Desde la constitución del Primer Gobierno Patrio, convocar a los pueblos del interior del Virreinato del Río de la Plata para declarar la independencia fue la premisa. Pero ya, desde entonces, las divergencias de ideas retardaron y complicaron la convocatoria.

La Asamblea de 1813 fue el primer congreso constituyente de la historia nacional. Auto-proclamada "soberana", integrada por representantes de los pueblos del interior, si bien no cumplió su cometido (Independencia y Constitución), adoptó medidas -muchas de ellas simbólicas- orientadas a destacar el carácter de nación libre. 

A este propósito respondieron la aprobación de los símbolos patrios (himno y escudo) y la acuñación de la primera moneda nacional cuyos textos expresan ideales de libertad, unión e igualdad. 

Esta Asamblea funcionó con aciertos y errores durante dos años (1813-1815) hasta que fue disuelta por la llamada Revolución Federal. Eran tiempos difíciles, con un proceso revolucionario en marcha y con escasos recursos para atender la guerra. 

Pero en 1816, hubo un nuevo intento de congreso constituyente en el que los pueblos del litoral, bajo el liderazgo de Artigas, estuvieron ausentes; es que en el orden interno, a la guerra por la independencia, se sumaban ideas antagónicas respecto a la futura organización constitucional: ¿centralismo o federalismo?, ¿monarquía o república? 

Tensas discusiones que hacían perder de vista la primera meta del Congreso: declarar la independencia.

Al respecto el general San Martín, desde Cuyo, donde preparaba el Ejército de los Andes, presionaba: "Hasta cuándo esperamos para declarar la independencia?" Y sentenciaba: "Divididos seremos esclavos: unidos estoy seguro de que los batiremos; hagamos un esfuerzo de patriotismo, depongamos resentimientos particulares, y concluyamos nuestra obra con honor". (consejo que trasciende el tiempo, y es oportuno para el momento político que hoy transitamos).

Ocurrió en 1966

Sin ir más lejos, cuando se celebraba el sesquicentenario de la declaración de la independencia ocurrió un hecho paradójico: días antes de aquella celebración era interrumpido el orden constitucional; el presidente Arturo Illia era depuesto por una revolución (28-6- 1966). ¡Cuántas contradicciones!, por un lado se festejaba el 150 aniversario de la Declaración de la Independencia y por otro, casi simultáneamente, se destituía a las autoridades constitucionales.

Es también en 1966 que Jorge Luis Borges, en adhesión a la solemne fecha, y quizá motivado por la crisis política del momento, escribe Oda escrita en 1966, a través de cuyo texto dejó un mensaje y una reflexión al pueblo argentino, sobre lo que es la Patria. En uno de sus versos dice así:

"La patria, amigos, es un acto perpetuo / como el perpetuo mundo.", con esta expresión quiere significar que es un "hacer permanente", un compromiso inextinguible de todas las generaciones de argentinos, pasadas, presentes y futuras...

Porque -dice Borges- "Nadie es la patria, pero todos debemos /ser dignos del antiguo juramento que prestaron aquellos caballeros/de ser lo que ignoraban, argentinos/ de ser lo que serían por el hecho de haber jurado en esa vieja casa./Somos el porvenir de esos varones/la justificación de aquellos muertos;/nuestro deber es la gloriosa carga/ que a nuestra sombra legan esas sombras/ que debemos salvar... 

Y reitera: "Nadie es la patria, pero todos lo somos". Frase que encarna la idea de que la patria es una compleja estructura en la que estamos todos involucrados, tanto en forma individual, como colectiva.

Comparativamente, esa estructura sería como una gran máquina, en la que cada uno es una pieza o un engranaje; si falla uno, el sistema se reciente: "es la gloriosa carga que debemos salvar... " porque, además de lo material, están implícitos los sentimientos, el compromiso de ser y de sentirse argentino.