「你是誰？」「我....又是誰？」提問者是一位活在五百多年前的羅馬教會神學家，每天清晨時他都會向上天發問這條問題，同時亦用了一生的時間去尋找答案。

五百年後的我們，仍在發問同樣的問題。

新時代的發起者與早期追隨者，最初開始走這條窄路，是為尋求去除宗教枷鎖下的靈性。他們/她們把修行當作人生中首要大事，生活簡樸，與萬物為鄰，過著誠實公義正直的生活，因此容易達至天人感應，修成者也不少。

今天，我們活在被異化的新時代文化中，路上充滿雜質與雜亂的資訊，忘記靈性的純粹與大道之簡樸。

以下是我在走這條路後暫時所累積的一些內在心得，望能有助於有志修行的朋友。

1.穿越「貪婪」的陷阱：以靈性事物來增長個人慾望的主義仍然盛行於當代的新時代文化，它使人更執著於必會敗壞的事務，慾望更旺盛，種下惡業，離道愈遠。

2.穿越「懶惰」的陷阱：例如勇於承擔生活的責任與勞動，奉獻自己。亦是指有紀律地每日進行靈修練習，戒除一曝十寒和簡易之法，這樣才能長遠地培養與鞏固內心的光明。

過於依賴外力和速成的方法，例如無盡的清理日、能量淨化、接受點化等等，最終徒勞無功，並使你的心志變得軟弱。

3.穿越「空學」的陷阱，新時代中夾雜了大量的奇異學說，例如外星人、陰謀論、次元傳說等等，看看就好，不看更好。預期尋求一個大解放，不如先尋求個人心靈上的自由。

4.穿越「活動嘉年華」「新奇學習」「物品收集」「職業化」「為雜事繁忙」的階段，修行其實不需要無盡的獵奇與學習，也不一定要成為職業與技能。它從來不依據這些東西，只需要尋道者單純的心。

5.穿越「虛榮」的心：包括耀眼的前世，自封的身份：光之XX....等等。即使你在團體中服務，需要名望與名牌的建立，也要避免好為人師，貪求追隨者、各種認同與成功、知識與業界權威、被尊重的渴求、尊榮的心、證書與認証等等。

6.穿越「舒適」的追求：修行不是為了避開世界的痛苦，而是讓我們以更廣闊的心胸去接納生命中所有的事物。成長意味著擁有更大的責任及隨之而來的適當不安。

穿越舒適也包含放下過於追求感官上的享受，例如靈性音樂冥想、色聲香味、避靜生活、美感之物等等。這樣才不會弱化身體的本能與敏銳度。

7.穿越「淺層的滿足」：身心靈修行若能使你身體改善，內心平靜、命運改變當然是樂事。然而修行更深的深意是使心回到光明純潔之境，與大道合一，而非身心靈平衡和能量滿滿或氣場紫光。

很多聰慧的人在走到某個階段後就停止進步，這是一件很可惜的事。

8.穿越「自我分析」「修補自我」「心理成長」「自愛自憐」「性格/命理學分類」的階段。

它們雖然是不錯的工具，但同時亦能被誤用作增強對自我的依戀和偏執，陷入心智和情緒的局限中。「自我」的力量不只是人本主義中形容的擁有無窮無盡的力量，當中藏著不穩定的力量與習氣。

當你心境融入光明後，「自我」會變得透明清澈，光能從內透出，萬物合而為一。

9. 穿越「文字」「旅客心態」「尋道之旅」，找出能你真心相信，並能讓你體會到明心見性的靈性上師及法門。找到之後把萬緣放下，專心於此法門中精進。

只有全心全意地嚮往與相信，才能以信心的眼睛發現靈性世界隱藏的寶藏。一門專精，一心不變，則能助你突破修行境界，感受到靈性的奧秘。

總結：就讓我們穿越種種當代修行陷阱，離開俗世之誘惑與輪迴的生生不息，珍惜光陰與人身，向著永恆光明之路直走。