببن الدول الحروب والدمار، وبين الإخوة المسلمين العدواة والبغضاء، قال الله تعالى:" إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم"(سورة الحجرات آية 10).
أليست الأرض موطن أول قصة حب بين أبينا آدم - عليه السلام - وأمنا حواء؟ أليست الأرض موطن مولد الرسول الأعظم - صلى الله عليه وسلم - الذي جاء دينه بالحب الإلهي، وحارب دولة الشرك والبغضاء والكراهية، وأسس دولة العدل والتسامح والحرية؟
أليست الأرض موطن أول قصة حب بين أبينا آدم - عليه السلام - وأمنا حواء؟ أليست الأرض موطن مولد الرسول الأعظم - صلى الله عليه وسلم - الذي جاء دينه بالحب الإلهي، وحارب دولة الشرك والبغضاء والكراهية، وأسس دولة العدل والتسامح والحرية؟
لقد احتوت الأرض في باطنها جسدَ أفضل مخلوق في هذا الكون،وهوجسد سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – وباتفاق العلماءالأجلاء، أن موضع قبره الشريف – صلى الله عليه وسلم – هو أفضل موضع في هذاالكون بأسره، وبذلك فهو أفضل عند الله من العرش والكرسي والجنة.
لقد احتوت الأرض في باطنها جسدَ أفضل مخلوق في هذا الكون،وهوجسد سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – وباتفاق العلماءالأجلاء، أن موضع قبره الشريف – صلى الله عليه وسلم – هو أفضل موضع في هذاالكون بأسره، وبذلك فهو أفضل عند الله من العرش والكرسي والجنة.
الأرض منبع الأخلاق الحميدة، وموطن الإلهامات الشعرية والفكرية، ولولا الأرض لتجمدنا صبحة أو عشية، ولولا الأرض لتصحرنا بالرمال الصحراوية، ودُفنا بالنفايات الكيميائية.
الأرض منبع الأخلاق الحميدة، وموطن الإلهامات الشعرية والفكرية، ولولا الأرض لتجمدنا صبحة أو عشية، ولولا الأرض لتصحرنا بالرمال الصحراوية، ودُفنا بالنفايات الكيميائية.
ما أحلاك يا أرض أجدادنا! لو حافظنا عليك لكنا خير البرية، قال الله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله (سورة آل عمران آية 110).
ما أحلاك يا أرض أجدادنا! لو حافظنا عليك لكنا خير البرية، قال الله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله (سورة آل عمران آية 110).
عن أم المؤمنين السيّدة عائشة –رضي الله عنها- قال رسولنا الأكرم - صلى الله عليه وسلم - :"تنظّفوا فإنّ الإسلام نظيف ولا يدخل الجنة إلا نظيف"(رواه ابن حِبان).
عن أم المؤمنين السيّدة عائشة –رضي الله عنها- قال رسولنا الأكرم - صلى الله عليه وسلم - :"تنظّفوا فإنّ الإسلام نظيف ولا يدخل الجنة إلا نظيف"(رواه ابن حِبان).
أليست الأرض هي أمنا الحنون؟ وهي التي حملت بنا تلك السنوات بل القرون، ثم أنجبتنا بقصة حب جميلة وطّدت بين عروسين، فأرضعتنا من لبانها اللذيذة، وسقتنا من مياهها العذبة، وأطعمتنا من ثمارها الطازجة، وزروعها البهِجة، ودثرتنا بأصْوافها اللينة، فنشأنا بين أحضانهاالدافئة، فكبرنا وترعرعنا تحت سمائها الزرقاء، نرفل في نعم الله الطيبة. فكيف اليوم نتنكرلجميلها، وننسى أفضالهاعلينا؟ أليس هذاعقوق الأبناء لأمهم الحنون!
أليست الأرض هي أمنا الحنون؟ وهي التي حملت بنا تلك السنوات بل القرون، ثم أنجبتنا بقصة حب جميلة وطّدت بين عروسين، فأرضعتنا من لبانها اللذيذة، وسقتنا من مياهها العذبة، وأطعمتنا من ثمارها الطازجة، وزروعها البهِجة، ودثرتنا بأصْوافها اللينة، فنشأنا بين أحضانهاالدافئة، فكبرنا وترعرعنا تحت سمائها الزرقاء، نرفل في نعم الله الطيبة. فكيف اليوم نتنكرلجميلها، وننسى أفضالهاعلينا؟ أليس هذاعقوق الأبناء لأمهم الحنون!
أيهاالناس أزيلواعن عيونكم حجاب الغفلة والغرور، وأبرّوا بأمّنا التي أبرّت بنا، وقاست الويلات من أجلنا، فطاعتها والبرّ بها من طاعة الله عزوجل، والبرّ به سبحانه وتعالى، ولنثبت على العهد الذي أخذناه على عاتقنا،وهوأن نعمرهذا الكوكب الجميل، بالحب والعدل والتضحية، والسلم والسلام، والأمن والأمان، ونشرعقيدة التوحيد بين الناس، قال الله تعالى:"وكتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون" (سورةالأنبياء آية 105).
أيهاالناس أزيلواعن عيونكم حجاب الغفلة والغرور، وأبرّوا بأمّنا التي أبرّت بنا، وقاست الويلات من أجلنا، فطاعتها والبرّ بها من طاعة الله عزوجل، والبرّ به سبحانه وتعالى، ولنثبت على العهد الذي أخذناه على عاتقنا،وهوأن نعمرهذا الكوكب الجميل، بالحب والعدل والتضحية، والسلم والسلام، والأمن والأمان، ونشرعقيدة التوحيد بين الناس، قال الله تعالى:"وكتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون" (سورةالأنبياء آية 105).
الفقير إلى الله أنور الكشو الطاهري المداني
كتب في يوم الأربعاء2 رجب 1441هـ الموافق لـ 26 فيفري 2020م
زاويةالأنوارصفاقس-تونس -
أزهار الربيع
أزهار الربيع
قل للأرواح إذا سمت وعرجتْ
قل للأرواح إذا سمت وعرجتْ
ما لك وسفاسف الدنيا!
ما لك وسفاسف الدنيا!
وترهات الحياةْ!
وترهات الحياةْ!
فالله قد اصطفاك وانتشلك من كل الأزماتْ
فالله قد اصطفاك وانتشلك من كل الأزماتْ
أعرضي أيتها الروح الزكيةُ عن كل العقباتْ
أعرضي أيتها الروح الزكيةُ عن كل العقباتْ
واتكلي على الحيّ القيومْ
واتكلي على الحيّ القيومْ
فإنه المانح لكل العطياتْ
فإنه المانح لكل العطياتْ
يرأف بعباده الصالحين والصالحاتْ
يرأف بعباده الصالحين والصالحاتْ
وإن كثرت لهم السقطاتْ
وإن كثرت لهم السقطاتْ
إنه يغفر ويشفع ويعفو
إنه يغفر ويشفع ويعفو
مهما تكون الزلاتْ
مهما تكون الزلاتْ
فاستبشري أيتها الروح الطاهرةُ
فاستبشري أيتها الروح الطاهرةُ
وتفاءلي للحياةْ
وتفاءلي للحياةْ
يكفي نفسك تجهّما
يكفي نفسك تجهّما
فلا حياة مع تأزم النفسياتْ
فلا حياة مع تأزم النفسياتْ
فالقلب بين أصابع الرّحمنِ
فالقلب بين أصابع الرّحمنِ
يقلبه بمشيئته تارة على الهداية وتارة على الضلالاتْ
يقلبه بمشيئته تارة على الهداية وتارة على الضلالاتْ
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على النورانياتْ
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على النورانياتْ
نحن عبيدك أحببناك رغم قلة المجهوداتْ
نحن عبيدك أحببناك رغم قلة المجهوداتْ
ما أحلى التفاؤل مع الحياةْ!
ما أحلى التفاؤل مع الحياةْ!
وما أحلى أزهار الربيع إذا تفتحت الورقاتْ!
وما أحلى أزهار الربيع إذا تفتحت الورقاتْ!
وما أجمل ورود الضحى إذا عبقت بأطيب العطوراتْ!
وما أجمل ورود الضحى إذا عبقت بأطيب العطوراتْ!
وما أجمل طيور الجنة إذا غردت أعذب التغريداتْ!
وما أجمل طيور الجنة إذا غردت أعذب التغريداتْ!
وما أندى رياح الصّبا إذا هبّـت من كلّ الجهاتْ!
وما أندى رياح الصّبا إذا هبّـت من كلّ الجهاتْ!
حاملة معها رسائل العشاق والعاشقاتْ
حاملة معها رسائل العشاق والعاشقاتْ
إنّ أزهار الرّبيع حلم الحياةْ
إنّ أزهار الرّبيع حلم الحياةْ
وغنم أجمل اللحظاتْ
وغنم أجمل اللحظاتْ
وما أروع الفراشات إذا رفرفت!
وما أروع الفراشات إذا رفرفت!
فوق الزهور والورودُ تداعبها النسماتْ!
فوق الزهور والورودُ تداعبها النسماتْ!
وما أجمل طبيعة الحياة مزدانة بأروع التلوّناتْ!
وما أجمل طبيعة الحياة مزدانة بأروع التلوّناتْ!
وما أجمل الأرض إذا اكتست ببساط من أروع الزخرفاتْ!
وما أجمل الأرض إذا اكتست ببساط من أروع الزخرفاتْ!
إنه المبدع جل وعلا خالق المعجزاتْ
إنه المبدع جل وعلا خالق المعجزاتْ
تجلى علينا بنعمه الشاملة إنه القادرعلى كلّ المخلوقاتْ
تجلى علينا بنعمه الشاملة إنه القادرعلى كلّ المخلوقاتْ
أعطانا منحنا رزقنا وهبنا فهل لا نشكره على كل العطياتْ؟
أعطانا منحنا رزقنا وهبنا فهل لا نشكره على كل العطياتْ؟
سبحانه ماأعظم شأنه!
سبحانه ماأعظم شأنه!
جعل الدواء في جنة الأرض يشفينا من كل التعكراتْ
جعل الدواء في جنة الأرض يشفينا من كل التعكراتْ
اللهم اشفنا وارزقنا رضاك يا صاحب الخيراتْ
اللهم اشفنا وارزقنا رضاك يا صاحب الخيراتْ
فصل الربيع جنة الأرض وزمن هدوء النفسياتْ
فصل الربيع جنة الأرض وزمن هدوء النفسياتْ
طبيب يلتجئ إليه الناس لمداواة كلّ الأزماتْ
طبيب يلتجئ إليه الناس لمداواة كلّ الأزماتْ
راحة ورواح هبة من الرحمن من أفضل الهباتْ
راحة ورواح هبة من الرحمن من أفضل الهباتْ
ربنا اجعل أيّامنا كلها ربيعا نزدان بها في كلّ الأوقاتْ
ربنا اجعل أيّامنا كلها ربيعا نزدان بها في كلّ الأوقاتْ
وما أنبل صوت المناجي إذا ناجى ربّ السماوات!
وما أنبل صوت المناجي إذا ناجى ربّ السماوات!
متضرعا ومتبتلا:
متضرعا ومتبتلا:
يا ربّ أنت حبيبنا فانتشلْ من قلوبنا كلّ الكروباتْ
يا ربّ أنت حبيبنا فانتشلْ من قلوبنا كلّ الكروباتْ
وأرجع إلينا بسماتنا وضحكاتنا
وأرجع إلينا بسماتنا وضحكاتنا
فما أحلى تلك الأياماتْ!
فما أحلى تلك الأياماتْ!
أدخل على نفوسنا الفرح والسرورْ
أدخل على نفوسنا الفرح والسرورْ
فنحن قصدناك في كلّ الأوقاتْ
فنحن قصدناك في كلّ الأوقاتْ
فلا تردنا خائبين عن بابك
فلا تردنا خائبين عن بابك
يا من تفتح أبوابك للراجين والراجيات في كلّ الأوقاتْ
يا من تفتح أبوابك للراجين والراجيات في كلّ الأوقاتْ
التجأنا إليك فردنا إليك ردا جميلا
التجأنا إليك فردنا إليك ردا جميلا
وامنحنا أفضل الصفاتْ
وامنحنا أفضل الصفاتْ
وسربلنا بأنوارك يا جميل الذاتْ
وسربلنا بأنوارك يا جميل الذاتْ
وأدخلنا إلى حضرتك مدخل صدق
وأدخلنا إلى حضرتك مدخل صدق
وثبتنا على ذلك إلى يوم الجناتْ
وثبتنا على ذلك إلى يوم الجناتْ
ولا تسلبنا ما منحتنا إنك جميل الصفاتْ
ولا تسلبنا ما منحتنا إنك جميل الصفاتْ
واكتبنا عندك من عشاق الحضرة الإلهية
واكتبنا عندك من عشاق الحضرة الإلهية
من تغار على أهلها في كل اللحظات.
من تغار على أهلها في كل اللحظات.
الفقير إلى الله أنور الكشو الطاهري المداني
كتب في يوم الجمعة 24جمادى الثانية 1440هـ الموافق لـ 1مارس 2019م
زاوية الأنوار-صفاقس-
أرضع لبن الحب من تجلي أنوار القمر
أرضع لبن الحب من تجلي أنوار القمر
بت أرضع لبن الحبّ من شهد أنوار القمرْ
بت أرضع لبن الحبّ من شهد أنوار القمرْ
وأمتصّ رحيقه من عمق الزّهرْ
وأمتصّ رحيقه من عمق الزّهرْ
أخالني في غياهب الأنوارْ
أخالني في غياهب الأنوارْ
وقلبي منبهرْ
وقلبي منبهرْ
تهت عن وجودي
تهت عن وجودي
وناديت: يا إلهي إليك المفرّ
وناديت: يا إلهي إليك المفرّ
أنت حِبّي ومنك قربي
أنت حِبّي ومنك قربي
أنت المستودَعُ أنت المقرّ
أنت المستودَعُ أنت المقرّ
أفرّ منك إليك
أفرّ منك إليك
وليس لي دونك ممرّ
وليس لي دونك ممرّ
همت في الصّحاري
همت في الصّحاري
اعتليت قمم الجبال البيض
اعتليت قمم الجبال البيض
وامتطيت صهوة السّحب الشهباءْ
وامتطيت صهوة السّحب الشهباءْ
وسُقيت خمرة الفِكرْ
وسُقيت خمرة الفِكرْ
ورقصت على أنغام البرق
ورقصت على أنغام البرق
وتسبيح الرّعود عند السّحرْ
وتسبيح الرّعود عند السّحرْ
وحضنتني ملائكة السعودِ
وحضنتني ملائكة السعودِ
وألعقتني عسل التّمرْ
وألعقتني عسل التّمرْ
فحلّت كلامي
فحلّت كلامي
وعطّرت سلامي
وعطّرت سلامي
وقالت: ”أنت عاشق السمرْ”
وقالت: ”أنت عاشق السمرْ”
فتيّهتني
فتيّهتني
وعن نفسي غيّبتني
وعن نفسي غيّبتني
ورمتني في عالم الذّكرْ
ورمتني في عالم الذّكرْ
فحفّتني الأفكارُ
فحفّتني الأفكارُ
وسربلتني الأنوارُ
وسربلتني الأنوارُ
ومزجتني بماء الحبّ الأسرارُ
ومزجتني بماء الحبّ الأسرارُ
وغدوت هيمانًا
وغدوت هيمانًا
لا أدري أين المقرّ
لا أدري أين المقرّ
قالت الملائكة: ”المقرّ حيث لا مقرّ”
قالت الملائكة: ”المقرّ حيث لا مقرّ”
”والذكر حيث تنتفي الذّكرْ”
”والذكر حيث تنتفي الذّكرْ”
تلاشى وجودي
تلاشى وجودي
في عالم الشهودِ
في عالم الشهودِ
وتجلى لي وجه القمرْ
وتجلى لي وجه القمرْ
فابتسم الهلال وسط القمرْ
فابتسم الهلال وسط القمرْ
وأسفر فاهُهُ عن رحيق الزّهرْ
وأسفر فاهُهُ عن رحيق الزّهرْ
وتطاير شذاه عطرا شذيّا
وتطاير شذاه عطرا شذيّا
ومسكا أذفرْ
ومسكا أذفرْ
أنا المعطّر بعبيق المسكِ
أنا المعطّر بعبيق المسكِ
تشمّمتني الحور بشوق العنبرْ
تشمّمتني الحور بشوق العنبرْ
وقلدتني قوارير العِطْرْ
وقلدتني قوارير العِطْرْ
من جنة الخلد عند السّهرْ
من جنة الخلد عند السّهرْ
وعزفت الحورياتُ
وعزفت الحورياتُ
ألحانَ الحبّ
ألحانَ الحبّ
على رقيق الوترْ
على رقيق الوترْ
فتاهَ عقلي
فتاهَ عقلي
ونسيت نقلي
ونسيت نقلي
وكتبت شعري بماء الكوثر العَطِرْ
وكتبت شعري بماء الكوثر العَطِرْ
فاح شذاهُ
فاح شذاهُ
وغنّته الحورياتُ
وغنّته الحورياتُ
في جنّات عدن ونهرْ
في جنّات عدن ونهرْ
ورقصن تيها على ألحان الشّعرْ
ورقصن تيها على ألحان الشّعرْ
وشُربَ خمرُالفِكرْ ِ
وشُربَ خمرُالفِكرْ ِ
إنه الجمال تجلّى
إنه الجمال تجلّى
وبدا منه نورٌ كلمح البصرْ
وبدا منه نورٌ كلمح البصرْ
فأخذ بصري وبصيرتي
فأخذ بصري وبصيرتي
وأصبحت مخمورا بلا خمرْ
وأصبحت مخمورا بلا خمرْ
أخذتني الحوريات وطرْن بي
أخذتني الحوريات وطرْن بي
في عالم القدرْ
في عالم القدرْ
وبقيت أتمعن في عالم الغيبِ
وبقيت أتمعن في عالم الغيبِ
ونسيت كلّ البشرْ.
ونسيت كلّ البشرْ.
بقلم الفقير الى ربه انور الكشو الطاهري المداني
كتب بمدينة (ايفري بأحواز باريس بفرنسا) في يوم السبت 23 جانفي 2016على س 17و50د مساء.
الزّيتونة الشّجرة المباركة
الزّيتونة الشّجرة المباركة
زيتونة أيّتها الشّجرة المباركة
زيتونة أيّتها الشّجرة المباركة
أنت شجرة الخلودْ
أنت شجرة الخلودْ
عمّرت وستعمّرين طويلا
عمّرت وستعمّرين طويلا
من غابر الأزمانْ
من غابر الأزمانْ
من غابر العهودْ
من غابر العهودْ
شاهدة على الأّيّامْ
شاهدة على الأّيّامْ
مبصرة بالأفراح بالآلامْ
مبصرة بالأفراح بالآلامْ
من زمن الكنعانيينْ
من زمن الكنعانيينْ
من زمن النّمرودْ
من زمن النّمرودْ
من زمن الفراعنة
من زمن الفراعنة
من زمن الرّومانْ
من زمن الرّومانْ
من زمن عرب الأخدودْ
من زمن عرب الأخدودْ
وقفت شامخة
وقفت شامخة
تحدّيت العراقيل والسّدودْ
تحدّيت العراقيل والسّدودْ
صنعت مجدا تليدا
صنعت مجدا تليدا
للإنسانيّة تعدّى الحدودْ
للإنسانيّة تعدّى الحدودْ
يا ثدي الأّمّة الإسلامّية
يا ثدي الأّمّة الإسلامّية
دَرّ لبنا أصفرَ
دَرّ لبنا أصفرَ
غذّى البيض والسّودْ
غذّى البيض والسّودْ
ذُكرتِ في كتاب الله
ذُكرتِ في كتاب الله
فأشاد بكِ الله
فأشاد بكِ الله
أيّتها الحسناءُ
أيّتها الحسناءُ
فأخذتِ ألبابنا
فأخذتِ ألبابنا
وفتـنـتِـنا بجمالك
وفتـنـتِـنا بجمالك
وأسكرتنا بخمرتـِك اللّذيذة
وأسكرتنا بخمرتـِك اللّذيذة
فتركنا الكسلَ والقعودْ
فتركنا الكسلَ والقعودْ
وقمنا للحياة نشاطا وحيويّة
وقمنا للحياة نشاطا وحيويّة
نبني ونشيّدْ
نبني ونشيّدْ
بسواعد الكادحينْ
بسواعد الكادحينْ
وفكر العارفينْ
وفكر العارفينْ
وحبّ العاشقينْ
وحبّ العاشقينْ
وأخلاق المتخلّقينْ
وأخلاق المتخلّقينْ
فصنعتِ يا زيتونتي
فصنعتِ يا زيتونتي
المجد التّليدْ
المجد التّليدْ
دررْت ذهبا سائلا
دررْت ذهبا سائلا
جرى في عروقنا في دمائنا
جرى في عروقنا في دمائنا
فبثّ فينا حلاوة الّنشيدْ
فبثّ فينا حلاوة الّنشيدْ
فغنّينا لحنا جميلا
فغنّينا لحنا جميلا
فرحا بالحياة
فرحا بالحياة
يا ملكة الجمالِ
يا ملكة الجمالِ
وصاحبة الدّلالِ
وصاحبة الدّلالِ
اخضرت بك الدّنيا
اخضرت بك الدّنيا
لولاك لكانت في تبديدْ
لولاك لكانت في تبديدْ
أنت الشّجرة المباركة
أنت الشّجرة المباركة
أضاء زيتك على الخافقين
أضاء زيتك على الخافقين
حلوُ المذاقْ
حلوُ المذاقْ
عسلٌ مصفّى
عسلٌ مصفّى
تحلّت به الأشواقْ
تحلّت به الأشواقْ
وتحسّنت به الأذواقْ
وتحسّنت به الأذواقْ
جمعتِ بين القبلتين
جمعتِ بين القبلتين
أصبحت قبلة القصّادْ
أصبحت قبلة القصّادْ
أضأت على المشرقيْنِ
أضأت على المشرقيْنِ
أضأت على المغربيْنِ
أضأت على المغربيْنِ
بك الحياة ازدانت
بك الحياة ازدانت
وتخلّصت من كلّ شَيْنِ
وتخلّصت من كلّ شَيْنِ
بك نبَض القلبُ
بك نبَض القلبُ
بحبّ ربّ العالمينْ
بحبّ ربّ العالمينْ
بك سرى الدّم
بك سرى الدّم
في كلّ العروق والودَجينْ
في كلّ العروق والودَجينْ
بك صفا التفكير
بك صفا التفكير
وتخلّص الجسم
وتخلّص الجسم
من الرواسب الدّهنية
من الرواسب الدّهنية
وتنشّطت العضلات
وتنشّطت العضلات
تتنفّس بالأكسجينْ
تتنفّس بالأكسجينْ
أيّتها الشّجرة المباركة
أيّتها الشّجرة المباركة
وهبتنا حيويّة
وهبتنا حيويّة
وهبتنا أريحيّة
وهبتنا أريحيّة
فكتب الأّوّلون على ضوئكِ
فكتب الأّوّلون على ضوئكِ
الأفكار والأشعارْ
الأفكار والأشعارْ
فتعدّت الحدودْ
فتعدّت الحدودْ
وطارت إلى مشارق الأرض
وطارت إلى مشارق الأرض
وإلى مغاربها
وإلى مغاربها
تبتغي الخلودْ
تبتغي الخلودْ
لتغيّر الأزمان والعقولَ
لتغيّر الأزمان والعقولَ
و ترتقي بالنّفوس إلى أعلى علّيينْ
و ترتقي بالنّفوس إلى أعلى علّيينْ
بنيت بنورك حضارات مجيدة
بنيت بنورك حضارات مجيدة
أنارت العقولْ
أنارت العقولْ
وأصبحتْ لنا منهلا عظيما
وأصبحتْ لنا منهلا عظيما
نَنهل منه في كلّ حينْ
نَنهل منه في كلّ حينْ
أيّتها الشجرة العظيمة
أيّتها الشجرة العظيمة
أنت البركةُ
أنت البركةُ
أنت الخيرُ
أنت الخيرُ
أنت الحسناءُ
أنت الحسناءُ
تدلّت منك خمائل شعرك الجميلْ
تدلّت منك خمائل شعرك الجميلْ
فازددت فتنة
فازددت فتنة
يا عروسة الأرض
يا عروسة الأرض
أرض الأنبياء والمرسلينْ
أرض الأنبياء والمرسلينْ
ستبقين و تبقينَ
ستبقين و تبقينَ
منبع الحياةِ
منبع الحياةِ
منبع الحبّ
منبع الحبّ
منبع العلمِ
منبع العلمِ
منبع الأخلاق والحلمِ
منبع الأخلاق والحلمِ
تدرّ علينا كلّ خيرِ
تدرّ علينا كلّ خيرِ
بك تشبّثنا
بك تشبّثنا
فأحببناك مدى حياة العمرِ
فأحببناك مدى حياة العمرِ
لا نستغني أبدا عنك
لا نستغني أبدا عنك
ولن نتخلّى عنك
ولن نتخلّى عنك
مهما قست الأّيّامُ
مهما قست الأّيّامُ
و شحّ المطرُ
و شحّ المطرُ
سنفديك يا زيتونتي
سنفديك يا زيتونتي
ونسقيك بدمائنا
ونسقيك بدمائنا
إذا انحبس القطرُ
إذا انحبس القطرُ
فحياتنا من حياتك
فحياتنا من حياتك
فكيف نتخلّى عنك؟
فكيف نتخلّى عنك؟
فمنك تنبع العبرُ
فمنك تنبع العبرُ
عيشي... عيشي
عيشي... عيشي
يا زيتونة البرّ و البحرِ
يا زيتونة البرّ و البحرِ
ورفرفي بأغصانك الخضراءْ
ورفرفي بأغصانك الخضراءْ
في الأجواءْ
في الأجواءْ
فبك طال العمرُ
فبك طال العمرُ
وانتفت الأسقامْ
وانتفت الأسقامْ
فبدهنك الجميل المزدهرِ
فبدهنك الجميل المزدهرِ
و بطعمك الحلوِ
و بطعمك الحلوِ
وبك وعلى ضوئك
وبك وعلى ضوئك
حلا الحديث عند السّمرْ.
حلا الحديث عند السّمرْ.
الفقير إلى الله تعالى أنور الكشو الطاهري المداني
كتب في يوم الجمعة 14 رجب 1437هـ الموافق لـ 22 أفريل 2016 م
بمدينة "إيفري" بأحواز مدينة باريس على الساعة السابعة و 10 د صباحا .
لؤلؤ المحّار
لؤلؤ المحّار
لقد اشتقتُ إليكِ
لقد اشتقتُ إليكِ
أيّتها الرّوح الّتي في السّماءْ
أيّتها الرّوح الّتي في السّماءْ
وتعلّقتُ بكِ
وتعلّقتُ بكِ
منذ كنتُ في عهود الصّبَى
منذ كنتُ في عهود الصّبَى
أزرع حبّات الجوهرِ
أزرع حبّات الجوهرِ
في أعالي الجبالْ
في أعالي الجبالْ
وأجني اللؤلؤ من محّار البحارْ
وأجني اللؤلؤ من محّار البحارْ
وأقطف الزّهورَ
وأقطف الزّهورَ
من طحالب الأنهارْ
من طحالب الأنهارْ
وأنشر الحبّ
وأنشر الحبّ
بين أسماك النّهارْ
بين أسماك النّهارْ
وألعق العسلَ
وألعق العسلَ
من أفواه الحورْ
من أفواه الحورْ
تعلّقن بي بكلّ انبهارْ
تعلّقن بي بكلّ انبهارْ
عشقن شعري
عشقن شعري
وتاهت منهم الأفكارْ
وتاهت منهم الأفكارْ
رصّعت جيدهنّ
رصّعت جيدهنّ
بلؤلؤ المحّارْ
بلؤلؤ المحّارْ
فبرقت اللآلئُ
فبرقت اللآلئُ
على أشعّة شمس الأفكارْ
على أشعّة شمس الأفكارْ
وترنّمت الغزلانُ
وترنّمت الغزلانُ
معلنة حبّها لصاحب الأفكارْ
معلنة حبّها لصاحب الأفكارْ
فرقصت تيهًا
فرقصت تيهًا
وغنّت ولهًا
وغنّت ولهًا
بحبّ مولانا الرّبّ الغفّارْ
بحبّ مولانا الرّبّ الغفّارْ
من دلّها
من دلّها
من علّمها
من علّمها
من أرشدها
من أرشدها
إلى كنوز الهوى
إلى كنوز الهوى
إلى عالم الأسرارْ
إلى عالم الأسرارْ
كلّنا شوقٌ
كلّنا شوقٌ
كلّنا ذوقٌ
كلّنا ذوقٌ
فسكرنا برائحة النّوارْ
فسكرنا برائحة النّوارْ
ورقصنا على أعالي الجبالْ
ورقصنا على أعالي الجبالْ
نطلّ على غدٍ
نطلّ على غدٍ
مليء بالمعاني بالاِعتبارْ
مليء بالمعاني بالاِعتبارْ
تلك هي حياة العشّاقْ
تلك هي حياة العشّاقْ
في ميل جارفٍ
في ميل جارفٍ
وسيل جرّارْ
وسيل جرّارْ
خُلقوا للكلفَ بلا كلفٍ
خُلقوا للكلفَ بلا كلفٍ
وطارت منهم الأفكارْ
وطارت منهم الأفكارْ
فغدوا خفافا كالفراشاتِ
فغدوا خفافا كالفراشاتِ
يسبحن وسط البحارْ
يسبحن وسط البحارْ
يتنفّسن العشقَ
يتنفّسن العشقَ
ويسكنّ في لؤلؤ المحّارْ.
ويسكنّ في لؤلؤ المحّارْ.
حرر بصفاقس في يوم الجمعة 5 رجب 1436هـ الموافق لـ 24 افريل 2015 م
س23 و 50 د قبل منتصف الليل.
على شاطئ الرّمال الفضّيّة
على شاطئ الرّمال الفضّيّة
أيّها البحرُ
أيّها البحرُ
المترامي...أمامي...
المترامي...أمامي...
أبثك أحزاني...
أبثك أحزاني...
أبثك أشجاني...
أبثك أشجاني...
أمواجك تسعى إليّ...
أمواجك تسعى إليّ...
تستقبلني...بكلّ الألحانِ...
تستقبلني...بكلّ الألحانِ...
صفاء مائك...حيّرني...
صفاء مائك...حيّرني...
يا ليت قلوب البشرْ!...
يا ليت قلوب البشرْ!...
صافية مثل صفائك المنتشرْ...
صافية مثل صفائك المنتشرْ...
السّاري في الأفق البعيدْ...
السّاري في الأفق البعيدْ...
معلنا عن روعتك...
معلنا عن روعتك...
المتعدّية لكلّ البشرْ...
المتعدّية لكلّ البشرْ...
السّابحين...العائمين...
السّابحين...العائمين...
الغائصين...المستلقين...
الغائصين...المستلقين...
على رمالك الفضّيّة...
على رمالك الفضّيّة...
رمالك اللّيّنة...المبلولة...
رمالك اللّيّنة...المبلولة...
بدموع الصّدف و المحّارْ...
بدموع الصّدف و المحّارْ...
بدموع الأسماك في واضح النهارْ...
بدموع الأسماك في واضح النهارْ...
يا ليت يا أيّها بحرْ!...
يا ليت يا أيّها بحرْ!...
كلّ من دخلك...
كلّ من دخلك...
و تمتع بجمالك...
و تمتع بجمالك...
من جميع أصناف البشرْ...
من جميع أصناف البشرْ...
من سيّاح أو ألواحْ...
من سيّاح أو ألواحْ...
أو أناس تحت الخيامْ...
أو أناس تحت الخيامْ...
تصفت قلوبهم...
تصفت قلوبهم...
مثل الفراشات...
مثل الفراشات...
مثل الحشرات...
مثل الحشرات...
لا كالهوام...
لا كالهوام...
يا ليت النّاس!...
يا ليت النّاس!...
يعتبرون بصفائك
يعتبرون بصفائك
كما يتمتعون بجمالك
كما يتمتعون بجمالك
كما ينعمون بنعمائك
كما ينعمون بنعمائك
كالأسماك...
كالأسماك...
كالتقائك في الأفق بالسماءْ...
كالتقائك في الأفق بالسماءْ...
كجمال طفرتك على الشّاطئ...
كجمال طفرتك على الشّاطئ...
فيجري النّاس فارّين...
فيجري النّاس فارّين...
هاربين من البللْ
هاربين من البللْ
ينشدون السّلامة...
ينشدون السّلامة...
من الغرق...
من الغرق...
ما أحلى الأطفال و هم يلعبون!...
ما أحلى الأطفال و هم يلعبون!...
على رمالك الفضّيّة...
على رمالك الفضّيّة...
تلمع على ضوء القمرْ...
تلمع على ضوء القمرْ...
في عمق الغسق...
في عمق الغسق...
في بهرة الفلق...
في بهرة الفلق...
ما أحلى صوت الأمواج من بعيد!...
ما أحلى صوت الأمواج من بعيد!...
ما أروع هذا المنظر المزخرف!...
ما أروع هذا المنظر المزخرف!...
يزيل الأحزانْ...
يزيل الأحزانْ...
يذيب الأوهامْ...
يذيب الأوهامْ...
كما تذوب الثّلوج عند طلوع الفجرْ...
كما تذوب الثّلوج عند طلوع الفجرْ...
الفقير إلى الله أنور الكشو الطاهري المداني
يوم الأربعاء 08 ربيع الثاني 1418هـ الموافق لـ 13 أوت 1997 م
صفاقس – تونس - (المدونة الشعرية ”همس القلوب”)
موقع الطريقة الشاذلية الدرقاوية الروسية الحسنية.
المملكة المغربية.
2021م - 2004 م
Page updated
Google Sites
Report abuse