我把焦點放到內在時，首先浮起的感覺是恐懼與虛無。這種感覺有時十分濃烈，特別是當我依附於外在事物時。

生命本是無常，必經成空敗壞。佛教形容它是「色界」，神學中則比喻為「受造之物」。

假如你放置一個嬰兒在保險箱，他還是會長大，會經歷生老病死。而每一天，我們都在老去，做著重覆的事情。金錢進來了同時也不停流出，朋友認識又離去，無常今日帶來機遇，明日也能突然消失。

追求更好、不停進步。尋求增值、穩定、控制，是資本主義的價值觀，管理學的教材，亦是假我的溫室。它假設生命是一個不會停下的樂園。

帶著這個意識形態，會使人回避「敗壞」與失去，生出厭惡、排斥、求不得之苦。人因而常常焦慮和氣憤地問：「為何事物發展不如我所願？ 」同時更努力地控制外間的事物，因外景自然的變化而痛苦。

因為有一個「我」，就生出「我的」、「我要」、「我是」的概念，及不同的煩惱、業力和後果。

要離開這痛苦循環，則要透過修正自己錯誤的行為，才能獲得精神上的超越與解脫。

成熟的靈性成長，是把目光從外在世界與自我概念的幻象中，轉移到內心的真光中。而不成熟的靈性觀，就是利用靈性來喂養自我，控制生命，反而離道愈遠。

無盡意境在心中，難以用語言一一道來。

望在餘生的時光中，我能

學習它的善，體會它的美

使我更像它，使它取代我