Meditatie
Hoofdstuk 16. Meditatie
Toegewijde: Swami, ik heb een paar twijfels over het onderwerp meditatie (dhyana), waarover U nu schrijft. Kan ik U vragen?
Swami: Natuurlijk kunt U het vragen en Uw twijfels wegnemen. Het is goed voor U en het geeft Mij vreugde.
Toegewijde: Sommige mensen beoefenen meditatie, maar ze kunnen niet weten of de bemiddeling al dan niet vooruitgang heeft geboekt. Wat zegt u daarover?
Swami: Vooruitgang in meditatie betekent het bereiken van concentratie (ekagratha). Iedereen kan zonder twijfel zelf beoordelen in hoeverre hij erin geslaagd is zich te concentreren, toch?
Toegewijde: Sommigen zeggen dat ze tijdens de meditatie allerlei dingen zien, en anderen horen allerlei soorten geluiden. Wijzen deze op vooruitgang?
Swami: Het zijn waanvoorstellingen. Ze belemmeren de vooruitgang. Ze implanteren verwaandheid en verspreiden de concentratie. De afleiding van beelden en geluiden is geen teken van meditatie.
Toegewijde: Wat moet er dan gedaan worden als zulke mensen gezien worden? Swami: Sta niet toe dat de geest naar hen afdwaalt; Verlies nooit de goddelijke vorm uit het oog die U voor Uzelf hebt voorgesteld. Wees ervan overtuigd dat dit slechts obstakels zijn die bedoeld zijn om uw aandacht van de goddelijke vorm af te leiden. Als U toestaat dat deze beelden en geluiden binnensluipen, wordt de oorspronkelijke vorm vervaagd, wordt U ego (ahamkara) groter en raakt U de weg kwijt.
Toegewijde: Maar Swami, sommige mensen zeggen dat deze dingen tekenen zijn van vooruitgang in meditatie!
Swami: Dat betekent alleen maar dat zij zelf de meditatie niet goed beoefenen! Bovendien, omdat ze niet weten wat meditatie is, misleiden ze hun discipelen door op deze manier te praten, om hen een plezier te doen. Dat is de enige winst die wordt behaald.
Toegewijde: Betekent dit dan dat we door meditatie de Heer niet kunnen zien?
Swami: Waarom niet? Zeker, het is mogelijk. Als u uw aandacht vestigt op de subliem mooie vorm van de Heer en u daarop alleen concentreert, zult u Zijn genade op verschillende manieren in die vorm zelf ontvangen. Terwijl u dit doet, kunnen er veel verstoringen optreden. U moet zich niet laten misleiden; wees op Uw hoede, vergeet nooit de veelbelovende vorm. Stel U voor dat de hele schepping erin is ondergedompeld.
Toegewijde: Maar kunnen we eigenlijk niet op elk moment weten welk stadium we in meditatie (dhyana) hebben bereikt?
Swami: U kunt de voortgang of achteruitgang van meditatie alleen identificeren als U weet dat dit fase nummer zo en zo is, deze fase is zus en zo enz., toch? De vorm van meditatie (dhyana-rupa) heeft geen begin en is eindeloos, dus de vervulling ervan kan ook niet als voltooid en voltooid worden beschouwd.
Toegewijde: Zegt U dan dat meditatie eindeloos is?
Swami: Wat doorgaans het einde wordt genoemd, is het einde van het ik en de samensmelting van alles in één vorm. Meditatie kent geen einde.
Toegewijde: Hoe moeten we de stadia ervan begrijpen?
Swami: U kunt een idee krijgen van het stadium als U dagelijks onderzoekt hoe men zich kunt concentreren, in hoeverre U de dwalende aard van de geest hebt onderdrukt en hoe diep U de goddelijke vorm proeft; dat is alles. Het bereikte stadium is niet te overzien. Wat u ontvangt, en op welk tijdstip, hangt af van Zijn genade. De missie van de spirituele aspirant is het beoefenen van meditatie, zonder van het pad af te wijken. De rest is allemaal Zijn genade. Het hangt niet af van het aantal dagen of de tijdsduur. Voor sommige zijn mogelijk meerdere geboorten nodig; anderen kunnen het doel zelfs binnen een paar dagen realiseren. Het hangt af van ieders geloof (sraddha), toewijding (bhakthi) en spirituele oefening (sadhana). Het is niet te berekenen en te beredeneren.
Toegewijde: We moeten ons dus geen zorgen maken over onze spirituele oefening – de voortgang, het stadium en de mogelijke achteruitgang ervan, enzovoort.
Swami: Precies. Maak U zorgen over de discipline die nodig is voor de spirituele oefening, maar niet over de vervulling ervan. De realiteit en de realisatie van de realiteit kennen geen stappen of grenzen. Geef niet toe aan allerlei waanvoorstellingen of verlangens voor dit stadium en dat. Houdt U aan het doel en de reis. Geef nooit de discipline van de spirituele oefening op. Verander de tijd van meditatie niet. Streef er met één doel en een onveranderlijke houding naar om dit doel te bereiken. Dat zal de vrucht veilig stellen. Dat zal U zegenen met de gelukzaligheid. Laat U niet afleiden door wat anderen zeggen over hun denkbeeldige ervaringen. Voor U kan niets zo authentiek zijn als Uw eigen ervaring. Probeer daarom eerst een onveranderlijke concentratie te bereiken (ekagratha); laat dat Uw enige doel zijn.
Toegewijde: Meditatie (dhyana) betekent visie op de vorm van de Heer, nietwaar, Swami? Wanneer zo’n vorm daadwerkelijk wordt gezien, zeggen ze dat deze niet echt en oprecht is! Wat bedoelen ze hiermee?
Swami: Het zien van de vorm van de Heer is het doel van meditatie. Dat te bereiken is het doel. Maar voordat dat doel wordt bereikt, staan er nog enkele obstakels op de weg. Hiertegen moet worden gewaakt.
Toegewijde: Wat voor obstakels? Hoe moeten we onszelf beschermen?
Swami: Men is op de trein gestapt om een dorp te bereiken. Men heeft gehoord dat het betreffende dorp een station heeft. Tijdens de reis komen er veel stations van hetzelfde type aan en de trein stopt op elk van deze stations. Maar alleen omdat de trein stopt, stapt men toch niet bij een van hen uit met de bagage, toch? Als men naar beneden gaat, bereikt men toch niet de plek waar men heen moet? Het heeft geen zin om op tussenstations uit te stappen, want men mist het doel en lijdt veel ontberingen, om nog maar te zwijgen van vertraging. Het is verstandiger om, zelfs voordat u aan de reis begint, de namen van de tussenstations enz. te noteren, door mensen te benaderen die die route al eerder hebben afgelegd.
Toegewijde: Iedereen verschijnt als een doorgewinterde reiziger op de route! Hoe moeten we onderscheid maken tussen degenen die doen alsof en degenen die het weten?
Swami: Natuurlijk moet hier over nagedacht worden. Ieder van hen zou een eigen route hebben afgelegd. Sommigen vertellen u misschien de details van de route, de stations, enzovoort, alleen met behulp van kaarten. Als dat zo is, dient u hun aanwijzingen niet op die basis op te volgen. Bedenk waar ze zijn begonnen en waar U vandaan komt; denk na over de route die ze hebben afgelegd en de route die U moet nemen. Bovendien is het onmogelijk om degenen te raadplegen die tot aan het doel zijn gereisd, want zij zullen niet terugkomen; ze zijn niet beschikbaar voor raadpleging in de fase waarin u zich bevindt.
U hoeft dus niet de moeite te nemen om mensen te zoeken en te beveiligen die u hun eigen ervaring met de route kunnen vertellen. Het is het beste om gebruik te maken van de hulp en het advies van de veteranen in de Gita, de spirituele teksten (Sastra's), de Veda's en de Upanishads. Vertrouw op de woorden van de Heer en volg de leer (upadesa) van de Avatars van de Allerhoogste Geest (Avatara Purushas). Bovendien zijn er talloze grote mannen die U kunnen begeleiden zover ze zelf hebben gereisd, maar niet verder. Want hoe kunnen ze U dingen vertellen die ze zelf niet hebben meegemaakt?
Toegewijde: Welnu, hoe kunnen we dan de kans krijgen om dat pad te bereiken en dat doel te bereiken?
Swami: Als U ervoor bestemd bent, zal het helemaal niet moeilijk zijn; de kans zal U komen zoeken. U heeft vast wel eens het gezegde gehoord: ‘Degene die op zoek ging naar een klimplant, struikelde er onderweg over.’ U hoeft er niet aan te twijfelen; dit zal gebeuren.
Toegewijde: Swami, sommige mensen zeggen dat als we tijdens de meditatie geen visioenen, geluiden en lichten krijgen, we ervan uit kunnen gaan dat onze meditatie geen vooruitgang heeft geboekt! Zegt U dat zij ongelijk hebben?
Swami: Het is het beeld van hun eigen idee. Misschien doen ze aan meditatie om zulke beelden en geluiden te krijgen! Daarom ervaren ze ze. Het zijn dingen waardoor ieder van hen wordt misleid; ze analyseren niet de waarheid die ten grondslag ligt aan de visioenen! Eigenlijk zouden ze deze vergankelijke waanvoorstellingen niet moeten nastreven.
Toegewijde: Wat moeten we dan zoeken, Swami?
Swami: Zoek en verlang naar het principe van alles: datgene wat, als het bekend is, alles bekend is; dat wat, als het gezien wordt, alles gezien en begrepen wordt. Zoek geen druppels in Uw poging de zondvloed te kennen. Wanneer U de oceaan (de basis van alle druppels) hebt bereikt, zult U niet langer de illusie van de druppel hebben.
Toegewijde: Sommige spirituele aspiranten stellen zich tijdens de meditatie de goeroe voor. Is dat correct?
Swami: De goeroe wijst het pad en leert wat nuttig is. Er moet dus respect en dankbaarheid aan de goeroe worden getoond. Maar de goeroe mag niet als almachtig en alomvattend worden beschouwd. Natuurlijk is de Heer in iedereen, zoals het Atma; geef ieder de status die hem toekomt en niet meer.
Toegewijde: Maar sommige grote mannen verklaren dat de goeroe zowel vader als moeder is; dat de goeroe Brahma, Vishnu en Maheswara in één is.
Swami: Gebaseerd op het Atma is dat juist. Maar zulke goeroes zijn zeldzaam. Van zo'n goeroe kan men spreken als vader, moeder, God etc., uit liefde en achting, dat is alles. Hoe kan de goeroe dat eigenlijk zijn? Zo liefdevol als de moeder, zo beschermend als de vader, zou men kunnen zeggen. Maar wat zegt U dan van degenen die U dit lichaam hebben gegeven en U hebben grootgebracht voordat U de goeroe kreeg? Ten eerste en het allerbelangrijkste: wees Uw vader en moeder dankbaar. Serveer ze; maak ze blij; respecteer ze. Respecteer de goeroe als de persoon die u het pad wijst, die voor uw vooruitgang zorgt en geïnteresseerd is in uw welzijn. Aanbid de Heer als de getuige van alles waar dan ook, als de meester van de schepping, het behoud en de ontbinding, en als de Almachtige. Bedenk dat men alleen de Heer kunt beschouwen als de universele vorm en als de universele vriend en beschermer. Alle anderen moeten alleen vanwege hun individuele status worden behandeld: moeder als moeder, vader als vader, goeroe als goeroe. In werkelijkheid kunnen deze niet één zijn.
Denk hierover na. Als men directe ervaring zoekt met de Heer Atma (Atma-sakshatkara), moet men in de meditatie de vorm van de Heer (het universele Atma) installeren die men het prettigst vindt, en niet het beeld van de goeroe. Het is niet juist. De Heer heeft een hogere status dan de goeroe, toch? Zorg er uiteraard voor dat Zijn woorden het fundament zijn en probeer de oorsprong van alle dingen te achterhalen; dat de vrucht van alle inspanningen zal opleveren.
Er wordt U gevraagd om het steentje als een edelsteen te behandelen en de edelsteen als een kiezelsteen! Natuurlijk kunnen mensen, door dwang en gebonden aan een bevel, gehoorzamen en accepteren, maar kan dat gevoel oprecht zijn? Het is geen teken van meditatie om het ene idee buiten en het andere binnenin te hebben. Tenzij dit conflict wordt opgelost en hetzelfde idee zowel buiten als binnen heerst, zal er geen stabiliteit of succes in meditatie zijn.
Toegewijde: Heel goed, Swami. Zonder de zaken volledig te kennen, verspillen veel spirituele aspiranten jaren aan wat zij meditatie noemen. Ze houden zich aan geen enkele wet of limiet. Voor al deze zaken toont Uw advies de Realiteit. Het zal hen in het eeuwige vestigen. Vandaag ben ik inderdaad gezegend, Swami.