張貼日期:2013/5/15 上午 11:02:21
自創世記12章開始提到亞伯拉罕與其侄兒羅得。羅得年幼失怙,雖然境遇不幸,但在祖父他拉及叔叔亞伯拉罕的養育下,仍得到很好的照顧,今早談到所多瑪與蛾摩拉兩城的被滅,羅得幸得神的憐憫逃過一劫,羅得本與其叔父亞伯拉罕同住,為何他卻在所多瑪城內險些被滅?今由羅得過去年日作為引為借鏡:
1、與叔父亞伯拉罕之分開
羅得自小就與叔父亞伯拉罕同住,離開家鄉後兩人仍在一起,但後來因發生問題而離開,而兩人的離開不是因感情之破裂,而是因物質的太豐盛。在同為遊牧生活中,蒙神賜福,畜牧之繁殖數目可觀,雙方僕人又常為羊群所需之草料與水源問題爭吵,因而雙方只好各自分開。夫妻在物質生活中因貧窮離開的是有,但不多;但在物質生活富裕後而離開的卻層出不窮。一般夫婦在貧窮環境中,往往會同心打拼,環境一但改善,成功發財後,問題常會逐一出現,常會藉口為事業關係需要交際應酬,一次,兩次,無形中,毛病問題就漸漸浮出,甚而鬧得以離婚收場,多麼可惜!創世記第三章乃記載人類犯罪之情形,聖經特別記載,當亞當夏娃犯罪後,他們聽見神來之聲時,他們「就藏在園裏的樹木中,躲避耶和華上帝的面」(創3:8)。按創2:16所記,除分別善惡樹上的果子以外,其餘園中各樣樹上的果子,都是上帝賜給人類食用之物,但當人類犯罪後,卻拿神所賜與的東西來作為躲避上帝之理由。反觀今天的我們,物質生活是神所賜與人類之恩典,我們是否也常因神所_賜福我們的事業作為忙碌的藉口而疏遠神?這實在是值得我們注意的。
2、自私的選擇
創世記13章記載亞伯蘭與他的姪兒羅得兩人各擁有不少牛羊,又因牛羊每天所需之糧食(草源)而使兩家僕人爭鬧不休,因而亞伯蘭找羅得商量,為顧及親情而分手。亞伯蘭對羅得說「…你向左,我就向右;你向右,我就向左 (創13:8-9)」。亞伯蘭是長輩,按理他可要求優先揀選,但亞伯蘭之所以可敬,乃是他不自我為大,他擁有寬大心胸,有謙讓之美德。羅得舉目見約但河平原水源多,草茂盛,乃最適宜畜牧,是多麼美好!因而羅得選擇約但河的全平原,叔侄兩人就這樣分手。亞伯蘭是羅得叔父,羅得自幼由亞伯蘭養大,今叔侄要分手,在情理上總該讓叔叔先選。但羅得這人,金錢第一,功利首要,基於眼見和野心,他選擇了最好的沃土,將次要的留給叔父,羅得這種自私的選擇真令人遺憾!自私,往往無形中將自己與外界隔離,甚而也因此失去了不少的親人與朋友,撒該就是最好的例子。
3、與惡接近
因今天所讀經文乃所多瑪與蛾摩拉這兩城的被滅,為何遭毀滅?因這兩城之罪孽沉重。聖經特別記載,羅得與叔父亞伯蘭分開後,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪,所多瑪人在耶和華面前罪大惡極(創13:12-13)。因他選擇的平原離所多瑪,蛾摩拉很近漸漸的引誘來了。一小孩在門口與小朋友玩耍,母親回來時,小孩對母親說:「某某親戚帶來一個大餅」,母親後來由屋內出來說:「大餅在那裏? 」小孩說:「被我吃光了」,母親嚇一跳,一個小孩竟然將一個大餅吃光。母親問:「你這麼小,怎能吃掉一個大餅?」他說:「我玩一下就進去咬一口,本來只想只有一小口沒關係,不料,因餅好吃,所以我就玩一下就再進去咬一口,就這樣不知不覺被吃掉了」。聖經不是說羅得一下子就搬到所多瑪,而是漸漸的挪移過去。所多瑪是個罪惡之城,魔鬼常以漸漸的方法向人滲透,使人在不知不覺中陷入牠的圈套,羅得就是在這種情形下,不只漸漸的移近所多瑪,後來就乾脆搬進所多瑪住。今天有多少青少年的走入歧途也是如此,魔鬼首先藉環境或朋友的邀約及影響,使我們在沒有任何提防心的準備下、一步一步、一點一滴的被侵入,正如癌細胞的侵入一般。癌症的可怕不是立即的,而是在不知不覺中在體內擴大,直到我們發現會痛有症狀時,往往已來不及治療了,魔鬼所運用的漸漸攻勢方法,我們不得不小心。彼得說:「務要謹守、警醒。為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人(彼前5:8)」。主耶穌也說:「總要儆醒禱告,免得入了迷惑(太26:41)」。願神幫助我們,由羅得的身上得儆醒,懂得如何謹慎我們的所作,免得使我們陷入魔鬼之圈套。