Спряжение времен

Посмотрел фантастический фильм канадца Д. Вильнёва "Прибытие" (Arrival) по произведению Теда Чана "История Твоей жизни" [Чан, 2005] и вспомнил две другие киноленты. Это - "Воспоминание о будущем" (1970 г.) Э. фон Дэникена и "Завтра была война" (1987 г.) по одноименной повести Б. Васильева. [1] Речь идет не о похожих сюжетах, а о названиях, в которых будущее и прошлое нарочито перепутано, что оправдано стилистически, как уверяют критики.Вспомнилось, как много лет назад учительница английского объявила тему нового урока - "Будущее в прошедшем" (the Future in the Past). Мне тогда показалось, что вместо зубрежки скучных правил классная дама сейчас покажет научно-фантастическую сагу об инопланетных пришельцах. Увы, речь шла об особенности английского языка передавать косвенную речь в сложных предложениях.Фильм Вильнёва содержит причудливую концепцию времени. На землю прилетают инопланетяне, напоминающие гигантских моллюсков о семи ногах (гептаподы). Лингвист Луиза Бэнкс обнаруживает, что незваные гости обладают письменностью в виде сложных круговых "иероглифов", обозначающих целые предложения. Инопланетяне "пишут", выстреливая из щупальца чернильный секрет, который принимает форму символа радиальной симметрии и затем без следа растворяется в воздухе. Но самое интересное - язык пришельцев. В нем будущее и прошедшее не различается. Благодаря этой уникальной особенности гуманоиды знают свою судьбу. Более того, аналогичным даром будут обладать земляне, если освоят их темпоральную грамматику и научатся далекое будущее спрягать с давно прошедшим... Изучив язык гептаподов Луиза (а вместе с ней и зритель) прозревает: оказывается, мучившие ее видения о смерти дочери и разводе с мужем - это не пережитые, а грядущие события ее жизни.

Концепция грамматического времени и способы ее передачи в разных языках - интересный феномен. В первую очередь из-за того, что время само по себе на протяжении тысячелетий продолжает оставаться загадкой для человеческого ума. Почему оно идет, может ли замедляться, останавливаться или течь в обратном направлении? Время - причина или следствие старения организмов? Все это продолжает оставаться одной из великих тайн мирозданья... Как говорил еще Блаженный Августин, "я прекрасно знаю, что такое время, пока не думаю об этом; но стоит задуматься и вот я уже не знаю, что такое время". А российский философ В. Налимов полагал: "мы знаем не само время, а идею о нем и умеем подбирать числовую меру, соответствующую этой идее". [Налимов, 1993]

Может быть, время, как радиация, медленно убивает своим излучением все живое. [2] Или другая гипотеза, которой придерживался биолог И. Мечников: старение - это болезнь; достаточно ее хорошо лечить, чтобы, если не победить время, то максимально снизить его негативное воздействие.

Фильм Вильнёва "Прибытие" - еще об одной соблазнительной концепции. Сила времени содержится не во внешних факторах, а в нас самих. Точнее, в условностях языка. Время течет линейно, стрелой проходя стадии прошлого, настоящего и будущего лишь потому, что все привыкли так думать. Но если провести языковую реформу и сделать векторную структуру, например, радиальной или палиндромной (замкнутой и амбивалентной), соединив прошлое с будущим, то изменится наше восприятие мира. Более того, мир будет казаться не таким, как мы его представляли и, как пел А. Макаревич "прогнется под нас". За счет новой грамматики времени человеку откроется видение будущего и, может быть, он обретет бессмертие. [3]

Такая концепция, с одной стороны, очень древняя. Во многих религиях Бог творит мир посредством Слова (Логоса), пророки заклинаниями останавливали даже движение солнца и разрушали молитвой города. С другой стороны, на ум приходят в этой связи гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа и "языковая игра" Л. Витгенштейна. Их смысл можно свести к постулату: язык полностью определяет все возможные когнитивные процессы индивида.

Мир - ничто, язык - всё

Теория лингвистической относительности, согласно которой структура языка определяет структуру мышления и способ познания внешнего мира была разработана в 30‑х гг. 20 в. в США этнолингвистами Э. Сепиром и Б.Л. Уорфом.

Примерно с 1960-х годов лингвистический релятивизм теряет своих сторонников. С этого времени в ходу оказывается понимание того, что природа языка и познания - универсальная категория. Однако спустя 20 лет вновь возник интерес к гипотезе Сепира-Уорфа, правда, в ее смягченной версии: "мышление наряду с лингвистическими категориями определяет влияние традиций и некоторые виды неязыкового поведения".

Когда изучение универсальной природы языка и познания оказалось в центре внимания в 1960-х, интерес к идее лингвистического релятивизма оказался утоачен. В конце 1980-х исследования были сосредоточены на том, чтобы обнаружить пути влияния лингвистических схем на когнитивные процессы и определить, насколько сильны такие взаимосвязи. Другими словами, являются ли. высшие психические функции мозга универсальными и врожденными или же приобретенными?

Так, в австралийском языке гуугу-йимитир расположение предметов описывается не с помощью "право-лево", а посредством координат "север-юг", "восток-запад". В такой системе лучше описывается местоположение человека, например, рядом с домом, но зато возникают сложности при сервировке круглого стола, когда нужно положить вилки справа от тарелок, а ножи - слева.

Не кажется удивительным и то, что в рамках гипотезы Сепира-Уорфа изобретались искусственные языки. [4]В 1949 году издан роман-антиутопия Дж. Оруэлла "1984", в котором тоталитарное государство пропагандирует "новояз". Из языка исключено слово "я", чтобы подавить в человеке индивидуализм. Лексика нарочито обеднялась, "ибо чем меньше выбор слов, тем меньше искушение задуматься". Искусственно формировалось двоемыслие - способность искренне верить в две взаимоисключающие вещи либо менять мнение на противоположное при идеологической необходимости. Наиболее известные лозунги новояза: "Война - это мир", "Свобода - это рабство", "Незнание - сила".

Примером логически совершенного языка является логлан, созданный Дж. К. Брауном и изданный в 1975 году. Конланг стал первым в мире языком с грамматикой без логических конфликтов. Считалось, что говорящие на логлане мотивировались на более стройный ход мыслей нежели те, кто изъяснялся на языке с множеством исключений из правил. С.Х. Элджин, работавшая с нейролингвистическим программированием, придумала в 1982 году язык лаадан, специально предназначенный для исследования лингвистического релятивизма. Задача стояла выяснить, сможет ли язык, нацеленный на выражение мыслей женщины, сформировать особую культурную среду. По ее мнению, практически все естественные языки более приспособлены для выражения мыслей мужчин, чем женщин. И, наконец, в 2004 году Дж. Кихада разработал сверхкомпактный язык ифкуиль. Одна из целей проекта - установить границы того, какое число когнитивных категорий может быть выражено в языке и какое их количестве может сообщаться одновременно.

На принципе сверхкраткости основан и язык Арахау, созданный в 2007 году. Среди целого ряда его особенностей - неразличение будущего и прошедшего времени.

Фильм Вильнёва "Прибытие" поставил перед современными конлангерами новый вопрос, связанный с концепцией лингвистической относительности: может ли человек, говорящий на языке с нелинейной (палиндромной) концепцией грамматического времени, предвидеть будущее? Или сформулируем эту мысль более корректно: насколько наши прогностические способности зависят от концепции времени, используемой в языке, на котором мы общаемся? И вообще: можно ли предвидеть (не прогнозировать, а именно предвидеть) события?

Палиндромная грамматика

Наше восприятие времени отражено в языке, на котором говорим. Но опять же, почему в одних языках нет грамматического времени (например, в гуарани, австралийском дьирбал, китайском, индонезийском, бирманском и многих языках Юго-Восточной Азии), а в других (языки Северной Америки, Тропической Африки) лингвисты фиксируют более 10 временных форм? Так, обитатели Тробрианских островов (меланезийский язык киривина, или киливила) в Тихом океане вообще не различают прошлое, настоящее и будущее. Им известно, что такое вчера, завтра и сегодня. Вот только время грамматически не обозначается. [Фолсом, 1974] [5] А вот в папуасских языках при помощи определенных формантов можно передавать очень тонкую, зачастую непривычную для европейца нюансировку: в языке асмат tepakamis - "заболеть после того, как подняться вверх по течению", tepom - "идти вверх по течению, чтобы кого-то встретить", noimitum - "танцевать для кого-то весь вечер". [Леонтьев, 1974].

В большинстве языков мира представлена трехчастная модель времени - прошедшее, настоящее и будущее. Однако встречаются и двухчастные системы. Например, в финском, японском будущее и настоящее объединены одной грамматической формой и различаются только прошедшее и непрошедшее времена. А у эскимосов, нивхов, индейцев кечуа грамматически маркируют только будущее время, а прошедшее и настоящее не различаются. [6]

Интересно, что в древнееврейском языке было всего два времени: perfectum (действие, законченное в прошлом либо имеющее намерение завершиться в будущем) и imperfectum (незаконченное действие в прошлом и будущем). А, например, в русском языке формой прошедшего времени могут обозначаться действия, случившиеся мгновения назад: "Только что приехал" - "Год назад приехал". Филологи К. Аксаков и Н. Некрасов выдвигали гипотезу об отсутствии категории времени в русском языке [Безлепкин, 2002]. Двухвременные характеристики глагола широко распространены в других языках. Остаточные явления характерны и для русского языка, где, например, нет форм будущего времени для ряда глаголов совершенного вида: сделает - сделал; делает - делал - будет делать.

В чукотском и некоторых африканских языках (йоруба и акан) известно противопоставление реального (прошедше-настоящего) ирреальному (будущему) времени.

Как отмечают лингвисты, в мире пока не обнаружено языка, в котором противопоставлялось настоящее и ненастоящее (прошедшее объединялось с будущим). [Плунгян, 1996]

Вообще, наверное, это лингвистическая универсалии, когда могут объединяться только примыкающие времена - настоящее с будущим и прошедшее с настоящим. Если допустить сопряжение прошедшего с будущим, то линейная концепция темпоральности преобразуется в радиальную. Настоящее - некий центр, а периферия - все остальное, неочевидное, находящееся за горизонтом событий. Более того, тогда будущее и прошедшее будут представлять палиндром.

Палиндром в широком смысле - любой симметричный текст, объект или процесс. Например, буква А - палиндром с вертикальной симметрией, имя Анна одинаково читается в обоих направлениях (кстати, так зовут дочь главной героини кинофильма "Прибытие") и число 101. Палиндромами могут быть музыкальные произведения, например, "Застольная мелодия для двоих" В.А. Моцарта. Таковыми являются шар и время классической механики, а также обратимые процессы в естественных науках (один из них - гидролиз солей). Способность самокопирования лежит в человеческой природе глубоко, на генетическом уровне. Молекулы ДНК обнаруживают палиндромные элементы. Сам человек являет собой наглядный пример палиндрома, точнее, частный случай вертикальной симметрии.

Регулярных палиндромов, как приемов словообразования, в естественных языках, видимо, нет. Хотя лингвистические палиндромы могут появляться в ингушском языке: в-аха-в - "ушел (он)", й-аха-й - "ушла (она)". Здесь один и тот же показатель класса имен (в, й) употребляется дважды (зеркально, как конфикс) в глагольных формах непроизводных глаголов.

На грамматической симметрии основан конланг Сунилинус. [Карасев, 2008] Регулярные палиндромы использует априорный язык Арахау. Местоимения, присоединяемые к корню, группируются, как правило, в форме палиндрома: ta-l-at - "Я убью себя!", taaj-fra-jaat - "Они (женщины) видят их (женщин)". По принципу палиндрома образованы многие существительные и некоторые глаголы: asa - "знание", ese - "дело", ala - "чужой", ulu - "дикий", arkra - "ходьмя ходить" и т.д. [Карасев, 2014]

Итак, как мы уже знаем, в мире не существует естественных языков, в которых бы не различалось будущее и прошедшее. Однако есть феномены своеобразных темпоральных форм.

Например, в английском языке есть уже упомянутое "будущее в прошедшем" (the Future in the Past). Это - особая форма действий, которые представляются будущими с точки зрения прошлого. Предложения строятся с помощью вспомогательных глаголов shoud, woud (в русском языке такие глаголы обычно передаются в будущем времени): We knew that we shoud mange somehow - 9Мы знали, что как-нибудь справимся".

В турецком языке известно "будущее-прошедшее время", обозначающее действие, которое было запланировано, но по каким-либо причинам не осуществились. На русский язык формы этого времени могут переводиться словами "собирался было, но".

Gazete okuyacaktım ama misafir geldi - "Я собирался было читать газету, но пришел гость".

Особый случай - метафорическое время, которое как бы предвосхищает событие. Например, в русском языке: "Ну, я пошел", "Мы пропали".

В искусственном языке априорного типа Арахау всего два времени глагола – реальное (настоящее) и ирреальное (прошедше-будущее). В отличие от естественных языков понятие времени здесь не линейное (прошлое – настоящее – будущее), а радиальное (сейчас – вероятно). Время как бы ограничено полем конкретного человека, излагающего свои мысли. И те события, которые для него не очевидны (то есть он не был их свидетелем), маркируются ирреальным (гипотетическим) временем. Если поставить глагол в ирреальное время, то может возникнуть ощущение, что событие, бывшее в прошлом, может проявиться и в будущем. Понятие времени в Арахау можно рассматривать как актуальную ориентацию относительно говорящего. [Карасев, 2014]

Реальное время (реалис) в Арахау никак особо не выражается (силовое ударение падает на глагольный гласный). Глаголы имеют обобщенное значение, и для конкретизации смысла необходимо использовать форманты (инфиксы и префиксы, в том числе локативные) и диакритику.

Ирреальное время (ирреалис) маркируется акутом, который ставится над глагольным гласным. Рекомендовано произносить гласный звук с акутом с перерывом голоса, как, например, в русском просторечии ‘не-а’ в значении ‘нет’.

Tazajs - "Я тебя люблю"; Tázajs - «Мне кажется, я любил (и возможно буду любить) тебя".

Ирреалис может выражать не только прошедшее и будущее, но и некоторые формы наклонения (условность, притворство, заглазность) Таким образом предложение "Tázajs" приобретает оттенок иронии, неуверенности, неочевидности или передачи мысли с чужих слов. В нашем понимании будущее и прошедшее времена уточняются в Арахау за счет вспомогательного слова aus (хотеть) или аспекта длительности и давнопрошедшего события (посредством удлинения гласного в глаголе): Tausazajs - "Я буду любить тебя", Taazajs - "Я любил (давно) тебя".

Ирреалис понимается как законченное действие, происходившее в прошедшем и имеющее возможность случиться в будущем. Реальное время – незавершенный процесс, очерченный актуальным настоящим. Аспекты поэтому могут быть реальными и ирреальными (гипотетичными, предположительными). Разграничение совершенного и несовершенного видов в Арахау носит условный характер, а вот способы действия (быстрота, длительность, намерение, сиюминутность, итерация) – вполне конкретны.

Время - назад!

Но самое главное, - если предположить, что язык с нелинейной концепцией времени способствует прогностическим способностям человека, то возникает другой вопрос. Можно ли предвидеть (не прогнозировать, а именно предвидеть) события?

В классической (ньютоновской) механике утверждалось, что "время существует само по себе и своим существованием не обязано чему бы то ни было в мире". Однако современная физика поколебало это представление. Теория относительности установила, что пространство может искривляться под действием всемирного тяготения, а время замедляться. Живущие на разных этажах высотки близнецы будут стареть по-разному: тот, что выше - быстрее. Не на много, на какие-то пустяки. Но быстрее. По гипотезе, есть места, где время вообще останавливается. Это - "черные дыры", космические объекты необычайно огромной массы. [Чернин, 1987]

Одна из базовых теорем квантовой механики - CPT-инвариантность. Согласно ей все физические явления симметричны (инваринтны) относительно трех преобразований: замены частиц на античастица (зарядное сопряжение C), зеркального отражения (пространственная инверсия P), замены положительного направления времени на отрицательное (обратимость времени T). [Турсунов, 1986] Направленность времени принципиально, пожалуй, только в термодинамике, утверждающей, что подавляющее большинство процессов в природе необратимы. Обратимые процессы есть, но они чрезвычайно редки и не могут повторяться многократно.

Теория относительности, кстати, допускает "путешествие во времени" - в будущее (если предположить движение со сверхсветовой скоростью, в прошлое через так называемые "червоточины" или "кротовые норы" (топологические туннели пространства).

В микромире время симметрично. Есть только одна известная науке частица - нейтральный каон (K-мезон), которая различает будущее и прошлое, два направления для нее не равноценны.

Но в повседневной жизни мы сталкиваемся с асимметрией времени (разлитый на столе кофе обратно не собирается в чашку, потухшая стеариновая свеча не загорается самопроизвольно). Откуда берутся необратимые процессы, если законы движения обладают T-инвариантностью? Так, философ и ученый Г. Лейбниц полагал, что "время течет от причины к следствию". Время необратимо в реальном мире потому, что причина вызывает следствие, а не следствие - причину.

В квантовой механике причинно-следственная связь нарушается. Микрочастицы существуют в рамках вероятностной модели, их координаты размыты, на их поведение оказывает влияние присутствие наблюдателя, осуществляющего измерения, нечетко соблюдаются фундаментальные законы физики (например, закон сохранения энергии). Частицы могут самопроизвольно появляться из физического вакуума...

Интересно, что нарушение причинно-следственной связи мы можем наблюдать в кинематографе, если прокрутить пленку в обратном направлении. Еще такие парадоксы используют литераторы. Так, рассказ В. Набокова "Круг" начинается словом "во-вторых", а заканчивается - "во-первых".

Ну, конечно, можно вспомнить Белую Королеву из сказки Л. Кэрролла "Алиса в Зазеркалье", которая сначала видит кровь и чувствует боль, а уже потом уколет палец. У описанного явления, оказывается есть свой термин в психиатрии - антиципация (предвидение, предвосхищение). Это - представление предмета, явления или результата действия в сознании человека еще до того, как они будут реально восприняты или осуществлены. Кроме того, в психиатрической генетике на примере шизофрении под феноменом антиципации понимают "утяжеление процесса", когда у детей в наследственно отягощенных семьях шизофрения манифестирует раньше, чем у их родителей. [Антиципация]

Чаще всего предвосхищение, нередко сопровождающееся "зеркальным письмом" (человек пишет тексты, будто отраженные в зеркале), наблюдается у психически больных левшей. В их представлении прошлое и будущее как бы меняются местами. При этом антиципация у таких пациентов - это нечто другое, нежели обычное прогнозирование событий. Здесь чувственно-образное мышление преобладает над логикой. [Гохлернер, 1984]

По мнению философа-психофизиолога У. Джеймса, намерение сказать что-то до того, как это произнести - особое состояние сознания. Например, идея предложения "Колода карт находится на столе" формируется до того, как ее озвучили. [Debru, 2014]

Антиципация в языкознании иногда называется ретардацией, когда последующая языковая форма воздействует на предшествующую в последовательности. Сравните предвосхищение второго звука при произнесении первого, например, в слове "фходить" вместо "входить". Или формирование русского числительного "девять" вместо исторического "невять" (ср. древнеиндийское и авестийское náva, тохарское ñu, латинское novem, этимологически близкие значению "новый") под воздействием последующего нумератива "десять". [Антиципация]

Любопытны и другие "лингвистические прогнозы". Например, умение автоматически (по наитию) ставить первую запятую в причастных и деепричастных оборотах до того, как удается услышать предложение целиком. Похожим образом обстоит и дело с рифмованными стихами, когда последующее слово с рифмой предвосхищается предыдущим. Если посмотреть на мир, как на поэтический текст, то за рифму можно принять некий повторяющийся ритм событий (день~ночь, бодрствование~сон, зима~лето), смену которых можно ожидать, а значит и предвидеть.

Физиологическим проявлением антиципации является волна ожидания Г. Уолтера (Е-волна) - медленное отрицательное изменение электрического потенциала, предшествующее ожидаемому предъявлению стимула, преимущественно выраженное в лобно-центральных отделах коры головного мозга. Е-волна появляется во время между действием сигнала настраивающего и пускового, требующего реакции. Она возникает через полсекунды после действия настраивающего сигнала. Амплитуда такой волны прямо связана со скоростью требуемой двигательной реакции, а также с напряжением внимания или воли. Это позволяет рассматривать ее как проявление механизмов произвольного поведения.

С предвосхищением связан и т.н. экстраполяционный рефлекс (термин введен Л. Крушинским) - способность мозга прогнозировать события на основе улавливания особенностей хода текущих событий. Известен опыт с движущийся приманкой, скрывающейся за невидимой преградой. В отличие от млекопитающих, птиц и рептилий, у амфибий и рыб не удалось выявить ясно выраженной способности к экстраполяции.

Эксперименты также выявили, что у наиболее сообразительных животных при частой демонстрации экстраполяционного рефлекса развивалось неадекватное поведение - боязнь лабораторной обстановки. Они начинали неадекватно избегать выбора того пути, который приводит к получению награды. Предполагалось, что предвосхищение событий - чрезвычайно напряженная мозговая деятельность, приводящая к неврозам. [Словарь..., 1998]

Мозг человека устроен архисложно, и кто знает, какой потенциал им пока не задействован. Вполне может быть, язык с нелинейной концепцией времени поможет включить механизм предвосхищения, и, изучив, например, Арахау, вы вы сможете узнать будущее... Почти, как пришельцы из фильма "Прибытие".

Примечания:

[1] Есть и ряд других произведений, в названиях которых специально перепутан ход времени и причинно-следственная связь: фантастические повести "Понедельник начинается в субботу" братьев Стругацких и "Сто лет тому вперед" Кира Булычева, а также кинотрилогия «Назад в будущее» Р. Земекиса 1985 года выпуска.

В 19 в. на территории Украины зародилось учение малёванцев, группы духовных христиан неграматного мещанина-колесника Кондратия Малёванного. Они верили, что описываемые в Библии события лишь притча или предсказание, которым еще предстоит сбыться в будущем.

[2] Хронон - гипотетический квант времени, неделимая единица времени, используемая в теории, которая принимает его разрыв (термин предложил в 1927 году физик Р. Леви). По этой гипотезе, время называется полем хронона. В стандартной квантовой механике время - непрерывная величина, однако были попытки представить время, подобно энергии состоять из минимальных неделимых интервалов. В этом смысле предлагает понятие и термин хронон. Первые разработки появляются два десятилетия спустя. Квант времени, иногда называемый "планковским временем", по теоретическим подсчетам составляет примерно 5,3·10−44 секунды. [Чернин, 1987]

[3] В теле обычного человека существуют два типа бессмертных (не ограниченных числом делений) клеток: стволовые и первичные половые.

Пренебрежимое старение (negligible senescence), или "незначительное старение" - термин, который впервые ввел К. Финч в 1990 году. Считается, что бессмертность (отсутствие старения) гидр, экспериментально доказанная, напрямую связана с их высокой регенерационной способностью. Пока найдено порядка семи видов практически нестареющих многоклеточных организмов, среди которых алеутский морской окунь (Sebastes aleutianus) и расписная черепаха (Chrysemys picta).

Благодаря изобретению антибиотиков и другим успехам медицины в течение 20 в. средняя продолжительность жизни в развитых странах выросла с 47 до 77 лет. В дальнейшем прогнозируется увеличение продолжительности жизни - до 100-120 лет и более.

Мифы о происхождении Смерти встречаются почти у всех народов. Эти мифы весьма разнообразны, но почти повсюду подчинены общим законам мифологического мышления. Во-первых, это "объяснение от противного": люди умирают потому, что раньше не умирали или умирали, но вновь возрождались, а затем почему-либо утратили эту способность. Во-вторых, действует идея "прецедента": некий человек когда-то умер, и с тех пор люди умирают. Третья идея (встречающаяся главным образом на более высоких ступенях культурного развития) - это идея наказания: Смерть рассматривается как кара за проступок, ошибку, неповиновение. При всём разнообразии мифов о происхождении Смерти в них чаще всего повторяются мотивы: месяц (луна), змея, ложная весть, спор, наказание. [Мифы..., 1994]

Феноптоз - гипотеза запрограммированной смерти, выдвинутая в 1880-х годах Августом Вейсманом. Согласно этой гипотезе, предполагается, что путём естественного отбора возник механизм для исключения старых изношенных особей с целью освобождения жизненного пространства и ресурсов молодым поколениям.

Этот термин предложил академик В. Скулачев по аналогии с апоптозом - феноменом программированной клеточной смерти.

[4] Концепция изложенная в фильме "Прибытие", на мой взгляд, является одной из важнейших, за которую могут ухватиться конлангеры. Первой из такого рода являлась гипотеза "скороговора" (Speedtalk), изложенная в 1949 году писателем-фантастом Р. Хайнлайном в повести "Залив". Именно она послужила стимулом к созданию искусственных языков ифкуиль [Козловский, 2004] и Арахау.

[5] В языках, в которых нет грамматической категории времени, оно все-таки отображается. Правда, не за счет словоизменения, а посредством добавления служебных слов - сейчас, вчера, завтра и т.д. (Так, в китайском нет и падежей, но это не значит, китайцы изъясняются многосмысленно, распределение ролей в предложении происходит аналитически, большей частью за счет жесткого порядка слов в предложении). Время в таких системах представляется скрытой категорией (криптотипом). Например, в русском языке криптотипом может быть грамматический род: "врач пришла" (если речь идет о женщине) и "врач пришел" (если - о мужчине).

М. Ломоносов насчитывал в русском 10 временных форм - 6 прошлых ("тряс" - неопределенное, "тряхнул" - однократное, "тряхивал" - первое давнопрошедше, "бывало тряс" - второе давнопрошедшее, "трясывал" - третье давнопрошедшее, "вытряс" - совершенное) и 3 будущих (буду трясти - неопределенное, тряхну -

однократное, вытряхну - совершенное).

Здесь понятие времени отягощено совершенным и несовершенным видом (аспектом) глагола и модусом (одно- и многократности). Однако встречаются языки, в которых выражение категории времени усложнено дополнительным грамматическим выражением так называемой временнóй дистанции, то есть более точным указанием на расстояние между описываемой ситуацией и моментном речи ("в течение сегодняшнего дня", "вчера или завтра", "в пределах недели или месяца", "в пределах года или нескольких лет", "очень давно, в мифологическое или доисторическое время"). Самые сложные системы такого рода встречаются в языках Тропической Африки: до шести дистанций в рамках прошедшего и до пяти - в сегменте будущего времени.

В албанском языке переходный глагол, будучи спрягаемым в двух залогах и в шести наклонениях, включая повелительное, может образовать до 42 различных временных форм.

[6] Например, в нивхском небудущее время маркируется нулевым показателем (Иф рад' [if ra-∅-ɟ] - "Он пьет / пил"), будущее - суффиксом -ны- в амурском и -и в восточно-сахалинском диалекте (Иф раныд'. if ra-nɨ-ɟ «Он будет пить»).

Литература:

Debru C., A few comments about temporality and anticipation in the neurosciences, psychology and psychiatry (Дебрю К., Несколько комментариев по поводу темпоральности и предвосхищения в нейронауках, психологии и психиатрии. Пер. на рус. Б.Л. Лихтермана) // История медицины, 2014, №2 (2).

Антиципация // Блейхер В.М., Крук И.В., Толковый словарь психиатрических терминов, М., 1995.

Антиципация // Мир психологии. [Электронный ресурс]; Никифоров А.С., Неврология. Полный толковый словарь, М., 2010; Психологический словарь под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского, М., 1985.

Безлепкин Н.И., Философия языка в России: К истории русской лингвофилософии, М., 2002.

Белицкая А.А., Антиципация деятельности как условие достижения профессионального акме // Акмеология (журнал НИИ школьных технологий), М., №3 (23), 2007.

Карасев И.В., Арахау | Опыт скороговорения. Учебник искусственного полисинтетического языка со словарем на 1200 слов, Краснодар, 2014.

Карасев И.В., Феномен прозрачности. Палиндромный язык Сунилинус // rbardalzo.narod.ru, 2008.

Козловский С., Скорость мысли // «Компьютера», 29.07.2004.

Леонтьев А.А., Папуасские языки // Языки народов Азии и Африки. М., 1974.

Мечников И.И., Этюды о природе человека, М., 1961.

Смерть // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. (гл. ред. С.А. Токарев). М., 1994.

Налимов В.В., В поисках иных смыслов, М., 1993.

Плунгян В.А., Почему языки такие разные, М., 1996.

Словарь практического психолога (сост. С.Ю. Головин), Минск 1998.

Тед Чан, История твоей жизни, М., 2005.

Толстошеина Н.В., Антиципация как одно из условий прогнозирования, выбора и регуляции будущей деятельности // Гаудеамус (журнал Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина. Т. 2, №2, 2002.

Турсунов А., Человек и мироздание: Взгляд науки и религии, М., 1987.

Уорф Б.Л., Отношение норм поведения и мышления к языку // Новое в лингвистике, в. 1, М., 1960.

Фолсом Ф., Книга о языке, М. 1974.

Чернин А.Д., Физика времени. Библиотечка "Квант", вып. 59, М., 1987.

Электронные ресурсы проверены 26.11.2016.

(С) И. Карасев, 2016.