1. Хозяйство в странах Древнего Востока
Развитие земледелия и скотоводства, появление ремёсел, строительство крупных поселений свидетельствует о том, что человек начал активно преобразовывать природу, создавать искусственную среду своего обитания. Более сложной стала и организация жизни общества, появились люди — чиновники, которые управляли другими людьми.
Примерно в середине 4-го тыс. до н. э. начался переход человечества от первобытности к цивилизации. Показателем этого перехода было возникновение первых государств, развитие городов, письменности, новых форм религиозной и культурной жизни. Цивилизация — это более высокая ступень развития человеческого общества, следующая за первобытностью.
Древнейшие цивилизации возникли в Северной Африке и южной части Азии — обширной географической зоне, называемой Древним Востоком. Здесь существовали многочисленные государства, оставившие яркий след в истории человечества: великое Древнеегипетское царство, Вавилонское государство, Хеттская держава, огромная Ассирийская империя, мировая Персидская держава, в состав которой входили территории почти всего Ближнего и частично Среднего Востока, государства на территории Индостана, Китая, Кореи, Юго-Восточной Азии.
Разные территории Древнего Востока имеют свои природные особенности, хотя им присущи и общие черты: это районы в основном субтропического климата с очень жарким сухим летом и мягкой зимой; бассейны рек с их плодородными долинами перемежаются с каменистыми пустынями, обширными плоскогорьями и горными хребтами. Большую роль в исторических судьбах народов Древнего Востока играли великие реки: Нил, Евфрат, Тигр, Инд, Ганг, Хуанхэ, Янцзы. Эти реки образуют обширные бассейны с плодородной, хорошо орошаемой почвой. Здесь можно было жить и вести хозяйственную деятельность при условии постоянного регулирования режимов рек, хранения воды в водоёмах и водохранилищах с последующим орошением земель через систему каналов (как в долинах Нила и Евфрата) или отвода лишней влаги, борьбы с наводнениями (как в долинах Ганга, Хуанхэ и др.).
В конце 4-го тыс. до н. э. возникают государства в Египте и Двуречье. Несколько позже — во второй половине 3-го тыс. до н. э. — возникла цивилизация в долине реки Инд. Во 2-м тыс. до н. э. в число ранних цивилизаций вошли государство хеттов, Сирия, Палестина, Финикия, Китай. В 1-м тыс. до н. э. образуются государства в Закавказье, Иране (Мидийская, позже Персидская держава), в Северной Африке (Карфаген) и других регионах Древнего Востока.
Земледелие на плодородных землях древнейших государств даже при низком уровне развития техники отличалось очень высокой урожайностью. Но для успешного развития сельского хозяйства важно было правильно использовать водные ресурсы: защищать посевы от наводнений и обеспечивать сохранение воды в засушливое время. С этой целью под эгидой государства возводились дамбы, строились каналы, сооружались искусственные озёра. В Египте, Двуречье, Индии, Китае было очень важно организовать коллективное строительство ирригационных сооружений, от которых во многом зависело благосостояние страны.
Земля в древневосточных странах находилась в ведении государства (то есть царя) и общины. В государственном секторе располагались хозяйства самого царя и зависимого от него жречества. Здесь работали арендаторы, рабы, а также те, кто получал за свою работу паёк. Общинная земля находилась в наследственном владении многочисленных общин, которые платили поземельный налог в пользу государства.
Уже в 3-м тыс. до н. э. на Древнем Востоке возникают довольно крупные поселения, где сосредоточивается большое количество людей, создаются внушительные по размерам общественные сооружения, возводятся оборонительные стены, то есть возникают города. Город — принципиально новое явление в истории того времени. Он становится средоточием управления и религиозного культа, в нём концентрируется развитое ремесленное производство, обслуживающее нужды правителя и его администрации, служителей культа, а также поставляющее продукцию в сельскохозяйственную округу.
Открытые при археологических раскопках города-центры первых государств на полуострове Индостан (Мохенджо-Даро, Хараппо, Чахчу-Даро) имели правильную планировку; в них выделялись цитадель и жилые районы, разделённые улицами на кварталы. В городах имелась система водоснабжения и канализация. Люди жили в одно-, двух- и трёхэтажных домах, занимались земледелием, скотоводством. Было развито ремесло, торговые связи соединяли район бассейна Инда со Средней Азией, центральной и южной частями полуострова Индостан. Первая цивилизация в Индии, получившая название Индская, или Хараппская, успешно развивалась до XVIII в. до н. э., после чего города по неустановленным причинам пришли в состояние запустения, сократилось число их жителей, упала хозяйственная активность. Хараппская цивилизация погибла.
В экономике древних государств важную роль играли государственно-храмовые хозяйства, включавшие ремесленные мастерские, рудники, каменоломни, орошаемые сельскохозяйственные угодья.
Владеть участками царско-храмовых земель могли лишь люди, несущие службу на правителя или храм. Здесь рано начал использоваться труд рабов, различных категорий подневольных лиц. Организация государственно-храмовых хозяйств была очень сложной, необходимость учёта их деятельности привела, как считают учёные, к появлению письменности.
2. Общество в странах Древнего Востока
Общественный строй в разных государствах Древнего Востока имел свои особенности, но при этом сохранял и много общих черт. Очень важен вопрос о роли рабства и степени его развития в этих странах. Рабы всегда составляли наиболее бесправный, низший слой общества, являлись предметом собственности своего хозяина — государства или частного лица. Рабский труд использовали на полях, в ремесле, торговле, обслуживании царского двора, храмов и дворцов знати. Рабов захватывали во время войн: в ряде стран существовала практика порабощения свободных крестьян-общинников за долги. Дети, рождённые рабынями, также становились рабами. В Китае нередко свободных людей превращали в рабов за преступления перед государственной властью.
Вместе с тем в странах Древнего Востока рабство не являлось господствующей формой труда, и рабы в экономике играли небольшую роль (отчасти в силу своей малочисленности). Основную массу населения здесь составляли мелкие производители — крестьяне и ремесленники, которые формально считались свободными, но имели ограниченные во многих отношениях права. Закон и обычаи защищали их жизнь, здоровье, некоторые личные права, они имели семьи, жилища, домашнюю утварь.
Крестьяне и ремесленники подчас находились в долговой зависимости от ростовщиков. Гнёт ростовщиков оказывался настолько тяжёлым, что часть должников попадала в долговое рабство. По этой причине царь Вавилонии Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.) был вынужден в своих законах предусмотреть статьи, направленные на защиту должников от порабощения и чрезмерного лихоимства ростовщиков.
Во многих странах Древнего Востока (в Двуречье, Индии, Китае) мелкие свободные производители объединялись в сельские общины. Община обеспечивала социальную стабильность, она имела самоуправление и была замкнутой. Принадлежность к ней являлась привилегией. Члены общины обычно несли коллективную ответственность за всё, что случалось на её территории.
Во главе общины стоял староста, который фактически являлся низшим представителем государственной власти; в общине был свой местный суд. Община отвечала перед государством за сбор податей, выполнение различных работ: строительство каналов, крепостей, храмов, дворцов. В Древнем Китае возведение Великой Китайской стены стало делом рук свободного, по преимуществу крестьянского населения.
Сельская община Древнего Египта, которая на ранних этапах её развития была основной хозяйственной и общественной единицей, со временем утрачивает своё значение. В условиях всеобщей вовлечённости населения в государственное царско-храмовое хозяйство в стране почти полностью исчезли самостоятельные свободные мелкие предприниматели — крестьяне и ремесленники: все они работали на государство и храмы, подчиняясь государственным чиновникам и жрецам.
Для жрецов и людей, занятых на государственной службе, очень важно было обладание грамотой. Поэтому большое внимание уделялось обучению детей из семей служащих, военных, жрецов грамоте. «Если постигнешь писания — благо тебе...» — говорится в древнеегипетском поучении. В Древнем Китае даже были введены специальные экзамены для государственных чиновников. Повышение в чине давалось только в случае успешной сдачи очередного экзамена.
Древневосточное общество было иерархичным и делилось на сословия, принадлежность к которым была наследственной. Каждый человек занимал строго определённую нишу. На вершине иерархии стояли царь и высший слой знати (родовая, управленческая, военная аристократия и жречество), внизу — ремесленники, свободные общинники-земледельцы. К средним слоям принадлежали чиновники; бюрократический аппарат контролировал все сферы жизни. В ряде стран Древнего Востока (например, в Индии в первые века новой эры) население делилось на касты, отличавшиеся от сословий полной изолированностью друг от друга.
Принадлежность к кастам передавалась по наследству. Касты могли формироваться по социальному положению, профессиональному (представители касты занимались строго определёнными видами деятельности) или национальному принципу, когда касту образовывали этнические группы или племена. Переход из одной касты в другую был невозможен.
В Китае (XI в. до н. э.) для каждого сословия определялись его права и обязанности, образ жизни и многие черты быта. Регламентировались размер и убранство дома, одежда и головной убор. Людям простого происхождения запрещалось есть мясо, высшая знать имела право на любую пищу.
Должность на Древнем Востоке давала устойчивое социальное положение, защиту от произвола, власть над людьми, материальное благополучие или даже богатство, однако все эти преимущества человек получал только на время службы.
Представители государственной власти занимали более высокое положение в обществе. В Древней Индии, например, были две высшие варны (сословия) — брахманы (жрецы) и кшатрии (воины). Третья варна — вайшьи (крестьяне) — считалась низшей по сравнению с первыми двумя. Ещё более низкое положение в обществе занимали шудры (слуги, ремесленники). Высокий социальный статус представителей государственной власти закреплялся и защищался законом. За одни и те же преступления, совершённые людьми из разных сословий, были предусмотрены разные наказания.
3. Государственное устройство стран Древнего Востока
Государство играло в жизни населения древневосточных стран исключительно важную роль. Отчасти это объяснялось необходимостью объединения усилий многочисленных общин на создание системы каналов, водохранилищ, дамб и плотин, которые могли противостоять капризам великих рек. Возвышению государственной власти способствовали также прочность общины, отсутствие частной собственности на землю, неразвитость классовой структуры общества и др. Всё это привело к тому, что государственная власть утвердилась на Древнем Востоке в специфической форме восточной деспотии. Восточная деспотия — это неограниченная монархия, не связанная в своих действиях никакими законами, которая осуществляет управление государством при помощи огромного, иерархически построенного аппарата чиновников.
Экономическая функция государства не ограничивалась его деятельностью по созданию и поддержанию системы искусственного орошения. Именно государство организовывало работу на полях, в ремесленных мастерских; под руководством государственных чиновников разрабатывались рудники, каменоломни, осуществлялись строительные работы и торговля.
В условиях развитого деспотизма правитель (царь, фараон, ван и т. д.) не только считался носителем всей полноты власти — законодательной, исполнительной, судебной, но и признавался сверхчеловеком, ставленником богов.
В течение многих веков покровителями власти египетских фараонов считался бог Солнца Ра (позже — Амон). В честь фараонов строились величественные храмы, выбивались памятные надписи, для них возводились величественные погребальные сооружения. В период Древнего царства (XXVIII—XXIII вв. до н. э.) это были знаменитые пирамиды, среди которых самая известная — пирамида Хеопса высотой 147 м. Во времена Нового царства (XVI—XI вв. до н. э.) правителей хоронили в гробницах, которые вырубали в скалах в Долине царей — пустынном, выжженном солнцем месте в окрестностях Фив.
Обожествление личности царя-деспота — важная особенность древневосточной деспотии. Однако в разных странах Древнего Востока степень деспотизма оставалась различной: наиболее полной она была в Древнем Египте, весьма ограниченной — в Хеттском государстве.
Древневосточные государства постоянно вели между собой войны, поэтому военно-политическая функция государства также была чрезвычайно важной. Государство комплектовало армию, обучало и вооружало её, организовывало походы против соседних стран, пополняло свою казну военной добычей.
Некоторые государства, успешно развиваясь, захватывали территорию соседей и превращались в империи. Так, в IV—III вв. до н. э. среди многих царств Китая стало возвышаться государство Цинь с системой неограниченной централизованной власти, которое явилось прообразом последующих империй. Объединение страны связано с именем императора Цинь Шихуана («первым императором династии Цинь»), уничтожившего прежние царства и их границы. Вся территория была поделена на 36 больших областей, которые делились на уезды, а те, в свою очередь, на более мелкие административно-территориальные единицы. В стране было введено единое законодательство, унифицирована система мер и весов, ширина дорожной колеи, деньги и т. д.
Между странами складывалась сложная система международных отношений, которая во многом строилась на агрессии и военном превосходстве сильных царств.
Первым в истории мирным договором, текст которого сохранился до наших дней, является договор египетского царя Рамсеса II с хеттами, заключённый в 1270 г. до н. э. По его условиям территория Восточного Средиземноморья делилась между противниками: северная часть отходила хеттам, а южная оставалась в сфере влияния Египта. Стороны также договорились выдать друг другу перебежчиков, обменяться пленными и оказывать помощь в случае нападения третьей стороны.
Вслед за расцветом и могуществом империи, как правило, следовали её закат и гибель. В XVIII в. до н. э. Вавилонское царство объединило при царе Хаммурапи всё Междуречье и прилегающие к нему области, но уже в следующем столетии оно рухнуло. В середине 2-го тыс. до н. э. большого могущества достигло Египетское государство, захватившее не только соседние с ним области в Северо-Восточной Африке, но и Сирию и Палестину. Здесь египетские войска столкнулись с могучим противником — Хеттским царством. Упорные войны между Египтом и Хеттским царством, проходившие с переменным успехом, ослабили оба государства.
В VIII в. до н. э. грозой соседей стала Ассирия, поставившая военное дело на невиданную до того времени высоту. Ассирия покорила почти всю Переднюю Азию и Египет, однако в конце VII в. до н. э. она пала под ударами врагов. В VI в. до н. э. образовалось огромное Персидское царство, владения которого простирались от берегов Эгейского моря до реки Инд. Ослабленное непрерывными восстаниями порабощённых народов, оно погибло под натиском греко-македонского войска под командованием Александра Македонского. В Индии и Китае государства также то создавались на обширных территориях, то распадались на мелкие царства и княжества, враждовавшие друг с другом.
Территории государств делились на адмистративные области, во главе которых стояли назначаемые царями правители: номархи в Древнем Египте, сатрапы в Персидской империи. Правители областей отвечали за сбор налогов, выполнение сельскохозяйственных и других работ, сохранение социальной стабильности. В одних государствах правители областей имели военную власть, командовали вооружёнными отрядами, в других они были её лишены во избежание сепаратистских настроений. Самоуправление в городах и сельских общинах было развито слабо.
Египетская местная знать активно противодействовала фараонам. С этим были связаны неоднократные заговоры против царей и даже убийство некоторых правителей.
В середине XVIII в. до н. э., когда Египет в очередной раз распался на самостоятельные номы (области, округи), бывшие номархи превратились в правителей небольших независимых государств, обзавелись собственным двором, армией, служащими. Между многочисленными мелкими царствами развернулись войны, которые сопровождались гибелью египтян, разорением хозяйства, прекращением нормальной экономической жизни. В стране пришла в упадок ирригационная система — основа земледельческого труда в Египте, возникли серьёзные экономические проблемы, ухудшилось положение рядового населения.
Государство стремилось к полному контролю над жизнью своих подданных. В древнеегипетском школьном поучении указывается: «Человек только выходит из чрева своей матери и уже имеет начальника». Методы управления населением нередко отличались жестокостью. Один из видных сановников Древнего Китая писал, что для успешного управления «в стране должно быть много наказаний и мало наград».
4. Культура древних цивилизаций
Древние цивилизации Востока внесли огромный вклад в развитие мировой культуры. Здесь появились первые кодексы законов и среди них — сохранившиеся до наших дней законы вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.), хеттские и ассирийские своды (середина 2-го тыс. до н. э.). Древние кодексы, в которых были указаны нормы защиты жизни и собственности свободного человека, закрепляли социальное неравенство в обществе, привилегии высших его слоёв и зависимое положение рядового населения и особенно рабов.
В Древнем Востоке возникли первые города, которые являлись центрами культуры, искусства, образования, науки. Здесь располагалась политическая власть, развивались ремесленное производство и торговля, осуществлялась финансовая деятельность.
Древний Восток — родина письменности. Наиболее ранним её видом стала иероглифическая письменность, которая появилась в Египте, Двуречье, Китае. Позже в Финикии появилась алфавитная письменность, которая в более позднее время была воспринята древними греками и римлянами.
Все три мировые религии появились на Востоке, из них две — в древности (буддизм и христианство), одна (ислам) — в Раннем Средневековье.
Самая древняя из мировых религий — буддизм — возникла в Индии на рубеже VI—V вв. до н. э. По преданиям основателем её был царевич Сиддхартха Гаутама, который после постижения истины стал Буддой, то есть Просветлённым, Озарённым. Будда считал, что жизнь любого человека наполнена страданиями, которые проистекают от его бесконечных желаний, страстей, устремлений; они сопровождают человека всю жизнь, и их невозможно удовлетворить. Поэтому человеку следует отказываться от земных желаний и страстей, нужно следовать правилам нравственного поведения, чтобы очистить себя и прервать череду реинкарнаций (перевоплощений).
Буддизм постепенно распространялся в Индии. Однако он не смог вытеснить традиционную местную религию индуизм и занять ведущее положение в самой Индии, но получил широкое распространение в Китае, странах Индокитая, Монголии и др.
В рамках религий Древнего Востока — буддизма, иудаизма, христианства — получили развитие древнейшие морально-этические учения. В них изложены важнейшие духовно-нравственные принципы, по которым строится жизнь общества вплоть до настоящего времени. Одним из основополагающих нравственных принципов является так называемое «золотое правило морали», сформулированное древнекитайским мудрецом Конфуцием: «Не делай другому того, чего не желаешь себе».
Народы Древнего Востока внесли огромный вклад в развитие мировой архитектуры. В древнейших государствах мира родилась монументальная архитектура, представленная величественными пирамидами, храмовыми комплексами, зиккуратами. На Древнем Востоке зародилась культура создания городских архитектурных ансамблей, в которой главное внимание уделялось целому комплексу построек — зданиям, площадям, дорогам, монументальным скульптурам.
В Египте, Двуречье, Индии, Китае получили развитие научные знания, особенно в области агрономии, астрономии, медицины, математики, ветеринарии. На Древнем Востоке были освоены и выведены многие полезные растения, которыми мы пользуемся и сегодня: хлопок, лён, пшеница, чай, виноград и др. Люди уже тогда делили время на годы, месяцы и сутки, а в некоторых странах также на недели, часы и минуты. Искусные врачи умели лечить многие болезни и делали сложные операции.
Огромных успехов в области культуры добился Древний Китай — родина шёлка, фарфора, бумаги, компаса, сейсмографа, глобуса, лака. Значительное развитие здесь получили медицина, астрономия, литература.
В Древней Индии зародился театр, были созданы прекрасные архитектурные сооружения. Замечательные литературные произведения — эпические поэмы «Рамаяна» и «Махабхарата» — сохраняют своё значение до настоящего времени.
Древневосточные страны стали родиной сложных и совершенных форм изобразительного искусства — скульптуры и живописи. Многие произведения изобразительного искусства вошли в число шедевров мировой культуры.
Созданная в течение тысячелетий культура Древнего Востока была унаследована другими народами и легла в основу последующего культурного развития.
Вопросы и задания
1. Какова роль природных факторов в развитии ранних цивилизаций? 2. Назовите важнейшие черты экономики древних государств. Экономическую систему Древнего Востока называют традиционной. Почему она получила такое название? 3. Какова роль сельской общины в странах Древнего Востока? 4. Составьте схему социальной структуры древневосточного общества (на выбор). Имеет ли она региональные особенности? Если да, укажите их. 5. Каковы функции государства в странах Древнего Востока? Составьте примерную схему управления древним государством. 6. Какие основополагающие черты имеет буддизм как религия? Что позволяет буддизму являться мировой религией?