הטבח בשבת שמיני עצרת

התחבטנו רבות כיצד לבטא בכתב את הכאב שיש על ליבנו.

המסקנה היחידה שהגענו אליה, היא שלא ניתן להסביר בקלות את מאורעות היום הקשה הזה, מבלי להיכנס לתורת הקבלה.  אולם דברינו באתר זה עוסקים באהבה שרוחש הקב"ה לילדיו, עם ישראל, על דרך הפשט בתיבול מדרשים, ללא עיסוק בקבלה.

אין בריה היודעת מאיזו סיבה ולאיזו מטרה היא באה לעולם זה, ולאילו סיבה ומטרה בריות אחרות באו לעולם. אין בריה היודעת את מועד סיום תפקידה בעולם זה, ובאיזה אופן.

כולנו יודעים ומבינים היטב מה היא מטרתם של הפורעים מדרום, ומה היו עלולות להיות הפגיעות בעם ישראל אם הפורעים היו מצליחים להגיע לכל יעדיהם.

כולנו יודעים ומבינים היטב מה היא מטרתם של הפורעים מצפון, ומה היו עלולות להיות הפגיעות בעם ישראל אם הפורעים היו פולשים בהמוניהם למדינת ישראל.

ההסתמכות על טכנולוגיה ועל כלי נשק ועל מדינות שמתהדרות ב"ידידות אמיצה" עם מדינת ישראל שיספקו לנו כלי נשק (מן הסתם במחיר כספי עצום ובתנאים שמסכנים לכתחילה את קיום היהודים), אינה רצויה.
"אַשּׁוּר לֹא יוֹשִׁיעֵנוּ" (הושע, יד,ד), וכן "סוּס מוּכָן לְיוֹם מִלְחָמָה וְלַה' הַתְּשׁוּעָה" (משלי, כ"א ל"א), וכן "כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטָח וְחַרְבִּי לֹא תוֹשִׁיעֵנִי" (תהלים, מ"ד ז').

יהודים אנו, ובטחוננו צריך להיות בהקב"ה בלבד, בעזרת שליחים נאמנים ואמצעים גשמיים שהקב"ה שולח לנו.  "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר" (תהלים, קכ"ז א').   התנהלותם של יחידים מסוימים מקרב העם, זמן רב לפני תחילת הטבח ואפילו במהלכו, רק הבהירה ש"על מה יש לנו להשען על אבינו שבשמים" (תלמוד בבלי, מסכת סוטה, מ"ט ב').

אולם הצלת היהודים היתה לא רק בארץ ישראל.   לו הפורעים מצפון היו פולשים למדינת ישראל, לא היה איש עומד בפניהם.  "לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם אֲזַי חַיִּים בְּלָעוּנוּ בַּחֲרוֹת אַפָּם בָּנוּ" (תהלים, קכ"ד ב'-ג').    מצב זה היה מעורר את כל שונאי עם ישראל לבצע השמדה מוחלטת בכל היהודים באשר הם, בכל העולם.  "אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל עוֹד" (תהלים, פ"ג ה').   אפילו יהודים תועים אשר עקב קשיי ואריכות הגלות מזדהים עם גישות דתיות שאינן יהדות, אפילו הם לא היו ניצולים.  מכאן שהמחיר אותו שילמו ומשלמים הקרבנות וצאצאיהם, אזרחים ואנשי כוחות הביטחון כאחד, מחיר זה הציל את כל עם ישראל, בכל העולם.

עדויות רבות חשפו נסים רבים ועצומים שנעשו ליהודים בשטחי הטבח, בין אם במסיבות ובין אם בישובים ובין אם בבסיסי צה"ל ובין אם בדרכים, בין אם ליהודים שקרובים לה' ביום-יום שלהם ובין אם ליהודים שהטבח עורר אותם להתקרב להקב"ה.

השגחה פרטית היתה לכל יהודי ויהודית באותה השבת. בין אם היו באזור הטבח ובין אם "משום מה" נסעו מבעוד יום לחגוג את החג במקום רחוק. בין אם נספו, בין אם נפגעו, ובין אם המשחית חלף על פניהם מבלי להזיק להם. אין אדם שיודע חשבונות שמים, ויכול להסביר מדוע יהודי מסוים נספה ויהודי אחר רק נפצע או בנס לא נפלה שערה מראשו.    "יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ" (תהלים, צ"א ז'). ומה על אלו שבהם כן פגע המשחית וביצע את זממו? "דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרֻגוֹת הַבֹּשֶׂם לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים" (שיר השירים, ו' ב').  המשחית היה רק שליח להרע.  "כֹּל פָּעַל ה' לַמַּעֲנֵהוּ וְגַם רָשָׁע לְיוֹם רָעָה" (משלי, ט"ז י"ד).

"בשבילי נברא העולם" (משנה, סנהדרין, פרק ד', משנה ה', וכן תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ל"ז עמוד א', וכן ילקוט שמעוני, בראשית, רמז ט"ו, וכן בעוד מקורות).  מפסוק זה למדים אנו שלכל יהודי ויהודית שנפגעו, או שניצלו מפגיעה, היתה השגחה פרטית של ה', ורק השגחה זו קבעה מה יארע.  "כִּי לַה' הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם" (תהלים, כ"ב כ"ט).  מפסוק זה למדים אנו שהמחבלים ועוזריהם המכונים "בלתי מעורבים" היו רק שליחים להרע.  אין מי שיודע מדוע נגזר על יהודי פלוני להיפגע מהמשחית, ועל יהודית אלמונית להינצל בעור שיניה.  שמענו תירוצים למכביר, אולם אף אחד מהם לא יכול לענות על השאלה הפשוטה - מה השתלשלות העניינים, החל מבריאת העולם, שהביאה את כל אחד ואחת מהנפגעים ומאלו שניצלו, למקום ולזמן המיוחדים שבו הם היו בשעות הטבח.

כידוע, הקב"ה "קֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ" (ישעיהו, מ"א ד').  הרי לנו שהקב"ה ידע מראש שנשמה מסוימת תגיע לעולם זה במועד מסוים, ותחיה בתנאים מסוימים, ותגיע לסיום דרכה בעולם במועד ובאופן מסוימים.  "אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא" (שמות, כ"ג כ"ו).  אם המועד והאופן הינם כאלו הגורמים צער, לנשמה ולאלו שהיא יקרה להם, הרי שגם להם יש סיבה.  הארוע הגשמי הינו תירוץ בלבד, ואין לייחס לו חשיבות כאילו הוא הגורם להסתלקות הנשמה בזמן ובאופן מסוים.  מכיון שאין כיום מי שיכול לומר את הסיבה האמיתית למועד ולאופן הסתלקות נשמה, כל מה שנשאר לנו היהודים, הוא להתפלל לביאת משיח צדקנו ובניין בית המקדש השלישי במהירה בימינו, ואז תיעננה כל השאלות.

"ה' אֱ-לֹהִים צְ-בָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה" (תהלים, פ' כ')