岩名運動公園よりスタート。

個人住宅のため外観のみ見て通過する。

正式名は二峰山玉泉寺。宗派は真言宗豊山派。開山は文安元年（1444年）とされている。本尊は大日如来である。

岩名仁王堂は岩名玉泉寺の一建物であるが、本堂がある場所から少し離れた場所にある。玉泉寺本堂の右手にある6基の石塔をさらに進むと階段があり、その階段の上に仁王堂がある。

当毘沙門堂は二峯山寂号院玉泉寺（文安元年開山）の境外仏堂にして毘沙門天の尊像を厨子中に安置している（掲示板より）。

左の庚申塔は享保17年（1732年）建立。右の年代不詳の地蔵尊の首から上は昭和49年の調査ではなかった（「ふるさとの石仏」佐倉市教育委員会 より）。

この古墳は、印旛沼を眼下に望む海抜２９ｍの台地縁辺に位置する前方後円墳で、嘗ては、ひょうたん塚古墳の南側にあった円墳１基（消滅）とともに夫婦塚と呼ばれていた（「佐倉細見」佐倉市教育委員会より）

岩名天神前遺跡は佐倉市岩名396番地にあり、関東地方では最も古い弥生時代の墓の遺跡である。1963年も暮れようとする頃、偶然にも佐倉市の農家の人が芋掘りの最中に１個の土器を発見したという記事が毎日新聞千葉版に掲載された。この記事に注目した弥生文化研究の権威者・明治大学の杉原荘介博士が1963年と翌年の２回にわたって発掘を行った結果、東日本では最も古い特徴を持つ弥生土器、管玉(くだたま)といった遺物や人の骨などが発見され、しかもその墓は２度埋葬する珍しい墓であったことが分かった。　　　　

旧岩名村の鎮守様（産土神）。道路を挟んだ所にある八幡神社は 旧山崎村の鎮守様（産土神）である。麻賀多神社は、旧岩名村の 南境に位置する。祭神は、稚産霊命（わかむすびのみこと）。創建は不詳である。同神社の棟札に天和三年（1683年）に造立されたという墨書があるが、創祀ははるか以前と思われている。

創建が何時かは不明であるが、往古より旧山崎村の鎮守様（産土神）としてムラの人々の信仰を集めていた。祭神は誉田別命（ほんだわけのみこと）。この場所は、旧山崎村の東の境にあたる。

山崎仙元神社は、以前山崎八幡神社の境内にあった祠を平成3年頃現在地に移したとのことである。仙元は浅間と同義語であり、浅間は富士のことである。仙元社は、富士山を鎮める神の木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）を祭神とする神社である。 

この道祖神社がいつからあるかは不明である。田町片町から山ノ崎に入り、岩名と飯田に向かう峠付近に立っており、賽ノ神として悪疫・災いなどが村の外から入らないように、また通行する人が恙無く旅を続けられるようにとの願いを込めて建てられた。 

廻國塔の正面真ん中に「大乗妙典日本囘國六十六部供養佛」、その右には「天下和順　山村」、左には「日月清明　願主浄心」と記銘され、右側面には「宝暦十庚辰年（1760）十一月七日」、左側面に「宝林院岸誉円阿○玄居士、珠林院光一房清寿信女」と記銘されている。 

石幢（せきどう）型の六地蔵である。「上報四恩下資三有」「享保十八癸丑年（1733）七月廿四日　願主　了圓」の字が彫られている。高さ約1m20cm 。

庚申塔の正面に一面六臂の青面金剛が邪鬼を踏み付け、その下に見ざる聞かざる言わざるの三猿が彫られている。右側面に「干時享保元丙申歳（1716）初四月　奉造立庚申之尊像」と彫られている。左側面には「須以此功徳普及〇　我等輿衆生所供〇佛道」その下に竹内〇〇他6名の名が刻まれている。高さ約１ｍ10cm。

この石碑には「岩名道」と書かれておりその他は不明。

岩名道の傍らに木々に囲まれて馬頭観世音などの石碑が十数個建てられている。

隆祥寺は曹洞宗のお寺で「天桂山隆祥寺」と号する。大佐倉にある勝胤寺の末寺で釈迦牟尼如来を本尊とする。