"Ang Hinirang na Bayan ng Diyos sa Propesiya: Ang Kanilang Pagkakakilanlan, Papel, at Pangwakas na Tagumpay"
Layunin ng Pag-aaral
Maunawaan ang mga Simbolo: Linawin ang mga propetikong papel ng Jerusalem, Juda, at Israel sa plano ng Diyos.
Kilalanin ang Bayan ng Diyos Ngayon: Tukuyin ang mga katangian ng espirituwal na Israel, kabilang ang nalabi na tumutupad sa mga utos ng Diyos at may pananampalataya.
Bigyang-Diin ang Misyon ng Iglesia: Itampok ang panawagan na ipahayag ang Mensahe ng Tatlong Anghel at tipunin ang mga tapat sa isang kawan.
Maghanda Para sa mga Pangyayari sa Panahon ng Wakas: Magbigay-inspirasyon para sa espirituwal na kahandaan at katapatan bilang paghahanda sa ikalawang pagparito ni Cristo.
Itaguyod ang Pagkakaisa at Kadalisayan: Hikayatin ang pagsusuri sa sarili, reporma, at pagkakahanay sa katotohanan ng Diyos.
Ang pag-aaral na ito ay magsisilbing pundasyon para sa espirituwal na paglago, na nagbibigay ng kakayahan sa bayan ng Diyos na maunawaan ang kanilang propetikong papel at misyon sa mga huling kaganapan ng kasaysayan ng mundo.
Pananaw mula sa Bibliya
Jerusalem
Simboliko ng iglesia o ng hinirang na bayan ng Diyos (Isaias 52:1-2, Pahayag 21:2).
Isaias 52:1-2 ay nagbibigay ng makapangyarihang mensahe ng pag-asa, pagpapanibago, at kaligtasan. Bagama’t direktang iniaadres sa Jerusalem, ito ay may literal at espirituwal na kahulugan para sa bayan ng Diyos. Tingnan natin ang bawat bahagi:
Teksto: Isaias 52:1-2 (ADB)
1 Gumising, gumising; isuot mo ang iyong kalakasan, Oh Sion; isuot mo ang iyong mga magagandang kasuotan, Oh Jerusalem, ang banal na bayan: sapagka’t mula ngayon ay hindi na papasok sa iyo ang di-tuli at ang marumi.
2 Ipagpag mo ang alabok; bumangon ka, at umupo, Oh Jerusalem: kalagin mo ang mga tali sa iyong leeg, Oh anak na babae ng Sion na bihag.
Talata 1: “Gumising, gumising; isuot mo ang iyong kalakasan, Oh Sion; isuot mo ang iyong magagandang kasuotan...”
Panawagan sa Pagkagising:
Ang pag-uulit ng “gumising” ay nagpapahiwatig ng kagyat na panawagan. Tinatawagan ng Diyos ang Kanyang bayan na bumangon mula sa espirituwal na pagkakampante at maging mulat sa kanilang banal na tungkulin.
Ito ay nagpapakita ng isang espirituwal na pagbabangon sa mga indibidwal at sa buong bayan ng Diyos.
Kalakasan at Magagandang Kasuotan:
Ang kalakasan ay tumutukoy sa espirituwal na kapangyarihan na nagmumula sa Diyos. Ito ay panawagan na isuot ang kapangyarihan ng pananampalataya, katuwiran, at pagtitiwala sa mga pangako ng Diyos (Efeso 6:10-17).
Ang magagandang kasuotan ay sumisimbolo sa katuwiran at kadalisayan (Pahayag 19:8). Ang bayan ng Diyos ay tinatawagan na ipakita ang Kanyang karakter at kabanalan.
Banal na Lungsod na Walang Marumi:
Ang Jerusalem ay tinutukoy bilang "banal na bayan," na nagpapahiwatig ng espesyal na kalagayan nito bilang lugar na inilaan para sa Diyos.
Ang hindi pagtanggap ng di-tuli at marumi ay nagpapakita ng ganap na pagpapadalisay sa bayan ng Diyos, kapwa moral at espirituwal, bilang paghahanda sa pagharap sa Panginoon (Pahayag 21:27).
Talata 2: “Ipagpag mo ang alabok; bumangon ka, at umupo...”
Pagpapagpag ng Alabok:
Ang alabok ay sumisimbolo sa kahihiyan, pagkatalo, at pagkaalipin. Ito ay panawagan na bumangon mula sa espirituwal na pagkatalo at pang-aapi.
Pinapaalalahanan nito ang bayan ng Diyos tungkol sa pagpapanibago at pagpapanumbalik, at ang pagtawag na angkinin ang tagumpay sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan.
Bumangon at Umupo:
Ang “bumangon” ay nangangahulugang tumayo para sa katotohanan, muling pagkakaroon ng dangal, at pagtanggap sa tawag ng Diyos.
Ang “umupo” ay nagpapahiwatig ng pagtanggap sa tamang posisyon ng kapangyarihan, kapahingahan, at pakikipag-ugnayan sa Diyos bilang Kanyang tinubos na bayan (Efeso 2:6).
Pagkalag sa mga Gapós ng Pagkaalipin:
Ito ay sumisimbolo sa kalayaan mula sa pagkaalipin, maging ito man ay pisikal (tulad ng pagkakatapon sa Babilonya) o espirituwal (pagkaalipin sa kasalanan o maling aral).
Ipinapangako ng Diyos ang kalayaan para sa Sion, na nagpapakita ng Kanyang kapangyarihang wasakin ang tanikala ng pang-aapi (Isaias 61:1).
Pagbabangon at Reporma:
A. Ang Isaias 52:1-2 ay nananawagan ng espirituwal na paggising. Kailangang bumangon ang bayan ng Diyos mula sa pagkakampante, isuot ang katuwiran, at maghanda para sa Kanyang kaharian.
Paghihiwalay sa Kasalanan:
Ang hindi pagtanggap ng marumi ay nagpapahiwatig ng pangangailangan ng kadalisayan at paghihiwalay mula sa kasalanan at makamundong pamumuhay.
Kalayaan at Panunumbalik:
Ang imahe ng pagpapagpag ng alabok at pagkalag sa gapós ay sumasalamin sa kapangyarihan ng Diyos na tubusin ang Kanyang bayan, parehong sa nakaraan (kalayaan mula sa Babilonya) at sa hinaharap (pangwakas na kalayaan sa pagbabalik ni Cristo).
Misyon ng Sion:
Ang Sion (ang iglesya ng Diyos) ay tinatawag na maging matatag, ipakita ang Kanyang kaluwalhatian, at tuparin ang misyon nitong ihanda ang daan para sa ikalawang pagparito ni Cristo.
Madalas gamitin ni Ellen White ang mga talatang ito upang bigyang-diin ang kahalagahan ng espirituwal na kahandaan at pagbabangon:
“Kapag ang iglesia ay nagising sa diwa ng kung ano ang kailangang gawin sa panahong ito, sila’y tatayo sa kalakasan ng Diyos at isuot ang magagandang kasuotan ng katuwiran ni Cristo.” (Testimonies for the Church, Vol. 8, p. 41)
Ang panawagang “gumising” ay may kaugnayan sa Mensahe ng Tatlong Anghel, na nangangailangan ng bayan ng Diyos na ipahayag ang katotohanan at maghanda para sa pangwakas na ani (Pahayag 14:6-12).
Ang Isaias 52:1-2 ay parehong panawagan sa pagkilos at pangako ng pag-asa. Inaanyayahan nito ang bayan ng Diyos na gumising mula sa espirituwal na pagkakatulog, yakapin ang katuwiran, at maghanda para sa kanilang pangwakas na kaligtasan.
Tinitiyak nito na ang Diyos ay magpapadalisay at magpapalakas sa Kanyang iglesia upang tuparin ang misyon nito at maging handa para sa Kanyang walang hanggang kaharian.
Teksto: Pahayag 21:2 (ADB)
"At nakita ko si Juan ang banal na bayan, ang bagong Jerusalem, na nananaog mula sa langit buhat sa Diyos, na inihanda na gaya ng isang babaing ikakasal na nagagayakan sa kaniyang asawa."
1. "Ang banal na bayan, ang Bagong Jerusalem"
Bagong Jerusalem bilang Literal at Espirituwal na Lungsod:
Ang Bagong Jerusalem ay inilarawan bilang tahanan ng Diyos kasama ang Kanyang tinubos na bayan (Pahayag 21:3).
Ito ay isang literal na lungsod, ngunit sumisimbolo rin sa matagumpay na iglesya—ang niluwalhating pamayanan ng mga mananampalataya.
Banal na Lungsod:
Ang lungsod ay “banal” sapagkat ito’y lubos na nakatalaga para sa Diyos, malaya sa kasalanan, katiwalian, o karumihan (Pahayag 21:27).
Kinakatawan nito ang muling pagkakaisa ng Diyos at ng sangkatauhan, kung saan ang kabanalan at katuwiran ang naghahari.
2. "Nananaog mula sa langit buhat sa Diyos"
Banal na Pinagmulan:
Ang lungsod ay hindi gawa ng tao kundi nagmula sa Diyos, sumisimbolo sa Kanyang kaloob at ang ganap na katuparan ng Kanyang pangako ng panunumbalik.
Inilalarawan nito ang pagiging perpekto at kaluwalhatian ng Diyos habang inihahanda Niya ang isang tahanan para sa Kanyang bayan (Juan 14:2-3).
Pagbaba sa Lupa:
Ang pagbaba ng Bagong Jerusalem ay nangangahulugang pagtatatag ng walang hanggang kaharian ng Diyos sa bagong lupa, kung saan ang langit at lupa ay nagkakaisa (Pahayag 21:1).
Inilalarawan nito ang rurok ng plano ng pagtubos ng Diyos, kung saan mamanahin ng mga tinubos ang lupa (Mateo 5:5).
3. "Inihanda gaya ng babaeng ikakasal na nagagayakan para sa kanyang asawa"
Inihanda para sa Espesyal na Pagsasama:
Ang larawan ng babaeng ikakasal ay naglalarawan ng masusing paghahanda at kagandahan. Ito ay sumasalamin sa pagiging perpekto, kadalisayan, at kahandaan ng lungsod para sa eternal na layunin nito.
Ang paghahandang ito ay sumisimbolo rin sa gawaing ginagampanan ng Diyos sa paglilinis at pagpapabanal sa Kanyang bayan (Efeso 5:25-27).
Babaeng Ikakasal na Nagagayakan para sa Kanyang Asawa:
Ang asawa ay si Cristo, at ang babaeng ikakasal ay ang Kanyang iglesia (Pahayag 19:7-8).
Ito ay tumutukoy sa malapit at tipang relasyon sa pagitan ni Cristo at ng Kanyang tinubos na bayan.
Ang mga gayak ng babaeng ikakasal ay sumasalamin sa katuwiran ni Cristo na bumabalot sa mga tinubos (Isaias 61:10).
Pagtuon sa Langit:
Ang Pahayag 21:2 ay nagpapaalala sa mga mananampalataya na ituon ang kanilang pansin sa walang hanggang kaharian kaysa sa mga panandalian at makamundong bagay (Colosas 3:2).
Kaloob at Katuparan ng Diyos:
Ang pagbaba ng Bagong Jerusalem ay nagbibigay-katiyakan sa mga mananampalataya na tutuparin ng Diyos ang Kanyang mga pangako. Ang mga tinubos ay maninirahan sa piling Niya magpakailanman sa isang perpektong kapaligiran.
Pagpapabanal at Kahandaan:
Tulad ng babaeng ikakasal na nagagayakan, ang bayan ng Diyos ay tinatawagan upang maghanda para sa pagbabalik ni Cristo sa pamamagitan ng pamumuhay nang may kabanalan at pagninilay ng Kanyang karakter (2 Pedro 3:11-14).
Pagkakaisa ng Langit at Lupa:
Ang pagsasama ng Bagong Jerusalem at ng lupa ay sumisimbolo ng pag-aalis ng anumang paghihiwalay sa pagitan ng Diyos at ng sangkatauhan. Ito ang pinakamataas na layunin ng pagtubos: ang muling pagkakasundo at walang hanggang pakikisama.
Bagong Jerusalem bilang Walang Hanggang Tahanan:
“Pinangakuan ni Cristo ang Kanyang mga alagad na Siya’y pupunta upang maghanda ng mga mansyon para sa kanila. Siya’y muling darating at tatanggapin sila sa Kanyang sarili, upang kung nasaan Siya, naroon din sila. Ang Banal na Lungsod, ang Bagong Jerusalem, na siyang kabisera at kinatawan ng kaharian, ay tinawag na ‘ang babaeng ikakasal, ang asawa ng Kordero.’” (The Great Controversy, p. 426)
Paghahanda at Pagpapabanal:
“Ang mga makapapasok lamang sa mga pintuan ng lungsod ng Diyos ay yaong nakasuot ng balabal ng katuwiran ni Cristo.” (Steps to Christ, p. 62)
Kagandahan ng Babaeng Ikakasal:
Ang gayak ng babaeng ikakasal ay sumasagisag sa katuwiran ni Cristo na ipinagkaloob sa mga mananampalataya at sa kanilang kahandaan para sa walang hanggan.
Ang Pahayag 21:2 ay isang malalim na pangako ng pag-asa at panunumbalik.
Ang Bagong Jerusalem ay sumasagisag sa walang hanggang tahanan ng Diyos kasama ang Kanyang tinubos na bayan, na nababalot ng kadalisayan, kagandahan, at pagkakaisa.
Inaanyayahan nito ang mga mananampalataya na mamuhay nang may paghahanda sa katuwiran ni Cristo at maghintay nang may pananabik para sa katuparan ng kaharian ng Diyos.
Ito ay kumakatawan sa sentro ng pagsamba, katotohanan, at tipan ng Diyos sa Kanyang bayan (Awit 122:6-7).
Sa Propesiya:
Tumutukoy sa makalangit na Jerusalem, ang walang hanggang tahanan ng mga tinubos (Hebreo 12:22-23, Pahayag 21:10).
Literal na Jerusalem:
Ang makasaysayang lungsod na sentro ng kasaysayan ng Israel at pagsamba, bilang lugar ng templo (1 Hari 8:29; 2 Cronica 6:6).
Espirituwal na Jerusalem:
Sumasagisag sa bayan ng Diyos o sa Kanyang iglesia. Sa Bagong Tipan, madalas gamitin ang Jerusalem upang kumatawan sa "makalangit na Jerusalem," ang walang hanggang lungsod ng Diyos (Galacia 4:26; Hebreo 12:22; Pahayag 21:2).
Kahalagahan sa Propesiya:
Kinakatawan nito ang sentro ng mga layunin ng Diyos sa lupa, kadalasang nauugnay sa panunumbalik (Zacarias 8:3-8), ang pokus ng eskatolohikal na labanan (Zacarias 12:2-9), at ang pangwakas na tagumpay sa pagtatatag ng kaharian ng Diyos.