張貼日期：2013/5/15 上午 11:38:16
從約瑟的一生看，他經歷了不少的苦難與波折，但這並非因其犯罪，而是因兄弟的嫉妒及主母的陷害，雖是如此，但他仍被神所愛，是位蒙恩者，為甚麼？
1、因他的忠心
約瑟既與兄弟相認，又盼迎接父親及全家來到埃及同住。因雅各一家全是牧羊人，而畜牧是埃及人所厭惡者，這真是大難題。所幸法老王知道約瑟之父親全家之事，法老竟答應將歌珊地讓雅各全家居住，為何約瑟在法老面前能蒙此大恩？因有神之同在，有神同在乃因他本身的忠心。約瑟的忠心不是作宰相才忠心，他在波提乏家為奴時就非常忠心，因此主人將一切家務都交給他管理。後來他在監裏，也同樣忠心，因此司獄也把一切權柄交在他手裏。一個人的忠心否？在他低微時就可看出，約瑟作奴僕時忠心，在獄中忠心，他在作宰相時也忠心。忠不忠心與地位高低無關，我們今天身份再怎麼低，也低不過奴僕，低不過約瑟囚犯的地位。如我們在低微中仍能敬畏神，一切為神而作，相信神必賜福我們，因主說：「你在小事上忠心，在大事上也忠心，你在不多的事上忠心，我要把許多事交給你管理」我們如能如此，不只我們在神面前蒙恩，也要在人面前蒙恩。
2、因他學會以神的眼光來看事情
曾有人整天埋怨東埋怨西，好像全世界的人都欠他會錢，只有他最好，別人再怎麼作都不對，也因而引起很多怪異的疲氣。一天牧師帶他到窗戶前要他看，問他看見了甚麼？他說：「看見了窗外的景色與人來來往往」；牧師又拿著一塊玻璃他說：「我只看見我自己」。窗戶是玻璃，鏡子也是玻璃，為何差別這麼大？只因鏡子多加了一層水銀，以致他所看見的只是自己而已。一個整天只看見自己的人，無形中會產生一種自我中心，不只將本身關閉在一個狹小的空間中，而且常會以自己的觀點來論述某事務，這是非常危險的。所幸約瑟的人生不是這樣。當他的兄弟害怕他的報復之後，就央人為其求情，不料約瑟他卻對他們說：「神差遣我在你們以先來，為要給你們留存餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的性命」（創45：7）。神10多年前給約瑟的兩個夢，是神在約瑟身上之計劃的一種啟示或一種異象。哥哥們想要賣他，甚至想把他殺了，就是要破壞的既定計劃。但現在他們不但不能破壞，反而成就了神所既定的旨意，約瑟所先看見了這一點，他沒有懷恨他哥哥們的心，也沒指責把他賣到埃及的殘忍，反而說是神差他在他們以先來。約瑟有高尚的品格，他沒說我受了你們多少的苦，流了多少眼淚…等，在人的過犯中，他看見了神的美意，正如羅馬書說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。約瑟今天能夠看開乃因他學會以神的眼光來看事情。這種心胸寬廣的人，自然他人生的道路就寬廣，求主幫助我們也學會以此眼光來看萬事。
3、藉苦難讓兄弟有認罪之心
約瑟有愛與饒恕兄弟的愛心，但當我們回去看（創42：17）「於是約瑟把他們都下在監裏三天」時，卻會引起我們的不明白。這在人看，約瑟把哥哥們下在監裏三天不是報仇嗎？其實，這不是報仇而是愛的管教。約瑟目的不是報私仇，乃是給他們一個悔改機會。這三天對他們是大有益處，如改名保羅的掃羅，過去大力迫害信基督的，在大馬色路上被主光照後也是三天未能看見，結果神在這三天中讓掃羅完全改變。約瑟將哥哥們關了三天後，事情改變了。v21「他們彼此說：我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，我們見他心裏愁苦，卻不肯聽，所以流他血的罪向我們追討」。約瑟的目的達到了，約瑟藉著苦難幫助兄弟們回到神前，承認他們的過犯。苦難對我們來說：「有時是因我們的犯罪而來，但有時是神藉苦難要叫醒我們回到神前」，保羅如沒苦難相信他仍會繼續他的迫害，只因苦難改變他整個人生。