張貼日期：2013/5/15 上午 11:02:21
自創世記12章開始提到亞伯拉罕與其侄兒羅得。羅得年幼失怙，雖然境遇不幸，但在祖父他拉及叔叔亞伯拉罕的養育下，仍得到很好的照顧，今早談到所多瑪與蛾摩拉兩城的被滅，羅得幸得神的憐憫逃過一劫，羅得本與其叔父亞伯拉罕同住，為何他卻在所多瑪城內險些被滅？今由羅得過去年日作為引為借鏡：
1、與叔父亞伯拉罕之分開
羅得自小就與叔父亞伯拉罕同住，離開家鄉後兩人仍在一起，但後來因發生問題而離開，而兩人的離開不是因感情之破裂，而是因物質的太豐盛。在同為遊牧生活中，蒙神賜福，畜牧之繁殖數目可觀，雙方僕人又常為羊群所需之草料與水源問題爭吵，因而雙方只好各自分開。夫妻在物質生活中因貧窮離開的是有，但不多；但在物質生活富裕後而離開的卻層出不窮。一般夫婦在貧窮環境中，往往會同心打拼，環境一但改善，成功發財後，問題常會逐一出現，常會藉口為事業關係需要交際應酬，一次，兩次，無形中，毛病問題就漸漸浮出，甚而鬧得以離婚收場，多麼可惜！創世記第三章乃記載人類犯罪之情形，聖經特別記載，當亞當夏娃犯罪後，他們聽見神來之聲時，他們「就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華上帝的面」（創3：8）。按創2：16所記，除分別善惡樹上的果子以外，其餘園中各樣樹上的果子，都是上帝賜給人類食用之物，但當人類犯罪後，卻拿神所賜與的東西來作為躲避上帝之理由。反觀今天的我們，物質生活是神所賜與人類之恩典，我們是否也常因神所_賜福我們的事業作為忙碌的藉口而疏遠神？這實在是值得我們注意的。
2、自私的選擇
創世記13章記載亞伯蘭與他的姪兒羅得兩人各擁有不少牛羊，又因牛羊每天所需之糧食（草源）而使兩家僕人爭鬧不休，因而亞伯蘭找羅得商量，為顧及親情而分手。亞伯蘭對羅得說「…你向左，我就向右；你向右，我就向左 （創13：8-9）」。亞伯蘭是長輩，按理他可要求優先揀選，但亞伯蘭之所以可敬，乃是他不自我為大，他擁有寬大心胸，有謙讓之美德。羅得舉目見約但河平原水源多，草茂盛，乃最適宜畜牧，是多麼美好！因而羅得選擇約但河的全平原，叔侄兩人就這樣分手。亞伯蘭是羅得叔父，羅得自幼由亞伯蘭養大，今叔侄要分手，在情理上總該讓叔叔先選。但羅得這人，金錢第一，功利首要，基於眼見和野心，他選擇了最好的沃土，將次要的留給叔父，羅得這種自私的選擇真令人遺憾！自私，往往無形中將自己與外界隔離，甚而也因此失去了不少的親人與朋友，撒該就是最好的例子。
3、與惡接近
因今天所讀經文乃所多瑪與蛾摩拉這兩城的被滅，為何遭毀滅？因這兩城之罪孽沉重。聖經特別記載，羅得與叔父亞伯蘭分開後，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪，所多瑪人在耶和華面前罪大惡極（創13：12-13）。因他選擇的平原離所多瑪，蛾摩拉很近漸漸的引誘來了。一小孩在門口與小朋友玩耍，母親回來時，小孩對母親說：「某某親戚帶來一個大餅」，母親後來由屋內出來說：「大餅在那裏？ 」小孩說：「被我吃光了」，母親嚇一跳，一個小孩竟然將一個大餅吃光。母親問：「你這麼小，怎能吃掉一個大餅？」他說：「我玩一下就進去咬一口，本來只想只有一小口沒關係，不料，因餅好吃，所以我就玩一下就再進去咬一口，就這樣不知不覺被吃掉了」。聖經不是說羅得一下子就搬到所多瑪，而是漸漸的挪移過去。所多瑪是個罪惡之城，魔鬼常以漸漸的方法向人滲透，使人在不知不覺中陷入牠的圈套，羅得就是在這種情形下，不只漸漸的移近所多瑪，後來就乾脆搬進所多瑪住。今天有多少青少年的走入歧途也是如此，魔鬼首先藉環境或朋友的邀約及影響，使我們在沒有任何提防心的準備下、一步一步、一點一滴的被侵入，正如癌細胞的侵入一般。癌症的可怕不是立即的，而是在不知不覺中在體內擴大，直到我們發現會痛有症狀時，往往已來不及治療了，魔鬼所運用的漸漸攻勢方法，我們不得不小心。彼得說：「務要謹守、警醒。為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（彼前5：8）」。主耶穌也說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑（太26：41）」。願神幫助我們，由羅得的身上得儆醒，懂得如何謹慎我們的所作，免得使我們陷入魔鬼之圈套。