人類大歷史

那是個居酒屋的屋簷下，我看著這本書的封面、封底，又看了一下內容，想說人類史......是不是很困難呢？了解我們從何而來對我們有什麼幫助呢？抱著疑問與探索的心，跑到了圖書館去預約（看來這本書真的很熱門）這本書，開啟了我對科學與教育領域以外的書籍的興趣，使我不斷地自主學習。這是個跨領域的世代，擁有多方向的興趣及知識，不但可以具備系統性思維，還能夠讓自己變得更加不一樣！

認知革命

能夠產生「語言」，的確是人與非人之間最大的不同，我們得以產生想法、進而產生信念、信任。這些語言可以是探討實體的物品或行為，也可以是創造虛構的故事或概念，後者尤為重要。更多抽象思維、虛構故事與共同信念得以使人類社群規模越來越大，進而形成更大人口數的聚落。因為這樣的認知特性，使智人（Homo sapiens）能在七萬年前打贏尼安德塔人（Homo neanderthalensis），最後征服與遍佈全世界。

由於我們擁有「語言」，我們才得以戡天役物，成為地球的主宰。也因此，後結構主義者（Post-structuralist）認為語言非常重要，甚至先於生理機能。語言使得人類具有能動性（agency），可以進行創造，得以往上爬。

農業革命

發生農業革命的地點有西亞、東亞及中美洲地區，而非其他地區，原因是因為大部分動植物無法馴化，適合農牧的物種極少。《槍炮、病菌與鋼鐵》一書還特別認為歐亞大陸的地理特性與氣候特性，使得歐亞大陸的農業文明創造力旺盛。這也是歷史上的大帝國（阿卡德帝國、波斯帝國、秦帝國、羅馬帝國等）都處在歐亞大陸原因之一。

雖然農業讓生活更方便、更簡單，卻使得我們智人反被馴化，成為這些糧食作物的奴隸。明明採集可以吃更多種東西，得到更多元的營養，結果我們卻需要照顧小麥，給予水、生長空間，甚至要防止病蟲害。即便如此，農業是一種注定，農業革命使得永久聚落得以產生，使得人類無須山牧季移、逐水草而居。人類也開始為「抽象的未來」、「想像的秩序」做打算，因此「家」、「（土地）防衛機制」、「國家」的概念產生了。

宗教

宗教是一種人類的規範及價值觀的體系，建立在超人類的秩序之上。它可以跨越人類膚色、種族外，也可以跨越地理限制，展現普世的樣態。

除了我們一般所知道的佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教以外，連科學主義、資本主義與消費主義也是一種宗教。16世紀科學革命後，科學讓人類邁向發展、不斷創新，同時也產生許多「科學主義者」，他們的內在價值就是「理性」、「客觀」、「邏輯」、「證據」、「數據」等思維；而「資本主義者」則是著重「投資」、「購買」、「利益」等，而他們的真神就是亞當．斯密（Adam Smith）。

快樂

書中的最後也提到「快樂」的問題。在我們自己成為了萬物的主宰－也就是「神」的時候，我們真的有比較快樂嗎？我們一直在為「抽象的未來（例如買房置產、退休生活）」與「想像的秩序（例如資本主義金錢流，包含賦稅、車貸、房貸）」而工作，真的會比較快樂嗎？或許我們應該停下來想想，我們追求的人生是什麼？如果自己是個追求快樂的人，那擁有著高薪工作，卻沒有快樂的生活方式，這會是我們要的嗎？如果是希望慢活的人，那待在大城市裡與時間賽跑、與金錢拔河，這樣真的好嗎？所以本書的後記也提到，雖然我們讓自己變成了神，但是我們不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道，可能這才是最可怕的地方了呢。

如果延畢得以讓你獲得更多的知識；如果辭職能夠讓你擁有新的開始；如果休學、轉學與放棄學歷可以使你達成自我實現，那就去做吧，畢竟，人生只有一次，而你，就是決定你自己命運的神。