Hôn nhân là hợp nhất

BÀI 4 - HÔN NHÂN LÀ SỰ HỢP NHẤT CỦA TÌNH YÊU

(1Cr 6,13;1Cr 7,3-5)

I. BẢN NĂNG (khoái lạc)

Giữa 2 người nam và nữ được dựng nên khác phái, mỗi bên đều bất toàn, nhưng cả hai hợp lại bổ khuyết cho nhau để truyền sinh nòi giống, nên tự nhiên giữa nam và nữ có sự hướng chiều về nhau. Hai bên hợp lại gây ra một sự thoả thích toàn diện trong con người mình: đó là điều chính đáng và được chúc phúc trong hôn nhân.

II. TÌNH YÊU ĐÔI BẠN HÔN NHÂN

Tuy nhiên con người có lý trí và ý chí, nên cần biết kính trọng nhau, và yêu nhau với cả tâm hồn của mình, thì việc hôn nhân mới có ý nghĩa.

Vậy, do bản năng lôi kéo 2 người lại, rồi với lý trí và tâm hồn, hai người hiểu nhau, tự do chấp nhận nhau và yêu nhau, mới xứng đáng phẩm giá con người.

III. TÌNH YÊU VƯỢT TRÊN BẢN NĂNG.

Bản năng là một cái gì rất mãnh liệt. Cả hai phải tự chủ từ hồi có trí khôn, nhất là lúc dậy thì, để giữ mình trong trắng. Cho đến lúc lập gia đình, hai người trao thân cho nhau là trao của quí báu nhất cho nhau, để làm chủ thân xác của nhau, và hưởng thụ hạnh phúc hoan lạc sâu xa nhất: sự trao thân đó phải có ý nghĩa vững bền trọn đời.

Do đó, những biểu lộ tình yêu cách này cách khác trong việc chăn gối vợ chồng luôn luôn phải xứng đáng với phẩm giá con người.

Và như thế, từ đây, hai người bổ túc cho nhau làm cho mình thành con người trọn vẹn hơn... nhờ thế mà kính trọng nhau, chịu đựng nhau, chấp nhận kết quả của tình yêu là sinh con cái.

IV. ĐIỀU QUAN TRỌNG PHẢI LƯU Ý

Tác động tình yêu đòi sự kính trọng và tế nhị:

• Nơi súc vật, tính dục dừng lại ở cảm giác và sinh hoạt hạ đẳng, tức bản năng thuần túy.
• Nơi con người, nó còn là tâm linh, còn có cái gì thiêng liêng cao cả nữa.
• Vì thế một người tầm thừơng hèn hạ thì chỉ biết dâm dật bản năng, chứ không biết đến tình yêu thật.
• Còn nơi con người cao thượng thì tình yêu không chỉ là bản năng, nhưng còn vượt lên trên bản năng, để kính trọng nhau , tế nhị với nhau, và yêu nhau đậm đà thiêng liêng hơn.
• Theo Công đồng Vatican 2, thì "Tình yêu vợ chồng vượt xa xu hướng nhục dục thuần túy, và xu hứơng này, nếu được tôn thờ một cách ích kỷ, sẽ mau chóng tan biến, và kéo theo những hậu quả thảm bại..."
• Cũng theo Công đồng này, thì nam nữ tính trong hôn nhân (các việc thân mật vợ chồng), không phải là điều thô bỉ, nhưng phải thực hiện nó trong sự hiểu biết và kính trọng nhau. Nhờ đó, tình yêu vợ chồng được thăng tiến và hướng về hợp nhất.

Đặc biệt lưu ý người chồng:

• Nhất là người chồng phải hiểu biết giá trị ấy để đừng bao giờ tìm cách chiếm hữu cho thỏa mãn khoái lạc ích kỷ riêng.
• Người chồng phải tỏ ra ôn hòa, nhã nhặn, tế nhị, để đáp lại sự tín nhiệm và yêu thương của người vợ, để người vợ dần dần quen với đời sống hôn nhân mà không bị tổn thương
• Nếu người chồng tỏ ra hung bạo, thô kệch và ích kỷ để chiếm hữu, thỉ người vợ sẽ bị tổn thương rất nặng trong tâm hồn, làm đảo lộn cả nội tâm, vết thương đó sẽ giết chết tình yêu gia đình mà khó có thể hàn gắn lại được.
• Đúng như lời Lespinasse nói: "Lầm lỗi trước tiên của những cặp vợ chồng là thiếu lễ độ và sỗ sàng đối với nhau trong khi thân mật."

V. GIÁO LÝ CỦA CÔNG ĐỒNG VATICAN 2.

Lập gia đình để (nhờ tình yêu nhau) làm cha làm mẹ nhưng phải làm cha làm mẹ có trách nhiệm. Vậy:

• Sinh sản con cái là sứ mệnh của vợ chông.
• Phải thực hành như là cộng tác viên của Thiên Chúa và là thông ngôn viên của Tình yêu Chúa
• Thực hành với lòng kính trọng Thiên Chúa.
• Và tin cậy Ngài.
• Thực hành với tinh thần hy sinh,
• Để vinh danh Chúa.
• Và thánh hóa bản thân.

VI. VẤN ĐỀ ĐIỀU HOÀ SINH SẢN

Thế nào là điều hòa sinh sản hay sinh sản có kế hoạch?

Là cách thức sinh đẻ một số con vào thời kỳ thuận tiện cho hợp với khả năng giáo dục, tài chánh và sức khỏe.

Về việc từ chối việc vợ chồng:

Khi một bên đòi hỏi, nếu bên kia từ chối không có lý do chính đáng thì mắc tội. Lý do chính đáng là như khi đau yếu bệnh tật, hay khi cả hai đồng ý tiết dục.

Vấn đề này đòi hỏi sự hiểu biết và thông cảm, nhất là phía người chồng.

Vấn đề điều hòa sinh sản cần theo sự hướng dẫn:

• Nơi ý Thiên Chúa, Đấng tạo thành hôn nhân và gia đình, và là Đầng cầm quyền sinh tử.
• Nơi giáo huấn của Giáo Hội.
• Nơi lương tâm chân chính của con người, là tiếng nói của Thiên Chúa trong thâm tâm mình (Mv16và 50)

Đức Giáo HoàngPhaolô VI đưa ra tiêu chuẩn sau:

• Triệt để vâng theo định luật sinh lý của Tạo hóa, không được định đoạt theo sở thích ích kỷ
• Biết tự chủ hạn chế tính dục, tìm ích lợi của con cái hơn là thú vui riêng mình.
• Luôn luôn tôn trọng luật luân lý.

Phương pháp tự nhiên:

Hai bên đồng ý, cùng tiết dục kiêng cữ.

Hoặc ăn ở với nhau trong những ngày người nữ không thể thụ thai:

a) PHƯƠNG PHÁP OGINO-KNAUSS:

• Căn cứ vào thời gian trứng rụng của chu kỳ kinh nguyệt mà tránh gặp nhau.

b) PHƯƠNG PHÁP ĐO NHIỆT ĐỘ CỦA PÉRIN:

• Căn cứ vào nhiệt độ lên xuống của chu kỳ kinh nguyệt mà tính thời kỳ trứng rụng, để tránh ăn ở với nhau.

c) PHƯƠNG PHÁP ĐỊNH NGÀY TRỨNG RỤNG CỦA BILLINGS:

• Quan sát những ngày có chất nhờn nơi âm hộ để tránh gặp nhau.
• Khi áp dụng các phương pháp hợp pháp mà không kết quả, vợ chồng sẵn sàng chấp nhận đứa con "bất ngờ" ấy, với tất cả tình thương và trách nhiệm.
• Nếu chẳng may lầm lỡ lỗi phạm, lương tâm oán trách, hãy sám hối và tin vào lòng nhân lành của Thiên Chúa. Hãy can đảm tìm ơn tha thứ để được sức mạnh và bình an nơi Bí tích Hòa giải và Thánh thể.

KẾT LUẬN:

Hội Thánh tin rằng, nhờ ơn Chúa Thánh Thần và mầu nhiệm Thánh giá của Chúa Giêsu Kitô nâng đỡ, các cha mẹ công giáo có thể trung thành với ơn gọi của họ, là cộng tác với Thiên Chúa trong công trình cao qúy truyền thông sự sống cho con cái và xây dựng Nước Trời (Mv 20,25)

PHÚT LẮNG NGHE

Chúa đã thiết lập gia đình và cho vợ chồng được tham dự vào công trình sáng tạo của Chúa. Chúa dựng nên con người có nam có nữ, và cả 2 bổ khuyết nhau và đem lại hạnh phúc cho nhau.

LÝ TRÍ suy nghĩ:

Tại sao? Chúa thương con người, không chỉ ban bản năng như súc vật, nhưng còn ban lý trí và tình yêu, làm cho con người trở nên cao trọng

Tốt đẹp thế nào? Xét về tình yêu nam nữ trong hôn nhân, Chúa đã nâng hôn nhân lên hàng bí tích, để thánh hóa mọi tác động của hôn nhân, làm cho trở nên cao cả.

Có ý nghĩa gì với tôi? Tôi đang được Chúa mời gọi bước vào đời sống hôn nhân, được hường tình yêu hạnh phúc tinh thần và thể xác. Vì thế tôi không thể hèn hạ chạy theo bản năng khoái lạc thấp hèn mà phá vỡ hạnh phúc gia đình.

TÂM TÌNH:

Dâng lên Chúa lòng vui sướng biết ơn, đã cho con lý trí để nhận biết những điều cao đẹp của tình yêu hôn nhân, và được hưởng hạnh phúc của tình yêu chân chính.

Ý CHÍ quyết định

Tôi cần học hỏi, suy gẫm và cầu nguyện để hiểu biết tình yêu cao thượng vượt trên bản năng thấp hèn.

Tôi cần chế ngự bản năng, chiến thắng đam mê, nhất là tế nhị và kính trọng nhau trong sự thân mật vợ chồng.

CÂU HỎI ÔN BÀI

Bạn hiểu thế nào về tình yêu trong hôn nhân?

Vợ chồng ăn ở với nhau thế nào mới xứng đáng phẩm giá con người?

Sự đổ vỡ trong tình yêu gia đình lúc khởi đầu đời sống hôn nhân có thể xảy ra do yếu tố nào?

Xem thêm: Hôn nhân Công giáo Bai02.htm ; Tính dục và hôn nhân Bai08.htm