猶大的說話（創世記44：18~34）

創世記44章是約瑟故意以計策要留下他的弟弟便雅憫，來查看其他兄弟的反應如何？便雅憫是他們最小的弟弟，也是父親最心愛的兒子，本來父親不讓他和他們同下埃及，只是約瑟先前告訴他們如要再次糴糧最起碼的條件就是要將他們最小的弟弟一同帶來，如今便雅憫出事了，約瑟硬要將便雅憫留下，他們回去將又如何能對父親交待？在這困境中，猶大代表眾兄弟出面向約瑟說明與請求。說話是人與人間最好的交通，可表達本身的心意；但由人的說話中，也可多少看出其人格如何？今盼由猶大的說話學習其中的優點：

1、 說誠實話

古時一笑話：「一媒人為一對青年男女做親並約定相親，媒人各為對方說盡好話，說對方如何優秀…等」，媒人又說：「你們仔細看，仔細想，免得以後有甚麼長短腳話就不好」，雙方相親後都很滿意，結婚後雙方再次找上媒人說媒人騙他們，原來女的是有些口疵說話不清楚，男的長短腳，原來媒人安排他們相親時要男的坐著不要隨便走動，要女的只是微笑不要說話，因此雙方相親時都沒發現對方之缺點，到結婚後才露出雙方之馬腳，媒人說：「走能說我騙你們？當時我也提醒你們要看清楚，想清楚，免得以後有長短腳話，當時我不是已向你們暗示過了？怎能說我騙你們呢？」後來有人常形容媒人嘴，糊累累。指媒人為輟合雙方成親，甚麼話都可說得出口；其實，誠實的媒人也很多，不能一概而論。有一理髮師專為國王整理頭髮，一天發現國王頭上長一瘤，但一直不敢向王直說，此後每為國王整理頭髮時都戰戰競競，不敢碰觸那瘤，恐國王認為他的技術不如前，也因此每日悶悶不樂，回家又不敢說出，以致肚子一天漲起來，直到某天肚子漲氣已到忍無可忍，難過之至並有厭世念頭而跑到深山中大聲喊說：「國王頭上長了一個瘤！」不料喊後，肚子的氣全消了頓覺全身舒服。這雖是一故事，但值得深思，這理髮師如不明講，不只害了本身，恐怕更害了國王，如因此國王延誤醫治不是反會害了國王？保羅說：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」（弗4：15）。今天約瑟為何能勇於與兄弟相認？乃因猶大誠誠實實將家內實情全盤說出，更提到年老父親之情境，迫使約瑟忍不住感情之衝動而兄弟相認。

2、不自私

耶穌所行的五餅二魚神跡中，雖然整個故事中只提到那小孩所奉獻的五餅二魚，但我們深信在那麼多的人群中，絕不是只有那小孩代有食物，可能還很多人都帶了，可是當主耶穌需要時，卻只有這小孩拿出，而且這小孩又沒有趁機喊叫高價多撈一筆，這小孩沒有這種念頭，也沒有這種舉動，而是不自私完全的拿出，此精神真是可貴。由歷史偉人的自傳中，我們也發現不少人被稱為偉人，被世人敬仰與紀念乃因他們充分活出人生的意義。如美國第16任總統林肯先生，他為何要這麼辛苦，花那麼多的精神去解決黑奴問題？乃為了愛，他不忍心黑人所受這種不平等的待遇。又被稱為非洲之父的史懷哲，非洲是那麼的野蠻不開化，史懷哲本身又擁有多項博士學位，他要找工作，要過舒服生活很簡單，為何他卻偏偏跑到未開化的非洲過著那辛苦的生活？也是為了愛；前幾年得諾貝爾和平獎的修女德利沙，她本可輕輕鬆鬆留在修道院過著清靜的靈修生活，何必要跑到貧窮的印度去關懷那些與她非親非故的貧窮印度人，甚至細心的照顧那些軟弱的病人？為了甚麼？也是為了愛。愛的背面就是不自私，他們不是「日頭赤映映，隨人顧性命」的自私心態。約瑟由猶大的說話中很清楚的看見他的愛，他的不自私，甚至願為弟弟便雅憫來承擔處罰，充滿手足深厚情誼，更看見他對父親的體貼與孝心，由他的說話中洋溢出他那毫無私心的大愛。正當我們在慶祝基督的降生之際，是否更發現神那無比的大愛，我們是誰？神竟如此的愛我們，正如詩人所說：「人算甚麼，你竟顧念他。世人算甚麼，你竟眷顧他」（詩8：4）。不只我們需向神感謝祂的大恩，同時也盼由猶大的說話中學習他的真誠與無私的愛，更將神如此的大愛去愛別人，願主賜福各位！