Правление Василия I (1389-1425).

После смерти Дмитрия Донского великокняжеский престол унаследовал его старший сын Василий I (1389—1425), ставший первым русским князем, который не поехал за ханским ярлыком в Сарай, а получил его де-факто, по «Духовной грамоте» отца, то есть Дмитрия Ивановича Донского. Причем, что примечательно ни сам хан Тохтамыш, ни другие русские князья даже не пытались оспаривать его прав на наследственный великокняжеский статус!!! Между тем, восшествие нового Великого князя на престол вызвало особый интерес у литовского князя Витовта, который давно вынашивал грандиозные планы в отношении русских земель. В январе 1391 г. под влиянием митрополита Киприана, который давно благоволил Витовту, Василий I женился на его единственной дочери, княжне Софье, с которой обручился еще при жизни отца. Безусловно, этот брак Великого князя имел сугубо политический контекст, однако, невзирая на влиятельного тестя, он продолжил политику отца по собиранию русских земель.

Уже в 1392 г., воспользовавшись тем, что правитель Самарканда великий эмир Тимур (Тамерлан) нанес крупное военное поражение хану Тохтамышу, Василий I отъехал в Сарай, где довольно легко получил три ханских ярлыка на Нижегородское, Муромское и Тарусское княжения. В 1395 г. в результате нового похода войск Тимура на Сарай Тохтамыш был окончательно разбит в битве на реке Терек. Косвенно этот поход затронул и русские земли, поскольку передовые отряды ордынцев дошли до города Ельца, где правил один из козельских князей Юрий Иванович Кривой. В этой ситуации Василий I выступил навстречу неприятелю и встал лагерем на пограничной Оке, но к счастью для Москвы русским ратникам не пришлось сразиться с воинством Тимура, поскольку, разорив Елец, его войско повернуло на юг и двинулось через Дикое Поле (территорию современной Новороссии) в Причерноморские степи, где укрылся Тохтамыш.

Дальше начинаются активные попытки Витовта взять некоторые русские земли, но литовский князь терпит неудачи в Новгородчине, а также в 1399 году в битве на реке Ворксле с ногайской ратью эмира Едигея, в ходе которой Витовт был полностью разбит.( Битва на реке Ворксле - 1399г. ). 1403 г. Витовт решил опять взять реванш за утерянные земли и вновь захватил Вязьму и Смоленск, которые на целое столетие выпали из сферы московского влияния и вошли в состав Литвы.

Василий первый и Витовт были зятем и тестем соответственно. Софья Витовтовна-дочь Витовта, жена Василия I. В начале 15 века Василий Первый и Витовт участвуют друг против друга в небольших приграничных стычках. После длительных переговоров был заключен «вечный мир», который сохранялся почти полвека. 1408 - поход Едигея на Русь.

Как справедливо отметили многие историки (А. Кузьмин, В. Назаров, А. Горский), вторая половина правления Василия I отражена в источниках так же отрывочно и бессистемно, как бессистемным было и само его княжение. Между тем, достоверно известно, что ему пришлось постоянно лавировать между Вильно(столица Литвы) и Сараем (столица Орды), где в тот период на ханском престоле сменилось двенадцать ордынских «царей», многие из которых были ставленниками Вильно. Кроме того, Василию I пришлось достаточно жестко отстаивать свои законные права на обладание Нижегородским княжеством, которое постоянно пытались оспорить потомки покойного князя Бориса Константиновича, и Новгородской боярской республикой, где резко обострилась борьба между «московской» и «литовской» партиями здешнего боярства.

Политика Ивана III

Последний этап образования русского централизованного государства связан с деятельностью Ивана III Васильевича (Великого) (1462–1505 гг.). Еще при жизни своего ослепленного отца Василия II Иван Васильевич стал фактическим управителем государства.

Он продолжил политику своих предшественников по расширению границ Московского государства − собирания русских земель вокруг Москвы. Иван III силой или дипломатическими соглашениями подчинил себе княжества

−Ярославское (1463 г.), Ростовское (1474 г.), Вятскую землю (1489 г.).

Гораздо труднее шло присоединение к Московскому княжеству Новгородской земли. Новгородская боярская аристократия, стремясь во что бы то ни стало сохранить свою независимость, проводила политику лавирования между Москвой и Литвой. В самом городе постоянно шла борьба промосковской и пролитовской партий. В конце 60-х гг. верх одержала партия сторонников союза с Литвой, возглавляемая могущественным боярским кланом Борецких и прежде всего посадницей (вдовой посадника) Марфой Борецкой. В 1471 г. новгородское правительство заключило договор с польско-литовским королем Казимиром IV, согласно которому Новгород признавал его верховную власть, но сохранял свою систему государственного управления. Эти действия новгородской аристократии вызвали немедленные ответные действия со стороны Москвы. В 1471 г. войско Ивана III совершило поход на Новгород. В битве у р. Шелони новгородское ополчение было наголову разбито сравнительно малочисленной, однако прекрасно вооруженной и натренированной дружиной московского князя.

После победы Иван III навязал Новгороду договор, согласно которому город лишался возможности вести самостоятельную внешнюю политику, однако сохранял свое политическое устройство. Важным дополнением к договору стало положение о судебном двоевластии: суд великого князя был приравнен к вечевому. Данное положение вскоре создало прецедент, необходимый князю для окончательной ликвидации новгородской независимости. Опротестовывая приговоры новгородского веча, князь вскоре добился складывания в Новгороде мощной антибоярской оппозиции. Используя настроения этой части новгородского общества, Иван III организовал новый поход на город в 1477 г. Не имея возможности сопротивляться князю, новгородское правительство запросило мира, который был подписан в 1478 г. на условиях ликвидации новгородских вольностей и вхождения боярской республики в состав Московского княжества.

Из документа (С. Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории):

"Для вольных же новгородцев князь не был «государем», и они его звали почетным титулом «господин», так же точно, как звали и свой вольный город «Господином Великим Новгородом». Естественно, что Иван мог схватиться за этот повод, чтобы покончить с новгородской вольностью. Его послы спросили в Новгороде: на каком основании новгородцы называют его государем и какого хотят государства? Когда же новгородцы отреклись от нового титула и сказали, что никого не уполномочивали называть Ивана государем, то Иван пошел походом на Новгород за их ложь и запирательство. Новгород не имел сил бороться с Москвой, Иван осадил город и начал переговоры с новгородским владыкой Феофилом и боярами. Он потребовал безусловной покорности и объявил, что хочет в Новгороде такого же государства, как в Москве: вечу не быть, посаднику не быть, а быть московскому обычаю, как государи великие князья держат свое государство у себя в Московской земле. Долго думали новгородцы и наконец смирились: в январе 1478 г. согласились они на требование великого князя и целовали ему крест. Новгородское государство перестало существовать; вечевой колокол был увезен в Москву. Туда же была отправлена семья бояр Борецких, во главе которой стояла вдова посадника Марфа (ее считали руководительницей противомосковской партии в Новгороде). Вслед за Великим Новгородом были подчинены Москвой и все новгородские земли".

После присоединения Новгорода настала очередь Тверского княжества. В 1483 г., пытаясь сохранить независимость от Москвы, тверской князь Михаил вступил в переговоры с Казимиром Литовским. Иван III использовал это как формальный повод к развязыванию войны против Твери. В 1483 г. Михаил покорился и признал себя «меньшим братом» московского князя. Это, однако, не спасло его княжество. Уже в 1485 г. Иван III под предлогом продолжавшихся сношений тверского князя с литовцами организовал поход против Твери. Не дожидаясь военного столкновения, Михаил бежал в Литву, после чего большая часть тверского боярства сразу приняла сторону московского князя. Тверь была превращена в удел наследника московского престола, а в дальнейшем полностью инкорпорирована в состав Московского государства. Несмотря на то что после присоединения Твери и Новгорода некоторые русские земли (Псков, Рязань) еще сохраняли формальную независимость, по сути, объединение русских земель вокруг Москвы было завершено. Московское княжество стало Российским государством.

СВЕРЖЕНИЕ ОРДЫНСКОГО ИГА

Во второй половине XV ст. Золотая Орда окончательно распалась на несколько государств. Несмотря на ослабление политического положения татар в юго-восточной Европе, правопреемница Золотой Орды

− Большая Орда

−продолжала собирать выход с русских земель. В 1472 г. Иван III прекратил выплату дани и перестал признавать свою зависимость от Орды.

В 1480 г. хан Ахмат, воспользовавшись мятежом братьев великого князя и заручившись поддержкой литовского Казимира, двинул свое войско против Московского княжества. Московская армия встретила орду Ахмата на р. Угре. После нескольких неудачных попыток форсировать реку Ахмат встал лагерем на восточном берегу, дожидаясь литовцев. Подходу войск Казимира IV помешала искусная московская дипломатия

− противник Большой Орды крымский хан совершил набег на южные границы Литвы и тем самым отвлек короля от помощи Ахмату. С наступлением зимы войска Ахмата, не получив помощи от союзников и испытывая холод и голод, были вынуждены отступить. Сам Ахмат вскоре был убит, а Большая Орда переставала существовать.

Стояние на Угре завершилось победой Российского государства, татаро-монгольское иго было свергнуто, русские земли получили желанную независимость.

Из документа (С. М. Соловьев. История России с древнейших времен):

"Другие летописцы говорят правдоподобнее, что с Дмитриева дня (26 октября) стала зима и реки все стали, начались лютые морозы, так что нельзя было смотреть; татары были наги, босы, ободрались; тогда Ахмат испугался и побежал прочь 11 ноября. В некоторых летописях находим известие, что Ахмат бежал, испугавшись примирения великого князя с братьями. Все эти причины можно принять вместе: Казимир не приходил на помощь, лютые морозы мешают даже смотреть, и в такое-то время года надобно идти вперед, на север, с нагим и босым войском и прежде всего выдержать битву с многочисленным врагом, с которым после Мамая татары не осмеливались вступать в открытые битвы; наконец, обстоятельство, главным образом побудившее Ахмата напасть на Иоанна, именно усобица последнего с братьями, теперь более не существовало".

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИВАНА III

Укрепление Российского государства при Иване III привело к усилению его внешнеполитической активности. В ходе двух войн с Великим княжеством Литовским (1487–1494 гг.; 1500–1503 гг.) к Москве были присоединены Верховецкие княжества (земли в верховьях Оки) а также Северская земля с городами Чернигов, Новгород-Северский, Курск, Рыльск, Путивль, Стародуб.

На северо-западе Московское государство сдержало усиливавшийся натиск Ливонского ордена и Королевства Швеции. Усилилось влияние России на татарские дела. При Иване III Россия состояла во взаимовыгодном союзе с Крымским ханством, ставила своих кандидатов на казанский престол.

Рост внешнеполитического могущества Московской державы не остался незамеченным в Европе. При Иване III у России завязались постоянные дипломатические отношения со Священной Римской империей, Венецией.

В попытке втянуть Россию в антитурецкую коалицию папское государство организовали свадьбу вдовца Ивана III на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора. Русская дипломатия использовала этот брак в своих интересах, утверждая, что Россия является наследницей Византии. Внешне это проявилось в появлении при дворе московских великих князей византийского церемониала, принятии герба династии Палеологов

−двуглавого орла

−как государственного символа России.

В 1474 г. Иван III без кровопролития присоединил к Москве остатки Ростовского княжества, выкупив у тамошних удельных князей их владельческие права. Затем, в 1475 г., уже в качестве полноправного господина, Иван III совершил «инспекционную» поездку в Новгород, которая обернулась для многих новгородских бояр весьма плачевно: у них были конфискованы огромные родовые вотчины, которые раздали московским служилым людям, а их самих переселили в центральные уезды страны.

В 1478 году Иван III окончательно присоединил Новгород к Московскому княжеству. В ознаменование ликвидации новгородской вольницы Вечевой колокол был снят с колокольни и вывезен в Москву. По свидетельству Н. М. Карамзина, "5 марта, вслед за возвращением Ивана III, привезли в Москву славный Вечевой колокол и повесили его на колокольне Успенского собора, на площади".

Свержение ордынского ига (1480) Начало этому процессу было положено в 1472 г., когда московские полки разгромили под Алексиным Большую (Астраханскую) Орду хана Ахмата (1460—1481), ставшую правопреемницей Улу Улуса (Золотой Орды). Итогом этой победы стало — сначала существенное сокращение суммы «ордынского выхода» в Хаджи-Тархан, а затем и полный отказ от его уплаты, который произошел в 1476 г., когда Иван III в откровенно грубой форме отказался ехать в Орду для получения ханского ярлыка на великое княжение, взятого им «по отчине и по дедине». Естественно отказ Москвы платить «ордынский выход», как и не желание Великого князя ехать за «мертвым» ярлыком, вызвал бешенство у хана Ахмата и, желая восстановить прежние даннические отношения с Москвой, он заключил военный союз с польским королем Казимиром IV и пошел походом на Русь.

Присоединение Твери (1485)

Русско-литовские «пограничные» войны (1487-1494,1500-1503)

Во второй половине XVв. начался процесс формирования новой властной структуры — Государева Двора, который включал титулованную (княжескую) и нетитулованную (старомосковское боярство) знать, а также различные категории служилых землевладельцев, приближенных ко двору и составлявших во время военных походов великокняжеский Государев полк. Новейшие научные исследования, проведенные А.А. Зиминым, В.Б. Кобриным, A.JL Кургановым и другими историками, позволяют с уверенностью говорить о достаточно весомой роли Государева Двора в определении основных направлений внутренней и внешней политики единого Русского государства. В тот период существовало только два, достаточно примитивных, органа центрального управления: Дворец во главе с дворецким, который ведал домениальным хозяйством Великого князя и дворцовыми крестьянами, и Казна во главе с казначеем, которая управляла внешней политикой, финансами, государевой воинской службой (разрядом) и т.д. В 1512 г. при Василии III была предпринята попытка создать более совершенную систему центрального управления, и с этой целью функции Казны были разделены между несколькими «Приказными избами», но из этой затеи ничего путного не вышло. Таким образом, в едином Русском государстве все еще сохранялась традиционная дворцово-вотчинная система государственного управления. Вся территория страна делилась на уезды, которые практически полностью совпадали с территорией бывших удельных княжеств. Уезды, в свою очередь, делились на более мелкие административно-территориальные единицы — волости и станы. Уездами и городами управляли великокняжеские наместники, а волостями и станами — волостели, которые имели свою администрацию в лице тиунов и доводчиков. За свою службу денежного жалования они не получали и кормились за счет процента от государевых, судебных и других податей и пошлин, собираемых на местах, получая с населения этих территорий так называемый «кормленческий доход» или система «кормлений».

Юрьев день - 26 ноября. За неделю до и неделю после этой даты можно было переходить к другому феодалу, но с обязательной уплатой пожилого. Тогда это 50 копеек. Это были очень большие деньги.

ВАСИЛИЙ III

Последние годы правления Ивана III были омрачены ожесточенной борьбой придворных партий, группировавшихся вокруг Василия Ивановича

−сына великого князя

− и Дмитрия Ивановича

• внука Ивана III по линии рано умершего сына от первого брака. В итоге благодаря интригам Софьи Палеолог наследником был провозглашен ее сын Василий Иванович. Дмитрий, внук, умер в заключении.

Василий III Иванович (1505–1533 гг.) в целом продолжил политику своего отца. При нем были бескровно присоединены последние независимые русские земли: Псков (1510 г.) и Рязанское княжество (1521 г.). В результате успешных войн с Литвой (1507–1508 гг.; 1512–1522 гг.) была присоединена Смоленская земля.

Из документа (Лицевой летописный свод):

"О Псковском взятии. И той же зимой приехали в Новгород к великому князю всея Руси Василию Ивановичу многое посадники псковские и купцы, и мужи от всего Пскова бить челом государю на его наместника, на князя Ивана Михайловича Оболенского Репню.

И великий князь всея Руси Василий Иванович расследовав, что псковичи не по правде бьют челом на его наместника и не честно его держали, за то на них опалу свою положил и велел в Новгороде псковичей всех взять.

А в Псков послал Третьяка Долматова и велел псковичам сказать, что государь хочет сам быть в своей вотчине и бить челом живоначальной Троице, и вотчиной своей будет сам управлять и жаловать, и чтобы колокол вечевой сняли. Псковичи выполнили всё по воле государевой.

Князь же великий всея Руси Василий Иванович поехал из Новгорода Великого в вотчину свою, в Псков, января в 20 день в воскресенье. А приехал в Псков января в 24 день в четверг и живоначальной Троице челом ударил; а вотчину свою Псков велел привести к крестному целованию; а взятых псковичей пожаловал, из заточения выпустил, и лучшим людям велел к Москве ехать жить, и колокол их вечевой к Москве отослал. А в Пскове оставил двух наместников: Григория Фёдоровича, да Ивана Андреевича Челяднина, и устроил всё так, как надлежало быть в государстве его.

И поехал великий князь Василий Иванович из Пскова после Собора в Новгород Великий; а из Новгорода поехал в третью неделю Поста и на Москву приехал в пятую неделю Поста марта в 17 день. <…>".

В годы правления Василия III продолжилось строительство, начатое Иваном III. В Московском Кремле был возведен Архангельский собор, в Коломенском

−Церковь Вознесения Господня. Каменные укрепления строятся в Туле, Нижнем Новгороде, Коломне.

Из документа (С. Герберштейн. Записки о Московии):

"От времен Рюрика вплоть до нынешнего государя эти государи пользовались только титулом великих князей — или владимирских, или московских, или новгородских и проч., кроме Иоанна Васильевича, именовавшего себя господином всей Руссии и великим князем [владимирским и проч.]. Нынешний же Василий Иоаннович присвояет себе титул [и имя царское], как-то: великий господин Василий, [божьей милостью] царь и господин всей Руссии и великий князь владимирский, московский, новгородский, псковский, смоленский, тверской, югорский (Iugariae), пермский (Permia), вятский (Viackiae, Viatkha), булгарский и проч.; господин и великий князь Новгорода низовские земли (Nowogardia terrae inferioris, Neugarten des undern Erdtrichs) и черниговский (Czernigowia), рязанский (Rezania), волоцкий (Wolotkia), ржевский (Rschowiae, Rsowie), бельский (Beloiae), ростовский (Rostowia), ярославский (Iaroslawia), белозерский, удорский (Udoria), обдорский (Obdoria), кондинский (Condinia) и проч".

Дополнительная информация

ФЕОДАЛЬНАЯ ВОЙНА ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XV В.

Процесс объединения русских земель был приостановлен жестокой борьбой между различными партиями русской знати, развернувшейся после смерти Василия I в 1425 г. Права на престол его десятилетнего сына Василия II (1425–1462 гг.) оспаривал младший брат Василия I, князь Юрий Дмитриевич Звенигородский.

Из документа (С. М. Соловьев. История России с древнейших времен. Т. 4):

"Но между тем как Иван Димитриевич подговаривал Юрия возобновить старые притязания, в Москве сыновья Юрия − Василий Косой и Димитрий Шемяка − пировали на свадьбе великокняжеской. Василий Косой приехал в богатом золотом поясе, усаженном дорогими каменьями. Старый боярин Петр Константинович рассказал историю этого пояса матери великокняжеской, Софье Витовтовне, историю любопытную: пояс этот был дан суздальским князем Димитрием Константиновичем в приданое за дочерью Евдокиею, шедшею замуж за Димитрия Донского; последний тысяцкий Василий Вельяминов, имевший важное значение на княжеской свадьбе, подменил этот пояс другим, меньшей цены, а настоящий отдал сыну своему Николаю, за которым была другая дочь князя Димитрия суздальского, Марья. Николай Вельяминов отдал пояс также в приданое за дочерью, которая вышла за нашего боярина, Ивана Димитриевича; Иван отдал его в приданое за дочерью же князю Андрею, сыну Владимира Андреевича, и по смерти Андреевой, обручив его дочь, а свою внучку за Василия Косого, подарил жениху пояс, в котором тот и явился на свадьбу великого князя. Софья Витовтовна, узнав, что за пояс был на Косом, при всех сняла его с князя как собственность своего семейства, беззаконно перешедшую в чужое. Юрьевичи, оскорбленные таким позором, тотчас выехали из Москвы, и это послужило предлогом к войне".

П. Чистяков. Софья Витовтовна срывает драгоценный пояс с Василия Косого на свадьбе сына Юрий, опасаясь столкновения с дедом Василия II −Витовтом, не решался начать войну за престол. Полномасштабная борьба началась только после смерти литовского князя в 1430 г.

В 1433 г. Юрий разгромил войско великого князя и занял Москву. Однако москвичи не поддержали Юрия: бояре и служилые люди стали перебегать в Коломну, выделенную в удел Василию II. Понимая, что соотношение сил не в его пользу, Юрий предпочел примириться с племянником и вернул ему великокняжеский стол.

Последовавшие затем репрессии против сторонников звенигородского князя привели к новому выступлению Юрия в 1434 г. Юрий вновь занял Москву, но через несколько месяцев умер, завещав Москву своему сыну Василию Юрьевичу Косому.

В 1436 г. войска Василия Косого были разбиты армией Василия II, а сам неудачливый претендент на престол ослеплен (отсюда его прозвище).

Новый этап междоусобицы начался в 1445 г. После того как в 1445 г. войска казанского хана Улу-Мухаммеда разбили московское войско и взяли в плен Василия II, власть в Москве перешла ко второму сыну Юрия Звенигородского − Дмитрию Шемяке. Но Василий II, пообещав хану огромный выкуп, получил от него войско и вернулся в Москву. Шемяка вынужден был покинуть столицу. На его сторону перешли многие бояре, купцы и представители духовенства, возмущенные тем, что Василий II привел на Русь татар и с их помощью начал собирать обещанный им выкуп. С помощью недовольных Дмитрий Шемяка захватил московский стол. Василий II был ослеплен (отсюда его прозвище −Темный) и сослан.

Однако злоупотребления приближенных Дмитрия вновь привлекли симпатии знати и народа к Василию, кроме того, слепца поддержали Стародубское, Ярославское и Боровское княжества. Выдав своего сына Ивана за дочь тверского князя Бориса, Василий II смог привлечь на свою сторону войска Твери. В конце 1446 г. Москва была занята войсками Василия Темного. Позже Дмитрий Шемяка безуспешно продолжал бороться с Василием Темным, потерпев поражения под Галичем, а затем под Устюгом. В 1452 г. армия Дмитрия Шемяки была окончательно разбита. Феодальная война закончилась. Данное противостояние, имевшее внешний вид династического спора, фактически явилась борьбой сторонников и противников государственной централизации. Развязавшая войну коалиция удельных князей выступала против усиления великокняжеской власти за счет сужения и ликвидации политической самостоятельности и суверенных прав князей в их владениях. Война привела к разорению многих русских земель и городов, временному ослаблению внешнеполитического положения Московского княжества, приостановила процесс объединения княжеств вокруг Москвы, отсрочила окончательное освобождение Руси от ига. Вместе с тем следствием этой войны было окончательное утверждение принципа наследования власти по прямой нисходящей линии от отца к сыну. Чтобы избежать междоусобиц, старшим сыновьям стали выделять более крупную часть наследства, обеспечивая их превосходство.

Из документа (В. О. Ключевский Курс русской истории):

"Той же потребностью объясняется неожиданный и чрезвычайно важный для Северной Руси исход московской усобицы. Начав княжение чуть не ребенком, мягкий и благодушный Василий, казалось, совсем не годился для боевой роли, какая ему была суждена. Не раз побитый, ограбленный и заточенный, наконец, ослепленный, он, однако, вышел из 19-летней борьбы с приобретениями, которые далеко оставили за собою все, что заработали продолжительными усилиями его отец и дед. Когда он вступал на спорный великокняжеский стол, московская вотчина была разделена на целый десяток уделов, а когда он писал свою духовную, вся эта вотчина была в его руках, кроме половины одного из прежних уделов (верейская половина Можайского княжества). Сверх того, ему принадлежало Суздальское княжество, вотчичи которого служили ему или бегали по чужим странам, московские наместники сидели по рязанским городам, Новгород Великий и Вятка были во всей его воле. Наконец, он не только благословил своего старшего сына великим княжением, что еще колебался сделать его отец, но и прямо включил великокняжескую область в состав своей наследственной вотчины. Такие успехи достались Темному потому, что все влиятельное, мыслящее и благонамеренное в русском обществе стало за него, за преемство великокняжеской власти в нисходящей линии.

…Как скоро население Северной Руси почувствовало, что Москва способна стать политическим центром, около которого оно могло собрать свои силы для борьбы с внешними врагами, что московский князь может быть народным вождем в этой борьбе, в умах и отношениях удельной Руси совершился перелом, решивший судьбу удельного порядка: все дотоле затаенные или дремавшие национальные и политические ожидания и сочувствия великорусского племени, долго и безуспешно искавшие себе надежного пункта прикрепления, тогда сошлись с династическими усилиями московского великого князя и понесли его на высоту национального государя Великороссии. Так можно обозначить главные моменты политического роста Московского княжества".

Феодальная война и правление Василия II (1425-1462)

На процесс политического объединения русских земель вокруг Москвы существенное влияние оказала Феодальная война 1425-1453гг., причины которой многие историки (А. Пресняков, Л. Черепнин, А. Зимин, В. Кобрин, Н. Борисов) усматривали в династическом кризисе. Суть проблемы была такова: издавна на Руси де-факто существовал родовой (лествичный порядок, при которой власть наследует старший в роду, не обязательно старший сын предыдущего князя) порядок престолонаследия, но после знаменитой эпидемии чумы 1353 г., в ходе которой погибли почти все члены великокняжеской семьи, он естественным образом преобразился в семейный порядок (то есть от отца к сыну) что юридически нигде так и не было закреплено. Более того, по «Духовной грамоте» Дмитрия Донского (1389) его престол поочередно должны были наследовать его два сына — Василий и Юрий Дмитриевичи. Однако Великий князь Василий I, презрев отцовское завещание, передал великокняжеский престол своему десятилетнему сыну Василию II (1415—1462), а не младшему брату Юрию Звенигородскому (1374-1434). Более существенное значение имел тот факт, что фактическим правителем Руси при Василии II становился его дед, Великий литовский князь Витовт (1392-1430), что вызвало резкое неприятие у многих удельных князей и влиятельных бояр, объединившихся вокруг Юрия Звенигородского и его сыновей.

В 1431 году Василий II получил ярлык из рук хана. В апреле 1433 г. объединенное войско галицко-звенигородских князей вышло походом на Москву и в битве на реке Клязьме, в двадцати верстах от великокняжеской столицы, разбило в пух и прах наспех собранную рать московского князя. Василий II, спасаясь от неминуемой расправы, еле успел бежать в Тверь, а оттуда дальше — в Кострому, а князь Юрий Звенигородский торжественно въехал в Москву и занят великокняжеский престол «по отчине и по дедине».

Большинство историков (JI. Черепнин, А. Зимин, В. Кобрин, Н. Борисов) датируют эту войну 1425-1453 гг.и выделяют в ней несколько основных этапов:

а) 1425—1431 гг. — начальный, «мирный» период войны, когда Юрий Звенигородский, не имея возможности идти на открытый конфликт с Витовтом и митрополитом Фотием, пытался законным путем получить ханский ярлык на великое княжение в Сарае.

б) 1431-1436 гг. — второй период войны, который начался после смерти Витовта и митрополита Фотия, и был связан с активными боевыми действиями Юрия Звенигородского и его сыновей Василия Косого и Дмитрия Шемяки против Василия II, в ходе которых звенигородские князья дважды занимали московский престол (1433-1434). Однако после смерти Юрия, слывшего выдающимся полководцем, московские войска разгромили галицко-звенигородские полки при Которосли (1435) и Скорятине (1436) и пленили Василия Косого, который был ослеплен и де-юре выбыл из дальнейшей борьбы.

в) 1436-1446 гг. — третий период войны, ознаменованный зыбким перемирием, которое окончилось возобновлением активных боевых действий, завершившихся пленением и ослеплением Василия II (Темного) и его отречением от престола в пользу Дмитрия Шемяки.

г) 1446-1453 гг. — четвертый, заключительный этап войны, который завершился разгромом галицкого князя, полной победой Василия II и гибелью Дмитрия Шемяки в Новгороде в 1453 году. Важно!!! Ослеплён был не только Василий II Темный, но и Василий Косой

После окончания Феодальной войны, невзирая на свою полную слепоту, Василий II Темный вполне успешно продолжил политику деда и отца по собиранию русских земель вокруг Москвы. В частности, в 1454 г, он отвоевал у Литвы Можайск; в 1456 г. разгромил новгородцев под Старой Руссой и навязал им Яжелбицкий мирный договор, который существенно ограничил суверенный статус Новгорода во внешних сношениях с иностранными державами; в том же 1456 г., после смерти Василия Ярославича, он ликвидировал удельное Боровско-Серпуховское княжество и присоединил эти обширные владения к своим великокняжеским землям; и, наконец, в 1461 г. Василий II впервые послал своего наместника в Псков.

Русская Православная Церковь в первой половине XV в.

Как известно, после смерти митрополита Алексия на Руси разгорелась жесткая борьба за вакантный митрополичий престол, в которой приняли участие разные политические силы, в том числе византийские и литовские исихасты. Сам Дмитрий Донской, будучи ярым противником византийских исихастов, хотел видеть на митрополичьем престоле в Москве своего духовника, архимандрита Спасского монастыря Михаила (Митяя), однако во время его поездки в Константинополь при очень странных обстоятельствах он неожиданно скончался. В результате этого «конфуза» фортуна улыбнулась архиепископу Пимену (1380-1389), который был утвержден митрополитом Киевским и Всея Руси по подложным грамотам Великого князя. Понятно, что Дмитрий Донской не признал нового митрополита и не пустил его в Москву. Та же самая «кручина» приключилась и с другим митрополитом — Киприаном (1380—1406), который после острого конфликта с Дмитрием Донским сразу после Тохтамышего нашествия (1382) не по своей воле отъехал в Киева, где быстро установил приятельские отношения с литовским князем Витовтом, который был давним противником Дмитрия Донского. Вплоть до смерти Великого московского князя фактическим главой Русской митрополии был суздальский архиепископ Дионисий (1383-1385), а после его смерти — влиятельный Троицкий игумен, преподобный Сергий Радонежский (1385-1390). И лишь в 1390 г. митрополит Киприан вновь перебрался на митрополичий престол в Москву и вплоть до своей смерти оказывал огромное влияние на политику Василия I. После смерти Киприана митрополитом Киевским и Всея Руси стал новый выходец из Византии архиепископ Фотий (1408—1431), который де-факто стал соправителем обоих великих князей и тайным агентом Вильно в Москве. Но после смерти Фотия началась очередная борьба за митрополичью кафедру между московскими и литовскими епископами. В этой затянувшейся церковной смуте ни одна из сторон не достигла решающего перевеса, и в 1437 г. в Москву прибыл новый ставленник Константинополя архиепископ Исидор. Вскоре по прямому указанию константинопольского патриарха Григория III митрополит Исидор отправился в Италию на Флорентийский Собор, где вошел в число активных сторонников объединения православной и римско- католической церквей под верховной властью римского папы. По итогам работы этого Собора была подписана печально знаменитая Флорентийская уния (1439), которую на Руси посчитали недопустимым отступлением от канонов истинного православия. В результате, после возвращению Москву новоиспеченный кардинал Исидор был отлучен от митрополичьего клобука и посажен в темницу, а новым главой Русской Православной Церкви стал рязанский архиепископ Иона (1448—1461), который впервые был утвержден в своем сане Архиерейским Собором РПЦ и Великим князем Василием II без санкции Константинополя. Затем, в 1453 г., после окончательной гибели Византийской империи, Московская митрополия получила статус автокефальной, т.е. полностью независимой от Константинопольского патриархата Поместной Русской Православной Церкви. Смотрите ниже ещё раз карты процесса объединения русских земель вокруг Москвы и карты Литовского княжества. Обратите внимание, что Литовское княжество владело долгое время Черниговом, Киевом, Смоленском. Эти территории не могли в 14-15 вв. быть центром объединения русских земель.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

В XV в. на Руси окончательно укоренилась феодальное общество. На вершине социальной иерархии находились князья. Несмотря на постепенную ликвидацию независимых княжений, к концу XV в. сохранялись многочисленные удельные княжества. Чаще всего новые удельные княжества появлялись в результате земельных переделов, дарений и передачи в наследство земель великого князя своим родственникам. Формально удельные княжества находились под властью великого князя, но имели свою монету, учреждения, власть, были в значительной степени автономны и, по сути, являлись государствами в государстве. Отношения великого князя с удельными князьями строились на основе личных договоренностей и обычно ограничивались обязательствами поддержки в случае военных действий.

На следующей ступени находились феодалы-вотчинники, или же бояре. Вотчина представляла собой наследственное неотторжимое земельное владение. Феодалы-вотчинники и собираемые ими вооруженные отряды составляли основу княжеского воинства. Вотчинники были в известной степени независимы от центральной власти, имели право свободного отъезда от одного князя к другому, право суда на своих владениях. С усилением великокняжеской власти права вотчинников начали постепенно ограничиваться. Бояр заставляли присягать на верность великому князю (государю) Московскому, который мог налагать «опалы» на бояр, удаляя их от своего двора и высших ступеней государственной службы, конфисковать вотчины, ограничивать или расширять иммунитет землевладельцев.

Крупнейшую феодальную организацию представляла собой церковь со своей системой суда и управления. Церковь имела право суда и существенные привилегии. Вместе с тем духовенство не посягало на политическую власть и активно поддерживало московских князей. По мере формирования единого государства относительная независимость церкви все более ограничивалась (этот процесс начался при Василии II).

Усиление центральной власти способствовало появлению новой формы землевладения

− поместий.

Поместья − отторгаемые земельные наделы, представляемые князем феодалу на правах пользования, но не владения, при условии несения военной службы. По той причине, что поместья могли быть изъяты князем, помещики-дворяне находились в гораздо более тесной зависимости от центральной власти, чем вотчинники. Таким образом, княжеская власть была заинтересована в развитии поместной системы. Во второй половине XV в. начинается постепенный процесс дробления вотчин опальных бояр на поместья. Количество и политическое значение помещиков увеличивается. В XVI в. поместная система растет вширь и вглубь; помещики становятся главным опорой великокняжеской власти, поместная конница

− основой армии.

Параллельно с ростом феодального землевладения проходило постепенное закрепощение крестьянства. Класс феодалов, являвшийся опорой государственной власти, существовал за счет эксплуатации крестьян, живших на их землях. В период политической раздробленности эта эксплуатация ограничивалась страхом перед уходом крестьян к другому феодалу. По мере укрепления государственной централизации права перехода начали законодательно ограничиваться

−князья были заинтересованы в сохранении боеспособной армии, что было возможно лишь при условии сохранения экономического потенциала феодала.

Уже в XV в. распространяется практика наложения пожилого −подати, выплачиваемой крестьянами феодалу при переходе. Пожилое служило компенсацией за потерю рабочих рук. Возникают и временные ограничения перехода. С образованием единого государства и изданием в 1497 г. первого общероссийского свода законов −Судебника − право перехода было ограничено двумя неделями в году − за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после этой даты.

Из документа (Судебник 1497 г. о крестьянах и холопах; Полный текст Судебника на современном русском языке):

"О ХРИСТИАНСКОМ ОТКАЗЕ (ЮРЬЕВ ДЕНЬ)

Ст. 57. О переходе крестьян. Крестьянам разрешается переходить их волости в волость, из села в село лишь в течение одного срока в году: за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после осеннего Юрьева дня. За пользование двором крестьяне платят в степной полосе рубль, а в лесной

− полтину. Если крестьянин проживет у господина год, то при уходе он платит четверть стоимости двора, если два года − половину стоимости двора, три года − три четверти, а за четыре года он уплачивает стоимость всего двора".

СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ РОССИИ ДО СЕРЕДИНЫ XVI В.

Центральное управление

Политическое объединение русских земель вокруг Москвы сопровождалось централизацией государственного управления. Главой государства являлся великий князь Московский, со времен Ивана III (1493 г.) носивший титул государя всея Руси.

При великом князе действовал постоянный совет родовой аристократии − Боярская дума. В заседаниях думы участвовали «думные чины»: собственно бояре-вотчинники (в основном потомки независимых княжеских династий, чей социальный статус был понижен после присоединения их княжений к Москве), окольничьи, думные дворяне, думные дьяки. Боярская дума совмещала высшие законодательные, военно-административные и судебные функции.

Формирование внутренней структуры Российского государства не поспевало за стремительным расширением его территории. Сколько-нибудь разветвленного централизованного госаппарата еще не сложилось. Однако уже со времен Ивана III начинают формироваться органы центрального управления: дворец − орган, ведавший государевыми (дворцовыми) землями, и казна

− орган, распоряжавшийся государственной печатью, финансами и внешней политикой.

Местное управление

В XV в. на месте самостоятельных княжеств появляются уезды, управлявшиеся наместниками великого князя (зачастую ими были бояре, происходившие из местных княжеских династий). Уезды делились на станы и волости, возглавляемые волостелями. На волостелей и наместников возлагалась обязанность вершить суд, а также собирать налоги. Основной формой налога был поземельный, называемый соха.

Система содержания наместников и волостелей получила название кормления. Наместники и волостели «кормились» за счет соответствующих территорий, получая часть налогов и судебные пошлины. Кормление было вознаграждением не за административные и судебные обязанности, а за прежнюю военную службу. Поэтому наместники и волостели не утруждали себя работой. Такая форма управления зачастую приводила к бесконтрольности и произволу со стороны кормленщиков.

Отношения между феодальной знатью регулировались при помощи системы местничества − порядка назначения на государственные должности в соответствии со знатностью происхождения и давностью службы рода.

Войско

В XV в. на смену дружинам основу армии начинает составлять конное феодальное ополчение, состоящее из небольших возглавляемых боярами или удельными князьями подразделений, в которые входили «служилые люди по отечеству» − дети боярские и дворяне с вооруженными слугами − «боевыми холопами».

Помимо «служилых по отечеству» с конца XV в. появляются группы иррегулярной пехоты и артиллерии − «служилые по прибору». К ним относились пищальники, пушкари и др.

Н.М. Карамзин обращал внимание на прогрессивный характер самого акта объединения, на свойства русского характера. Создание Русского государства для него – результат деятельности отдельных князей и царей, среди которых он особо выделял Ивана III.

Процесс создания централизованного государства в Восточной Руси рассматривался историками XIX в. как определенный итог этнического развития народа. Главным было утверждение, что в данный период государственное начало возобладало над вотчинным. Следовательно, развитие государственных институтов власти связывалось с процессами, проходившими в Московской Руси. Само же содержание процесса сводилось к борьбе различных общественно-политических форм и стоявших за ними слоев населения. Эта схема получила развитие в трудах С.М. Соловьева, который придал ей историческую аргументированность, раскрыв внутренние силы эволюции русской государственности.

В.О. Ключевский и его последователи дополнили эту схему изучением социально-экономических процессов, обратившись к выяснению роли «общественных классов». Русское национальное государство выросло, по мнению В.О. Ключевского, из «удельного порядка», из «вотчины» князей – потомков Даниила Московского. При этом он подчеркивал, что неразборчивость московских князей в политических средствах, их корыстные интересы делали их грозной силой. Тем более что интересы московских правителей совпали с «народными нуждами», связанными с освобождением и обретением независимой государственности.

Большое внимание преодолению раздробленности Руси и созданию централизованного государства уделял в своих работах советский историк Л.В. Черепнин. В монографии «Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках» он затрагивал малоизученный аспект этой проблемы – социально-экономические процессы, подготовившие объединение Руси. Черепнин считал, что ликвидация «удельных порядков» заняла длительное время и растянулась на вторую половину XVI в., а переломным моментом в этом процессе являются 80-е годы XV в. В этот период идет реорганизация административной системы, разработка феодального права, совершенствование вооруженных сил, формирование служилого дворянства, складывание новой формы феодальной собственности на землю – поместной системы, составившей материальную основу дворянской армии.

Американский исследователь Р. Пайпс, создатель концепции «вотчинного государства», полагает, что отсутствие в России феодальных структур западноевропейского типа в значительной мере обусловило специфику многих процессов, происходивших в Северо-Восточной Руси. Московские государи обращались со своим царством так же, как их предки – со своими вотчинами. Возникшее Московское государство в лице его правителей не признавало никаких прав сословий и социальных групп, что явилось основой бесправия большинства населения и произвола властей.

Источники:

Маркс Академия

А.И.Ощепоков