亞伯拉罕和亞比米勒（創世記20：1~18）

詩篇119：105說：「神的話是我腳前的燈，是我路上的光」。神的話（聖經）之所以能成為我們腳前燈，路上光，乃因它公義正直的記錄神的話語與人的歷史，也藉昔日人類之歷史成為我們的面鏡，並按神的亮光帶領我們行走在祂所喜悅的道路上。亞伯拉罕雖是神所喜愛的，他曾過著築壇生活，到處尊主為大，凡事求告上帝，曾被稱為信心之父，但今天所讀經文卻清楚的記述他的失敗，由此可見人有其軟弱的一面，也顯出聖經之公義性，人的對錯均被清楚的記錄下來，今由此經文共同學習。

1、 失落見証的亞伯拉罕

創世記20章乃記述亞伯拉罕失敗的一章。不只羅得有軟弱離開神的危險，就連平時憑信心生活的亞伯拉罕也有軟弱跌倒的時候。因他的失敗叫神的名在外邦人中間因他受毀謗，弄得一個外邦人責備他說：你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你？（v9）這是何等的羞辱？為何他會落到這種地步？

 a、說謊：我們看到亞伯拉罕以不誠實的方式欺騙亞比米勒，結果引發了上帝的生氣，若不是亞比米勒的善心回應，可能會引起一場不必要的仇恨與不幸。有四位學生同租一宿舍，因晚上看電視太晚，醒來時已過了上課時間，錯過一次小考機會。當他們來到學校時，馬上向老師報告遲到原因是因公車輪胎爆了，等換輪胎才來得這麼晚，老師點頭說：「好吧！回桌位上課」，他們暗自歡喜沒被老師發覺。午餐後，老師把四個同學叫到辦公室笑著說：「你們早上錯過一次小考機會，現在坐好拿出筆與紙，讓你們補考機會」，考題是：「你們今天是坐那輛公車？那個輪胎爆了？」當老師宣佈四個人的答案時，四張的答案都不一樣，個個羞愧得無地自容。箴言12：22說：「說謊言的嘴，為耶和華所憎惡，行事誠實的，為祂所喜悅」。魔鬼乃說謊者之父（約8：44）。

b、自作聰明的自以為：當亞比米勒責問後，亞伯拉罕卻辯解說：「我以為…」。當我們駕訓班參加路考當天，教練親自在考場實地說明應注意事項，到平交道他特別交代：「到平交道車子必須停下來，等綠燈亮才過去，如紅燈沒亮也需停下來，等考官叫你過去才過去，因每次開車到平交道時必要注意停、聽、看，否則是很危險的」。考試後結果有好幾位都在過平交道這一關被刷下來，為何？因他們忘了教練的交代，他們來到這裏因紅燈沒亮，以為可以過去，所以就直接過去了，就因他們這種自以為…結果路考被當掉了。人的自以為，不一定就是正確，因自我觀點與事實不一定就相符。尤其在信仰上我們更不能以這種觀點來瞭解與判斷。亞伯拉罕以為這地方的人不懼怕神，其實這只是他自己的想法，與事實完全不相符。保羅說：「所以，自以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（林前10：12）。

2、寬大為懷的亞比米勒

a、敬畏神：亞比米勒雖然不是亞伯拉罕家族的人，也不是以色列人所謂的選民，但上帝卻也在夢中向他顯現，這表明上帝不只是以色列人的上帝，也是全人類的上帝。當亞比米勒將他在夢中上帝對他所說的話告訴他的臣僕時，他們都甚懼怕（v8）。由此話中充分顯示出亞比米勒與人民是敬畏上帝的。人聽到神的警告會害怕，至少表示他還會怕上帝。所多瑪與蛾摩拉百姓的問題是在他們聽見上帝的警告後還不會害怕，在上帝通過羅得去找他女婿出城時，女婿還認為是羅得在開玩笑。心中無神的人才會輕視神的話語，但亞比米勒卻是敬畏神的人。

b、寬大胸懷：v14-16讓我們看見亞比米勒是位寬大胸懷的人。他不只不再追究亞伯拉罕的錯誤，也接受他對此欺騙的解釋，還贈送他許多財物，更重要是容許亞伯拉罕居住在他的土地上。如此一來，亞伯拉罕就不必再為畜牧問題擔心，更可自由在這異城居住與出入，敬畏神的亞比米勒，這寬大為懷精神有如耶穌在十字架上為眾人求神赦免（路23：34）一般之可敬！