淺談雅各家庭（創世記37：1~11）

創世記37章開始敘述約瑟事蹟，約瑟是雅各所愛的妻子拉結所生，在兄弟中也是雅各特別所愛的，今一同由雅各這家庭來看幾個問題：

1、身世背景與品德

有句話說：「要種田就需看田底，要娶媳婦就需看娘le」。由人類學與遺傳學觀點看俗語所說：「有其父必有其子」是有其道理的。一個人的身世背景與其子孫的品德也是有關連，就雅各這家庭來說，雅各除妻子拉結外還有其姊姊利亞，因嫉妒關係兩人均將其使女給丈夫為妾，這兩位使女出身如何聖經並未明載，但可預知的是她們之出身必比拉結、利亞低。利亞生6個孩子，拉結及兩個，使女均各生2個，共12位孩子。在品德方面，利亞及拉結所生兒子要比兩妾所生兒子來得高，這顯然說明孩子智商品格與其父母及祖先有關。兩妾之兒子因母親及其祖先之出身不高，結果他們行為稍嫌不好，由何而知？請看v2「…約瑟17歲…與他父親的妾辟拉悉帕的兒子們常在一處，約瑟將他哥哥的惡行報給他們的父親」。在此所說的「哥哥」聖經特別記載是辟拉和悉帕的兒子，不是利亞或拉結所生；我們再往下看，當約瑟被賣時要救他的，一是流便，一是猶大（v21，26）這兩位都是利亞所生極可能出主意要將約瑟殺害的都是辟拉與悉帕的兒子。流便是利亞的長子，猶大是老四，還有老三是利未，後來神揀選他的子孫出來服事神，而且由利未支派中出了兩位領袖即摩西及亞倫，可見利亞所生之子大都是好的；而約瑟本人被賣在主人家被主母引誘時不從，因深怕得罪上帝，可見約瑟之品德的高尚，總而言之，雅各所生眾子中，因四個妻妾祖先背景的不同，產生子孫的品德也有差異。

2、嫉妒的可怕

約瑟為何遭哥哥們的嫉妒？請看v3「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟作了一件彩衣」。這裏提到兩個原因：a、雅各愛約瑟過於眾子。b、單給約瑟作了一件彩衣。「彩衣」不只好看，而且是給長子穿的，長子是流便，為何雅各將彩衣給約瑟穿？是否雅各頭腦有問題？如我們能站在雅各之立場，相信我們必會體諒雅各今天的所作。約瑟不只是雅各年老時才得之子，而且在雅各心目中，認為約瑟是長子也有其道理，不過他不便向家人解釋。他本來所要娶的妻子是拉結而非利亞，只是被其舅父所欺，需先與利亞結婚後才能娶拉結雖是如此，但在雅各心目中頭一個妻子仍是拉結，他既愛拉結，而約瑟又是拉結所生頭一個兒子，在雅各心目中自然覺得約瑟是長子，也為此作了一件彩衣給他。約瑟哥哥們嫉妒約瑟另一原因乃他作了兩個夢（v5-11）。只因約瑟太天真，沒有處世經驗，將夢都講給家人聽，也因此引起哥哥們的嫉妒。辟拉與悉帕的兒子本來不是要將約瑟賣了（這是猶大為救約瑟性命所出的主意）而是要將他殺了，原因是他們由妒而恨，由恨而生殺人之心，由此可見雅各這家庭妻妾的複雜而衍生這複雜之問題，不顧手足之情連自己兄弟也想殺他，也可見嫉妒所帶來的可怕。

3、萬事互相效力

一寓言故事：「一竹子長得又高又直，正興奮之際，突被主人砍下，又被刪掉其枝葉，甚被打通它的心室，其痛苦無比，甚為埋怨主人這麼無人道的待它，但當主人將它安置引水時，始知主人不是不愛它，反而是主人奇妙之安排，讓它確知昔日的被砍痛苦，反能成為主人美好的引水管」。羅馬書8：28說：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。這一真理在雅各死後約瑟便向哥哥們表明出來（創50：20）。哥哥們把約瑟賣給以實瑪利人，以實瑪利人再將他帶到埃及賣給法老王的護衛長波提乏為奴，最後在神的安排帶領下作了埃及的宰相。若不是約瑟作宰相，在七年大饑荒中，許多人都要餓死，當然雅各一家也不例外，雖不致死絕，但所經歷的艱難，恐怕就非人所能想像的了。各位！當我們在患難痛苦中仰望神時，神將使我們能萬事互相效力的。當約瑟被賣為奴後又下監，在人來看，一切都完了，但在神奇妙安排與帶領下，卻使它轉禍為福，做了宰相，救活了萬人，這不是太奇妙嗎？