ISANG PAGLALAHAD NG BIBLIKAL-PROPETIKONG PAGPAPALIWANAG
Ang Pitong Tatak (Apocalipsis 4-8)
Ang Bukas na Pinto at ang Aklat na may Pitong Tatak
Pagninilay sa Panalangin
Kapag ang Panginoon ay gumagawa sa pamamagitan ng mga tao bilang Kanyang kasangkapan, kapag ang mga tao ay inaantig ng kapangyarihan mula sa itaas, inililigaw ni Satanas ang kanyang mga ahente upang isigaw, "Panatisismo!" at upang balaan ang mga tao na huwag maging labis. Mag-ingat ang lahat sa pag-aangat ng sigaw na ito; sapagkat bagaman may pekeng pera, hindi nito binabawasan ang halaga ng tunay. Dahil may mga huwad na muling pagkabuhay at huwad na mga pagbabalik-loob, hindi nangangahulugan na dapat pagdudahan ang lahat ng mga muling pagkabuhay. Huwag nating ipakita ang paghamak na ipinamalas ng mga Pariseo nang sabihin nila, "Tinatanggap ng taong ito ang mga makasalanan." (Lucas 15:2) {GW 170.2}
May sapat na halimbawa sa buhay ni Cristo upang turuan tayo na huwag hamakin ang Kanyang gawain sa pagbabagong-loob ng mga kaluluwa. Ang pagpapakita ng nakapagpapabagong biyaya ng Diyos sa mga makasalanan ay nagdudulot ng kagalakan sa mga anghel, ngunit madalas, dahil sa kawalan ng pananampalataya, ito ay tinawag na panatisismo, at ang sugo na ginamit ng Diyos ay inakusahan ng sigasig na hindi ayon sa kaalaman.
3 Bagay: Ang Pagpapatuloy ng mga Pangyayari, Ang Simbolikong Wika, at ang Katotohanan Tungkol sa Paghahatol ng Diyos sa Makalangit na Santuwaryo
Dapat ihayag ng mga ministro ang KATOTOHANAN sa isang malinaw at payak na paraan. {GW 170}
Ang mga pangunahing alituntuning ito ay hango mula sa Bibliya bilang sariling tagapagpaliwanag nito:
marunong,
masipag
patnubayan / nakadirekta
inudyukan / inilahad (depende sa konteksto)
tapat
Apocalipsis 1:3 – “Mapalad ang bumabasa, at ang mga nakikinig ng mga salita ng hulang ito, at tumutupad ng mga bagay na nangasusulat dito: sapagka’t ang panahon ay malapit na.”
Dapat pag-aralan ng bawat isa na pinagpala ng kakayahang mag-isip ang Bibliya upang maunawaan ang kalooban ng Diyos para sa kanila. Ang banal na tagubilin ay ibinigay sa lahat, anuman ang antas ng pamumuhay, kultura, o kapanahunan. Huwag umasa sa ministro upang basahin ito para sa iyo. Ang Bibliya ay Salita ng Diyos para sa iyo. Si Cristo mismo ang nagpakaliwanag nito upang maunawaan ng lahat.
2 Timoteo 3:16-17 – “Ang lahat ng kasulatan ay kinasihan ng Diyos, at mapapakinabangan sa pagtuturo, sa pagsaway, sa pagtutuwid, sa pagsasanay sa katuwiran: upang ang tao ng Diyos ay maging sakdal, tinuruang lubos sa lahat ng mabubuting gawa.”
Isaias 28:13 – “Nguni't ang salita ng Panginoon ay naging sa kanila’y utos at utos, utos at utos; bilin at bilin, bilin at bilin; dito'y kaunti, doon ay kaunti...”
Isaias 8:20 – “Sa kautusan at sa patotoo! Kung hindi sila magsalita ng ayon sa salitang ito, tunay na walang liwanag sa kanila.”
Basahin ang Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Isinulat ni Juan ang mga liham sa pitong iglesia sa Asya: Efeso, Smirna, Pergamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia, at Laodicea (Apoc. 1:11). Sinabi ni Ellen G. White na ang pito ay nagpapahiwatig ng kaganapan (AA 585). Ipinapakita nito ang kumpletong kasaysayan ng mga iglesia sa panahon ng Bagong Tipan at inihuhula rin ang katangian ng mga iglesia sa hinaharap.
Pagpapahayag ni Cristo sa Kanyang mga Lingkod
Apocalipsis 1:1 – “Ang pahayag ni Jesucristo, na ibinigay sa kanya ng Diyos, upang ipakita sa kanyang mga alipin ang mga bagay na malapit nang mangyari; at kanyang ipinahayag at ipinadala sa pamamagitan ng kanyang anghel sa kanyang lingkod na si Juan.”
Ano ang malapit nang mangyari?
Ang katuparan ng unang iglesia—Efeso (Apoc. 2:1-7), hindi Apoc. 4:1, sapagkat sinasabi nito: “Pagkatapos nito” – hindi “pagkatapos ng mga ito” (KJV).
Ipinapahiwatig nito na ang huling iglesiang binanggit bago buksan ang pinto sa langit ay Laodicea.
Laodicea ay mula sa Griyego:
"Laos" – mga tao
"Dicea" – paghuhukom
Nangangahulugan itong "mga taong nagpapahayag ng paghuhukom" – tumutukoy sa panahon kung kailan ang paghuhukom ng Diyos ay nalalapit na.
Ang pagbubukas ng pinto sa langit sa Apoc. 4,5 ay nagpapahiwatig ng pagbubukas ng Kabanal-banalan sa makalangit na santuwaryo – ang pagsisiyasat na paghuhukom (Dan. 7:9).
1844 – Ang Taon ng Dakilang Kabiguan (Great Disappointment), nang una itong maunawaan ng ating mga ninuno bilang paglilinis ng santuwaryo sa lupa (Dan. 8:14).
Ngunit sa pangitain nina Hiram Edson at Ellen G. White, ipinakita ng Diyos na hindi ito sa lupa kundi sa Kabanal-banalang Dako sa langit, kung saan sinimulan ang pagsisiyasat na paghuhukom.
Sinabi ng Inspirasyon, “Ang ikalimang kabanata ng Pahayag ay kailangang masusing pag-aralan. Ito ay may MAHALAGANG KAHALAGAHAN para sa mga gaganap ng bahagi sa GAWA NG DIYOS sa mga huling araw na ito.” May ilan na nalinlang. Hindi nila nauunawaan kung ano ang darating sa mundo. Ang mga pinayagan ang kanilang isipan na maligaw tungkol sa kung ano ang bumubuo ng kasalanan ay labis na nalinlang. Maliban kung sila’y gumawa ng matibay na pagbabago, sila’y mahahanap na kulang kapag ipinahayag ng Diyos ang hatol sa mga anak ng tao. Kanilang nilabag ang kautusan at sinira ang walang hanggang tipan, at sila’y tatanggap ayon sa kanilang mga gawa. {9T 267.1}
Pansinin ang kalikasan at mga eksena ng pangitain, may MALAKING KAHALAGAHAN ang tunay na pagkaunawa sa mga kinakatawan, mga susi na nagbubukas ng simbolikong wika (9MR 7). Ano ang mga susi upang maunawaan ang eksenang inilalarawan sa pangitain?
Isang nakaupo sa trono (talata 2) - kapareho ng ipinakita kay Daniel 7:9 – ang trono ay ibinaba at ang Matanda sa mga Araw ay naupo – kumakatawan sa Ama, ang Hukom! Nakita ito ni Daniel bilang hula, ngunit nakita ito ni Juan bilang isang pahayag na matutupad sa hinaharap (1:19) 'isang pintuan na nabuksan sa langit' (talata 1).
Isang bahaghari sa palibot ng trono (talata 3) – kumakatawan sa mga pangako ng Diyos (Gen. 9:12-15; COL 148) at sagisag ng Kanyang tipan kay Noe – ito ay isang pangako ng awa ng Diyos (Ed. 178; DA 83) sa mga nagsisisi at nananampalataya (CTr 314.5). Tandaan: Ito ay isang hatol na nasa proseso!
Ang 24 Matatanda (talata 4) – kumakatawan sa hurado – sa anumang paglilitis, may mga hurado na pinili upang magbigay ng patas na pasya. Sa pangitaing ito, nakita ni Juan ang isang pangyayari sa hinaharap (Pahayag 1:19). Ang 24 Matatanda ay mula sa mga umakyat kasama ni Kristo, nakasuot ng puting kasuotan – nilinis at may koronang ginto sa kanilang ulo – nagpapahiwatig ng awtoridad. Basahin: Mat. 27:51-53; DA 785-6; EW 184.
Ang 7 ilawang nagniningas sa harap ng trono (talata 5) – kumakatawan sa pagiging ganap (AA 585) ng katotohanan (Awit 119:105), ang mga iglesia sa lahat ng panahon. Sinabi ni EGWhite tungkol sa pangitaing ito, “Si Kristo ay lumalakad sa gitna ng ginintuang ilawan. Kaya ito ay sumasagisag sa Kanyang ugnayan sa mga iglesia... {CTr 314.4} Ito ay isang malinaw na indikasyon na ito ay isang eksena ng masusing pagsisiyasat ng paghatol.
Ang 7 Espiritu (talata 5) – Ipinapakita nito na ang Banal na Espiritu ay gumagabay sa mga iglesia mula pa noong simula sa pamamagitan ng pagbibigay ng liwanag at katotohanan sa mga lingkod ng Diyos sa bawat henerasyon. Basahin ang COL 127.
Ang dagat na kristal (talata 6) – Sa simbolikong propesiya, ang dagat ay nangangahulugan ng kawalang-hanggan, ang kristal ay nangangahulugang dalisay/walang hanggan, kaya ito ay kumakatawan sa buhay na walang hanggan.
Ang apat na hayop na may mga mata sa harap at likod (talata 6) – Kumakatawan sa mga banal, ang mga hahatulan (Pahayag 5:8-9). Basahin ang EW 54, 92.
a. Unang hayop - parang Leon - kumakatawan sa unang panahon ng kasaysayan ng mundo bago ang sistemang pangseremonya.
b. Pangalawang hayop - parang Guya - kumakatawan sa panahon ng sistemang pangseremonya (Mula kay Moises hanggang sa Krus).
c. Pangatlong hayop - may mukha ng tao - kumakatawan sa Bagong Tipan (Mula sa Krus hanggang sa panahon ng pag-aani).
d. Pang-apat na hayop - parang Agila - kumakatawan sa panahon ng pag-aani ng mga unang bunga at pangalawang bunga.
Ang apat na hayop ay may anim na pakpak (talata 8) – Kinakatawan ang mga yugto ng panahon kung kailan nagsimula ang paghatol, malinaw na sa ika-anim na panahon ng kasaysayan ng mundo (1844).
Ang Aklat na may Pitong Selyo (5:1) – Ang aklat ng kasaysayan ng mundo, ang mga utos ng Diyos, at ang buong simbolikong payo ng Walang Hanggan. Ang aklat na ito ay naglalaman ng kasaysayan ng bawat bansa, wika, at tao mula sa simula ng mundo hanggang sa katapusan. {9MR 7.1-3}
Ang Kordero na parang pinatay (5:6a) – Kumakatawan kay Jesus (Juan 1:29), ating tagapamagitan at handog na kapalit.
Ang Kordero na may pitong sungay (5:6b) – Si Jesus ay may ganap na kapangyarihan (Mat. 28:18).
Ang Kordero na may pitong mata (5:6c) – Si Jesus ay may ganap na kaalaman (Awit 139:12, Zac. 4:10).
Ang Pitong Espiritu ng Diyos na ipinadala sa buong mundo (5:6d) – nagpapahiwatig ng gawain ng Diyos sa lahat ng panahon (Juan 14:26).
Maraming anghel sa palibot ng trono (5:11-12) – Sumasaksi sa pangyayari ng paglilitis sa langit. {GC 482-3}
Pahayag 1:19
"Isulat mo ang mga bagay na iyong nakita, at ang mga bagay na nangyari, at ang mga bagay na mangyayari pagkatapos nito."
Sinabi ng inspirasyon:
"Ang ikalimang kabanata ng Pahayag ay kailangang pag-aralang mabuti. Ito ay may MATINDING KAHALAGAHAN sa mga gaganap ng isang bahagi sa GAWAIN NG DIYOS sa mga huling araw na ito."
May ilan na nalinlang. Hindi nila nauunawaan kung ano ang paparating sa mundo. Yaong mga hinayaang malito ang kanilang isipan tungkol sa kung ano ang bumubuo ng kasalanan ay lubhang nalinlang. Maliban kung gagawa sila ng matibay na pagbabago, sila ay masusumpungang kulang kapag ipinahayag ng Diyos ang hatol sa mga anak ng tao. Kanilang nilabag ang kautusan at sinira ang walang hanggang tipan, kaya't tatanggapin nila ang ayon sa kanilang mga gawa. {9T 267.1}
Pansinin ang kalikasan at mga tagpo ng pangitain—may MALAKING KAHALAGAHAN ang tunay na pagkaunawa sa mga paglalarawan at sa mga susi na nagbubukas ng makahulang wika (9MR 7).
Ano ang mga susi upang maunawaan ang pangitaing ito?
Isang nakaupo sa trono (Talata 2) – Parehong ipinakita kay Daniel (Daniel 7:9) kung saan ang trono ay inilagay at ang Matanda sa mga Araw ay naupo—ito ay kumakatawan sa Ama, ang Hukom! Nakita ito ni Daniel bilang hula, subalit nakita ito ni Juan bilang katuparan sa hinaharap (Pahayag 1:19) – “isang pintuan ay nabuksan sa langit” (Talata 1).
Ang bahaghari sa palibot ng trono (Talata 3) – Kumakatawan sa mga pangako ng Diyos (Genesis 9:12-15; COL 148) at tanda ng Kanyang tipan kay Noe—ito ay isang pangako ng awa ng Diyos (Ed. 178; DA 83) sa mga nagsisisi at sumasampalataya (CTr 314.5).
Tandaan: Ito ay isang nagaganap na paghatol!
Ang 24 Matatanda (Talata 4) – Kumakatawan sa hurado—sa anumang paglilitis sa hukuman, may huradong pinili upang magbigay ng makatarungang hatol. Sa pangitaing ito, nakita ni Juan ang isang pangyayaring magaganap sa hinaharap (Pahayag 1:19), hindi bago siya ipatapon kundi sa darating na panahon. Ang 24 matatanda ay mula sa mga bumangon kasabay ni Kristo, nakasuot ng puting kasuotan—nalinis na sila at may korona ng ginto sa kanilang ulo—sumisimbolo ng awtoridad, dahil napagtagumpayan nila ang mga pagsubok at paghihirap sa lupa at ngayon ay dumadalo sa pagsisiyasat na paghatol. (Mateo 27:51-53; DA 785-6; EW 184).
4. Ang 7 ilawan ng apoy na nagliliyab sa harap ng trono (tal. 5) – Ito ay kumakatawan sa ganap na katotohanan (AA 585) (Awit 119:105), ang mga iglesia sa lahat ng kapanahunan. Ipinahayag ni Ellen G. White patungkol sa pangitaing ito:
"Si Cristo ay lumalakad sa gitna ng ginintuang ilawan. Ito ay sumasagisag sa Kanyang kaugnayan sa mga iglesia. Siya ay nakikipag-ugnayan sa Kanyang bayan... Kahit Siya ay Mataas na Saserdote at Tagapamagitan sa santuwaryo sa itaas, Siya ay lumalakad pa rin sa gitna ng mga iglesia sa lupa..." {CTr 314.4}
Ito ay isang malinaw na patunay na nagpapakita na ito ay isang tagpo ng masusing pagsisiyasat sa paghatol.
5. Ang 7 Espiritu (tal. 5) – Ipinapakita nito na ang Banal na Espiritu ang siyang gumabay sa mga iglesia mula pa noong simula sa pamamagitan ng pagbibigay ng liwanag at katotohanan sa mga lingkod ng Diyos sa bawat henerasyon. Basahin ang COL 127 at unawain ang konteksto.
6. Ang dagat na kristal (tal. 6) – Sa makahulang sagisag, ang "dagat" ay nangangahulugan ng kawalang-hanggan, habang ang "kristal" ay nangangahulugan ng kadalisayan at walang hangganan. Samakatuwid, ito ay kumakatawan sa buhay na walang hanggan. May alok na buhay na walang hanggan bilang gantimpala sa mga banal.
7. Ang apat na nilalang na may maraming mata sa harapan at likuran (tal. 6) – Sila ay kumakatawan sa mga banal, ang mga akusado, ang mga hahatulan. (Apoc. 5:8-9). Tanging mga tao lamang ang tinubos. Ang mga banal ay wala roon sa pisikal na anyo, subalit kinakatawan sila sa pamamagitan ng mga nilalang, tulad ng paggamit sa hayop sa Daniel at Pahayag upang kumatawan sa mga bansa (EW 54, 92).
a. Ang unang nilalang ay tulad ng isang leon – Bilang hari ng kagubatan, ito ay kumakatawan sa unang yugto ng kasaysayan ng mundo (9MR 7), bago ang sistemang seremonyal—mula kay Adan hanggang kay Moises.
b. Ang pangalawang nilalang ay tulad ng isang guya – Kinakatawan nito ang panahon ng sistemang seremonyal (Mula kay Moises hanggang sa Krus). Natapos ang sistemang seremonyal sa pagpapako kay Cristo.
c. Ang pangatlong nilalang ay may mukha ng tao – Si Cristo bilang Anak ng Tao (AA 55.1) sa panahon ng Bagong Tipan, kinakatawan ng ikatlong nilalang—mula sa Krus hanggang sa panahon ng pag-aani.
d. Ang pang-apat na nilalang ay tulad ng isang agilang lumilipad – Ang agila ay itinuturing na "hari ng kalangitan" at sugo ng pinakamataas na mga diyos. Dahil sa matalim nitong paningin, ito ay sumasagisag sa tapang, katalinuhan, lakas, at kawalang-kamatayan. Pansinin ang salitang "LUMILIPAD". Samakatuwid, ito ay kumakatawan sa panahong ang mga banal (ang iglesia) ay dadalhin sa kaluwalhatian (ang 144,000 at ang Dakilang Pulutong). Ito ang pag-aani ng unang bunga at pangalawang bunga—ang unang at ikalawang yugto ng pag-aani.
8. Ang apat na nilalang ay may tig-anim na pakpak (tal. 8a) – Sa pangitaing ito, ang mga pakpak ay hindi maaaring kumatawan sa alitan o bilis, sapagkat lahat sila ay mayroon nito. Sa halip, ito ay kumakatawan sa mga yugto ng panahon kung kailan nagsimula ang paghatol, na malinaw na makikita sa ikaanim na yugto ng kasaysayan ng mundo (1844) – nang mabuksan ang ikaanim na tatak.
9. Sila ay puno ng mata sa loob (tal. 8b) – Ang mga mata ay nagbibigay ng liwanag sa katawan upang magkaroon ng paningin. Ipinapakita nito na ang bayan ng Diyos ay may sapat na liwanag sa bawat panahon (COL 127.4 – bagong pag-unlad ng katotohanan, isang mensahe ng Diyos sa bawat henerasyon).
10. Ang isang aklat na may sulat sa loob at sa likod, tinatakan ng Pitong Tatak (Apoc. 5:1)
Ang Aklat na may Pitong Tatak ay Naglalaman ng Kasaysayan ng Mundo
"At nakita ko sa kanang kamay Niya na nakaupo sa trono ang isang aklat na may sulat sa loob at sa likod, tinatakan ng pitong tatak. At nakita ko ang isang malakas na anghel na naghahayag nang malakas na tinig, Sino ang karapat-dapat na magbukas ng aklat, at magalis ng mga tatak nito? At walang tao sa langit, ni sa lupa, ni sa ilalim ng lupa, na makapagbukas ng aklat, ni makatingin doon" (Pahayag 5:1-3). {9MR 7.1}
Doon, sa Kanyang bukas na kamay, ay naroon ang aklat—ang kasaysayan ng mga pagkilos ng Diyos, ang makahulang kasaysayan ng mga bansa at ng iglesia. Nakapaloob dito ang banal na pahayag, Kanyang awtoridad, Kanyang mga utos, Kanyang mga batas, ang buong makahulang payo ng Walang Hanggan, at ang kasaysayan ng lahat ng naghaharing kapangyarihan sa mga bansa. Sa makahulang wika, ang kasaysayan ng bawat bansa, wika, at bayan mula sa simula ng mundo hanggang sa katapusan nito ay nilalaman ng aklat na ito. {9MR 7.2}
Ang aklat na ito ay may sulat sa loob at sa likod. Sinabi ni Juan: [Pahayag 5:4, 5, 8-14; 6:8-11; Pahayag 8:1-4; sinipi.] {9MR 7.3}
Tandaan ang mga itinuturing na pahayag:
Mga Katotohanan kaugnay ng Aklat ng Pitong Tatak
Kasaysayan ng MUNDO,
Kasaysayan ng mga Pagkilos ng Diyos,
Propetikong Kasaysayan ng mga bansa at ng iglesia,
mga banal na pahayag,
Kanyang awtoridad,
Kanyang mga utos,
Kanyang mga batas,
ang buong simbolikong payo ng Walang Hanggang Isa, at
ang kasaysayan ng lahat ng mga naghaharing kapangyarihan sa mga bansa
ang impluwensya ng bawat bansa, wika, at tao mula sa simula ng kasaysayan ng mundo hanggang sa katapusan.
Sa mga ito, maaari bang sabihing ang Pitong Tatak ay nagsimula noong Unang Siglo ng Kristiyanong Panaho o mula kay Adan hanggang sa katapusan ng Kasaysayan ng Mundo?
Ang papel na ito ay magpapatunay na hindi ito nagsimula sa Iglesia ng Efeso – 31-100 A.D.
Alam natin na sa mga talata 2-4, umiyak si Juan dahil walang sinuman sa langit, sa lupa, o sa ilalim ng lupa ang karapat-dapat at may kakayahang buksan at alisin ang tatak, ngunit sa talata 5, nagsabi, “Huwag mong iiyak, tingnan mo, ang Leon ng lipi ni Juda, ang Ugat ni David, ay nagtagumpay na upang buksan ang aklat at alisin ang pitong tatak nito.”
Ang Aklat na tanging ang Kordero lamang ang karapat-dapat magbukas – tinatawag itong Aklat ng Kordero – ang Aklat ng buhay. Ang Aklat na nagtatakda ng tadhana ng bawat tao (Apoc. 13:8; 20:12; 21:27; 22:19; Exo. 32:33).
“Ganito ginawa ng mga pinuno ng mga Judio ang kanilang pasya. Ang kanilang desisyon ay naitala sa aklat na nakita ni Juan sa kamay ng nakaupo sa trono, ang aklat na walang sinuman ang makapagbukas. Sa lahat ng kasamaan, ang desisyong ito ay lilitaw sa kanilang harapan sa araw na ang aklat ay mabuksan ng Leon ng lipi ni Juda.” {COL 294.1}
Ito ang eksenang ipinakita kay Juan sa Patmos, isang napakahalagang katotohanan para sa mga susuriin, una ang mga patay (1844) at pagkatapos ay ang mga buhay. Ang paghuhukom ay nire-review ang bawat kaso mula kay Adan hanggang sa bawat sunud-sunod na henerasyon at magsasara sa mga buhay (GC 482-3).
Tandaan: Nang kunin ang aklat mula sa kamay ng nakaupo sa trono, ang apat na hayop at dalawampu’t apat na matatandang tao ay nagpatirapa sa harap ng Kordero – tinatanggap siya bilang tagapamagitan, sila ay may mga alpa at mga gintong lalagyan ng pabango – na kumakatawan sa mga panalangin ng mga banal. Nagsimula silang umawit ng bagong awit – isang awit ng pasasalamat para sa Kordero na kayang buksan ang aklat upang sila’y mapagtanggol/mahatulan. Sila’y kumakatawan sa mga tinubos mula sa bawat angkan, wika, bayan, at bansa, na iniligtas sa pamamagitan ng dugo ng Kordero na pinatay (5:10).
11. Nakatayo ang Kordero na para bang ito'y pinatay (5:6a) – Kumakatawan kay Jesus (Juan 1:29), ang ating tagapamagitan (abogado) at ang kapalit na handog, pati na rin bilang isang pari, isang kordero na dumudugo – nagpapakita na ito ay isang eksena ng isang makalangit na hukuman – ang KABILANG-HOLYONG LUGAR kung saan ipinakita ang pagsisiyasat tulad ng nakita ni Daniel (Dan. 7:9), ngunit ipinakita kay Juan ang buong proseso.
12. Kordero na may pitong sungay (5:6b) – Ipinapakita ang ganap na awtoridad at kapangyarihan ni Jesus (Mat. 28:18)
13. Kordero na may pitong mata (5:6c) – Ipinapakita na si Jesus ay may ganap na pang-unawa – kaalaman – isang katangian ni Cristo (Sal. 139:12, Zac. 4:10)
14. Ang Pitong Espiritu ng Diyos na ipinadala sa buong lupa (5:6d) – nagpapakita ng mga gawa o paggalaw ng Diyos sa lahat ng kapanahunan (Juan 14:26).
15. Ang Maraming anghel sa paligid ng trono (5:11-12) – ang bilang nila ay sampung libo na beses sampung libo, at libo-libong libo – umaawit ng mga awit ng papuri, “Karapat-dapat ang Kordero na pinatay upang tumanggap ng kapangyarihan, yaman, karunungan, lakas, karangalan, kaluwalhatian, at pagpapala.” Ang mga anghel na ito ay mga saksi sa mga panghukuman na nagaganap sa langit. “Ang mga saksi, ang mga anghel na nagtatala at nagpatotoo sa lahat ng mga pangyayari mula kay Adan hanggang sa katapusan ng panahon” GC 482-3.
Pahayag 1:19
“Isulat mo ang mga bagay na iyong nakita, at ang mga bagay na nangyayari, at ang mga bagay na mangyayari pa.”
Ginamit ito ng ilang mga teologo upang sabihing ang pangitain na ipinakita kay Juan sa kabanata 4 at 5 ay tumutukoy sa Maagang Iglesia ng Kristiyano, ngunit pansinin ang pahayag at itinutukoy ko, “Isulat mo ang mga bagay na iyong nakita, at ang mga bagay na nangyayari, at ang mga bagay na mangyayari pa.” Ipinakita ito ni Juan sa pangitain at isinulat niya ang mga bagay na iyon! At ang mga bagay na nangyayari ay ang mga pangyayari sa kasalukuyan (panaho ni Juan), at ang mga bagay na mangyayari pa! Kaya’t mayroong tatlong yugto:
1. mga bagay na nakita sa nakaraan,
2. mga bagay na nangyayari sa kasalukuyan, at
3. mga bagay na mangyayari pa. Ipinakita ng Diyos kay Juan ang nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap.
Sa kabuuan, malinaw na ipinapakita ng Pahayag 4 at 5 na ito ay isang pangitaing magaganap pa sa hinaharap, hindi lamang sa panahon ng unang siglo kundi mula kay Adan hanggang sa katapusan ng kasaysayan ng mundo.