Согласно последним историческим исследованиям, в России конца XIX – начала XX вв. существовало около 300 политических партий, организаций и движений, из которых около 60 претендовали на роль общероссийских, а остальные имели региональный или национальный характер. В спецкурсе рассматриваются вопросы типологии и классификации партий, их места на политической сцене, связи с определенными социальными слоями.

В центре внимания находятся наиболее крупные политические партии, представляющие консервативный, либеральный и революционный лагерь, а именно: черносотенцы (Союз русского народа, Союз Михаила Архангела), октябристы, кадеты, эсеры, социал-демократы большевистского и меньшевистского направлений, анархисты.

Радикалы Идейная основа – теория «общинного социализма».

В истории движения радикалов выделяются три этапа.

I этап:

1860-е гг. – складывание революционно-демократической идеологии и создание тайных разночинских кружков. Два центра радикального направления: редакция «Колокола» (А. Г. Герцен, Лондон); редакция журнала «Современник» (Н. Г. Чернышевский, Петербург). На основе идей Н. Г. Чернышевского образовалось несколько тайных организаций: кружок «Великорусе» (1861–1863), «Земля и воля» (1861–1864). В них входили Н. А. и А. А. Серно-Соловьевичи, Г. Е. Благосветлов, Н. И. Утин и др. «Левые» радикалы поставили задачу подготовки народной революции. Прокламации «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон», «К молодому поколению», «Молодая Россия», «К солдатам», «Что нужно делать войску» и др. разъясняли народу задачи предстоящей революции, обосновывали необходимость ликвидации самодержавия и демократического преобразования России, справедливого решения аграрного вопроса. Своим программным документом считали статью Н. П. Огарева «Что нужно народу?», опубликованную в июне 1861 г. в «Колоколе», которая предостерегала народ от преждевременных, неподготовленных выступлений, призывала к объединению всех революционных сил.

«Земля и воля» – первая крупная революционно-демократическая организация. Социальный состав: чиновники, офицеры, литераторы, студенты. Организацию возглавлял Русский центральный народный комитет. Отделения общества были созданы в Петербурге, Москве, Твери, Казани, Нижнем Новгороде, Харькове и других городах. В конце 1862 г. к «Земле и воле» примкнула русская военно-революционная организация, созданная в Царстве Польском. Спад крестьянского движения, поражение восстания в Царстве Польском (1863), усиление полицейского режима – все это привело к их самороспуску или разгрому. Одни участники организаций (в том числе Н. Г. Чернышевский) были арестованы, другие эмигрировали. В общественном мнении наметился резкий поворот против радикалов и их революционных устремлений. Многие общественные деятели, прежде стоявшие на демократических или либеральных позициях, перешли в лагерь консерваторов (М. Н. Катков и др.). Во второй половине 1860-х гг. вновь возникли тайные кружки. Их члены сохранили идейное наследие Н. Г. Чернышевского, но перешли к узко заговорщической и террористической тактике. Д. Каракозов, член кружка Н. А. Ишутина, в 1866 г. совершил покушение на царя Александра II. В 1869 г. учитель С. Г. Нечаев и журналист П. Н. Ткачев создали в Петербурге организацию, призывавшую студенческую молодежь готовить восстание и использовать любые средства в борьбе с правительством. В 1869 г. С. Г. Нечаев основал в Москве организацию «Народная расправа». Правительство использовало судебный процесс против него для дискредитации революционеров. На рубеже 1860–1870-х гг. во многом на основе идей А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского оформилась народническая идеология. Сложилось два направления: революционное и либеральное.

II этап:

1870-е гг. – оформление народнической доктрины и деятельность организаций революционных народников. Основные идеи революционных народников: капитализм в России насаждается «сверху» и на русской почве не имеет социальных корней; будущее страны – в общинном социализме; крестьяне готовы к восприятию социалистических идей; преобразования должны осуществляться революционным методом. М. А. Бакуниным, П. Л. Лавровым и П. Н. Ткачевым были разработаны теоретические основы трех течений революционного народничества – бунтарского (анархического), пропагандистского и заговорщического. М. А. Бакунин верил, что русский крестьянин по своей природе бунтарь и готов к революции. Поэтому задача интеллигенции – идти в народ и разжигать всероссийский бунт. Рассматривая государство как инструмент несправедливости и угнетения, он призывал к его уничтожению и созданию федерации самоуправляемых свободных общин. П. Л. Лавров не считал народ готовым к революции. Поэтому основное внимание он придавал пропаганде с целью подготовки крестьянства. «Разбудить» крестьян должна была передовая часть интеллигенции. П. Н. Ткачев, так же как и П. Л. Лавров, не видел у крестьянина готовности к революции, в то же время он называл русский народ «коммунистом по инстинкту», которого не надо учить социализму. По его мнению, узкая группа заговорщиков (профессиональные революционеры), захватив государственную власть, быстро вовлечет народ в социалистическое переустройство. В 1874 г., опираясь на идеи М. А. Бакунина, более 1000 молодых революционеров организовали массовое «хождение в народ», надеясь поднять крестьян на восстание. Результаты были ничтожны: народники столкнулись с царистскими иллюзиями и собственнической психологией крестьян. Движение было разгромлено, агитаторы арестованы. В 1876 г. уцелевшие участники «хождения в народ» образовали новую тайную организацию, с 1878 г. принявшую название «Земля и воля». Ее программа предусматривала осуществление социалистической революции путем свержения самодержавия, передачу всей земли крестьянам и введение «мирского самоуправления» в деревне и городах. Во главе организации стояли Г. В. Плеханов, А. Д. Михайлов, С. М. Кравчинский, Н. А. Морозов, В. Н. Фигнер и др. Второе «хождение в народ» – длительная агитация крестьян. В 1876 г. при участии «Земли и воли» в Петербурге, на площади перед Казанским собором, была проведена первая в России политическая демонстрация. В 1878 г. часть народников вновь вернулась к идее необходимости террористической борьбы. В 1878 г. В. И. Засулич совершила покушение на петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова. Однако суд присяжных оправдал ее. Споры по тактическим и программным вопросам привели к расколу организации. «Черный передел» – 1879–1881 гг., Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, Л. Г. Дейч, П. Б. Аксельрод. Они сохранили верность основным программным принципам «Земли и воли» и агитационнопропагандистским методам деятельности. «Народная воля» – 1879–1881 гг., А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, Н. А. Морозов, В. Н. Фигнер и др. Своей главной задачей они считали борьбу с правительством. Программные требования: подготовка политического переворота и свержение самодержавия; созыв Учредительного собрания и установление в стране демократического строя; уничтожение частной собственности, передача земли крестьянам, фабрик – рабочим. Народовольцы провели ряд террористических акций против представителей царской администрации, но главной своей целью считали убийство царя. 1 марта 1881 г. Александр II был смертельно ранен. Этот акт привел к усилению реакции и полицейского произвола в стране.

III этап:

1880–1890-е гг. – активизация либеральных народников и начало распространения марксизма, на основе которого были созданы первые социал-демократические группы. Либеральные народники выражали интересы крестьян, требовали уничтожения остатков крепостничества и ликвидации помещичьего землевладения. Они призывали к проведению реформ для постепенного улучшения жизни народа. Основным направлением своей деятельности они избрали культурно-просветительскую работу среди населения и с этой целью использовали печатные органы (журнал «Русское богатство»), земства и различные общественные организации. Идеологами либеральных народников были Н. К. Михайловский, Н. Ф. Даниельсон, В. П. Воронцов.

В 80–90-е гг. XIX в. бывшие активные участники «Черного передела» Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, Л. Г. Дейч и В. Н. Игнатов обратились к марксизму, который привлекал идеей достижения социализма путем пролетарской революции.

В 1883 г. в Женеве была образована группа «Освобождение труда». Ее программа: полный разрыв с народничеством и народнической идеологией; пропаганда социализма; борьба с самодержавием; опора на рабочий класс; создание рабочей партии. Важнейшим условием социального прогресса в России они считали буржуазно-демократическую революцию, движущей силой которой будут городская буржуазия и пролетариат. Крестьянство они рассматривали как реакционную силу общества.

Группа «Освобождение труда» действовала за границей и не была связана с возникавшим в России рабочим движением.

С конца 80-х гг. в России появляются марксистские кружки: 1883 – группа Дмитрия Благоева в Петербурге, 1885 – кружок П. В. Точисского «Товарищество санкт-петербургских мастеровых», 1899 – группа М. И. Бруснева «Социал-демократическое общество» и кружок Н. Е. Федосеева в Казани. Задачи: изучение марксизма и пропаганда его среди рабочих, студентов и мелких служащих. В период подъема рабочего движения социал-демократы стремились возглавить рабочее движение, создать партию рабочего класса. «Южно-российский рабочий союз» (1875) и «Северный союз русских рабочих» (1878–1880) не сумели возглавить борьбу пролетариата и придать ей политический характер, рабочие выдвигали лишь экономические требования. Наиболее крупным событием стала забастовка на Никольской мануфактуре фабриканта Т. С. Морозова в Орехово-Зуеве в 1885 г. («Морозовская стачка»). В результате был издан закон 1886 г. о порядке найма и увольнения, упорядочении штрафов и выплате заработной платы. Был введен институт фабричных инспекторов, обязанных следить за выполнением закона. Закон усилил уголовную ответственность за участие в стачках.

Промышленный подъем в 90-е гг. XIX в. в России способствовал увеличению численности рабочего класса и созданию более благоприятных условий для развития его борьбы. Стачки в Петербурге, Москве, на Урале и в других районах страны приобрели массовый, но слабо организованный характер, выдвигались только экономические требования. В 1895 г. в Петербурге разрозненные марксистские кружки объединились в новую организацию – «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Его создателями были В. И. Ульянов (Ленин), Ю. О. Цедербаум (Л. Мартов) и др. Аналогичные организации были созданы в Москве, Екатеринославе, Иваново-Вознесенске и Киеве. Упорная борьба рабочих летом 1896 г. и зимой 1897 г. заставила правительство пойти на уступки (был издан закон о сокращении рабочего дня до 11,5 ч.) и в то же время спровоцировала усиление репрессий на марксистские и рабочие организации. Среди оставшихся на свободе социал-демократов во второй половине 1890-х гг. начал распространяться «легальный марксизм». П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский и др., признавая некоторые положения марксизма, выступали за реформистский путь преобразования страны в демократическом направлении. В целом среди российских марксистов в конце XIX в. не было единства. Одни во главе с В. И. Ульяновым (Лениным) выступали за создание политической партии, осуществление социалистической революции и установление диктатуры пролетариата, другие, отрицая революционный путь развития, предлагали ограничиться борьбой за улучшение условий жизни и труда рабочего класса России. В общественном движении второй половины XIX в. не сложилось такого направления, которое способно было осуществить эволюционную модернизацию страны, но удалось заложить основы для формирования в будущем политических партий. Важным свидетельством нарастания социально-политического кризиса в стране было движение демократической интеллигенции. Она выступала против полицейского произвола, требовала политических свобод. Ее участие в общественном движении выражалось в создании легальных обществ (ученых, врачей и т. д.). Наибольшую активность проявляла молодая часть интеллигенции – студенчество. Тяжесть материального и юридического положения, антидемократическая политика правительства в области высшего образования – все это создавало почву для роста недовольства в стенах вузов. В начале XX в. значительная часть радикального студенчества перешла к открытой политической борьбе (демонстрации студентов и рабочих весной 1901 г. в Москве, всероссийские студенческие забастовки в 1899, 1901 и 1902 г.), заявила о своей солидарности с рабочим классом.

На рубеже XIX—XX веков в России начался процесс оформления политических движений и течений в партии. Как известно, политические партии возникли на определенном этапе развития общества. Сначала это произошло в Западной Европе. Создание в XIX веке буржуазных партий здесь было тесно связано с ростом политической активности буржуазии, введением всеобщего избирательного права. Вслед за буржуазией по мере своей сознательности стал создавать политические организации и рабочий класс.

Политическую партию следует отличать, во-первых, от политического движения, которое не имеет характерных для партии организационных структур и детально разработанной политической программы, во-вторых, от группы давления, которая стремится не к завоеванию государственной власти, а лишь к обладанию влиянием над теми, кто ее осуществляет.

В современном понимании политическая партия — это соответствующим образом оформленная организация самой активной части класса (или слоя класса), которая ставит своей целью ведение политической борьбы за интересы данного класса (слоя) и наиболее полно и последовательно их выражает и защищает.

Отличительными признаками партии является наличие программы, излагающей цели партии и средства их достижения, устава, определяющего организационное строение партии, центрального руководящего органа, местных партийных организаций, как правило, наличие печатного органа.

В России партии образовывались позже, чем на Западе. Это свидетельствовало о том, что процесс самосознания классов затянулся в стране. Серьезным тормозом в создании партий было самодержавие, которое пресекало всякую политическую деятельность общества, если она не укладывалась в рамки официальной политики. Вот почему практически все социальные группы и классы российского общества находились в оппозиции царизму, а формировавшиеся политические партии были по своему характеру не только антиправительственными, но и нелегальными, включая и буржуазные партии.

Образование партий в России охватывает длительное время. Сначала в передовых группах класса или даже классов возникали определенные идейно-политические настроения. Они закреплялись созданием кружков. Затем оформлялись направления общественно-политической мысли, представители которых группировались вокруг журналов и газет. Среди этих аморфных образований постепенно происходило классовое и политическое размежевание и чаще всего образовывалась не одна, а несколько политических партий.

Образовавшиеся партии, вступая в политическую борьбу, стремились расширить свою социальную базу. С этой целью они включали в свои программы требования, популистского характера, а сама политическая деятельность нередко являлась безответственной и экстремистской, что создавало социальную нестабильность в обществе.

Главная особенность заключалась в том, что первую политическую партию в России создал пролетариат. В 1898 году в Минске было провозглашено образование РСДРП, а в 1903 году на II съезде РСДРП положено начало большевизму и меньшевизму — двум направлениям в российском социал-демократическом движении.

Образование партии рабочего класса ускорило создание других партий в России. В течение 1901—1902 годов оформилась партия социалистов-революционеров (эсеров), претендовавшая на роль выразительницы интересов крестьянства. В годы первой российской революции сложились партии господствующих классов. Эта инертность объяснялась аморфностью и зависимостью буржуазии от самодержавия. У помещиков же главной причиной отсутствия политических партий было то, что политика царизма, обеспечивающая дворянству особое, привилегированное положение в обществе, до поры до времени делала создание таких организаций излишним.

Второй особенностью образования политических партий в России, главным образом на национальных окраинах, являлось то, что здесь ввиду недостаточного развития капиталистических отношений и сравнительно слабой классовой дифференциации некоторые партии на первых порах имели чрезвычайно пестрый состав. Они являлись искусственными объединениями, в рядах которых состояли представители различных классов. Например, Революционная украинская партия, образованная в 1900 году. Такого рода партия долго существовать не могла. И в обстановке классовых столкновений должна была распасться на ряд партий разных направлений.

Третьей особенностью формирования многопартийности в России было и то, что ни одна страна в мире не имела столько политических организаций, сколько их возникло в России за короткий период, главным образом за годы двух первых российских революций. Если в 1906 году в России существовало до 50 партий всех направлений, то в 1917 году — более 70, а к концу Гражданской войны — около 90. Это объяснялось, прежде всего, многонациональным составом населения (в России было около 57 % населения представлено «инородцами») и одновременно свидетельствовало о разновременности созревания классового самосознания. Отстававшее ранее, оно стало быстро развиваться в связи с начавшейся революцией, но политическая дифференциация была еще недостаточной.

РСДРП

Российская социал-демократическая партия была основана в Минске в марте 1898г. На съезде присутствовали 9 делегатов от петербургского, московского, киевского, екатеринбургского «Союза борьбы», группы «Рабочей газеты» и др. Съезд избрал ЦК, провозгласил создание РСДРП. После съезда был выпущен «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии», в нем ясно выражена мысль о необходимости двух этапов революции – буржуазно-демократического и социалистического. Это не было программой, в нем были поставлены конкретные задачи. Съезд не принял и устава партии. Но создание партии рабочего класса продолжало оставаться важнейшей задачей революционного движения. И лишь в 1903г., на II съезде РСДРП, в Лондоне, она была создана. Идейным «рупором» партии стала нелегальная газета «Искра». В состав редколлегии входили В.И. Ленин, Г.В. Плеханов, Л. Мартов и др.

В аграрном вопросе большевики выдвигали программу национализации земли, превращение ее в государственную собственность. Меньшевики выступали за муниципализацию земли, суть которой состояла в узаконении частной собственности на имевшиеся у крестьян наделы, передачу помещичьих земель во владение органам местного самоуправления — муниципалитетам, у которых крестьяне должны были арендовать землю.

Требования РСДРП по рабочему вопросу включали установление восьмичасового рабочего дня, минимальной заработной платы, страхования рабочих за счет государства и хозяев, охрану труда и др.

Программа РСДРП по национальному вопросу включала признание права на самоопределение за всеми нациями, входящими в состав Российского государства, признание права населения на получение образования на родном языке, использование родного языка наравне с государственным в общественных и государственных учреждениях. Задачи классовой борьбы пролетариата всегда были приоритетными для социал-демократии, а решение этих задач связывалось с интернациональным сплочением рабочих всех национальностей.

«Из программы РСДРП (1903г.)...

1.РСДРП ставит своей ближайшей политической задачей низвержение царского самодержавия и замену его демократической республикой.

2.Всеобщее, равное и прямое избирательное право при выборах, как в законодательное собрание, так и во все местные органы самоуправления для всех граждан, достигших 20 лет.

На этот съезд прибыли представители местных организаций, существенно различавшихся по составу, опыту работы и политической ориентации своих членов, связям с международным рабочим движением. Эти различия обусловили фактический раскол РСДРП уже на начальном этапе ее деятельности. По итогам ФГУ "Земельная кадастровая палата" по Сахалинской обл., Головное предприятие сования за устав партии с его и та часть, которая пошла за Лениным с его предложением создать жестко централизированную партию получила название большевики, другая часть, во главе с Мартовым - меньшевики.

Большевики, численностью примерно 40-50 тс. человек представляли леворадикальное крыло российской и международной социал-демократической революции, применяли насильственные методы борьбы за свержение самодержавия, они делали ставку на ведущую роль рабочего класса в буржуазно-демократической революции. Они взяли курс на ускоренный переход к социализму, на установление диктатуры пролетариата. В их программу входило:

а) решение аграрного вопроса: национализация (передача земель всему обществу).б)предлагаемая форма правления: республика (диктатура пролетариата).в) решение национального вопроса: национальное самоопределение.

Меньшевики ориентировались на реформистский путь развития России, аграрную роль буржуазии, широкий блок оппозиционных сил, легальные методы борьбы.

В их программу входило:

а) решение аграрного вопроса: муниципализация (передача земель местным органам власти).б)предлагаемая форма правления: республика (демократическая)в) решение национального вопроса: равенство в правах.

Численность меньшевиков составляла около 150 тыс. человек.

ПСР - Эсеры

Партия социалистов-революционеров началась с саратовского кружка, возникшего в 1894 и состоявшего в связи с группой народовольцев «Летучего листка». Когда народовольческую группу разогнали, саратовский кружок обособился и стал действовать самостоятельно. В 1896 он выработал программу. Она была отпечатана на гектографе под названием «Наши задачи. Основные положения программы социалистов-революционеров». В 1900 эта брошюра выпущена заграничным Союзом русских социалистов-революционеров вместе со статьей Григоровича «Социалисты-революционеры и социал-демократы». В 1897 саратовский кружок переместился в Москву, занимался выпуском прокламаций, распространением заграничной литературы. Кружок обрел новое название — Северный союз социалистов-революционеров. Руководил им Андрей Аргунов.

Во второй половине 1890-х небольшие народническо-социалистические группы и кружки существовали в Петербурге, Пензе, Полтаве, Воронеже, Харькове, Одессе. Часть их объединилась в 1900 в Южную партию социалистов-революционеров, другая в 1901 — в «Союз эсеров». В конце 1901 «Южная партия эсеров» и «Союз эсеров» соединились, и в январе 1902 газета «Революционная Россия» объявила о создании партии, как партии левого крыла буржуазной демократии. Опиралась главным образом на кулачество и зажиточное крестьянство. Отрицала массовые противоречия внутри крестьянства, отвергала руководящую роль пролетариата в буржуазно-демократической революции. До февральской революции 1917г. находилась на нелегальном положении. Лидеры движения - В.М. Чернов, А.Ф. Керенский, М.А. Спиридонова и др. Раскол партии начался с 1906г. и завершился созданием в ноябре 1917г. партии левых эсеров во главе с М.А. Спиридоновой и др.

Своей главной задачей эсеры провозгласили подготовку на­рода к революции. они счи­тали, что в ликвидации самодержавия заинтересованы все слои населения, живущие собственным трудом: крестьянство, проле­тариат и интеллигенция, которых они объединяли одним поняти­ем — «рабочий класс». Русскую буржуазию эсеры, так же как и большевики, считали реакционной силой.

В разделах программы ПСР, режим, который должен быть установлен по­сле свержения самодержавия, они определяли термином «наро­довластие». Правом на его провозглашение обладало только Уч­редительное собрание. Эсеровская программа, единственная в России, предусматривала федеративные отношения между от­дельными национальностями, наделяя их безусловным правом на самоопределение.

Эсеры провозглашали требование «социализации» земли, т. е. изъятие ее из товарного обращения и превращение в обще­народное достояние. Правом распоряжаться землей наделялись крестьянские общины, которые должны были разделить зем­лю между всеми, «кто ее обрабатывает», по трудовой или потребительской норме (по количеству рабочих рук в семье или едоков).

Проект программы партии был опубликован в мае 1906 года в газете «Революционная Россия».

Из программы ПСР (1906г.)

1.«… ПСР в России рассматривает себя как один из отрядов армии международного социализма и ведет свою деятельность в духе общих интересов ее борьбы, в формах, соответствующих конкретным условиям русской действительности.

2.К партиям либеральной направленности относят те, которые провозгласили в своих программах приверженность основным либеральным ценностям: рыночной экономике с безраздельным господством частной собственности и свободой предпринимательства, демократическим правом и свободой личности, конституционному, правовому государству. Среди них: Конституционные демократы, «Союз 17 октября», «Демократические реформы», «Мирное обновление».

В целях охраны духовных и физических сил рабочего класса и создания благоприятных условий для его борьбы за социализм партия социалистов-революционеров, как и РСДРП, выдвигала требование 8-часового рабочего дня, введение государственного страхования, а также установления минимальной заработной платы.

Кадетская партия.

Ядром будущей партии кадетов стали две полулегальные организации: Союз земцев-конституционалистов и Союз Освобождения. Обе организации появились в 1903 г. «Союз земцев-конституционалистов» был создан либеральными земскими деятелями для подготовки согласованных выступлений сторонников конституции на земских съездах. Показательно, что главную роль в этом нелегальном и явно оппозиционном союзе играли люди, принадлежавшие к высшей аристократии – князь Д.И. Шаховской и два брата князья Петр и Павел Долгоруковы, рюриковичи по происхождению, одни из самых богатых землевладельцев России. Организационно партия сформировалась на своем учредительном съезде в октябре 1905г. (в январе 1906г., на II съезде к основному названию было добавлено: партия «народной свободы»). Партия заявила о стремлении выражать интересы «всего народа». Социалистическая база партии была довольно широкой: от городской мелкой буржуазии, либеральной интеллигенции, до либеральных помещиков.

Лидером кадетской партии и ее главным теоретиком был историк П.К. Милюков. В состав руководства входили князь П.Д. Долгоруков, профессор В.Д. Набоков, профессор В.И. Вернадский, адвокат В.А. Маклаков, бывший легальный марксист П.В. Струве.Численность партии кадетов колебалась в зависимости от времени. Расцвет партии приходился на революционные периоды.

Милюков утверждал, что «наша программа – наиболее левая из всех, какие предъявляются аналогичными нам политическими группами западной Европы». С такой оценкой можно согласиться, если лидер партии подразумевал первый раздел программы, посвященный основным правам граждан. В данный раздел были внесены пункты о равноправии всех российских граждан, без различия пола, вероисповедания и национальности. В программе фигурировало положение об отмене всяких ограничений по сословному или национальному признаку. Программа провозглашала неприкосновенность личности и жилища. Право на [c. 77] свободу передвижения также нашло свое место в кадетской программе. Каждый гражданин также должен был иметь право выезда за границу. «Паспортная система упраздняется», – в этой короткой фразе выразилось отношение либеральной интеллигенции к столь привычному для российского сердца «паспорту, полицейскому участку и принудительному попечению со стороны старшего дворника». В государстве, где православие являлось государственной религией, кадеты выступили с проповедью свободы совести и вероисповедания. Кадетская программа провозглашала права на свободу мысли и слова. Также программа включала в себя решение аграрного вопроса: частичное отчуждение помещечьих земель.Кадеты претендовали на то, чтобы представлять интересы всех слоев населения России, считая себя партией «социальных реформистов». Главным методом борьбы они считали легальную борьбу за политические свободы, за реформы через думу. Кадеты заявили о необходимости борьбы за созыв Учредительного собрания, избранного на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования.

Решая вопрос о будущем государственном устройстве России, кадеты на первое место ставили вопрос о необходимости принятия Конституции. Но не считали главным вопрос о том, будет Россия республикой или монархией. Их политическим идеалом была парламентская монархия английского типа.

Кадеты не хотели расчленения империи. Даже автономное государственное устройство предусматривалось только для двух окраин – Польши, где оно раньше существовало, и Финляндии, где оно продолжало существовать. Всем остальным народам предлагалось культурно-национальное самоопределение, в частности право получения начального образования на родном языке, причем только начального, так как о дальнейшем образовании на национальных языках кадетская программа выражалась с сугубой осторожностью, делая оговорку «по возможности». Русский язык должен был иметь статус государственного – быть «языком центральных учреждений, армии и флота».

В первые дни революции 1917г., пытались спасти монархию, а в марте 1917г. выдвинула требование установить в России республиканский строй.

Оценивая программу конституционно-демократической партии в целом, следует подчеркнуть, что в ней с наибольшей полнотой и последовательностью были выражены лучшие традиции российского либерализма. Исходной посылкой кадетов была идея реформирования старой государственной власти. Кадеты, в отличие от своих оппонентов слева, выступали против резких насильственных потрясений. Они рассчитывали осуществить свою программу легальными, парламентскими методами, хотя не отвергали возможность политической революции как крайней меры. Политическим идеалом кадетов было правовое государство, построенное по образцу и подобию европейских конституционных государств с широким набором гражданских прав и свобод.

Кадеты предложили либеральный вариант решения коренных вопросов российской действительности. Однако этот вариант оказался одинаково неприемлемым для правых и левых.

«Союз 17 октября».

Близкими к программе кадетов были программы Партии демократических реформ и демократического союза конституционалистов. В ноябре 1905г. началось организационное оформление партии - социальную основу партии составляли крупная торгово-промышленная и финансовая буржуазия, перестраивающая свое хозяйство на капиталистический лад, помещики, «деловая» интеллигенция. Председателем ЦК партии «октябристов» сначала являлся крупный землевладелец, земский деятель Д.Н. Щипов, позже – выходец из богатой московской купеческой семьи, управляющий управлением Московского учетного банка, директор страхового общества «Россия» А.И. Гучков. Видимыми деятелями партии были крупный землевладелец М.В. Родзлико, адвокат Ф.Н. Плевако, фабрикант В.П. Рябушинский и др.

Своей целью «октябристы» считали оказание содействия правительству, идущему по пути реформ, направленных на полное обновление общественного строя. Они были сторонниками медленных преобразования и противниками революции. Выступая против парламентаризма, они стремились к созданию наследственной конституционной монархии. «Октябристы» считали самодержавие основным институтом власти и отстаивали идею соединения народа и царя. В их программе говорилось: «Возвышаясь над бесчисленными частными и местными интересами, над односторонними целями различных классов, сословий, национальностей, партий, монархия именно при настоящих условиях призвана осуществлять свое назначение – явиться умиротворяющим началом в той резкой борьбе, борьбе политической, национальной и социальной, для которого открывается ныне широкий простор провозглашения политической и гражданской свободы».

Партия октябристов выдвинула собственную программу переустройства России. Основными ее положениями были:

1. Сохранение единства и неделимости России в форме конституционной монархии.

2. Равное избирательное право.

3. Гарантии соблюдения гражданских прав.

4.Создание государственного земельного фонда для помощи малоземельным хозяйствам.

5. Независимый и справедливый суд.

6. Развитие системы национального образования, транспортной системы.

7. Свобода слова, собраний, союзов, передвижения и совести

8. Неприкосновенность личности и жилища

9. Нормирование рабочего дня, но ввиду технической отсталости от Европы не обязательно сокращение рабочего дня до 8 часов

10. Уравнивание крестьян в правах с другими сословиями

11. Отрицание возможности предоставления автономии отдельным частям империи, кроме Финляндии

12. Содействия покупке крестьянами земель у частных владельцев

В годы революции 1905 — 1907 гг. октябристы солидаризировались с курсом правительства Столыпина, основными положениями его аграрной реформы.

В рамках «Союза» существовали и активно действовали специальные террористические формирования и боевые дружины, занимавшиеся организацией погромов и политических убийств. Наиболее громкими были убийства в 1906 г. главного эксперта партии кадетов по аграрному вопросу профессора М. Я. Герценштейна и редактора «Русских ведомостей» Г. Б. Иоллоса. Очередной жертвой должен был стать С. Ю. Витте, на которого дважды совершались покушения.

С годами неверная тактическая борьба с оппонентами, а в дальнейшем скатывание в своих взглядах к радикально настроенным монархистам не позволили ей занять сколь-нибудь важные позиции. Эта политическая партия исчезает с политической арены в 1917 году.

Монархические партии

Союз русского народа.

Инициатива создания Союза русского народа принадлежала сразу нескольким видным деятелям монархического движения начала XX века — врачу Александру Ивановичу Дубровину, художнику Аполлону Аполлоновичу Майкову и игумену Арсению (Алексееву).И 12 октября 1905 года партия была основана.

В ноябре в Петербурге состоялся I учредительный съезд cоюза и были сформированы руководящие органы, в том числе Главный совет, председателем которого избрали известного русского педиатра доктора медицины Александра Дубровина. Первоначально Главный совет состоял из 30 членов, среди которых были крупный бессарабский помещик, действительный статский советник Владимир Пуришкевич, редактор «Московских ведомостей» Владимир Грингмут и другие.

В августе 1906-го Главный совет партии утвердил партийный устав и принял программу партии, идейной основой которой стала «теория официальной народности», разработанная графом Сергеем Уваровым ещё в 1830-е, — «самодержавие, православие, народность». Основные программные установки СРН включали в себя следующие положения:1) сохранение самодержавной формы правления, безусловный роспуск Государственной думы и созыв законосовещательного Земского собора;2) отказ от любых форм государственного и культурного федерализма и сохранение единой и неделимой России;3) законодательное закрепление особого статуса Русской православной церкви;4) приоритетное развитие русской нации — великороссов, малороссов и белорусов.

Особое внимание было уделено Православию как основополагающей христианской конфессии России и важнейшему структурному звену Российского государства.

СРН отстаивал принцип неограниченной самодержавной власти, отвергая принципы конституционализма и парламентаризма. Союз ставил целью сближение царя с народом путём освобождения от бюрократического засилья в правительстве и возвращения к традиционному понятию Думы как соборного органа. Для властей устав рекомендовал соблюдение свободы слова, печати, собраний, союзов и неприкосновенной личности, в установленных законом границах.

В национальном вопросе СРН стоял на позиции единой и неделимой России, не допуская предоставления национальным окраинам самоопределения в какой бы то ни было форме. Отмечалась уставом первенствующая роль в государстве русского народа. Под русскими подразумевались великороссы, белороссы и малороссы — всё славянское, православное население империи. По отношению к инородцам, которые разделялись по классификации на «дружественные» и «недружественные» русскому народу (критерием служило участие представителей этих народов в революционном и национальном движениях). В зависимости от этого тому или иному народу предоставлялись либо льготы и привилегии, либо ограничения. В программе, принятой в 1906 году указывалось, что все народы империи, за исключением евреев, должны пользоваться равными правами.

В разделе о деятельности союза ставились задачи об участии в работе Государственной Думы, просвещении народа в политической, религиозной и патриотической сфере, путём открытия церквей, школ, больниц и прочих учреждений, проведения собраний, издания литературы. Для содействия членам Союза, и мероприятиям, им организовываемых, предписывалось создание «Всероссийского банка Союза русского народа» с филиалами в регионах.

В целом, определенный характер программа Союза носила только в части требований дискриминации инородцев (в особенности евреев) и предоставления преференций русскому населению.

Позиция Союза в отношении рабочего вопроса и земельного вопроса была обозначена в обтекаемых выражениях и четко не определялась. В крестьянском вопросе СРН отстаивал принцип неприкосновенности частной собственности, что означало отрицание любых вариантов отчуждения помещичьих земель. В вопросах промышленности и торговли СРН стоял на принципах содействия государства русскому национальному предпринимательству и освобождения русских финансистов от подчинения иностранным банкам.

Отчёты о деятельности, просветительские и идеологические материалы печатались в газете «Русское знамя» и в региональных газетах, таких как «Козьма Минин», «Белорусский голос», «Русский народ» и других.

Завершила партия свою деятельность в 1917 году.

Союз Михаила Архангела.

Основной причиной возникновения РНСМА стали разногласия между председателем Главного Совета «Союза Русского Народа» (СРН) А. И. Дубровиным и его товарищем (заместителем) В. М. Пуришкевичем, первоначально носившие личный характер.

Программа и устав РНСМА были зарегистрированы 11 (24) марта 1908 г.

Высшим руководящим органом РНСМА являлась Главная Палата. Её первый состав был избран на два года, по истечении которых ежегодно по жребию выбывала треть состава Главной Палаты. Выборы новых членов производились Общим Собранием столичного отдела РНСМА.

Региональными отделами руководили местные Палаты, формировавшиеся по общему принципу, но в их состав, кроме председателя, входили по шесть членов и кандидатов.

В 1908—1913 выпускал «Книгу русской скорби», памяти жертв терроризма, которая распространялась среди нижних полицейских чинов за счёт казны^[6].

Союз выступал за сохранение исторических устоев России — православия и самодержавия, боролся за лишение избирательных прав иудеев и ограничение представительства Польши и Кавказа.

Вместе с тем Союз поддерживал существование Государственной Думы и одобрял столыпинскую реформу.

Союз выпускал газету «Колокол», еженедельники «Прямой Путь» и «Зверобой», распространял книги и брошюры, проводил собрания, чтения, массовые антисемитские кампании.

С началом Первой мировой войны В. М. Пуришкевич отошёл от руководства РНСМА. Как отмечал историк А. А. Иванов, деятельность последнего «практически была свёрнута.

В годы Первой мировой войны РНСМА не принимал участие ни в одном из монархических совещаний, проигнорировав призывы к объединению правого движения. Прекратилось издание «Прямого Пути». Летом 1915 г. из состава РНСМА вышли все отделы Москвы во главе с их руководителем В. Г. Орловым, создавшим новую монархическую организацию — «Отечественный Патриотический Союз». В конце 1916 г. В. М. Пуришкевич вышел из состава правой фракции Государственной Думы.

Вместе с тем, РНСМА открыл на Знаменской улице в Петрограде собственную продовольственную лавку, которой заправляла С. Л. Облеухова. На вырученные от продаж деньги Главной Палатой РНСМА было решено открыть со временем приют для сирот воинов (причём, по настоянию В. М. Пуришкевича, предпочтение при приёме в него должно было отдаваться сиротам воинов, призванных из рабочих заводов Петрограда. Однако денег в желаемом размере заработать так и не удалось).

В начале 1917 г. Главная Палата РНСМА осудила совместное «Окружное послание» лидеров монархических организаций, призывавшее всех членов правых объединений принять участие в планируемом монархическом съезде для спасения самодержавия.

После февральской революции 1917 г. РНСМА прекратил своё существование.

Также помимо этих партий существовало множество других, не игравших столь важные роли в политическом движении России.

Всероссийский Дубровинский Союз Русского народа, Союз русского народа, Всероссийский национальный союз , Партия умеренно-правых, Трудовая народно-социалистическая партия.

Сама же правящая Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков) (РСДРП(б)), переименованная в Российскую коммунистическую партию (большевиков) (РКП(б)), затем в Всесоюзную коммунистическую партию (большевиков) (ВКП(б)), и наконец в Коммунистическую партию Советского Союза (КПСС), была запрещена в 1991 году во время кризиса и крушения социалистической системы в СССР.

Тем временем в партии эсеров продолжались поиски единого направления в политике (отношение к войне, аграрный вопрос и др.) и разногласия вели партию к кризису, который произошел в осенью 1917 г. Во многом разложению и дезорганизации партии способствовала слабость, безвольность и боязливость встать у руля власти лидера эсеров – В. М. Чернова.

Размытость и неопределённость политики, попытка отложить решение главных, терзающих общество проблем, сыграло трагическую роль для всех этих партий.

После Корниловского мятежа возросли разногласия и в рядах меньшевиков. Они были напуганы тем обстоятельством, что демократическая власть в России всё еще хрупкая и шаткая. Дошло до того, что даже ЦК партии высказалось против кадетов, которых хотели исключить из состава правительства, своих недавних союзников.

Было создано III коалиционное правительство, в составе которого, несмотря ни на что, оказались даже кадеты. Однако его политика была малоэффективной, неспособной сохранить доверие масс.

Дополнительная информация

Источники:

Возникновение политических партий в России

Маркс Академия

http://pedagogoff.my1.ru