FANATAHGUIYAN I HA’ÅNI
TIME OF CHANGE - 時間的變化
在三千年的时间里，我们的祖先开发出一种稳定、自我持续和生态平衡的生活方式和社会秩序。随着欧洲探险家的到来，变革即将到来。
西班牙人首先到来，对这片土地和我们的人民强制推行新的宗教、政府和社会结构。我们的祖先进行了近三十年的抵抗。更多的人死于疾病。
不同的旗帜起起落落。在这些动荡的时期，我们对查莫罗人身份的认知仍然深刻。
Tronkon Nunu - 榕樹
CHamoru
Tungo’ påtgon-hu i fina’pos-mu. Ekungok maolek i fino’ mañaina-mu. Fanatahguiyan i ha’åni, på’go pa’go-mu, agupa’ ti agupå-mu.
My child, know your past. Listen well to the words of your elders. These are changing times. Today is your today. Tomorrow may not be yours.
FIRST ENCOUNTERS with PEOPLE FROM THE WEST - 和西方人的首次相遇
第一次遇到我們的祖先與費迪南德麥哲倫的到來與西方來了。在1565年，米格爾Legaspi聲稱我們的島嶼為西班牙。在此期間，其他探險者，海盜和捕鯨者也在關島停留。
“大洋洲的強姦始於關島”
道格拉斯奧利弗
西方人首先稱呼我們的島嶼Islas de las Velas Latinas，因為與Magellan的艦隊相遇的數百個proas的三角形編織帆。三天之內，他們將我們的島嶼Islas de los Ladrones標記為文化誤解。後來，帕特雷迭戈路易斯德聖維特雷斯，改名為他的女主人，奧地利女王瑪麗亞安娜的榮譽島嶼。
LA NAO DE CHINA TRADE - 馬尼拉Galeon貿易
乌马塔克村成为许多船舶的停靠港。我们的祖先与这些游客交易、为其提供食水，马里亚纳刺山柑、食物和劳动力以换取铁和其他物品。Mai’es、achote、donne’ 和牲畜很快成为主食。
THE CROSS AND THE SWORD - 十字架与剑
为了确保他们在世界上的统治地位，西班牙派出军队到新大陆寻找土地和财富。我们的土著文化受到前所未有的威胁。欧洲宗教热潮助长征服欲望，这是十字架与剑之间的邪恶联盟。
THE CHAMORU DILEMMA: REBELLION OR SURVIVAL? -查莫罗的困境：反抗还是求生？
随着殖民地的建立，混乱和不满情绪也随之增加。当时严峻的干旱条件加剧了紧张局势。我们的祖先面临着一个困境。一些人受洗并作出合作的选择。其他人选择听从作为Hurao的Maga’lahi的呼吁，他在1671年召集了2000名勇士对抗西班牙人。
UNDER THE SPANISH FLAG - 在西班牙的旗帜之下
1680年，殖民地的控制权从祭司手上转移到了西班牙总督。我们的祖先和墨西哥及菲律宾的印第安人一样，都以西班牙名字命名，穿着由进口布料制成的服装，并且信仰天主教。西班牙旗帜下的生活受到教堂钟声的制约。仪式传统让位于节日fiestas patronales（教会守护神）。我们的祖先停止制作latte’建筑并放弃制作陶器。航海和深海独木舟建造也被废止。
PIRATES, EXPLORERS AND WHALERS - 海盗探险家和捕鲸者
关岛成为探险家、捕鲸者和海盗的重要港口。这些来自世界各地人们最长久的遗产是他们对基因库的贡献。查莫罗女性和这些水手生育了不少孩子。有些姓氏可以追溯到这个时期。
EMERGENCE OF A HYBRID COLONIAL IDENTITY- 混合殖民地特征的形成
经过三个世纪的冲突和妥协，我们的祖先创造了一个新的环境。许多代的查莫罗通过压迫挣扎生存下来，创造了mestisu或称混合文化。
查莫罗人和西班牙人、菲律宾人、墨西哥人和其他人之间的相互关系对我们的生活方式、信仰、饮食和我们的庆祝方式产生了强烈的影响。这种独特的土著和外国影响的结合被称为Kostumbren CHamoru。
我们的历史遗产植根于我们的大家庭、我们的互惠体系、古老的语言和我们与自然环境的亲密关系。来自i fina’pos-ta的经验教训，或者我们祖先的旅程，都塑造了我们的韧性和迎接未来挑战的能力。
SPOILS OF THE SPANISH-AMERICAN WAR- 西班牙-美国战争的阴影
1898年6月20日，亨利加拉斯船长登上查尔斯顿号进入阿普拉港并向圣克鲁斯堡开火。包括州长胡安马里纳在内的西班牙官员被俘虏。美国国旗是伴随着21响礼炮和“星条旗”的演奏升起。
1898年巴黎条约正式将关岛和我们的人民划归美国，作为西美战争的附属结果。控制权从一个世界大国转移给另一个世界大国造成了很多混乱，并引起了当地领袖的不安。
GUAM, THE AMERICAN COLONY- 关岛, 美国殖民地
作为美帝国的臣民，查莫罗人很快意识到，他们在西班牙政权下的微弱自治权在美国海军总督的专制统治下消失了。海军政府的优先考虑事项不在于确保我们人民的民主，而在于帝国建设是“明显的命运和使命”的一部分。
1917年，罗伊史密斯州长任命第一届关岛议会为没有官方政治权力的咨询机构。然而，查莫罗议员坚持政治抗争并对带有歧视性的行政命令发起挑战。
令我们的人民感到沮丧的是，海军政府驱逐了关岛的所有西班牙神父，只留下唯一的牧师——托雷斯，履行宗教服务。
THE AMERICANIZATION PROCESS - 美国化进程
接管不久后，海军总督就把查莫罗美国化提上了议程。我们的人民被引导对自己的文化习俗、宗教信仰、语言、传统、食物和生活方式都产生落后感。
我们的mañaina受到整顿运动标语和仅限英语政策以及 日常生活管制命令的冲击——他们被禁止吹口哨，他们不能穿拖鞋制造噪音，他们的裙边不能接触地面，他们不得在晚上外出，宗教庆祝活动受到严格限制。海军还开征了让人难以负担的土地税。这导致了传统土地所有权的丧失。
同时，学校教育变为义务制。以工资为基础的经济是为了支持海军管理。歧视性做法很普遍。美国元素无处不在——时尚、体育、游行、俱乐部、电影、音乐、娱乐、食品、假日和博览会等。查莫罗人也招募加入军队担任后勤和厨师职位。
查莫罗人很快就融入其中，他们必须像美国人一样做事 。
RANCH HOUSE - 牧场
我们的lånchos（牧场）一直为我们提供了身份认同和安全感，将我们与土地和传统联系在一起。这里有种植和储备粮食的空间，放松的心情和远离拥挤村庄的生活。在战争期间，låncho还拯救了我们。