張貼日期：2013/5/14 下午 03:18:27
「創世記」這名稱含有開始，起源與創造的意義，是述說上帝外的萬有之始。有人以樹來比喻聖經，即創世記有如一粒種子，出埃及記至申命記就像種子開始滋長，直到歷史書而發芽，到先知書長苗;至新約福音書吐穗，使徒行傳及書信就結出果子纍纍。這也說明了聖經在結構上的奇妙與一貫性。從整本創世記的綜覽，讓我們看見了三個主要家族，這三大家族並非高雄之三大家族，而是a、亞當的家族;b、挪亞的家族;c、亞伯拉罕的家族。由這三大家族啟示了一個很奧秘的真理。
1、亞當的家族--罪 (1-5章)
在1-2章中描寫上帝的創造及第一個家庭的美滿。亞當，夏娃夫妻兩人每天與神有親蜜之交通，何等美滿快樂!但不料因罪的介入，不只破壞了神人間關係，更影響整個人類的子孫，到第二代就發生可怕的兇殺家庭悲劇。由亞當的家族顯露了「罪」的可怕，以致上帝以洪水除滅全地。何謂罪?罪的本質即背叛上帝。此乃魔鬼藉蛇引誘亞當夏娃的主要目的。按中文的罪解讀，罪即四非。非禮勿視，非禮勿言，非禮勿思，非禮勿為。即不好的不去看，不去說，不去想更不要去做。當我們詳查聖經時，會發現這正是魔鬼引誘夏娃最厲害武器，請看創世記3:1-6。
a、v1-3 蛇對女人說: 「上帝豈是真說…樹上的果子嗎?女人對蛇說:”…”。上帝曾說:”你們不可吃，也不可摸，免得你們死”」。讓我們再看2:16-17:「耶和華上帝…。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死」。魔鬼先將神肯定的話改變成否定，夏娃又將神所沒說的話添加上去，這是夏娃犯上多言之害。
b、v4-6 蛇進一步再以花言巧語引誘夏娃說吃了不一定死，而且眼睛得以明亮如上帝的智慧一樣…等，夏娃一被魔鬼灌上米湯後，就如遇上金光黨般的迷糊陷入魔鬼之圈套，她見那樹上的果子悅目，心想吃了又能像神有智慧，即動手摘了果子吃，真是有福同享，不只自己吃，也給先生吃，要死大家一同死。亞當不只沒阻擋夏娃的行為，更與她一樣吃了神所禁之果，人類就這樣被罪侵入。
2、挪亞的家族--恩典 (6-11章)
挪亞時代正是人類罪大惡極之時期，聖經說:世人終日所思想的盡都是惡(創6:5)。以致上帝以洪水除滅全地。在洪水審判來臨前，上帝特為人類留下一線生機吩咐挪亞造方舟，讓其全家進入得以保全生命，這非因人的義行，而是上帝慈愛恩典。所謂「恩典」?有位主日學老師問學生何謂恩典?其中一學生家長是商人，他即以商人口吻回答:「恩典就是全賺的」。是的，恩典與工價完全不同，作工得工價是應得，但沒作工即得工價乃算恩典。保羅說:「人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督」(加2:16)。神藉挪亞方舟預表基督對世人的拯救。羅馬書6:23說:「罪的工價乃是死」。本該沉淪滅亡的人類，因基督的救贖而獲拯救，此白得福份乃上帝特別恩典。創世記6-11章挪亞的家族這時期乃顯露出上帝對人類無比的恩典時期。
3、亞伯拉罕家族--信 (12-50章)
雖神為人類預備了救恩，但仍需人憑信心的接受。本段聖經即強調信心之特性當亞伯拉罕蒙神呼召要往神所指示之地去時，亞伯拉罕並非盲目跟從，乃憑信而行。亞伯拉罕被稱為信心之父，以撒、雅各、約瑟是信心之表率，尤其是約瑟從卑賤之僕人至尊榮之地位，更是信徒憑信心蒙恩惠的最佳榜樣。「創世記」是聖經中的第一卷，它介紹了上帝的作為及救贖計劃並人蒙恩之途徑。特別與聖經最後一卷書--啟示錄更有前後相映之美。