Не кляніться

Олександр Сергійович Жабенко

м. Житомир, Україна

/15 лютого 2015 р./

olexandr576@yahoo.com

Як зазначено у творі 'Не кляніться' від 17 серпня 2014 р., опублікованого на сторінці ВК, Господь Ісус Христос каже: "А Я вам кажу зовсім не клястися: ні небом, бо воно є Божим престолом; ні землею, бо вона є підніжжям для Його ніг; ні Єрусалимом, бо це місто великого Царя; не клянися і своєю головою, бо не можеш жодної волосини зробити ані білою, ані чорною. Хай же буде ваше слово "так" — так, "ні" — ні; а що більше цього, те від лукавого". (Матфея 5:34-37).

І в іншому місці каже: "Хто з вас, коли журиться, зможе додати бодай лікоть до свого зросту?" (Матфея 6:27). Бачимо, що тут Господь каже про... повне безсилля людини. Але ще в часи Христа було фарбування волосся — можна було вчинити волосся світлішим чи темнішим. Тим більше і зараз існує фарбування. Крім того, волосся може сивіти. Загадкові слова Христа.

Але зміна кольору волосся — це дія, а не думка, не нахил серця і розуму. Думкою не можеш змінити колір волосини. Лише дією. У іншому місці Господь каже: "Просіть і дасться вам; шукайте і знайдете; стукайте і відчинять вам. Бо кожен, хто шукає, знаходить, хто стукає, тому відчиняють, хто просить, той отримує". Бачимо щось зовсім протилежне. Як це так? А відповідь можна бачити у молитві — Господь не бажає, щоб ми думали, що схильністю, ревністю серця, розуму в молитві чи думках, своїми зусиллями можемо щось дійсно досягнути. Думкою, зусиллям не можеш зробити і однієї волосини білою чи чорною. Ти безсилий, бо ти людина. Але можна знайти... можна достукатися... можна випросити.

Усе можливе Господу. І не каже: "виб’єш двері", але каже: "відкриють". Не каже: "перевернеш усе і витягнеш з-під землі", а каже: "знайдеш". І не каже: "Доб’єшся і змусиш, виб’єш", але "випросиш" у Господа.

І на прикладі Самого Христа бачимо, що Він не підвищував голос, не кричав, як і пророк говорить: "Він не буде змагатися, не буде кричати, ніхто не почує на майданах Його голосу. Надламаної тростини Він не доламає і тліючого ґнота не загасить, доки не доведе правосуддя до перемоги. І на Його Ім’я будуть надіятися народи!" (Матфея 12:19-21; див. також пророка Ісайї).

І ще каже: "Блаженні вбогі духом, бо їх є Царство небесне". (Матфея 5:3). Як зазначено тут, убогі — ті, хто нічого не має, або усе віддає. І то не може йтися про Дух Святий, Дух Божий, але про людський дух. Блаженні не ті, що не мають Духа Святого, а ті, хто в своєму людському дусі є вбогими, є потребуючими Господа. З того усього навчімося Христової волі для нашого розуму і сердець.

У іншому місці Господь Ісус Христос каже: "Горе вам, проводирі сліпі, що говорите: "Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий". Нерозумні й сліпі, - що-бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото? І: "Коли хто поклянеться жертівником, - то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий". Нерозумні й сліпі, - що-бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву? Отож, хто клянеться жертівником, - клянеться ним та всім, що на ньому. І хто храмом клянеться, - клянеться ним та Тим, Хто живе в нім. І хто небом клянеться, - клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить." (Матфея 23:16-22). Бачимо, що клятва прямо пов’язана з питанням влади і сили, і тому нерозумно клястися тим, що не є повністю у наших силах і владі. Також більше про цю думку можна знайти також у творі Про пошук від 15 лютого 2015 р.

А як же, скажете, випадки, коли не Бог (Він Єдиний має усю владу) клянеться тим, що не є повністю у владі? Наприклад, Ангел у Одкровенні 10:6. Якщо істинною є клятва, тоді вона спонукувана Духом Святим, чи то навіть, як у згаданому випадку натхненна Ним. Коли ж Дух Святий клятву надихає, то то Його слово і то слово Господнє, слово Боже, яке є істинним. А коли не від Духа Святого та клятва, то вона згідно слів Христа порушує владу творіння, присвоюючи, власне кажучи, собі владу Творця, і тому має не бути такою, чому Христос і заповідає не клястися.

Навчимося не своїми силами досягати чогось, не своїм розумом, але дамо місце Господу, щоб Він прославився, Йому ж слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом навіки віків. Амінь.