十一、十二年級的家長您好:
新的一個學年開始,孩子們都在忙碌些什麼呢?讓我們看看第一週老師們對於課程及孩子學習的分享吧!
藝術主課程 / 韓妤老師
11、12年級第一週藝術主課程從中國藝術史展開,以「人物」做為主線,探究不同年代的發展脈絡及風格樣貌。
我們首先客觀觀察並描述畫面內容,分析作品尺幅形式,從色彩、線條看見繪畫材料的轉變,接著嘗試詮釋作者的思考與概念,最後是判斷與評價。戰國「人物龍鳳圖」是中國最早的人物畫嗎?漢代的馬王堆帛畫竟然是引魂升天的「招魂幡」?東晉的《洛神賦圖》文學與繪畫的交融產生了什麼效果?期待學生透過自我的思考分析或是分組討論後,能夠統整並有條理的進入書寫。
繪畫實作上,我們進入線條的初步掌控練習,並就墨色、紙張、毛筆等材料性質進行分析。線稿臨摹過程中,學生逐漸感受到圖像與手部連結間的落差,與需要持續進行鍛鍊的必要性。祝福11、12年級的孩子們,在新學年的藝術課程中也能感受到東方藝術的多姿多彩。
英文主課程 / 又菘老師
本年度的主題為「愛情」符應到11/12年級學生對愛情的憧憬與複雜糾結的感受,透過這個他們正切身經歷的主題來提升他們對英文的近用。語言本身具備的三個內涵:創造性的自由,交流形式的活用和與對他者差異的理解。我們會不斷地練習這三個內涵。
本週我們討論了過去學習英文的經驗,探討英文學習的動力會發生在什麼狀態之下,藉以引導學生找尋自己與英文的關係為何。透過自我認同感提升的相關文章進行文章唸讀、抓出段落文意、重述同學的分享(這是他們最投入與專注的時刻)藉以務實地練習聽解力、記憶力與口語表達能力。接著會討論文法規則與使用情境,並讓學生造句。每週五固定會進行單字與文法考試以確認學生學習狀態。欠缺練習的學生會給予額外任務,也許家長也需要成為學生練習或解任務的對象。
體能 / 黛兒老師
九年級到十二年級的孩子將在這學年的體能課中一起練習籃球。提升技巧的同時也讓學生了解運動可能為身體帶來的傷害,如何正確的訓練並有效預防運動傷害會是課程的重點。第一週我們進行協調訓練、傳球基本練習,並確實做好暖身及收操。孩子們對於籃球不陌生,學習能力很快。要在流暢地跑動中傳出隊友接得到的球,需要更多練習,期待第二週的練習!
接下來九週是新的課表與課程,也期待學生學習順利。
十一、十二年級的家長您好:
新主課程在本週開始了,除了在班親會中談到的課程圖像,還有什麼值得深思的內容呢?讓我們一起看看江校長怎麼說!
[極限與無限主課程]
大學聯考結束後,有位朋友說,如果數學考試不限時間,他一定可以滿分。事實上,有個國家的數學考試幾乎是不限時間,德國的數學考試時間,長達5個小時,各位可以想像,如果是這麼長的考試時間,最必要的不是熟練題型,而是對數學的理解。
在台灣,數學常被視為工具,尤其是科學與升學的工具,因為數學不好(分數不佳?),被認定為無法掌握工具,而就此遠離科學學習的學生有多少呢?
數學當然有其實用的部分,但數學被發展的過程,很少是因為要實用而被發現的。數學家是將數學視為藝術的,有本很值得推薦給大家的書:《一位數學家的嘆息》。這本書的開始,引用《小王子》裡的一段話:「如果你要造船,不要招攬人來搬木材,不要指派人任務和工作,而是要教他們去渴望那無邊無際廣袤的大海。」
極限與無限這門課程,從碎形正方(Square Fractals)開始,在亮與暗之間,有著秩序與增長的美麗,這些美麗,更與其中安靜也騷動著的空間有關,空間其中的靜謐之地,無限小的靜謐之地,讓我有著仰望夜空蒼穹看星星的感覺。
一條有限長度的直線可以切成多少段呢?若我們切成千萬段,那必定可以切成兆萬段,因為還有基礎,就能夠繼續切分。學生說:「可以切成無限多段」,那麼「每一段有多大呢?」若每一段還有長度,則這個長度不管再怎麼小,無限多個很小很小的量就會是無限長,但這結論明顯與剛開始時的有限長度衝突。那麼若這個量不存在長度呢?無限多個零還是零,這也明顯有衝突。
當我們理所當然地說,無限多個點構成線的時候,請問每個點有多長呢?(這個問題很明顯有誤,如果點還有長度,還是點嗎?)如果點沒有長度(當然也不會有寬度以及厚度),那麼會是甚麼樣的存在?這個存在,也就是微分的存在,曾經撼動了西方的宗教生活,如今則形塑了現代社會的基本樣貌。
《一位數學家的嘆息》:「教改的迷思在於要讓數學變有趣,以及與孩子們的生活產生關聯。但事實上,你不需要讓數學有趣,他本來就遠超過你了解的有趣!而他的驕傲就在可以與我們的生活完全無關,這就是為什麼他如此有趣。」確實如此,會吸引著人持續思考的,是因為思考這些問題本身就非常有趣,而不是為了要解決甚麼問題而已。
十六到十八歲這麼美好的時間,還可以仰望星空,在凝望無限遠時,我們也許會發現內在的無限小,那內在的,無窮無盡的靜謐之地。
青春如此美好,願各位讓每日的努力趨近極限,收斂於美好,發散於無窮,回應你來到這世界的深深召喚。
主課程.極限與無限 / Tr. Alan
「如果我們要造船,不應該是招攬人來搬木材或指派工作,而是讓他們去渴望大海呀。」小王子如是說
當內在渴望著認識世界,世界如善師,逐漸展開其奧秘:「善待問者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然後盡其聲。」
在清晨拂曉的日光朝露裡,在露頂松風灑落的原野上,鐘聲如絲如縷地迴盪著,叩小則小鳴,大叩則大鳴,問與答是一體。換句話說,當我們不再問問題,奧秘之門也就悄悄地闔上。
這樣說來,四十不惑究竟是人生進程指標,還是凜然的自我提醒?
數學即是問題。
問題是,課堂裡的問題與困難,是如何被解決的?
老師會在科學課程裡示範,學生小組會進行討論試作,個人會進行實驗。在科學課程裡,我們重視用火、化學器材的實驗安全守則。在數學課程裡,是否也有進行「數學實驗」的安全守則呢?科學實驗的風險是身體受傷,數學實驗受傷的,也許正是那對大海、對世界渴望的消逝,而不再疑問:「反正數學就是那樣,學了又用不到,解題得分就好。」
「反正數學就是那樣,交給有天賦的人就好,但不是我。」
「反正數學就是那樣,是為了研究科學而存在的工具。」
數學只是那樣嗎?每一次數學課,都是重新與內在渴望連結的機會,透過探尋極限與無限,我們也一次又一次追問這些被埋葬了的問題。
從拋物線在X,Y都是1的範圍裡,曲線上下的面積比例,竟然逼出了平方和的無窮級數問題。17世紀的數學家,透過這個問題,以不可分量挑戰了那時的學術權威,開展出現代社會的基礎面貌。
接下來,我們透過計算機進行大數計算,並在工程計算機無法正確表示的極大數之外,看見了極限的法則。卻又在稍稍喘息之際,「0除以0」的問題來到面前,陪伴著所有學生經過這個假日。
「0/0,可以是1?可以是0?也可以是無限?也可以收斂到某個數?」這實在太奇怪了吧,「以前我們不是說分母為0是沒有意義的嗎?怎麼會現在出現這些現象呢?」
我期待,這些孩子能透過十一年級的數學,發展出內在的判斷,以物質為基礎,又不侷限於物質的思考。這次,我們進行的是(物質的)極限與(實質的)無限,下一次,我們將在光的數學領域---投影幾何(Projective Geometry)再次挑戰學生的內在判斷,既有著精準的物質法則基礎,又有著前往無限後再次回歸後的翻轉論據。
當我們不再問問題,奧秘之門也就悄悄地闔上。
主課程.極限與無限 / Tr. Alan
從一開始的Square Fractal和Snowflake碎形幾何,到曲線面積與極限計算,這過程裡我們複習了等差等比級數、等角螺線、拋物線、堆垛定理、循環小數、二次函數、黃金比例與連分數,閱讀了無限小在人類意識發展上,在整個社會文明的核心影響。這不只是豐富的三週,卻像是走了好多好多年。
課程進行到第三週時,突然想起來,約莫是10年前,也就是這個班的孩子還在植物園的一年級,我曾經到那時的TPS上Robin Bacchus老師的數學課。那時坐在Robin老師面前專注聆聽數箱操作的小小孩,也就是如今坐在眼前的這些大孩子。
我試著在模糊記憶裡,去辨認眼前的這些孩子,在TPS幾乎失去連結的過往裡接續起極其微小卻真實參與的歷史:那幽微的,模糊記憶的真實存在,不就是「沒有量存在的存在」,不就是無限小/不可分量嗎!
很高興我到台北史代納為孩子們上的第一個完整的週期課程,是從這裡開始,課程裡的無限小以及生命旅程的不可分量,竟巧妙地合而為一。
週五晚間,校務會議後,從學校離開時已8點過半,也許是周末或者中秋假期,車流量不大,我得以舒緩地沿著淡水河邊返家,遠方的木星晶晶亮著。
命運是如此微細的牽引,在仰觀天星與內在道德指引時,令人震顫。「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。」
一日一日,踏實地走著一日又一日:生命如此美好,願我們每日的努力趨近極限,收斂於美好,發散於無窮,回應來到這世界的深深召喚。
秋季學期,我們已完成了第四週。
英文 / 又菘老師
本週學生們閱讀了中秋習俗的文化由來,並嘗試透過重新理解后羿射日與嫦娥奔月的文本,再一次回顧童年所熟悉的傳統節慶故事。我們也透過將英文文本改寫成低年級學生容易理解的英文版本,並製作故事繪本,並計劃在下一週與一到四年級的班級合作,讓十一、十二年級的學生們為低年級的孩子們唸讀中秋故事繪本。
藝術 / 韓妤老師
這週11、12的中國藝術史課程,延續了上一週的臨摹工作,從初步基礎線稿,移稿至宣紙,以勾線筆勾勒輪廓,同時對照原圖色稿,觀察線條的輕重與粗細變化。工筆畫中,線條是骨架,也是靈魂,對初學者而言,首先必須練習線條的均勻和流暢,以及轉折的自如。課堂中觀察學生的線條表現,看到多數人逐漸掌握運筆,同時也觀察到他們為了控制線條而調整手肘、背脊等身體姿態,繪畫過程除了鍛鍊意志,也沈澱了內在,這是一段很有意義的工作時間。
主課程.解析幾何 / 彥徵老師
我們在十一、十二年級介紹了笛卡兒座標系統-也就是以前常聽到的直角座標系統,並且將以前所學的直線、三角形、多邊形和圓錐曲線導入座標系統中,藉由x、y等未知數去描述圖形運行的軌跡,利用數字的規則與規律去描述幾何的形狀,從代數的角度帶領學生探究數學之美。
「觀察生活中的事物,其輪廓不是直線就是曲線。」
「一條線上有無限多點;通過一個點的直線有無限多條。」
週的課程主軸為直線方程式,學生從上述的論點出發,在定義斜率後,嘗試從不同的觀點去表達直線方程式,雖然到後面會發現表示的方式都可以化簡成同一種,但是這樣練習有助於學生的思考。
同時從以前學到的聯立方程式開始,學生能發現其實就是在平面上兩條直線去找尋交點,從已知的事件去探索未知的事物的方式,學生會發現很多內容以前就已經學過了,只是現在用更有規則的方式去闡述而已,某種程度減輕了學生對於數學的焦慮!
解析幾何 / 彥徵老師
本週的圖形不再是只有單一條直線,而是逐漸往整個平面開始拓展,從點與直線的關係開始,點到直線的距離、三角形的面積、圓方程式、點與圓的關係和線與圓的關係都是本週的重點,有越來越多的圖形在平面上發展。
與此同時,本週也讓學生練習用不同的角度去看待問題,每一題的題目不再只有單一的計算方式,而是學生結合以前和現在所學嘗試用不同的思路去解決問題。以「平面上給予三點座標,求三點座標連線後所形成的三角形面積」為例,學生可以利用八年級所學的矩形面積和直角三角形去計算,也可以利用在十年級所學的海龍公式和三角函數嘗試尋求解答;又或者利用八年級所學,搭配點到直線的距離和直線方程式計算出面積;甚至學生在結合三角函數、向量去計算,到最後會發現複雜的計算可以簡化成一個簡單的二階行列式!這樣的練習幫助學生在自己內心的數學世界中,將單一的數學計算方式交錯連結成一張美麗的捕夢網。
這樣的練習只有在學校是不夠的,家長們可以在與孩子聊天的同時,以輕鬆的方式讓學生分享自己在主課程所學的數學,這樣口述的練習,可以讓學生對於數學的圖像有更清晰的了解,期待課程結束後,每位學生都能呈現一幅色彩鮮明的圖形。
藝術 / 韓妤老師
在課堂中,孩子背挺直坐在桌案前,努力的保持筆桿的直立,面對著宣紙,彷彿進入一個寧靜且神聖的空間,隔絕了外在的喧擾。每一片花瓣、每一絲葉脈,每一層顏色的疊加,每一次細緻的描繪,都需要全神貫注,我在一些孩子的身上看到了片刻的寧靜。
本週藝術課介紹了傳統的中國繪畫顏料,並示範分染、接色、撞色⋯⋯等上色技法,學生嘗試運用在折枝花卉作品上。在實際操作中,大部分的學生能夠理解顏色在作品中的重要性,以及如何通過不同的設色方式來表達整體氛圍。
接下來的臨摹過程中,學生將針對選擇的一幅作品進行分析,並根據作品的主題和色彩搭配來決定使用的顏料和技法。藉由多次實驗各種顏料的搭配和建立色彩的方式,從而找出最適合表現自己風格的方法,這不僅是對技法的掌握,更是對自身藝術感受的深入探索。
下週將正式進入人物臨摹,期許孩子能夠在下筆的過程中沈澱自己,並藉過往的古典作品,感受畫家創作時的心境和思考。
英文 / 又菘老師
本週我們討論了亞洲其他國家對於中秋文化的不同呈現方式。學生需閱讀文本,以小組方式進行摘要書寫,並於課堂中分享摘要。接著教師引導分析單字與文法,我們複習了關係代名詞的用法,以及介係詞使用上要注意的地方。很多學生的單字量尚未足夠,在閱讀上很快會想要放棄,但閱讀英文並非得知道所有單字才能了解含意,而是以自己能夠掌握的單字量為基底,將還沒記住的單字先擱置,而是著眼於上下文的關係與片段理解的歸納與推敲來形塑對整個文章段落的理解,通常便能掌握文章段落大致要傳達的意思。教師需要更多時間來跟學生工作這個部分,讓他們盡可能不要在一開始遇到不會的單字就自動放棄閱讀理解。冬學季開始會需要使用英文讀本,請學生下週一繳交380元購書費。
帕西法爾Parzival / 昌倫 校長
12-13世紀的騎士傳奇羅曼史(romance) 帕西法爾(Parzival),是西方中世紀除了神曲(Devine Comedy)之外最重要的經典文學。 騎士所出身的日耳曼民族,聖杯的基督信仰,聖杯與騎士共存的凱爾特傳說,以及中世紀時於世界有著廣泛影響力的阿拉伯文化。 多元文化的複雜性,從歷史與不同地域空間匯流進各地吟遊詩人的口傳吟唱,最後被整理寫定為這部故事,多元文化、歷時性、旅行歷險、追尋與口傳,其成書特質、時間背景與過程,成就了經典。經典具有橫跨時間與地區的普世性,但為何這故事在近代重新受到關注?又為何在高中11年級時閱讀Parzival?
希臘悲劇之父Aeschylus曾被指控在戲劇裡洩漏神殿的秘密,經過審判調查後,無罪釋放。無獨有偶地,1944年Cleve Cartmill因出版科幻小說”Deadline”,被FBI拘捕調查是否刺探曼哈頓計畫的秘密,最後也因這個秘密並無外流可能,而無罪釋放。
作家似乎有著特別的心靈,能夠穿透時代的秘密,相對於古希臘人好奇著神的秘密,現代人感興趣的是粒子,物質的秘密。在古代與現代之間,12-13世紀的Parzival引起當代研究興趣的是,此故事本身,似乎在探討除了神與物質之外的,第3種秘密。 這秘密,也就是Parzival主題,可被稱為聖杯追尋(the quest of Holy Grail), 聖杯在西方文化裡有許多傳說來源: 1.耶穌在最後晚餐所用的酒杯。 2.盛裝耶穌受難時所流的血之容器。 3.凱爾特傳說亞瑟王時代,聖杯是圓桌武士們所守護的。 但這祕密的內容究竟是甚麼?
幼兒園孩子送給我一顆橘子,青青澀澀,這個橘子是在晨會的河濱公園找到的。我相當驚訝,晨間集合之地,從沒見過野生柑橘。 這天,盼到了小小雲兒一大早從虹橋那踏步而來,帶著我到這棵特別的柑橘樹旁:那竟然是一株長在榕樹樹洞裡的柑橘,柑橘的根已旁根錯節地與榕樹同在,榕樹華蓋如父母照護,根系支持著這株柑橘茁壯向陽長成。或許是某位在榕樹下乘涼的,將種子塞在榕樹樹洞裡,也因為這株榕樹願意讓自己承載著這新生的柑橘向陽前行。 孩子們應在十年級時閱讀過奧德賽,奧德賽的開始,不是奧德修斯,而是他的孩子Telemachus啟動的尋父之旅。Parzival故事的開始,不是Parzival,而是Parzival父親Gahmuret的歷險故事。 奧德修斯的行動,與兒子Telemachus的行動,如鏡像對稱,最後父子相遇。Parzival故事,起初是父親歷險的重述,源自家族之羈絆與力量,Gahmuret如同嫁接的砧木,在Parzival歷險裡是轉化業力的基礎,花朵綻放的基石。 從植物史研究可知,古波斯人將穀物從草馴養而來,狗由狼馴養來,庭院玫瑰從野玫瑰轉化而來,蘋果也是。
所謂的轉化並不容易。
若我們拿著蜜蘋果的種子去種,所長成的果樹,或被稱之為Crab apple的野蘋果,並不可食。但我們若將已經可結出蜜蘋果的枝條,嫁接在年輕的野蘋果砧木上,那麼,所結出的蘋果,將再度甜美。 問題是,第一株能結出蜜蘋果的野蘋果,是如何被轉化的呢?這是現代技術還無法做到,也還無法回答的問題。 從游牧到農耕,從荒蕪到滿穗,從野生到甜美,這是曾經文明的進程,如今我們將前往何方?這是Parzival的追尋,也是時代終局的問答。在文明的轉捩點,曾結出甜美果實的種子,從古老的嫁接技術裡,我們也許能找到向陽前行新時代的隱喻。
英文 / 又菘老師
在第七、八週的教學中,我們探討了莎士比亞的文學背景與特色,以便學生在冬學季閱讀《羅密歐與茱麗葉》時,能更好地理解其時代背景和文學風格。我們重點學習了莎士比亞所使用的「抑揚格五步格」(Iambic pentameter)。透過具體的台詞分析,如《羅密歐與茱麗葉》第1幕第5場的 "If I profane with my unworthiest hand" 和第2幕第2場的 "It is the East, and Juliet is the sun",學生們練習了這一節奏特徵(弱強交替的韻律),並更深刻地理解莎士比亞作品中的語言藝術。
此外,我們也進行了針對前幾週文本內容的考試,讓學生檢視自己在單字、文法上的學習成果。這次的考試不僅有助於鞏固他們的基礎知識,也幫助他們發現了學習中的不足之處,進而能夠針對性地加強練習。
在第九週的討論中,我們切入了當代的社會議題,尤其是社交媒體「Thread」對青少年帶來的影響。學生們踴躍參與討論,分享了他們的觀點與觀察,並通過這個話題學習了相關的語言表達和批判性思考能力。這讓學生們不僅在語言層面上有了進步,也對現實生活中的問題有了更深入的理解。
最後,我們專注於討論了完成式與過去式的使用區別。當描述一個確切的過去時間點時,應使用過去式;而當提到一個非明確的時間點,並且與現在有關聯的事件時,則應使用完成式。這一部分的學習有助於學生在寫作和日常溝通中,能更準確地選擇適當的時態。
主課程.公民與媒體素養 / 心怡老師
TPS11/12年級家長們,日安:
在黑板上,有一個大大的「?」
我問同學:「今日可有疑問?」「行禮如儀的進行著每日的生活,可曾提出任何質疑?」
這是這堂主課希望大家能有的基本態度,如果沒有質疑,每天只是做資訊或知識的接收,恐怕能夠吸收轉化的部分是有限的,「解惑」必須要先有「惑」才有解,不是嗎?
在指定閱讀書圖書《娛樂至死》(1985初版)的前言中,作者Neil Postman在一開始的前言標示:『我們會毀於自身所愛』,他在警示甚麼?他以赫胥黎《美麗新世界》(1932初版)中預言式的描繪未來世界,檢視彼時所處時代人類將面臨的問題,「忽視人類對消遣的無止境慾望」而毀於自身所愛。雖然那是Postman在上世紀對電視強勢發展的省思,放到今日影像強勢媒體的綜藝化,強調娛樂性,鋪天蓋地席捲所有人類的眼球,追劇恐怕只是恰如其分的扮演著娛樂的腳色而已,而我們尚不自知的樂在其中。
誠如校長在班親會時闡明,高中生要腳踏實地的進行學習與工作,我們不僅探討媒體的本質,媒體在人類歷史上扮演的重要性,媒體的形變,更要由一個慣常只接收知識、資訊的被動腳色,轉換成為提出問題、探討研究、整理總結的主動腳色,是媒體的內容創建者。這周每位同學將進行「人物專訪」的練習,試著以提問來獲知真實的生命經歷,並加以報導。
無預警的「無機生活紀錄」將進行一周,同學將這一周面臨的無手機生活記錄下來,以檢視個人與手機的關係,也許會有意想不到的收穫,讓我們拭目以待。
最後,媒體課一開始時,我請同學要開始有疑問,有位同學悠悠然說:「我們為甚麼要來學校?」我說:「這是個很棒的問題,也需我們應該先了解學校是哪時候的產物?」很巧的是,周末,Peter的演講中問到:「有人知道school一詞從何來?」,Peter的說明令人大驚,他說:「源自SCOLA一字,意為無需工作的地方,古希臘的男性貴族聚在此,學習代數、天文,他們不用工作,但他們的工作需要有人來完成,於是有了奴隸來替代他們工作,所以到了古羅馬時期,奴隸的數量就更為可觀了。」聽到此,覺得真是諷刺,居然到學校就可以不工作了,下周一來問問同學找到來學校的意義沒?
祝福大家順心
英文 / 又菘老師
開學首週,我們開始使用英文讀本與文法書。此次選讀莎士比亞名著《羅密歐與茱麗葉》;文法書則是師德出版社的《高中英語文法與練習》。在閱讀莎翁名著之前,需要先行瞭解其時代背景與社會氛圍,如此才能理解讀本故事的脈絡。由於莎士比亞的著作大多使用古英文書寫,我們此次選讀的版本附有現代英文書寫的故事版本,以期學生更容易理解故事內容。學生需要在閱讀的過程中,將不懂的生字記錄在單字本上,這些單字將會定期測驗;針對讀本內容也會透過各種提問來確認學生對於讀本的理解。
文法書的使用在於歸納他們至今所學的文法規則,並深探這些基礎文法中容易忽視的地方。雖然都是基礎文法,但學生在答題時仍會非常細節地思考每個答案的可能性,比較不會直覺地選答,因此在答題會花不少時間。下週請學生務必準備好英漢字典,以及閱讀到Act 1 Scene1結束。文法書需要寫到32頁。
主課程.公民與媒體素養 / 心怡老師
TPS11/12年級家:長們,日安:
經過一個周末的無機生活紀錄,同學都有遇到輕重不等的狀況,有些許的不方便,也有苦不堪言的窘境,有同學為了不想紀錄,直說沒太大差別,我回應:既然手機可有可無,那麼我們就繼續無機生活吧! 有同學反應:他會沒有安全感,深怕朋友聯繫不上,怕漏了資訊的取得,很多的擔心! 有同學終於有機會跟父母吵架(一種溝通模式,情感交流,比漠然以對好些),有同學持續練琴三小時不斷,自己一人去看了電影,享受自己與自己相處的時光! 無機生活激活了豐富生活的樣態, 少了手機的干擾,會更專注眼前的工作,對於事物的安排擬定更慎重細緻了,希望每個同學都會記得無機生活的美好,未來會選擇適當的停機享受一個人的寧靜。
在與孩子討論可採訪的對象時,發現對可採訪人物的想像很侷限,對不熟或陌生人物會膽怯羞赧,最終多選擇熟悉的家人為對象,看來他們在社交軟體上的鍛鍊是無法轉換成真實世界的實際作為,要走向世界會需一些真實的努力! 也因此可能有家長已收到了孩子的採訪邀約,這是孩子們嘗試進行人物報導的練習,孩子對提問感覺困難,我們透過與孩子個別工作提綱的設定與問題的設計,以及採訪過程的模擬,希望他們能鼓起勇氣執行,從真實的工作學習是踏實的。
這周開啟了另一個議題,我請同學觀察關心這個世界,並提出疑問,同學們紛紛提出他們的看見:「超商不提供吸管的政策執行好像沒效,需要吸管還是能取得,商家只是不主動給而已」,「公共場所禁菸,但路邊、街角、公園、街上還是有人抽菸,到底哪些地方是公共空間?」「為什麼18歲才能考駕照?」「台北自行車道的設計很有問題」「鐵皮屋違建造成市容很不好看」「台灣為何沒有無限高速公路?」「台灣為何限制車輛改裝?」「民用航空器製造商波音公司的罷工影響?」,看起來同學還是關心其所生活的世界。接下來,我們要試著界定範圍或深入探問問題的核心,讓同學得以著力研究,產出相關的報導。
祝福大家順心
英文 / 又菘老師
本週大部分的學生雖然完成的文法書的進度,但卻沒有閱讀到讀本指定的頁數,導致學生無法對讀本內容有初步的理解,也花了很多時間在查詢不會的單字(這應該是他們的回家作業)。我們就讀本中第一場第一幕中Romeo與Benvolio的相遇進行內容上的討論,問題如下:
What happened to Romeo and Benvolio?
How did Romeo see this feud?
文法練習書則討論完成式的不同用法,現在、過去、未來完成式疑問句與already, yet, just, recently與完成式之間的關係。週五也進行讀本的單字考試,有四位學生沒有準備,所以分數低於60分。此外,若有學生尚未完成第一、二週該完成的工作本、單字本和文法練習書的進度,將會寄信通知家長,請家長提醒學生完成。本週末的作業為書寫第一場第一幕的摘要。
藝術 / 韓妤老師
秋季的藝術課程是理解水墨的基礎,著重在媒材的認識與應用,以及工筆技巧的堆疊,而冬學季除了繼續積累媒材的熟悉度,並將結合自畫像為主題進行創作,藉由經歷自畫像的過程看見自己、剖析自己,也期待在秋季臨摹歷代人物像後做出延伸,呈現更多個性化和個人創意的展現。
這週我們一起欣賞了亞洲當代藝術在人物畫像的表現及創新,有嘗試通過不同墨色搭配、線條構建、空間虛實對應等表現手法,來打破傳統人物畫的單一形式,例如,利用留白或者色彩填充的空間,表達人物的氣質與內心世界;或者通過自動性技法,破墨、滲透等效果,使人物形象出現模糊、抽象的狀態,以突出人物情感的流動性。學生試圖分析表現形式,也透過畫面嘗試理解創作者的內在表達。
本季第一件作品,會先以素描為現階段的自己構建出自畫像的草圖,在建立主題的過程也同時要準備展開背景呈現的思考。期許在入冬黑夜漸長之際,孩子們能夠在創作過程之中看見內在的光,也看見他人的光。
主課程.公民與媒體素養 / 心怡老師
TPS11/12年級家長們,日安:
午餐過後,在洗滌槽旁與正在清洗餐桶的12年級同學有段對話,「XX,這周有練琴了嗎?」「有耶!」「自從上周因為沒有手機的日子,練了三小時的琴後,感覺到練琴帶來的美好。」「嗯,真為你感到高興!」,孩子在迷途中,要怎麼創造機緣或環境使能回到正軌,一直是老師的挑戰。
上周末中華隊奪冠的訊息傳來,成為周一全國的共同話題,這確實是久違的勝利,兒時記憶湧上心頭,也跟同學分享黑白電視時代,全民熬夜看實況轉播的盛況,同學興奮地討論觀戰歷程或精闢的分析各方媒體報導的內容,我請同學一起觀察這個話題會持續多久,到了周五仍是熱度不減,同時也看見較深度的報導,我們一起經歷及時實況、全媒體的新聞報導、事件後的深度報導,難得的歷程,也為要進行的工作暖身鋪路。
延續上周同學對生活周遭與世界的關心,全班開始對議題的相關資料進行搜尋研讀討論,同學在網路上尋找資訊,以澄清問題的渾沌,並進一步提問,加深對題目的認知,也確立研究的方向,諸如:「以現行禁菸場所設立的法則,探討路邊、街角、公園等公共場所的適用性」「從各國無限速高速公路設置的沿革與配套,來看台灣設置的可能性」「從波音公司收購麥道公司導致瀕臨破產的啟示」「淨灘行動與源頭管理的可行性評估」等議題,同學從健康、生活、經濟、環保等多方面關照這個世界,透過研究讓純粹的熱情落地,踏實的做世界公民。
祝福大家順心
TPS, 心怡老師
英文 / 又菘老師
本週的英文課程中,我們聚焦於《羅密歐與茱麗葉》第一幕第二場(Act 1, Scene 2)的故事分享與分析。學生們回顧了該場景的結尾,並討論了以下問題:
• What did the invitation say?
• What would Romeo and Benvolio do?
課堂中,學生針對Act 1, Scene 2進行了摘要寫作練習,以提升他們的文字組織能力與對文本的理解。另外也透過了文法練習書完成了完成式在不同時態運用的練習。
回家作業: 請學生閱讀Act 1, Scene 3的內容(重點為奶媽對過去的回憶 "Nurse’ll never forget"),並記錄下不熟的單字,以便下週進行單字考試。
備註:若有收到英文作業缺交提醒信,請家長提醒學生完成作業。
主課程.數學 / 彥徵老師 _十一年級
冬學季十一年級的數學主課程是高階三角函數與複數,高階三角函數是指以十年級所學的三角函數為基礎,除了延伸討論三角函數的圖形與變化外,更多了「積化和差」和「和差化積」等較複雜的運算式。
起初在週一、週二的課堂中,從圖形繪製可以觀察到學生心理有求知的渴望,而身體卻無法跟上,一般來說畫出三角函數的圖形大約只要十分鐘,學生們持續工作但平均要花二十到三十分鐘才能成功畫出圖形。在週三休假回來後,學生的狀態有明顯的提升,在討論到和角公式時,學生們要利用圖形來證明,平常程度不容易跟上的學生在這時候能夠嘗試畫出直角三角形以及要計算的線段;而程度較好的同學在互相討論之下,能夠利用和差角和兩倍角的原理推導出三倍角的公式,值得鼓勵。
數學工作本書寫方面,與其晚上互相討論課程內容,不如一個人好好從自己的紀錄本上回顧整日所學,期待在工作本中能看到更多屬於個人的紀錄與說明。
主課程.經濟學 / 又菘老師 _十二年級
本週經濟學課程在一開始讓學生閱讀與討論了劉墉的散文《時間與金錢》。學生首先進行文章摘要的書寫訓練,以提升閱讀理解與概括能力。隨後,針對社會機構與企業的角色與必要性進行小組討論,探索哪些機構對社會運作至關重要,它們的功能與目的,以及代表的原則。學生積極思考,如果這些機構或企業不存在,社會將面臨何種挑戰。這些活動不僅加深了學生對社會結構的認識,也啟發他們思考現有經濟與社會體系的改進空間。
課程中進一步介紹了社會運作的三大基本領域及其核心原則:文化-精神領域、經濟領域和權利領域。文化-精神領域應以自由為基礎,鼓勵創造與競爭,避免政治與商業的過度干預;經濟領域應強調博愛與合作,致力於滿足人類的真實需求,而非追求無謂的競爭與消耗;權利領域則以平等為原則,透過法律規範保障社會秩序與公民權利。這三個領域相互依存又各自獨立,展現出功能上的明顯差異,學生在學習過程中逐步理解其相輔相成的重要性。
最後,課堂提到了馬斯洛需求層次理論,幫助學生了解人類需求與經濟活動的關聯性,並討論了金錢在現代社會中的角色及其對價值觀的影響。學生透過反思活動,認識到合作精神在經濟中的價值,以及自由、平等、博愛這三大原則在現代社會實現的挑戰。課程結束時,多數學生表達了對經濟與文化自由的限制感到遺憾,同時也對推動合作與利他主義有更深的理解與許。
英文 / 又菘老師
本週故事來到了經典橋段「樓臺會」,羅密歐與茱麗葉在這一幕以一種隱喻的方式完全吐露對彼此的心意,透過星光、太陽、月亮等萬物的譬喻來表達羅密歐對茱麗葉的愛意,學生對此感到十分肉麻,但像這樣非常委婉且具詩意的表現形式也可以幫助學生透過不同的角度來表達自己的心意。因此,我讓學生們仿造讀本中表達情意的譬喻方法,用英文寫出一風情意滿滿的情書。有些已經有對象的學生,寫起來特別順手,沒有對象的學生則試圖從其他情感對象來尋找靈感。
本週文法書來到特定動詞後面使用不定詞與動名詞的規則,例如「start、 love、like…」後面不論是使用不定詞或動名詞,其意皆同。然而若是「forget、stop…」後面則會因為使用不定詞或動名詞而在意思上有所差異,這些都是學生在理解文法規則時必須相當小心的地方。
主課程.化學 / 宗翰老師 _ 十一年級
十一年級化學,我們開始思考,世界的本質究竟是什麼?
對大自然的好奇,自古以來一直存在於每個人的心中。最源頭的四元素與五行說,來自對大自然最直接的觀察;煉金術與煉丹術,代表人們已知用火,對物質進行分解。第一週的主題,也圍繞著火焰帶來的各種變化。
藉由銅與硫混合加熱後的秤重數據,進行定量分析,我們發現定比定律;透過強熱銅粉與鎂粉,我們看見了銅粉氧化過程美麗的顏色變化、鎂粉劇烈燃燒時的強烈光芒與焰色,更從物質得到氧之後重量改變,帶出氧化反應及化學反應式平衡;最後一天,我們從過往的學習經驗中,自製氧化銅粉末、從竹筷乾餾出碳並磨成粉、調製了澄清石灰水,預備下週實驗的原料。
課程中,有學生問我:老師,這個實驗要做到什麼時候可以停下來秤重?
我並沒有如同以往一樣給出答案,而是請學生們自行觀察並判斷。這也正是前人走過的道路,在永無止盡探尋真理的過程中,每個現象都有可能是解決謎題之鑰,而能專注觀察實驗過程的每一個瞬間,並分析實驗結果,才是我們需要培養,並永遠依靠的能力。
主課程.建築史 / 心怡老師 _ 十二年級
十二年級家長們,日安:
提起與我們息息相關的建築,在生活中卻視而無見者多,為什麼呢?也許是生活中總有更重要的事,更緊急的事,吸引著我們的關注,也或許是生活千篇一律,眼前景物早已習以為常,然而建築本是我們生活的容器,默默承載著我們的生活,總是形影不離地陪伴著我們,藉由建築史的進行,讓我們親謁建築之美。
從與同學的對話中,我們以自身生活的空間經驗開始,細細的品味空間的機能、美學,回溯到原始人類的生存基本需求,一個可以遮風避雨,安心休憩,確保安全的穴居空間,最原始的自然建築, 但隨著智慧的發展,人類居然能創建以科學文明也稱奇的偉大建物,英國的巨石陣、埃及的金字塔、古希臘神殿、古羅馬競技場,我們可以發現, 被羅馬征服的希臘反過來用它的文化讓羅馬帝國的幅員希臘化,文化的影響在這些建築中,推動著文明的發展。當然這些也都成為現今旅遊的觀光景點。
建築不只是書上的圖檔,建築需要親身走讀,以台北悠遠的歷史造就豐富的時代建築資產,跟同學一起穿梭其間是必要的學習,台大傅園、新公園臺灣博物館的希臘列柱,舊台大醫院的新古典風格,總統府的類巴洛克風格,濟南教會的哥德式建築等我們即將一一造訪。
邱吉爾曾說:「人建造了建築,建築再回過頭來塑造了人,為我們定出生命的道路。」建築在我們四周,牽動我們的記憶,影響我們的環境, 「建築是文化的終極實體展現」,是強大的圖像符號,比任何藝術都更能代表共同經驗,也更能引發共鳴。
祝福大家順心
英文 / 又菘老師
本學季持續讀本《羅密歐與茱麗葉》的研讀與文法練習書的學習。比較特別的是,從這學季開始,學生需要籌畫並演出《羅密歐與茱麗葉》的英文戲劇,所有的道具、音樂、布幕、服裝、化妝、演出都會由學生自己設計籌辦。我們預計會在夏學季開學前背好台詞,並於夏學季第1-3週做好布幕、道具、戲服;第4-8週排戲,預計於夏季集會或是學生自治會時間演出。以下為角色分配名單:
羅密歐 - 宥睿
茱麗葉 - 宇宏
茂丘西歐 - 恩希
班伏里歐 - 婕妘
凱普雷特先生 - 晴晴
凱普雷特夫人- 皓安
奶媽 - 力尹
公爵 - 襄珵
提伯特 - 秉淳
蒙太古先生 - 光磊
主課程.化學 / 宗翰老師 _ 十一年級
第二週的第二天,我們以華麗的爆炸,結束了狹義氧化還原這個主題,也就是物質在足夠的溫度下相互反應,進而得到氧與失去氧的各項實驗。
鎂粉與氧化銅放在試管中加熱,同時發生了鎂的氧化與氧化銅的還原,產生的熱量與隨之而來的氣體膨脹,在噴出試管時衝破了管壁。各位同學們,鍊金術士,可是要賭上性命的職業,觀察細微、實驗謹慎、注意安全,才是職業生涯長久的秘訣。
接下來,我們進到化學發展史上,開始用電分析物質的時代。我們做了電解以及電鍍,並補充了與爆炸相去甚遠,反應過程潤物細無聲的置換反應。
在電解實驗中,我們發現原來電解水並不如想像中的那麼容易,單純只把蒸餾水插上電極,無論接6V或12V的電源,都不會發生任何事。在加了食鹽後的電解結果,也與教科書上所寫,濃鹽水、淡鹽水電解後會呈現的相對應結果不完全吻合。真正做實驗,會有許多可能產生誤差,或影響結果的原因,若要在紛雜線索中聽到一絲真理的聲響,有賴我們如光般清澈的思考,結合農夫般溫柔又精準的實際操作。
愛因斯坦說:If we knew what we were doing, it wouldn't be called research, would it?從實際發生的現象中提問、探索,這就是華德福的科學課程永遠如此令人著迷的原因之一。
主課程.建築史 / 心怡老師 _ 十二年級
12年級家長們,日安:
週一陽光的明媚,在初春的早晨,催促著我們腳下的U-Bike直奔舊台大醫院,醫院的前庭百年來的絡繹不絕依舊,門庭的艾力克柱、二樓的愛奧尼克柱,兩旁內縮廊道的拱門,正面屋脊的三角山牆,維多利亞磚飾牆面,充斥著歐洲建築文化元素,而這些元素這百年來,轉化成各樣形貌,出現在城市許多建築的一隅,成為我們眼前的居所與家,我與同學們在騎乘的路途中,不斷的辨識建築上的符碼,與其應用設計是否得當而品味些許,能夠開始欣賞生活周遭的空間與建築,讓我們不再行事匆匆了!
轉上濟南路的當口,矗立在一旁的濟南教會是台灣少有的哥德式建築,雖無國外大教堂般的富麗堂皇,依舊能見其諸多的建築元素,尖塔、拱肋、飛扶壁、玻璃花窗等,缺一不漏。大稻埕的延平基督教會也是哥德式建築,只是現正整修中,從圍籬的縫隙中望去,是以哥德式建築的樣貌為藍圖,但小很多的古蹟建築,也許修築過後得以再訪,瞧個仔細。
走進現代建築,密斯、萊特、柯比意、葛羅培斯、路易斯。康、貝聿銘,這些現代主義大師們,各自走在飛速的時代中,引領風騷數十載,承繼著源自新古典主義「真實」與「原 初」的價值(true and original values),開創屬於二十世紀的新概念,搭乘工業革命與二戰後的強勁需求效應,他們訂定新的規範以滿足繁榮的人類社會,一如繼往的建築師們,他們既探詢過去的根柢,也設想著未來與現在,嘗試連結亙古至今,連結國際與地方,連結自然宇宙,忙碌的很。
但我想駐足欣賞眼前的一景一物,一小花一枯樹,探問若以空間的形式把所有的欲望最小化,會有多小?
現代建築之父柯比意的答案是:3.66米x3.66米x2.26米
我們真的擁有太多了!
祝福大家順心
藝術 / 韓妤老師 _ 十一/十二年級
當代水墨藝術不僅僅是對傳統水墨技法的延續,也是對所處環境與生活的回應。因此,經過一段時間的媒材掌握練習後,引導高中生進行創作時,需要不斷藉由提問令他們思考如何將現代的審美、生活方式或個人心緒融入作品中。
例如,通過選擇具有現代感的人物服飾、動作或者表情,甚至借助圖像或數位化元素的結合。此外,創作中的人物不僅限於傳統的單一人物形象,選擇自己感興趣的議題(如青年文化、性別表達、攝影視覺等),通過人物畫來傳遞對這些議題的思考與反映。例如,學生通過自畫像與模糊殘影的現代城市背景結合,用以表達個體於城市生活快節奏的感受。
創意與個人化的思考表達是課程中進行自畫像時所重視的角度,期待他們能夠藉由生活的觀察、體驗、感悟融入創作時的靈感,並拓展人像創作時的邊界。目前作品將進入最後細節整理的階段,期待他們能夠與更多人展開分享。
主課程.化學 / 宗翰老師 _ 十一年級
最後一週,我們製作了三種不同成分與比例的鋁熱劑,氧化鎂跟鋁粉沒有反應;氧化鐵跟鋁粉劇烈並持續反應,把罐子都燒熔了;氧化銅跟鋁粉劇烈且迅速反應,罐子反而平安無事。從結果中,我們回顧了金屬對氧的活性如何影響實驗,也討論了鋁熱劑的實際應用,在鐵軌焊接與戰爭中都有出現它的蹤跡。其實化學發明的本質客觀中性,使用者與其使用方式才最終定義了好壞,而我們又能從所學中,為世界貢獻什麼呢?
再來,我們做了油膜實驗,並從實驗數據中計算出一莫耳分子的數量,跟教科書理論值差了數倍。在過程中總共做了十組數據,而真正落在我們認為可接受誤差值內的數據,只有三組。原來實驗結果與理論的距離,還非常遙遠,即使這十組數據的操作過程中,已經陸續排除了接近十種操作誤差,也還遠遠不夠。但,我們已經走在正確的道路上,能夠彼此提醒、注意細節,並想辦法解決可能產生誤差的步驟。
課程的最後我們做了書面讀書報告,《門得列夫的夢》共有十四個章節,每個人負責其中兩章的重點摘要、一句話總結、個人感想,並寫在四開圖畫紙上。預計將張貼在樓梯間,讓沒有看過此書的同學們也能對內容有大概的了解。
主課程.建築史 / 心怡老師 _ 十二年級
TPS12年級家長們,日安:
被譽為建築界的哲學家,路易斯。康一直在追問空間的本質問題。他說:「我相信建築師在某種程度上必須回過頭去聆聽最初的聲音。」這最初的聲音,就是建築及其空間得以生成的源頭,是人們第一次搭起棚屋時的朦朧認知。所以,我們也大概聽過他著名的學校理論:「學校之初,是一個人坐在一株大樹下,當時他不知道自己是教師,他與一些人討論他的知識,而他們也不知道自己是學生……一些空間設立起來,這就是最早的學校。」康試圖說明,學校的「存在意願」,早在「人坐在樹下」這樣的「空間—行為」關係存在之前就已存在了。這次的建築史就在這樣的氛圍中開展進行,在傅園的多立克柱下,在舊台大醫院門廳前,在濟南教會邊上,在北投圖書館中,在農禪寺迴廊前,在表演藝術中心球下方,在富富話合的對街彎處,在史代納的木工教室桌前,我們討論所見分享所想,直到課末。
同學說:老師,這個課可以繼續下去嗎?
老師說:任何課都可以繼續上下去,只要你啟動了內在的意願,課都隨時進行著。
課程要結束了,對於建築的理解才在萌芽,但個人小專題研究要繼續,團體合作設計案方興未艾,這都需要投注更高的熱情呢!12年級的同學放榜了,距畢業還剩五個主課,對於前進的道路充滿期待與能量,祝福他們走向應許的前程。謹以路易斯。康在其設計的沙克生物研究中心東面進口臺階上的銘文,勉勵彼此。
『希望是寄於夢境與想像之中,也在於那些敢使夢想成真之人的勇氣之內。』
"Hope lies in dreams, in imagination and in the courage of those who dare to make dreams into reality."
by Jonas Salk
祝福大家順心
英文 / 又菘老師
這兩週我們都在確認英文戲劇的劇本內容,為夏天的戲劇演出做準備。本週則針對文法練習書中談及使役動詞的部分來集中學習與練習。大部分的學生都能掌握使役動詞的規則,只需要再多注意時態上的變化。在單字考試部分,學生們的成績都有明顯的提升,希望他們可以繼續維持下去。下週希望能夠完成整個劇本內容,而讀本的部分也會繼續閱讀,以保持閱讀的規律性。
體能 / 黛兒老師
五公里長跑表現更勝以往,展現出穩定的耐力與節奏感。Pickleball的控球與穩定度提升許多,下一步將挑戰半場距離,逐步提升移動靈活度與肌肉穩定性。每一次的努力都讓成長更可見。
主課程.地質學 / Tr. Alan _ 十、十一年級
許多歷史博物館都有段時空長廊,從現在到很久很久以前的過往:尼安德塔人、長毛象、始祖鳥、恐龍、三葉蟲,藻類、前寒武紀……地質學家經過三百年接續努力,逐漸拼湊出地球的磐石紀事。
在1.8萬年前的末次冰期之後,在相對穩定的氣候狀態裡,約1萬年前農業和語言文明出現。地質學研究發現,每個世代都有不同物種在穩定氣候裡稱霸全球,時間長達數百萬年,然後全球氣候異變,待穩定後由另個物種代興。
《地質學家的計時錄》談到海洋酸化、升溫,海洋生物固碳能力下降,人類碳排放為全球火山100倍,遠超過海洋與生態能承載的全球氣候異變。這現象與地質研究各世代的滅亡路徑類似,只是人類以極快速度來到不平衡狀態。
穩定是很難的。地球經過長時間演化而有如今合宜穩定的氣候以孕育生機,生物與地球互相協助欣欣向榮,所謂自然。人既生於自然,理應能與自然永續共生,而非對立,自取滅亡。《磐石紀事》說道:我們應能向地球學習其智慧,所謂「地球之道」:道法自然。
〈地球之道〉以地質學研究科學事實為基礎,整理為3點:冗餘性、再利用、自我矯正。
從地球保暖的冗餘性說起,熱的散逸與保存,多樣性與裁選,動態平衡在正回饋(發展)與負回饋(抑制)之間,所有部分細節都與整體相連,一沙一世界,一花一天堂。
《地質學家的計時錄》語重心長地說:長尺度時間素養是現代公民所需。當我們以地球之道,在節奏、紀律與穩定裡自持前行,人與人,人與自然都能自由。
天行健,君子以自強不息。
是第一週基礎地質學之開場與末尾,也是探究璀璨晶體的起始。
主課程.化學 / 宗翰老師 _ 十二年級
十二年級,是學生在學校的最後一年,他們在十七、十八歲這個年紀,不只是將要離開學校,更是即將要離開家庭。若我們把這十二年在華德福學校的學習視為一趟旅程,那麼在開始這趟旅程之前,我們需要思考的是:我們需要預備什麼?然而,當旅程將結束的時候,我們會回想這一路上的歷程,欣賞這十二年所走過的壯麗風光,就如同一趟山行。當我們回首來時路,看見的不是沿途風景,而是整座山林。
十二年級課程的核心概念,就是回顧,與統整;與此同時會出現另一個極端,也就是對未來的展望。從這個觀點來看,我們在十二年級所學習的課程,都是統整性課程,且跟當代社會具有強烈連結。
在十二年級的化學課程,我們會聚焦蛋白質在生物體中的化學過程,並試著在實驗室中重現出來。透過實驗,了解蛋白質在消化過程中的變化,以及每個階段的化學/生物意義。蛋白質與胺基酸的合成、分解,本身就是生命過程中必定會發生的現象,透過一系列的探問:生命的維持需要什麼?營養是什麼?我們決定要吃下肚的東西,提供了什麼?人究竟需要吃多少食物?對生命的本質有更深一層的理解,進而反思自己的生活,究竟什麼是必要的。
英文 / 又菘老師
本週我們已經確認好英文戲劇的劇本內容,請家長提醒學生可以開始背台詞了。透過背記台詞可以讓學生更快融入英文的使用情境,並且強化唸讀的流暢度與使用英文的自信心。我們可以從低年段學生的英文話劇表演中看見,使用英文演戲可以大幅提升學生的學習成效。因此對於相對成熟但又血氣方剛的高中生來說,透過演戲來學習絕對是比坐在位置上閱讀讀本來得更有效率。
在文法學習部分,我們透過文法練習書的題庫,實際去分析每一題的題目究竟針對的文法規則為何,並區分每個選項正確與錯誤的地方在哪。
主課程.球面幾何與天文學 / 彥徵老師 _ 十一年級
在春學季的最後一個主課程是球面幾何與天文學,在學生學到「解析幾何」的座標體系與「無限小」的無窮概念後,開始有能力利用不同的座標體系去探索宏觀的宇宙。
本週一開始,我們先探討球體表面上的幾何原理,在確認經緯度的定義後開始思考一個問題:「飛機從A點到B點如果不考慮其他情況下,該如何飛行才能夠有最短距離呢?」為了讓學生實際計算,我們先討論同緯度但是不同經度的兩點所形成的距離,起初,學生會很直觀的認為沿著緯度飛行即可,但是經過利用三角函數實際計算以後,發現此飛行距離並非最短距離,最短距離為通過球心的大圓所形成的弧線。
本週的中後段,從直線探討到三角形,在平面上對於三角形的定義如果套用到球面幾何上,會找到整整16種三角形!在平面上繪畫球體的軌跡是困難的,學生們到後期繪畫時大多能順利判斷出球體的虛線(背面看不到的部分)並順利上色,值得鼓勵。在本週的最後一天,我們探討GPS的應用-GOOGLE地圖,學生會發現這個應用其實就是本週前面所學到的球面幾何,再經過討論與畫圖的狀況下,我們會發現要用到4顆GPS才能夠成功定位出地球的座標。
本週學生在課堂上的表現充滿活力,但是較不能將活力投入在工作本上,期許下週在工作本的書寫上更能進步。
主課程.浮士德 / Tr. Alan _ 十二年級
《浮士德》經過四個階段,歷史的浮士德,傳說的浮士德,戲劇的浮士德與歌德的《浮士德》經典。其形象從魔術師、穿鑿附會的故事匯集,與魔鬼交易靈魂以換取利益的浮士德,到透過魔鬼試煉以鍛鍊靈魂的歌德浮士德。
「透過魔鬼試煉以鍛鍊靈魂」也是〈舊約聖經‧約伯記〉的母題,從天上序曲裡天主與梅菲斯特的對話,可發現歌德《浮士德》受到〈舊約聖經‧約伯記〉啟發:「我的僕人。」但有著歌德為此作品奮鬥一生(從25歲斷斷續續寫作到八十二歲完成)的生命敘說:「人在奮鬥時,難免迷誤。」「善人雖受模糊的衝動驅使,總會意識到正確的道路。」
〈約伯記〉的原名是Job,這個我們翻譯為「工作、職業」的詞,來自於一個人「名叫約伯。那人完全、正直,敬畏神,遠離惡事。」「耶和華問撒旦說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全、正直,敬畏神,遠離惡事。」 撒旦回答耶和華說:「約伯敬畏神,豈是無故呢? 你豈不是四面圈上籬笆,圍護他和他的家並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福,他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉你。」
祭祀求神,求平安,求發展,是許多人祈求的原因。但如果所有的財產與家人都失去了,那麼還敬神嗎?「神從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了」「兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,不料有狂風從曠野颳來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了。」
約伯並未因此就咒罵神,於是撒旦回答耶和華說:「人以皮代皮,情願捨去一切所有的,保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你。」約伯「從腳掌到頭頂長毒瘡」「開口咒詛自己的生日」問「人的道路既然遮隱,神又把他四面圍困,為何有光賜給他呢?」
《浮士德》不是宣教書,但人生所堅持仰望之崇高並無二致,《約伯記》之提問是若人生所追求的是財富,那麼當所有財富都化為烏有,那麼還能繼續奮鬥的理由是甚麼?若子秀孫賢是追求,那麼當妻離子散,那還能繼續堅持嗎?
約伯(JOB)是《約伯記》也是「工作、職業」,在學生們即將離開學校前,願《浮士德》的生命奮鬥,能讓我們願意更深地探問「人之所以為人」,「我之所以為我」的核心本質,更為堅定地在英雄旅程的人生道路上,或許正是工作(JOB)的本然意義。
十二年級,是學生在學校的最後一年,他們在十七、十八歲這個年紀,不只是將要離開學校,更是即將要離開家庭。若我們把這十二年在華德福學校的學習視為一趟旅程,那麼在開始這趟旅程之前,我們需要思考的是:我們需要預備什麼?然而,當旅程將結束的時候,我們會回想這一路上的歷程,欣賞這十二年所走過的壯麗風光,就如同一趟山行。當我們回首來時路,看見的不是沿途風景,而是整座山林。
十二年級課程的核心概念,就是回顧,與統整;與此同時會出現另一個極端,也就是對未來的展望。從這個觀點來看,我們在十二年級所學習的課程,都是統整性課程,且跟當代社會具有強烈連結。
在十二年級的化學課程,我們會聚焦蛋白質在生物體中的化學過程,並試著在實驗室中重現出來。透過實驗,了解蛋白質在消化過程中的變化,以及每個階段的化學/生物意義。蛋白質與胺基酸的合成、分解,本身就是生命過程中必定會發生的現象,透過一系列的探問:生命的維持需要什麼?營養是什麼?我們決定要吃下肚的東西,提供了什麼?人究竟需要吃多少食物?對生命的本質有更深一層的理解,進而反思自己的生活,究竟什麼是必要的。
主課程.浮士德 / Tr. Alan _ 十二年級
歌德《浮士德》第一部的開場在〈舞台序幕〉裡,有著三位讓這部戲上演的推手:團長、詩人與丑角:為何要在原有的浮士德故事外,增寫這段序幕呢?
團長在序幕開啟時登場:「人們來看戲,他們最愛的是看,在觀眾眼前展開複雜的劇情,能使他們看得目瞪口呆,你就立即博得大眾的歡心,成為紅極一時的作者。」團長經營劇團俗世生活,詩人引渡靈感繆思創作故事劇本,丑角與觀眾連接,是詮釋劇本故事的演出者。詩人(劇作家):「帶我去天上僻靜的角落裏面,那裡才充滿詩人純潔的快樂。…外表炫耀者只能擅美於一時,真正的作品不滅地永傳後世。」丑角:「不要跟我談論甚麼後世,假如我來侈談後世的問題,誰跟當代人來尋開心?」少了誰,這部戲都無法完成。
「少了誰,這部戲都無法完成。」這也許正是增寫這段序幕的原因。《浮士德》既是歌德創作一生的作品,也是這作品創作了一生,對讀者來說,《浮士德》或可讀作歌德自傳,對歌德來說,也許《浮士》是浮沉世間的千面英雄,也是「人」的普世傳記:「周遊世界的忙碌的精靈,我覺得我真有點跟你差不多!」然而創造大地生機的地靈回答:「你肖似你所理解的精靈,不像我。」
玻璃紙在被推出上市時,這透明無瑕的塑膠材質以”The Best things in life come in Cellophane”、”You see so many good things in Du Pont Cellophane”等標語廣告把
剛出生的嬰兒放在玻璃紙袋裡由鵜鶘引領至人間。這樣透明美麗的材質,既乾淨衛生又長期保鮮,不正是與天真無邪的嬰兒同在嗎?1950年代的杜邦公司如是說。
傳記或是歷史的存在,並非知興替而是無情地一再重演,1950年代的顯學,如今盛況不再,隨手都是塑膠,塑膠微粒已與人體同在。現在人手一支的手機與遍佈各主流教育教室的多媒體網路設備,每日超過8小時以上螢幕使用量與娛樂來源,也是今日顯學:「當一個人的心神充滿了外在的圖像時,就沒有內在的空間可以讓他們反思。」
浮士德百多年前說的話仍在:「我像那蠕蟲,在塵土裡亂鑽,它在塵土中謀生,攝取營養。…人類無往而不感到痛苦,幸福的人實在是非常稀少。」人的真正所需不多,學問之道無他,求其放心而已矣。
主課程.生態學 / 宗翰老師 G9~G12
夏學季第一週,我們在農場工作!
對台北史代納高中部學生來說,農場的日常並不陌生。每天五點半起床吃早餐,從六點工作到十點,再上一小時幼功老師的課之後,就是一直到兩點半的午餐休息;下午的工作到五點結束,洗澡、吃晚餐、寫日誌,並在晚上十點就寢。經過六天這樣的作息,學生們身心都已經逐漸進入穩定節奏。
這次生態學課程的指定讀物《農業八講》,對學生來說有些困難,其中有許多對於植物及土地、宇宙的看見,是學生們從來沒想過的觀點,每個學生都有自己「看不懂」、「不理解」的段落。但也因此,在幼功老師的課堂上,充滿了問題與討論,我們透過閱讀與提問,向大師學習;我們也透過實際工作,向土地學習。
《農業八講》中有一句話是這麼說的:
現在流行的改進肥料的方法,究竟做到了什麼?
沒錯剛開始有時候有驚人的外在效果,但是後來這些所謂的「特優農產品」只不過是人類果腹之物而已,它們不再具有真正的營養,你們不要被碩大的果實蒙蔽,重點是,食物要有真正的營養。
有學生這麼說:我們要有能力穿透事物的表象,直指核心,因為外表看起來碩大的果實,或許其中什麼也沒有。書中除了揭示農業的真理,也為高中生帶來更深一層的啟示。
除了農場的日常工作與課程,這次難得九到十二年級能一起生活兩週,我們也彼此問了許多問題:高中部可以怎麼凝聚團體動力,並真正從內在深處意識到,我們是一個學校的學生?我們身為學長姊,正在為台北史代納創造什麼樣的校園文化?我們身上背負著怎樣的責任?對這些孩子來說,要能夠去自我中心,做事的同時也需要考慮到其他人,一直都不是件容易的事。從一開始需要老師分配組別、工作、提醒工作時間,到現在可以由學長姊接手,除了確保工作品質、安排工作時適當的休息時間,也可以照顧學弟妹的起居,點蚊香、切水果、發點心。漸漸的,有些東西不一樣了。
今天是一年一度的母親節,結束圈伴著吉他,我們一起合唱了<星火>這首歌送給辛苦而偉大的母親,當中包含了許多孩子們想說的話,歌詞中有一段是這樣說的:
幸福像星火 一點就足夠 燎原今後
渺小的星火 燃燒過才懂 夢是什麼
這群大孩子心中,正在編織什麼樣的夢呢?
主課程.生態學 / 宗翰老師 G9~G12
在農場的兩週裡,我們都做些什麼呢?
照顧農場動物屬於每天的固定行程,而農場飼養的三種動物中,我們花費最多心力照顧五隻乳牛:早晚各一次的割牧草餵食,品質務必要嫩,纖維太粗的話牛可是不吃的喔;早上還要記得收集前一晚的新鮮牛糞,除去表面黏附的草屑,為堆肥原料做準備。夏季天氣炎熱,動物們的飲用水必須早晚檢查、更換、補充;在早餐後要充分攪拌每一桶液肥;午餐後要撿雞蛋、晚餐後要清潔環境。除此之外,也有其他的特別任務,砍邊坡桂竹、除各地雜草、收成洋甘菊、拆磚牆、做堆肥,還要烹煮三餐餵飽每個辛勞的胃。農場中的每個工作都有意義,農夫是最會利用時間、最有效率的人。
午間幼功老師的農業八講課程,也來到了新的主題:配方。配方不同於堆肥,在農場的角色比較接近藥物,可依施作方式區分為噴灑型,配方500、501及活化堆肥型,配方502~507。「為了治癒土地,應該盡快,讓全球盡可能多一些土地獲得生機互動堆肥配方的好處。」這句話是由史代納博士所說,出自《農業八講》原書序,我們從中看見對地球的大愛,同時也提醒我們要在大處著眼、小處著手,唯有實際作為才能帶來改變。
農場的生活日復一日,忙碌且充實。在最後一晚,我們圍著火堆,分享著這兩週的觀察,誰的行為值得被肯定,誰的行為需要做改變,整體氛圍沉靜而凝聚,在這一刻,我們互相信任;在這一刻,我們成為一個團隊。
主課程.生態學 / 宗翰老師 G9~G12
最後一週,我們回到學校進行生態學主課程,一善老師問我們:什麼是自然?從文字的圖像中,我們明白了[自然就是非人為];自然中的四元素,風、火、水、土與植物、土地的關係是我們探討的第一個課題。基於在農場工作的經驗,我們回顧自己的觀察,自然環境、日常生活、學校裡和自己家,這四個元素都在什麼地方作用,彼此之間又是如何互相影響。堆肥的原理,在乾與濕之間如何平衡,居家堆肥不長蟲的方法;微生物、蚯蚓、雞母蟲等生物如何影響土壤的團粒構造等。
再來,老師和我們分享樸門的十二心法與三原則:照顧地球(Care for the earth)、照顧人(Care for the people),以及分享多餘(Return of surplus),我們看見了不同的農業理論,但殊途同歸的是對於環境的關懷、對永續的堅持。
我們在課程的最後,各自做了一份計畫,說明接下來的幾週內,我們會在學校或家中,開始做些什麼改變。有人想做居家堆肥,有人想做校園環境的綠美化,有人想種植物,有人想做獨居蜂旅館;學生需要書寫這些計畫的執行紀錄,並每兩週進行一次追蹤與確認。
課程最後的分享報告,由高年級學長姐們計畫並執行。週五下午呈現的報告內容,一部分是農場工作,一部分是關於BD農法和農業八講的理解;若能再將樸門與BD兩個農法放在一起做出對照呼應,以及對於未來的計畫及展望,相信這次的報告可以更完整。
這三週課程,已在我們心中種下環境永續的種子,更需要持續的灌溉照顧,方能成長茁壯。
藝術 / 韓妤老師
本週的藝術課,是學生們期盼已久的油蠟筆繪畫。我們以「藝術家的瓶花」為主題作為接觸新媒材的學習起點。花卉題材始終是藝術表達中的經典,希望能透過觀察與臨摹,感受不同藝術家在花卉主題中所呈現出的風格、情感與對季節的詮釋。希望孩子們不僅看見「一瓶花」,更能看見畫面背後的藝術思維與構圖巧思。
合唱 / 宥婷老師
合唱課對學生有三個期許:人在、心在、靈在,分別對應準時上課、帶樂譜與上課文具、開口唱歌,當每個人將這三項備齊時,群體才能正式進入「合唱」。
這週是夏季第一次上課,高中生剛從島嶼農場回來,帶著對歌唱的熱情參與課程,他們帶來積極正向的學習動力,邀請學弟妹們一同加入。這天,有一段無伴奏的三部合聲,四小節中的每個音符都被完好地唱出,老師不禁說出:「這太美了!」這時有個俏皮的聲音回應:「謝謝!」
德文選修 / 建昌老師
夏學季的第一次上課,班上11位同學(混齡)由於接觸德語的時間點和力度不一,不過我始終相信語言的學習首先要培養語感,因此我在每堂課幾乎都會帶一首德文課曲,透過歌曲的旋律和歌詞來進行一次的德語課程。這次所帶的歌曲有別於之前的歌曲,是首重複歌詞較多但相對簡單的:Was ist dein Lieblingsfach?(你最喜愛的科目是什麼?)從學生的反應,可以得知一些學生的學習經歷。有喜歡歷史的、音樂的、物理的、……,我希望學生可以從他們喜歡的科目,延伸與德文的連結。除了歌曲之外,今天還帶來一個德國桌遊Halligalli, 學生得先用德文學會規則,再進行遊戲,從學生的歡笑聲,可以看得出來,他們喜歡玩遊戲學德文。下週將介紹台北歌德學院圖書館,從館藏分類來教導學生他們喜歡的科目所擁有的德文圖書資源。
踏察選修 / 何嘉文老師
(室內課)古人云「讀萬卷書,不如行萬里路。」而在這門課裡,我們不只要讀書,也要行路。春季輪流導讀的指定書《我是遺物整理師》告一段落,在生死之間,生命的意義為何?囿於不同的人生經驗,每個人的體會各自不同。整整一季單車騎乘安全基礎課程和進階的超車守則...等,學生們已具備基本能力。夏季前兩週因異地活動而停課,第三週甫開課,即遇上整個社會籠罩悲傷的氣氛(三峽交通事故)。將世界各國每年五月第三個週三Ride of Silence沉默的騎行臺灣活動帶入教室,和學生一同閱讀、討論2024年在路上死亡的單車騎士故事,對於夏季的騎乘安全注意事項,心中也更多了一份謹慎和警惕之心。在課程尾聲,我們共同選出夏季共讀的書--吳明益老師的《單車失竊記》,期待豐富的收穫。
易經選修 / 彥徵老師
我們延續之前教的卦象,本週帶領學生閱讀的是「45-澤地萃」與「46-地風升」兩卦。
萃字本身具有聚集之意,古代大型聚會莫過於宗廟祭祀之典禮,在祭禮之時,提醒我們要「戒不虞」,警戒各種意外的發生。在萃卦中,帶學生重點理解六二的爻辭: 引吉,無咎。孚乃利用禴。禴字在古代表示春季或是夏祭,而且在祭拜時的供品都是蔬食,除了表示保持虔誠的心,就算是蔬食也能作為祭品,也藉由此文讓學生觀察到以前古代的人們就有部分吃素的行為與習慣。
升字本身有向上生長之意,各爻辭中分析了在不同時段中進升的方式與遇到的問題。
個人覺得本卦最有含意的是主卦中的文字「積小以高大」,無論品德還是學習,我們都要從小事情做起,把小事做好才能逐漸堆疊,最後成為參天大樹。
金工選修 / 庭豪老師
本週課程,學生要開始製作第二個紅銅的作品,有的學生想製作馬克杯,有的想製作飾品盒,也有學生想製作戒指、手環,當然有的學生比較沒有想法,於是在跟老師的討論之後,那就再製作一個盤子吧,但這次多了一個條件,必須是葉子造型,於是學生就開始思考葉子到底長什麼樣子,這對一些學生來講似乎有一點挑戰,期待學生們會有什麼樣的創意呢。
主課程.音樂史 / 宥婷老師
「音樂」是什麼呢?從自身對音樂的認識開始課程,在音樂的歷史中始終與人相關,在古希臘時期音樂與宇宙萬物為一體,音樂教育是極為重要的一環,塑造人的品格與道德。而後隨著宗教與人文的發展,逐漸展現不同的樣貌。
初始葛利果聖歌為單音音樂,如誦如歌般傳達對上帝的愛,當音樂理論逐漸發展,人們對新音律的發現也促使單音走向了複音。複音音樂奧干農中,當聖歌聲部由上移至下聲部時,見證了人類對於創作的渴望,不再將聖歌視為不變的真理,更將作曲視為表達平民生活的一環,這點在世俗曲與聖歌合一的經文歌可窺見一番。
賦格是複音音樂另一種樣貌,同一個主題在不同聲部接續出現,彼此抗衡,在橫向的旋律線中各自獨立,在縱向的音程中進入新和聲概念。古樂器是另一個有趣的篇章,樸實的音色與伴奏的角色,經器樂改良、宮廷貴族的需求,逐漸由副轉主,開起器樂曲的時代。
每個歷史上的轉變都有其根據,那是人類文明不斷前行的足跡。
易經選修 / 彥徵老師
本週課程帶領學生閱讀的是「41-山澤損」與「42-風雷益」兩卦。損卦大部分都是損下益上,而益卦主要是損上益下,一開始便提出問題:「兩卦都有損和益,為何前者為損後者為益呢?」,雖然可以直接從《序卦傳》:「緩必有所失,故受之以損。」中解釋,但是判斷損失和增益的對象更是閱讀內容的重點。
損卦中各爻辭中描述了不同時段該如何做到損失,到最後上九能做到因禍得福,或者是付出終得回報,整體來說,該卦象有「損失物質休養品德」之意。
益卦主要是損上益下,表示身為上位者要幫助下位者,就要能針對下位者做出明確的指令或是協助,才能做到真正的幫助。最後也提醒我們,無論上位者還是下位者都要能做到見善則遷,有過則改。
主課程.音樂史 / 宥婷老師
本週,從巴洛克時代經過古典時期啓蒙運動的興起至浪漫樂派。這一段歷史是群體化逐漸個體化的歷程,音樂從表達共同的情感到個人觀點,從典雅的平衡到富有情感之展現,透過獨特的拍號、極致的速度與音量標記、不平衡的連音與節奏型態、豐富的轉調與和聲變化......等,蕭邦將鋼琴的演奏昇華至進階的層次,而音樂與其他藝術領域的結合也逐步多元,例如:舒伯特的藝術歌曲使用歌德的詩篇,柴可夫斯基與芭蕾舞團合作的管弦樂作品。
這一段時期的音樂和學生的關係比較親近,他們能看著小奏鳴曲的樂譜哼唱,或者賦予蕭邦夜曲不同的故事畫面,然而音樂亦有理性的部分,我們需要從樂譜中做樂曲分析,找出主題並劃分段落,從樂譜觀察作曲家如何創造夜晚騎馬奔馳的氛圍,是什麼樣的調性、節奏與旋律,能表達緊張呢?舒伯特如何用音符塑造四個角色的性格?學生們亦試著用歌德的「魔王」詩詞,創作一小段旋律,這首樂曲是舒伯特十八歲時的作品,正與上著音樂史課程的他們近乎同年。
直笛合奏 / 宜珈老師
「直笛合奏課」,重點在於「合奏」———聽見別人的聲音,同時保持住自己的旋律。
上學季的直笛合奏課,考慮到一部分學生在視譜能力上的直覺性不高,課程主要分成兩個部分:高音笛的吹奏,認識4/4拍節奏。
在這期間,幾位原先對直笛吹奏不自信的學生,有明顯的進步,信心與熱情也隨之成長,更加主動了解譜上的不同節拍和音符。
這一季,我們結束了4/4拍節奏的練習,進入中音笛的學習,其中兩位能夠完全掌握中音笛吹奏的學生,在新的一首歌中負責「次中音笛」的吹奏。
現在的直笛合奏,橫跨在高音笛、中音笛、次中音笛的音域裡--聽見更多層次的聲音。
選修.德文 / 建昌老師
這週課程一開始,我先問候幾位班上同學,你過得好嗎?**,Wie geht es dir? 接著撥放一首A1程度的德語歌曲- Hallo! Wie geht's? 這首歌的歌詞內容簡單易懂,有很多初學者一開始學德語會用到的詞彙,再請各組輪流吟唱,多數同學都願意開口歌唱,而且越唱越好。課程下半部,我們複習並預備下週要去台北歌德學院圖書館的行程,教導同學一些圖書館會用到的詞彙,讓同學學會發音之外,也清楚德文每個單字的詞性及單、複數形式。課程觀察:有幾位同學會頭趴在桌上休息,或許是因為種種原因,不得而知?但我希望同學能有任何問題能隨時反應,好讓課程能對同學有一點兒吸收,即便只是培養語感或是學會發音或累積字彙量。
選修.-易經 / 彥徵老師
本週課程帶領學生閱讀的是「43-澤天夬」與「44-天風姤」兩卦。
夬字一詞主要是判決的意思,提醒著我們在什麼時機要做出怎樣的判決。在陰陽爻的圖形中,山地剝和澤天夬相反的情況,山地剝是一個君子背後有五個小人;澤天夬則是一個小人背後有五個君子,在這樣的情況下,要探討的是君子該如何與小人工作,不過到了現代,我們不一定會這樣的兩極化分,那麼該探討的就是該如何與不同的人一起工作。
姤字一詞主要是相遇的意思,如果要再細分,那麼這種相遇屬於「不期而遇」,要在這種情況下想要有所收穫,除了心態以外,也提醒著學生平時做好努力是相當重要的,機會來了才能夠把握住。
本週進行口試,所以學生們會針對兩卦的爻詞向其他同學進行說明,雖然站在台上充滿了緊張的情緒,然而全部的學生有一定的準備進行分享。整體學生對於爻詞有自己的理解值得鼓勵。
選修.英文作文 / 家慈老師
經過夏學季前兩週的文章閱讀和造句練習。英文寫作課的同學們漸漸找回了寫作應有的邏輯和文法。上週練習的題目為:我的英文學習歷程。除了請同學描述自己的英文學習過程之外;也請同學思考,如果自己有機會選擇,會想學什麼其他外語?每個同學對於學習英文以外的語言有不同的想法,有的喜歡日文、韓文,也有其他人覺得學習英文最好。
在大家寫的文章內可以觀察到,大部分同學已經漸漸能夠將閱讀文章中的單字,文法和片語使用在自己的文章內,並完整表達自己的想法。
不論現階段大家是怎麼想的,人生的路很長,學習語言也是一輩子的事情。英文是認識世界的方式之一,學習的過程不會很輕鬆,但卻成就感滿滿。
選修.踏查 / 嘉文老師
6月6日(烈日炎炎轉午後雷陣雨)
雖然春季已多次提醒我們的課程「風雨無阻」,詳細說明了雨天騎車的各式安全裝備,課堂上也示範了5分鐘之內穿戴雨衣/具……來到夏季第二次課程,還是有學生到了集合時間才匆匆忙忙去便利商店買雨衣,讓大家等待。
"The best thing one can do when it's raining is to let it rain."
-- Henry Wadsworth Longfellow
有人興奮、有人臭臉…,不同個性的學生,面對雨天有不同的態度和心情。人生不會永遠放晴,或許雨天正是最值得我們學習的時機。午後車流量少,我們一路騎到客家農場,回顧G3農耕課程,接著又沿師大路騎向大安森林公園,預告下一次的活動。
路途中,穿上雨衣沒多久,雨便停了,脫下雨衣沒多久,雨又變大了。有時生命就是很愛跟我們開玩笑,來吧!沒在怕。
選修.金工 / 庭豪老師
本週課程,學生都已開始進行第二個的作品的製作,鋸切盤子的輪廓、鍛敲手環的紋理、敲出零錢盒的直線轉角,學生們運用學到的技法各自進行創作、試錯、修正,慢慢摸索如何製作出想像中的作品的樣子。
主課程.音樂史 / 宥婷老師
中世紀時期修道院中每天身體力行實踐音樂,歌頌聖歌抄寫線譜,音樂是意志的展現;古典後期至浪漫樂派,作曲家藉由音樂來表現音樂以外的事物,如一個故事、一首詩歌或某一種情境氛圍,標題音樂隨之出現,音樂是情感的表達;二十世紀以序列音樂為起始,至John Cage作品四分三十三秒,機遇音樂打破音樂由固定樂音所構成,探索音樂詮釋的新維度,音樂展露了思考的力量。我們從音樂史道路一同經歷了意志、情感與思考的歷程。
第三週課程中學生最驚喜的時刻莫過於John Williams的電影配樂,當星際大戰的主旋律一出來,所有人都瞪大著眼睛,跟著旋律哼唱著,影片中是作曲家本人身兼指揮,引領著維也納愛樂管弦樂團演奏,觀眾們一陣歡呼後隨即安靜下來,臉上帶著滿滿的笑容聆聽著,樂團團員們的嘴角微微上揚,指揮帶著滿足的表情陶醉在音樂之中,十一十二年級的學生們微微張嘴笑著,這是多麼美好的時刻!感謝這位在音樂路途中辛勤耕耘的長者,用音樂帶給周圍人們幸福與感動,儘管隔著螢幕,那股對音樂的愛與敬虔展露無遺,John Williams在紀錄片中說道:「音樂足以滋養人的一生,但將一生奉獻給音樂卻不足夠。」
在課程尾聲我們來到了台灣作曲家,江文也、蕭泰然與王明哲都譜寫了許多這座島嶼的動人音樂,回到根才有落地的力量,盼學生了解我從哪裡來,並有勇氣走向將前行的道路。
藝術 / 韓妤老師
夏季的悶熱似乎格外牽動人心,些微不適便能讓心底的波瀾無限放大,這兩週,觀察到部分學生各自經歷豐沛的情緒季節,有人浮躁不安,有人陷入短暫的低沈,彷彿熱氣驅散了理智,讓情緒赤裸地浮現在臉上與筆下。然而,當他們逐漸投入於繪畫的節奏中,那些原本難以安放的情緒也終於悄悄消融,並找到平衡。
值得注意的是,學生在這兩週瓶花繪畫的尾聲展現出更多的情感投入與思維建立。他們不再只是單純地臨摹再現,而是開始將個人感知與判斷思考交織進畫面中,建構出帶有自我語彙的詮釋方式。這樣的轉變顯示他們正從技術的模仿邁向創作表達的模式,也是真正與畫面建立對話後的自我探索。
合唱 / 宥婷老師
「開口唱歌就會開心!」這是我合唱老師曾說過的話,我一直帶著這句話,觀察著、驗證著。
目前進行的曲目有兩部與三部的合唱歌曲,曲風多元有活潑俏皮也有浪漫優雅,學生對於各首樂曲皆開放接納。
「夜空中最亮的星」是時下流行歌曲,兩聲部的合唱為此增加豐富性,主旋律是一個人的外表樣貌,而和聲是內在性格,更是靈魂的居所。國高中生的學生喜歡主旋律,在朗朗上口的旋律中展現自我,而這同時更能凸顯和聲聲部的非凡角色,陪伴他人與支持整體,這對青少年是重要且不容易的練習。
選修.踏查 / 嘉文老師
6月13日 雨(室內+戶外課)
回顧上週的行程,汀州路和新完工的師大路在人本交通上的設計非常非常不同,而客家農場門口往師大路對行人和自行車不友善的設計(地下道)使得我們必須以ㄇ字型繞路穿越,單車經過路口行人穿越道的3種方式再度引發討論 。畫圖筆記後,我們出發至詔安街雨中散步,有些地方通暢,有些則考驗輪椅和娃娃車使用者是否能飛。當我們看到一個高掛國泰民安紅燈籠的廟宇,成為行人路障、迫使人們走進危險的車道時,只能如活動中心(詔安街104號)寫的那般:哈哈哈哈哈哈哈。(實在諷刺)
回到泉州街X詔安街口,親身體驗:穿越6車道,給予27秒vs. 穿越1車道,給予32秒。思考:整個國家以最大有利車輛的方式設計交通環境,或許也是每日交通死亡8人的重要成因。
回到教室,夏季閱讀吳明益小說:單車失竊記。我們分享自己的東西遺失的經驗:耳機(3人)、手機(1人)、雨傘(多人)。
遺失物有些可尋回,有些則如同逝去的光陰再也找不回來了。
故事由臺灣古早的風景與文化白描開始,進入略為緊張的氣氛,我們這些讀者隨即一同經歷了不學自會的單車騎乘奇蹟......(下回待續)
選修.英文作文 / 家慈老師
本週延續大量閱讀的目標,主題是對人們食物的過敏。文中提到澳洲是最多過敏兒的地方;以及對多於50種食物過敏的人要怎麼生活。同學們除了對文中提到的客觀事實感到驚訝之外,也從這樣的有趣過程中學習了不少單字片語。
從這學季一開始到現在,有明顯感受到每位同學上課的專注度提升。從一開始對於中高程度的單字片語掌握度不高,到現在能夠逐漸上手,並對英文作文產生更多的興趣。雖然課堂上有許多單字片語、知識要消化,但看到同學們的筆記越來越完整,並且對於新文章的閱讀能力越來越好,想必也是一種成就感。
選修.易經 / 彥徵老師
本週課程帶領學生閱讀的是「47-澤水困」與「48-水風井」兩卦。
困字非常容易可以看出就是困住的意思,然而在卦辭中看起來沒有想像中的那麼慘。原因是君子在遇到困難或是身體被困住時,不會像小人一樣怨天尤人,反而能堅守正道,磨練心靈且修養品德。同時也告訴學生古代對於「致命遂志」的意涵。
井字顧名思義就是水井,古時候的村落總圍繞的水井展開,爻辭中水井從充滿泥濘到修葺內牆,最後布置完成可以出現了冷冽的泉水供人使用,體驗出逐漸成長的過程。到了上六時,提醒我們要懂得分享才算是真正完成「井」的作用。
選修.金工 / 庭豪老師
本週課程,學生一樣進行第二個的作品的製作,有的學生在摸索手環的鍛敲步驟,該如何鍛敲才能均勻的延展;有的學生在思考葉子盤該如何敲打,才會像葉子的形狀,各自埋首於自己的工作中。
選修.德文 / 建昌老師
這週安排參訪台北歌德學院圖書館,透過圖書資訊擴展同學對德國文化的認識,因為學語言是開啓對他國文化的一扇門,而這扇門的關鍵在於對語言能力的熟悉度,這正是台北歌德學院主要的任務。經由館長的詳盡介紹,同學瞭解到德國著名的文學作家及其作品,此外更有適合初學者的圖畫書、寓教於樂的德國桌遊、不同語言能力的教材與考試用書,以及影像資料,如DVD或搭配德語學習的平板或桌上型電腦遊戲。幾位同學甚至辦了圖書證,借了書籍回家閱讀呢!
主課程.植物斈與細胞 / 醫旬老師 G11/12
家長好:
我是謝老師,目前在陪伴十一年級學生探索植物與細胞的世界。
在第一周的主題中,我想帶他們「以觀察認識植物;以植物鍛鍊觀察」。因著文學家與植物學家歌德的足跡,我們一步步建立起一套新的觀察方法。
在放下成見做好準備之後,我們先觀察客體在空間中的細節;接著觀察其在時間上的變化;再來是覺察其內在訊息(狀態、特性、驅力);最後要找到客體與主體的連結或呼應。這樣的觀察法與我們過去習慣的不盡相同,但熟悉之後能看見客體的多元層次,可運用在礦物、植物、動物、人物甚至事物上。學生有找到從植物開始的原因─一方面是靜態較易觀察;二方面又可見生長變化。另外,也透過一張白紙、有人像的圖片、有字的紙、水壺等物體來練習。上周五開始,我們從這四個層次去整理對植物的概觀認識。第二周則會從不同植物種類入手。
希望這次學到的能力可以協助他們的個人專題,以及日後遇到事情時能更觀照全貌。
生命科學老師
謝醫旬
謹書
2025.6.22
選修.踏查 / 嘉文老師
6月20日星期五晴轉午後雷陣雨
和上上週606騎乘的經驗截然不同,上次是一出發就下雨,這次是一回到學校就下雨( 這次我們彷彿得到眾神的眷顧)。
不只是天氣,騎乘的路線也有所不同。上上週騎在汀洲路上, 雖然午後車流量少,但還是會有一種身處CNN報導的「交通地獄」之壓迫感,本週由和平東路騎往大安森,相對感受寬敞安全得多。
松鼠媽媽帶著松鼠小朋友在樹梢跳躍, 白鷺鷥時而飛翔、時而駐足停留,紋白蝶在花叢間飛舞。學生們心情雀躍起來,在池邊奮力踩踏,人力動能轉化成噴湧的水柱。 時光飛逝,在踏上歸途之前,我們還在草地上發現了一個小巧可愛的鳥窩。
如果說上上週雨中的客家農場之旅,是小學三年級農耕課的回顧,那麼今天的旅程就有如四年級動物主課程的回溯。
期待下回嶄新的旅程和新的學習。
選修.易經 / 彥徵老師
本週課程帶領學生閱讀的是「49-澤火革」與「50-火風鼎」兩卦。
革字本身就是改革之意,改革需要支持才能成功,就如同卦辭所說的「己日乃孚」一樣,需要有誠信且得到過半人的支持。六爻中,前三爻力量尚未形成,所以某種程度上提醒我們要累積實力;後三爻為改革的主要核心,所以提醒我們的是改革所產生的樣貌。
鼎字擁有烹飪的意涵,古代民以食為天,《道德經》第六十章:「治大國,若烹小鮮。」就直接描述了鼎的本質,同時古代的鼎在烹飪食物時有一定的擺放順序,也間接提醒著我們處理事項有一定的輕重緩急。鼎為象形文字,六爻也如同鼎的結構一樣,從初六的鼎足;九二、九三、九四的鼎腹;六五的鼎耳到最後上九的鼎鉉,學生們要從各部位的特質練習判斷各爻辭的意思。
選修.德文 / 建昌老師
這週的德語課程一開始會聽到同學喊著,老師,天氣好熱,我們可不可以開冷氣?雖然溫度超過33度,開冷氣似乎是可以解決當下身體感到炎熱的感受,但由於不清楚學校開冷氣的規定,因此並沒有開冷氣上課。不過會看到幾位同學會熱到昏睡在桌上,這或許也是提醒我,在學習語言上,若不是出於內在那份想將語言學會的意志力,確實很容易輕言放棄。這班很特別,因為是混齡,從八年級到十一年級,不會因為年紀大學習的意願強烈,加上學習德語的時間投入不一,所以一直停留在A1的程度教學,而德語歌曲教學的方式,似乎只能期待同學能從旋律和歌詞中去瞭解學德文的語感與文法了。
今天教導一首奧地利歌手烏多·尤爾根Udo Jürgens所演唱的Die Blumen blüh'n überall gleich (無論在何處,花朵綻放是一樣地),這首歌曲簡單易懂,傳達的訊息與人生價值,正好也適用在目前人類所追求的普世價值。