Embedded Files
Социальная структура общества
На рубеже XV и XVI веков, после утверждения свода законов Судебник, ограничивается свободный переход крестьян от одного землевладельца к другому, в году остается всего две недели для перехода, неделя до Юрьева дня (26 ноября) и неделя после. Это стало первым этапом в закрепощении крестьян. Также помимо ограничения, вступает в силу обязательство о выплате за прожитые на территории годы для крестьян. Выплата называлась — пожилое.
Закрепление крестьян на одной земле уравнивало всю низшую категорию населения, больше не использовались такие значения, как смерд, люди, изгой и прочее.
Практически до XVII века все крестьяне делились на владельческих, дворцовых, государственных.
Владельческие — принадлежали помещикам — феодалам.
Дворцовые — через различные ведомства, лично царю.
Государственные — не принадлежали кому-то лично, но были вынуждены соблюдать некие обязательства, в виде повинностей. Чаще всего это был натуральный товар — оброк.
К холопам относилась вся дворовая челядь, ремесленники, которые обслуживали феодальную семью, приказные люди, управлявшие вотчинами и находившиеся на службе в правительственных учреждениях, военные слуги, сопровождавшие феодала в военных походах. На земле, принадлежащей боярам в основном работали холопы.
Формы землевладения
Одним из крупнейших землевладельцев того времени была Церковь. Во времена золотоордынского гнета, у церкви оставалось право на землю, монголы использовали такой подход, для поддержки церкви. Русским князьям также необходимо было заручиться поддержкой религии, поэтому князья активно раздавали земли духовенству или монастырям. В отличие от княжеских владений, церкви не нужно было оставлять или делить общую землю между наследниками, что спровоцировало огромный рост ее земельных угодий.
Правда, даже в стенах Церкви, такой излишний рост осуждался. Монах Нил Сорский возглавил группу «нестяжателей», отказывающихся от мирских потребностей. Они считали, что быстро растущее богатство ни к чему духовенству, так как основная их задача в спасении душ, а жить нужно лишь на подаяния прихожан. Их активно поддерживал великий московский князь Иван III, ему тоже не нравился активный рост количества землевладений у духовенства.
В отличие от нестяжателей, Иосиф Волоцкий, который был настоятелем Волоколамского монастыря, считал, что Церковь обязана иметь большие угодья. И его монастырь отличался быстрым ростом земельных владений, а также четкой и отлаженной хозяйственной системой.
В 1502 году последователи Иосифа Волоцкого получили поддержку и от великого князя. На церковном соборе они провозгласили его «Царем земным». В целом русская церковь стала государственной и национальной. При этом количество земель продолжало активно расти.
Главным нововведением того времени стало создание поместной системы. Заключалась она в следующем: военные слуги государства, чаще всего, отлично проявившие себя на службе, получали в свое пользование земельный участок — испомещались. За счет производства на этой земле, они были обязаны полностью содержать себя, обеспечить оружием, людьми, продовольствием и прочим. Не было единого размера выдаваемой земли или количества участков.
Также одной из важных особенностей социально-экономического развития было разделение различных видов землевладений по территориальному принципу. В центральных районах Московского государства преобладала поместно-вотчинная форма землевладения, где хозяевами были феодалы. А на окраинах, как и раньше, были распространены общинные формы крестьянского землевладения.
Увеличение количества крестьян в закрепощении было обусловлено ростом пожалований помещикам черных и дворцовых земель.
Перемены наблюдаются и в структуре самих боярских вотчин (одни вотчинники могли расширить свои владения в присоединенных землях, у других вследствие семейных разделов владения мельчали). Увеличивается фонд церковных земель: монастырских, митрополичьих, епископских, – за счет добровольных вкладов вотчинников («за упокой души»), покупок, а также вынужденно – из-за долговых обязательств. Для обслуживания нужд государева двора появляется и такой вид землевладения, как дворцовое (княжеское домениальное).
Во второй половине XV в. у великого московского князя оказался громадный земельный фонд, которым он воспользовался для наделения землей переселенных землевладельцев. Этих переселенцев стали называть помещиками, а их владения поместьями. Помещики оказывались в зависимости от государства. Их обязанностью стала военная служба. Развитие поместной системы привело к резкому сокращению черных земель в центральных районах страны, но не на Севере, который оставался по-прежнему черносошным. Новая поместная система стала результатом не только проблем связанных с кризисом боярского вотчинного землевладения, но и с желанием центральной власти существенно увеличить количество служилых людей «по отечеству», которые стали составлять основу русской поместной конницы. В крестьянстве четко разделяются две основные категории: – крестьяне-общинники - черносошные, жившие на государственных черных землях и зависимых от государства, а также известные под названием черносошных, выплачивали государственную ренту, выполняли различные повинности, но не были зависимы от феодала; – крестьяне владельческие вели свое хозяйство на надельной земле в системе феодальной вотчины (княжеской, боярской, монастырской, поместной) и зависели от феодалов (натуральный оброк и барщинаотработка на землях самого феодала). Для середины XV в. было характерно кабальное холопство. Вступление в холопское состояние, связанное с утратой личной свободы, было средством избежать разорительного государственного тягла (комплекс натуральных и денежных повинностей). Пока долг не был выплачен, кабального холопа можно было продать и купить, как всякого другого холопа. Практически уйти из холопства можно было лишь путем перехода к другому хозяину, который мог уплатить прежнему владельцу долг с процентами. Борьба крестьян против наступления на их земли и свободу принимала различные формы: потравы и покосы господских полей и лугов, их запахивания, поджоги хозяйских усадеб, бегства, убийства отдельных господ и правительственных агентов, вооруженные выступления, перераставшие в народные восстания. Крестьяне вели борьбу против захвата монастырями общинных земель. «Разбойники» убили немало основателей монастырей. Под сообщениями источников о «разбоях» и «разбойниках» часто скрывались факты вооруженной борьбы крестьян против феодалов.
В XV в. причинами волнений крестьян были увеличение норм барщинных работ и оброчных поборов, частые неурожаи и голод. Феодализм - этап исторического развития, одна из общественноэкономических формаций, для которой характерно наличие сословий - социальная прослойка, группа, члены которой отличаются по своему правовому положению: их состав, привилегии и обязанности определяются законом. Принадлежность к сословиям, как правило, передаётся по наследству.
Проблема закрепощения крестьянства :
1497- установление Юрьева дня по Судебнику 1497 года, пожилое- 50 копеек, на которые тогда можно было купить 5 пудов меда. 1550 –Новый Судебник Ивана IV, увеличение пожилого до 1 рубля.
1581-указ о заповедных летах, запрет Юрьева дня 1597 –указ об урочных летах, сыск беглых крестьян
1649- Соборное уложение, отмена урочных лет, бессрочный сыск беглых крестьян.
Дополнительная информация
Дополнительная информация
Page updated
Google Sites
Report abuse