Während seiner Mission auf Erden hatte der Herr Jesus immer ein sehr aufregendes Gleichnis von einem Hausbesitzer und seinen Lohnarbeitern erzählt, das für uns im Buch Matthäus mit den folgenden Worten dokumentiert wurde:

„Denn das Himmelreich gleicht einem Hausherrn, der frühmorgens auszog, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuheuern. Und als er mit den Arbeitern einen Penny pro Tag vereinbart hatte, schickte er sie in seinen Weinberg.

Und er ging um die dritte Stunde hinaus und sah andere untätig auf dem Marktplatz stehen und sagte zu ihnen: Geht auch in den Weinberg, und was recht ist, werde ich euch geben. Und sie gingen ihren Weg.

Um die sechste und neunte Stunde ging er wiederum hinaus und tat dasselbe. Und um die elfte Stunde ging er hinaus und fand andere untätig dastehen und sprach zu ihnen: Warum steht ihr den ganzen Tag untätig da? Sie sagen zu ihm: Weil uns niemand angeheuert hat. Er sagte zu ihnen: Geht auch in den Weinberg; und was recht ist, das sollt ihr empfangen.

Als es Abend wurde, sprach der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Rufe die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, vom letzten bis zum ersten. Und als sie um die elfte Stunde kamen, gaben sie jedem einen Pfennig. Aber als die ersten kamen, meinten sie, sie hätten mehr erhalten sollen; und sie erhielten ebenfalls jedem einen Penny. Und als sie es erhalten hatten, murrten sie gegen den Hausherrn und sprachen: Diese Letzten haben nur eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleichgestellt, die wir die Last und Hitze des Tages getragen haben. Aber er antwortete einem von ihnen und sagte: Freund, ich tue dir kein Unrecht; Bist du mir nicht für einen Penny zugestimmt? Nimm das, was dir gehört, und geh hin. Diesem werde ich geben, so wie dir. Ist es mir nicht erlaubt, mit meinem Eigentum zu tun, was ich will? Ist dein Auge böse, weil ich gut bin? So werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten. Denn viele werden berufen, aber wenige auserwählt.“ – Matthäus 20: 1 – 16.

Wir müssen wissen, dass die Bibel von den Propheten des Alten Testaments und den Aposteln des frühen Neuen Testaments in vier symbolischen Sprachen geschrieben wurde, nämlich:

1.      In der Alltagssprache, die für die Leser direkt verständlich ist: etwa die Schöpfungsgeschichte, die Biographie von Männern und Frauen und die Geschichte mehrerer bekannter Ereignisse aus der Bibel.

2.      In der Symbolsprache von Typus und Antitypus. Dies findet sich üblicherweise in den Schriften der Prophezeiungen. Als Beispiel: Die zwölf Stämme des alten Israel wurden in den meisten Prophezeiungen zu einem Vorbild gemacht, und ihr Gegenbild wird in der Laodicea-Kirche der Zeit des Endes zu finden sein.

3.      In der prophetischen Sprache, die so viele geheime Dinge der Bibel enthielt.

4.  Und in der parabolischen Sprache wie in den Gleichnissen Jesu in den neutestamentlichen Schriften.

Die letzten drei symbolischen Sprachen sind in der Tat voller Geheimnisse und müssen erst noch interpretiert werden, bevor sie in unsere praktische Religion aufgenommen werden. Durch den Propheten Amos wurde uns mitgeteilt: „ Gott, der Herr, wird nichts anderes tun, als seinen Dienern, den Propheten, sein Geheimnis zu offenbaren.“ – Amos 3:7 . Und auch vom Engel Gabriel an Daniel: „Gehe hin, Daniel, denn die Worte sind verschlossen und versiegelt bis zur Endzeit" Viele werden gereinigt und weiß gemacht und geprüft; aber die Bösen werden Böses tun, und keiner der Bösen wird es verstehen, aber die Weisen werden es verstehen .“ – Daniel 12: 9, 10.  Dass diese geheimen Dinge der Bibel in der Endzeit zuerst von den Propheten interpretiert und uns dann durch den Geist der Prophezeiung-Veröffentlichungen schriftlich präsentiert werden.

Mittlerweile sind die Schriften der Bibel, die vor mehreren tausend Jahren erstellt wurden, endlich vollständig in den GEIST DER PROPHEZEIUNG vereinfacht worden, um sie in unserer Untersuchung in dieser Zeit des Endes wieder frisch zu machen.

Das Gleichnis von Matthäus 20: 1 – 16 ist eines der geheimen Dinge, die zuerst von den Dienern des Herrn interpretiert werden müssen. Es wurde von Schwester White und Bruder Victor T. Houteff interpretiert. Wir haben es hier gemäß den Interpretationen beider dargestellt. Deshalb kann sich jeder von uns die Zeit nehmen, im GEIST DER PROPHEZEIUNG für sich selbst zu bezeugen, warum so viele von uns berufen, aber nur wenige auserwählt werden sollen.

Der Aufruf am frühen Morgen

Dies ist der erste der fünf Aufrufe des Hausbesitzers, Männer für die Arbeit in seinem Weinberg während eines Arbeitstages anzuheuern. Jesus sagte :  

„Denn das Himmelreich gleicht einem Hausbesitzer, der früh am Morgen ausging, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuheuern. Und als er mit den Arbeitern einen Pfennig pro Tag vereinbart hatte, schickte er sie in seinen Weinberg.“ – Matthäus 20: 1, 2.

Das Himmelreich, von dem hier die Rede ist, beschränkt sich nur auf das  Reich Gottes auf Erden. Dies ist dasselbe Königreich, das Jesus in einem anderen Gleichnis mit den zehn Jungfrauen verglichen hat – Matthäus 25: 1, 2. Und dies ist das Himmelreich, das die Kirche Gottes auf Erden darstellt, selbst in der Zeit des Endes, weil Das Gleichnis würde in der Zeit des Endes, in unserer Zeit, seine Erfüllung finden. Dies ist das Königreich, das besteht aus:

1.      Jesus selbst als Hausherr,

2.      Das ganze Volk Gottes als seine Lohnarbeiter,

3.      Die ganze Welt wie der weite Weinberg, den es zu bearbeiten gilt,

4.      Das ewige Leben als Lohn für die Arbeit eines Tages, und

5.   Der gesamte Zeitraum für das Evangeliumswerk der Erlösung war ein Arbeitstag, der mit dem Sonnenaufgang am frühen Morgen begann und bis zum Sonnenuntergang am Nachmittag reichte. Die alte Zeituhr stellte 12.00 Uhr am frühen Morgen des Sonnenaufgangs und 12.00 Uhr nachmittags bei Sonnenuntergang ein.

Aufgrund der Tatsache, dass der erste Ruf sehr früh am Morgen bei Sonnenaufgang erfolgte, muss er sich an den alten Israeliten zur Zeit Moses richten, als die Bibel als das Licht der Welt zum ersten Mal geschrieben wurde Moses. Moses, der Prophet, war der erste Verfasser der Bibel, die zum ersten Mal nur aus fünf Büchern besteht: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium.

Mit diesem ersten Anruf wurde ein Arbeitsvertrag zwischen dem Arbeitgeber und den Arbeitnehmern geschlossen. Und wenn sie sich auf die im Arbeitsvertrag festgelegten Bedingungen geeinigt haben, erhalten sie einen Pfennig für einen Arbeitstag und werden dann in den Weinberg geschickt, um mit der Arbeit zu beginnen. Was ist mit dem Arbeitsvertrag gemeint, der früher mit den Israeliten geschlossen wurde? Die Bibel gibt uns die folgende Erklärung:

„Und er sagte: ‚Bei mir selbst habe ich geschworen, spricht der Herr, denn weil du dies getan und deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht vorenthalten hast, werde ich dich segnen und durch Vermehrung deine Nachkommen vermehren.‘ wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Meeresufer; und dein Same wird das Tor seiner Feinde einnehmen; Und in deinem Samen werden alle Nationen der Erde gesegnet werden; weil du meiner Stimme gehorcht hast.“ – Genesis 22: 16 – 18.

Der obige Arbeitsvertrag war mit Abraham unterzeichnet worden, aber selbst bis zu seinem Tod wurde er noch nicht umgesetzt. Dann wurde es als Bund und Eid an Isaak weitergegeben, doch selbst Isaak war bis zu seinem Lebensende nicht in der Lage, das Zustandekommen des Bundes mitzuerleben. Und bis zur Zeit Jakobs wurde es als Gesetz bestätigt, und zwar gerade zur Zeit von

Für Israel ist es ein ewiger Bund geworden. David, der Prophet, gab uns die folgende Erklärung:

„Er hat für immer an seinen Bund gedacht, an das Wort, das er tausend Generationen lang geboten hat. Welchen Bund er mit Abraham schloss und welchen Eid er Isaak gab; Und bestätigte es Jakob als Gesetz und  Israel als ewigen Bund.“ – Psalm 105: 8 – 10.

Der Arbeitsvertrag, der den Bund Gottes mit Abraham darstellt, wurde gerade zur Zeit der Israeliten verwirklicht, als sie aus  Ägypten gerufen wurden. Dann erfüllte sich das Wort an den Propheten Haggai: „ Nach dem Wort, das ich mit euch geschlossen habe, als ihr aus Ägypten auszogt  , so bleibt mein Geist unter euch: Fürchtet euch nicht.“ – Haggai 2: 5.   „ Die Juden waren zuerst in den Weinberg des Herrn berufen worden, und deshalb waren sie stolz und selbstgerecht .“ – Christ's Object Lessons, S. 400.

Der Arbeitsvertrag wurde nur mit den Arbeitern geschlossen, die als erste zur Arbeit in den Weinberg berufen wurden. Und es war der einzige Arbeitsvertrag, der für alle anderen Arbeiter der folgenden aufeinanderfolgenden Aufrufe galt, nämlich ein Penny pro Tag, der das ewige Leben bedeutet.

Der zweite Aufruf zur dritten Stunde

Jesus sagte:

„Und er ging um die dritte Stunde hinaus und sah andere untätig auf dem Marktplatz stehen und sagte zu ihnen: Geht auch in den Weinberg, und was recht ist, werde ich euch geben.“ Und sie gingen ihren Weg.“ – Matthäus 20:3, 4.

Weil die Israeliten im Jahr 31 Jesus gekreuzigt und getötet haben, müssen sie als Nation ihren Status als Volk Gottes verlieren. Aus diesem Grund haben die zwölf Stämme Israels Gottes ab dem Jahr 34, das durch die Ermordung des von den Juden gesteinigten Stephanus gekennzeichnet war, ihren Fall aus der Gnade Gottes vollendet. Von hier aus richtete sich der nächste Ruf des Hausbesitzers an die Jünger Jesu, die als erste Christen im Neuen Testament den Ruf des Hausbesitzers in der dritten Stunde annahmen. Dies wird deutlich, als Paulus und Barnabas das folgende Wort äußerten:

„Dann wurden Paulus und Barnabas kühn und sagten: Es war notwendig, dass das Wort Gottes zuerst zu euch gesprochen wurde. Aber da ihr es von euch wegnehmt und euch für unwürdig des ewigen Lebens haltet, siehe, wenden wir uns an die Heiden .“ – Die Apostelgeschichte 13:46.

Die Aufrufe der sechsten und neunten Stunde

JESUS ​​sagte weiter:

„ Um die sechste und neunte Stunde ging er wieder hinaus und tat dasselbe.“

– Matthäus 20:5.

Da die Arbeiter der sechsten und neunten Stunde keine anderen als Christen sein sollten, müssen wir den Fortschritt und die Entwicklung der Christen und ihrer Religionen seit der Zeit der Apostel sorgfältig verfolgen. Aus den historischen Fakten konnten wir verstehen, dass die Christen, nachdem Paulus und Barnabas ihre kühne Erklärung kundgetan hatten, den Versuch wagten, so weit wie möglich von Palästina weg  und bis in den größten Teil Europas vorzudringen. Doch anstatt die Heiden und ihr Heidentum erfolgreich zu christianisieren, wurde später die christliche Religion selbst heidnisch und die meisten Christen hatten ihr Leben als Märtyrer in den Händen der päpstlichen Macht der römisch-katholischen Kirche verloren. Über Jahrhunderte hinweg wurde die Bibel außerhalb ihrer Reichweite aufbewahrt und die Menschen waren gezwungen, Gott nach dem Gesetz des Menschen zu dienen.

Daher trat Martin Luther als Vater der christlichen Reformation hervor, nachdem die Verfolgung im dunklen Zeitalter der Religion fast eintausend Jahre lang Millionen von Christen das Leben gekostet hatte. Luther hatte die erste biblische Reformlehre mit dem Namen „ Der Gerechte wird aus Glauben leben“ eingeführt. Nur auf der Grundlage eines begrenzten doktrinären Standpunkts gründete er die sogenannte Protestantische Kirche. Sein Nachfolger wurde später John Knox, dessen Lehre den Namen „ Der Heilige Geist“ erhielt. Und da diese biblische Reformationslehre von den meisten protestantischen Führern abgelehnt wurde, gründete er die Presbyterianische Kirche. John Knox wurde später von John Wesley abgelöst, der die Methodistenkirche mit seinem zusätzlichen doktrinären Reformpunkt namens „Gerechtigkeit durch Gnade“ gründete . So wurde die Reformation später mit dem Aufkommen von Alexander Campbell mit seinem Thema „ Taufe durch Untertauchen “ erneut weiterentwickelt. Und danach kam William Miller, der in der Geschichte der Kirche für seinen doktrinären Standpunkt über das Kommen des Herrn Jesus am 22. Oktober 1844, am Ende der 2300 prophetischen Tage von Daniel 8:14 (Reinigung der Welt mit Feuer), bekannt war. Zu diesem Zweck sagte Schwester White:

„Ich sah, dass sie mit ihrer Berechnung der prophetischen Zeiträume Recht hatten; Die prophetische Zeit endete im Jahr 1844, und Jesus betrat das Allerheiligste, um das Heiligtum am Ende der Tage zu reinigen. Ihr Fehler bestand darin, dass sie nicht verstanden, was das Heiligtum war und welche Art von Reinigung es war.“ – Frühe Schriften, S. 243.

Der Fehler von Miller und seinen Mitarbeitern und ihre Enttäuschung im Jahr 1844 wurden in Offenbarung 10,8–10 prophezeit. Und aufgrund ihres Versagens folgte der folgende Vers, Offenbarung 10,11: „Und er sprach zu mir: Du musst noch einmal vor vielen Völkern und Nationen und Sprachen und Königen prophezeien.“ muss an Schwester White und ihre Siebenten-Tags-Adventisten gerichtet werden. So die Prophezeiung über das Kommen Jesu als Hohepriester, um im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums im Jahr 1844 zu amtieren, und über die Reinigung der Kirche, die am Ende der 2300 Tage in Daniel 8:14 begann , wäre die Hauptaufgabe der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten, sie vielen Völkern, Nationen, Sprachen und Königen zu verkünden.

Miller und seine Mitarbeiter waren seit 1831 auf der Suche nach dem Ruf der sechsten Stunde. Aufgrund ihres Fehlers, die prophetischen 2300 Tage von Daniel 8:14 auf das zweite Kommen Jesu anzuwenden, um die Welt mit Feuer zu reinigen, sollten jedoch bald die Arbeiter der neunten Stunde hinzugezogen werden, um ihnen mit dieser Aufgabe nachzufolgen, noch einmal zu prophezeien. „ Du musst noch einmal vor vielen Völkern prophezeien …“, so sagte der Herr. Das bedeutet, dass die gleiche Prophezeiung aus Daniel 8:14 im Hinblick auf das Kommen Jesu als Hohepriester, um im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums zu amtieren und die Kirche durch das Untersuchungsgericht zu reinigen, erneut verkündet werden muss. Dies ist die Botschaft, die der Führung der  Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten und den Menschen von Anfang an aufgetragen wurde, die Prophezeiung noch einmal zu verkünden. Da wir jedoch verpflichtet sind, nur vor vielen (nicht allen) Völkern und Nationen und Sprachen und Königen zu prophezeien, muss man verstehen, dass wir noch nicht die letzten berufenen Arbeiter sind, die das Evangeliumswerk der Erlösung im gesamten Weinberg der Welt vollbringen Haushälter.

Aus den oben besprochenen historischen Fakten geht unbestreitbar klar hervor, dass die Beziehung zwischen den Arbeitern der sechsten Stunde und der neunten Stunde so eng war, dass beide durch das Wort „und“ nur in einem Satz zusammengefasst und erwähnt werden.

Als Dienerin des Herrn trat Schwester White im Jahr 1844 hervor. Von Anfang an erlebten sie mit ihren Gefährten die Erfüllung des Gleichnisses von der Berufung zur neunten Stunde. Daher sind wir alle die Arbeiter des neunten Stundenrufs. Aber sind Sie sicher, dass die Siebenten-Tags - Adventisten ihr Bestes getan haben, um vielen Menschen, Nationen, Sprachen und Königen erneut zu prophezeien? Oder wiederholen wir immer noch die gleiche Falschheit von Millers Lehre, indem wir das zweite Kommen Jesu verkünden, um die Welt mit Feuer zu reinigen? Denken wir derzeit immer noch darüber nach, das Evangelium der ganzen Welt zu verkünden?

Mit der Entstehung der Botschaften von William Miller und Schwester White erfüllte sich auch die Prophezeiung der drei Engelsbotschaften aus Offenbarung 14, 6–9. Die drei Engelsbotschaften wurden uns nun in den Veröffentlichungen des Geistes zur Verfügung gestellt der Prophezeiung von Schwester White. Die Botschaften der drei Engel oder der Geist der Weissagung hätten vielen Völkern, Nationen, Sprachen und Königen erneut prophezeit werden sollen. Aber aufgrund der mangelnden Kenntnis des Geistes der Prophezeiung durch den Engel der Kirche von Laodizea und ihre eingefleischten Anhänger muss der Hausbesitzer seinen letzten Aufruf an die Müßigen auf den Marktplätzen richten. 

Der Ruf zur elften Stunde

Dieser letzte Aufruf richtet sich nur an das Volk Gottes in der Zeit des Endes. Dieser Ruf bereitet uns nicht auf das zweite Kommen des Herrn in der Luft vor, sondern darauf, dass wir im Weinberg der Erde arbeiten, um die Verkündigung des Evangeliums an die ganze Welt bis zum Ende der Gnadenzeit zu vollbringen. Jesus sagte:

„Und um die elfte Stunde ging er hinaus und fand andere untätig dastehen und sprach zu ihnen: Warum steht ihr den ganzen Tag untätig da? Sie sagen zu ihm: Weil uns niemand angeheuert hat. Er sagte zu ihnen: Geht auch in den Weinberg; und was recht ist, das sollt ihr empfangen.“ – Matthäus 20:6, 7.

Im Gegensatz zu den vorherigen Ausrufen, die alle drei Stunden ausgegeben wurden, bleibt den Arbeitern bei diesem letzten Ausruf nur noch eine Stunde Zeit, um zu arbeiten, und dann kommt der Sonnenuntergang in der zwölften Stunde am Nachmittag. Während bei den vorherigen Anrufen die Zeit, die ihnen zur Verfügung stand, um ihre Aufgabe zu bearbeiten, lang genug war, während die Leistung nur begrenzt und sehr gering war, ist dies für die Arbeiter des Anrufs in der elften Stunde nicht mehr der Fall. Obwohl die Zeit, die ihnen zur Verfügung steht, sehr begrenzt ist und das zu bearbeitende Feld so breit und umfangreich ist, hätten sie ihre Arbeit am Ende der Bewährungszeit pünktlich und vollständig erledigt. Die Arbeiter des letzten Aufrufs würden mit dem GEIST des Spätregens ausgestattet, der in  Palästina auf sie ausgegossen werden soll, wenn sie in naher Zukunft dorthin gebracht werden.

Seitdem sich gezeigt hat, dass der Aufruf zur sechsten Stunde und der Aufruf zur neunten Stunde die Botschaften der Engel aus Offenbarung 14: 6 – 9 darstellen, die nun in den Veröffentlichungen des Geistes der Prophezeiung von Schwester Ellen G. White gefunden wurden, dann die der Ruf in der letzten oder elften Stunde muss die Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1 darstellen, die in den Shepherd's Rod-Veröffentlichungen von Bruder Victor T. Houteff zu finden ist. Die Kombination dieser beiden Veröffentlichungen wird gemäß dem Rand von Offenbarung 19:10 DER GEIST DER PROPHEZEIUNG genannt. Die Arbeiter der elften Stunde in dieser Zeit des Endes wären also leicht daran zu erkennen, dass sie das Gesetz einhielten und die Zeugnisse von Jesus Christus besaßen, der DER GEIST DER PROPHEZEIUNG ist. Lesen Sie Offenbarung 12:17; 19:10 Rand. Für diejenigen, die mit dem Wort Gottes durch den GEIST DER PROPHEZEIUNG und seine Autoren noch nicht vertraut sind, hier ist das Wort von Schwester White, die uns wie folgt bittet:

„Wie nie zuvor sollten wir nicht nur dafür beten, dass Arbeiter auf das große Erntefeld geschickt werden, sondern auch dafür, dass wir eine klare Vorstellung von der Wahrheit haben, damit wir die Botschaft annehmen und respektieren können, wenn die Boten der Wahrheit kommen." – 6 Zeugnis für die Kirche, S. 420.

Warum wurden diese Müßigen gerufen?

Lassen Sie uns zunächst diejenigen identifizieren, die nicht untätig sind, denn sie sind die Menschen, die die Kirche auf ihrem Weg leiten. Über diejenigen, die in der Geschichte des Neuen Testaments nicht untätig sind, sagte der Apostel Paulus:

„Und er gab einiges, Apostel; und einige, Propheten; und einige, Evangelisten; und einige, Pastoren und Lehrer; Zur Vervollkommnung der Heiligen, zur Arbeit des Dienstes, zur Erbauung des Leibes Christi: Bis wir alle in der Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes zu einem vollkommenen Menschen gelangen das Maß für die Größe der Fülle Christi.“ – Epheser 4: 11 – 13.   Schwester White sagte dann:

„Gott hat eine Kirche und sie hat einen von Gott ernannten Dienst. ' Und er gab einige, Apostel; und einige, Propheten; und einige, Evangelisten; und einige, Pastoren und Lehrer; Zur Vervollkommnung der Heiligen, zur Arbeit des Dienstes, zur Erbauung des Leibes Christi: Bis wir alle in der Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes zu einem vollkommenen Menschen gelangen das Maß für die Größe der Fülle Christi.; dass wir von nun an keine Kinder mehr sind, die hin und her geworfen und von jedem Wind der Lehre umhergetrieben werden, durch die Geschicklichkeit der Menschen und durch listige List, mit denen sie auf die Täuschung lauern; aber die Wahrheit in Liebe zu sagen, möge in allen Dingen in Ihn hineinwachsen, der das Haupt ist, nämlich in Christus.“ – Zeugnisse für die Geistlichen, S. 52.

Die Apostel und Propheten sind das ernannte Volk Gottes, das direkt oder nicht direkt inspiriert wurde. Obwohl sie ebenso Sünder waren wie wir, waren sie noch nie zuvor in irgendeine Sünde gegen den Heiligen Geist verwickelt gewesen. Sie hatten die Aufgabe, das Volk mit der inspirierten Wahrheit zu versorgen, um die Heiligen zu vervollkommnen und den Leib Christi zu erbauen. Und deshalb müssen sie aus der  Kirche Gottes hervorgehen.

Aufgrund der Tatsache, dass die christliche Welt heute in so viele zersplitterte Gruppen und Sekten zersplittert ist, lässt sich der Schluss nicht leugnen, dass die Ursache aller Probleme beim Evangelisten, den Pastoren und den Lehrern liegen muss. Es schien klar, dass der Teufel seine Agenten bereits in die Reihen des Volkes Gottes eingeschleust hatte und dass die meisten von uns jetzt von unseren eigenen Evangelisten, Pastoren und Lehrern in die Irre geführt wurden. Deshalb im Gleichnis von Jesus; Der Hausbesitzer muss seine Arbeiter aus den Müßiggängern auf dem Markt rufen. Schwester White sagte:

„ Verschiedene Perioden in der Geschichte der Kirche waren jeweils durch die Entwicklung einer besonderen Wahrheit gekennzeichnet , die an die Bedürfnisse des Volkes Gottes zu dieser Zeit angepasst war . “ Jede neue Wahrheit hat sich gegen Hass und Widerstand durchgesetzt; diejenigen, die mit seinem Licht gesegnet waren, wurden versucht und geprüft. Der Herr gibt den Menschen in einer Notlage eine besondere Wahrheit. Wer wagt es, die Veröffentlichung zu verweigern? „ – Der große Streit, S. 609.

„Kostbares Licht soll aus dem Wort Gottes hervorstrahlen, und niemand soll sich anmaßen, zu diktieren, was in den Aufklärungsbotschaften, die Er senden wird, den Menschen vor Augen geführt werden soll und was nicht, und so den Geist Gottes auszulöschen.“ Wenn eine Botschaft im Namen des Herrn an sein Volk geht, kann sich niemand einer Untersuchung ihrer Ansprüche entziehen. Niemand kann es sich leisten, in einer Haltung der Gleichgültigkeit und des Selbstvertrauens zurückzutreten und zu sagen: „Ich weiß, was Wahrheit ist.“ Ich bin mit meiner Position zufrieden. Ich habe meinen Einsatz festgelegt und werde mich nicht von meiner Position entfernen lassen, was auch immer kommen mag. Ich werde nicht auf die Botschaft dieses Boten hören; denn ich weiß, dass es nicht wahr sein kann.‘ Gerade weil sie diesen Weg verfolgten, gerieten die Volkskirchen teilweise in Dunkelheit , und deshalb haben die Botschaften des Himmels sie nicht erreicht .“ – Ratschläge zur Sabbatschularbeit, S. 28.

Wir leben jetzt in der Zeit des Endes, in der historischen Periode der Kirche der Laodizäer. Gerade in dieser Zeit wurde die Führung der Kirche der  Siebenten-Tags-Adventisten, vertreten durch den Engel der  Kirche von  Laodizea , in Offenbarung 3,14–16 dazu verurteilt, sich im geistlichen Zustand der Lauheit zu befinden. Die Evangelisten, Pastoren und Lehrer haben die Botschaften abgelehnt, die ihnen in THE SPIRIT OF PROPHECY von Schwester Ellen G. White und Bruder Houeff zugesandt wurden. Und als Folge ihrer Ablehnung richtet der Herr seinen Ruf direkt an die  Kirche von Laodicea. Zu diesem Zweck sagte Schwester White:

„Die Worte Christi gelten für die Kirche: ‚Warum steht ihr den ganzen Tag untätig da?‘ Warum sind Sie nicht in irgendeiner Funktion in Seinem Weinberg tätig? Immer wieder hat er euch aufgefordert: „Geht auch in den Weinberg; und was recht ist, das sollt ihr empfangen.‘ Doch dieser gnädige Ruf des Himmels wurde von der großen Mehrheit missachtet . Ist es nicht höchste Zeit, dass Sie den Geboten Gottes gehorchen? Es gibt Arbeit für jeden Einzelnen, der den Namen Christi nennt. Eine Stimme vom Himmel ruft dich feierlich zur Pflicht. Hören Sie auf diese Stimme und machen Sie sich sofort an die Arbeit, an jedem Ort und in jeder Funktion. Warum steht ihr den ganzen Tag untätig da? Es gibt Arbeit für Sie, eine Arbeit, die Ihre besten Kräfte erfordert. Jeder kostbare Moment des Lebens hängt mit einer Pflicht zusammen, die Sie Gott oder Ihren Mitmenschen schulden, und doch sind Sie untätig!“ – 5 Zeugnisse, S. 203, 204.

Eine der Identitäten des Aufrufs zur elften Stunde ist, dass „der gnädige Ruf des Himmels von der großen Mehrheit unseres Volkes missachtet wurde.“ Die Ablehnung wurde erstmals 1888 auf der Generalkonferenz der SDA-Sitzung in Minneapolis, Minnesota, USA, offen zum Ausdruck gebracht. und später im Jahr 1929 in Los Angeles, Kalifornien, bis heute.

Da der Aufruf zur elften Stunde speziell nur an Sie und mich gerichtet ist, die wir jetzt auf dem Marktplatz der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten untätig sind, ist es glasklar, dass die Arbeit, der ganzen Welt das Evangelium der Erlösung zu verkünden, nicht mehr bestehen wird werden den Evangelisten, Pastoren und Lehrern und ihrer Führung in der Generalkonferenz der STA anvertraut.

So sollen die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten.

                                                           Jesus sagte:

Als es Abend wurde, sprach der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Rufe die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, vom letzten bis zum ersten. ………..So werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten: denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt .“ – Matthäus 20: 8, 16.

Die Arbeiter der elften Stunde sollen, obwohl sie nur eine Stunde des ganzen Tages im Weinberg gearbeitet haben, auch jedem einen Penny erhalten. Sie würden jeweils den gleichen Betrag von einem Penny erhalten, den auch die Arbeiter des Frühaufrufs erhalten, nämlich einen Penny. Da der eine Penny das ewige Leben symbolisiert, sollte man verstehen, dass es in dieser Endzeit eine bestimmte Gruppe von Gottes Volk geben muss, denen das ewige Leben vor dem zweiten Kommen Jesu, sogar vor dem Ende des Jahres, gewährt wird die Zeit der Bewährung im himmlischen Heiligtum. Und der Anruf in der elften Stunde würde die letzte Botschaft der Erlösung bedeuten, nämlich den GEIST DER PROPHEZEIUNG. Dies ist die einzige letzte Heilsbotschaft in dieser Zeit des Endes, die darin besteht, die 144.000 auserwählten Arbeiter Gottes auf einen umfassenden Einsatz vorzubereiten, um die ganztägige Arbeit im Weinberg in nur einer parabolischen Stunde zu erledigen. Während des Anrufs in der elften Stunde schickte uns der Wohnungsinhaber die folgende Nachricht:

„Wir brauchen eine gründliche Reformation in allen unseren Kirchen. Die bekehrende Kraft Gottes muss in die Kirche kommen. Suchen Sie den Herrn aufrichtig, lege deine Sünden ab und verweile in Jerusalem, bis ihr mit Macht aus der Höhe ausgestattet werdet . Lasse dich von Gott für die Arbeit auszeichnen. Reinige deine Seelen, indem du der Wahrheit gehorchst. Glaube ohne Werke ist tot.“ – Zeugnisse an Minister, S. 443.

Denn viele werden berufen, aber wenige auserwählt

Die letzten Sätze des Gleichnisses lauten: 

„ So werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten. Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt .“ – Matthäus 20:16.

Da die letzten beiden Sätze sehr eng mit dem letzten Aufruf in der elften Stunde verbunden sind und da der Aufruf in der elften Stunde selbst die Botschaft DES GEISTES DER PROPHEZEIUNG bedeutet, sollten wir dem folgenden Anruf des Hausherrn des Hauses volle Aufmerksamkeit schenken Er sagte :

„Meine lieben Brüder und Schwestern, lasst die Gebote Gottes und das Zeugnis von Jesus Christus (oder DEM GEIST DER PROPHEZEIUNG) ständig in euren Gedanken sein und lasst sie weltliche Gedanken und Sorgen verdrängen. Wenn Ihr euch hinlegt und wenn ihr aufsteht, lasst sie zu eure Andacht werden. Lebe und handle ganz im Hinblick auf das Kommen des Menschensohnes. Die Versiegelungszeit ist sehr kurz und bald vorbei. Jetzt ist es an der Zeit, während die vier Engel (aus Offenbarung 7) die vier Winde halten, unsere Berufung und Erwählung (aus dem Gleichnis von Matthäus 20) sicher zu machen .“ – Frühe Schriften, S. 58. (In Klammern hinzugefügt)

Da so viele unserer heutigen Menschen dem Zeugnis Jesu Christi, das sich in dieser Endzeit zum GEIST DER PROPHEZEIUNG entwickelt hat, kaum Beachtung schenken, würden Sie dann immer noch am Zeugnis des Geistes Gottes durch Seine Dienerin zweifeln? Ellen G. White bittet uns jetzt? Der GEIST DER PROPHEZEIUNG ruft nun jeden Leser in der Kirche der Laodizäer auf, sich den weisen Jungfrauen anzuschließen. Denn nur aus dem Inneren der weisen Jungfrauen wird die Erwählung sichergestellt. Durch die Offenbarung lesen wir:

„ Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem  Berg Zion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, und in ihren Köpfen war der Name seines Vaters geschrieben. ……..Das sind diejenigen, die nicht mit Frauen befleckt wurden, denn sie sind Jungfrauen (weise Jungfrauen aus der Laodizea-Kirche). – Offenbarung 14: 1, 4.

Diese 144.000 werden eine besondere Gruppe von Arbeitern sein, die durch eine besondere Botschaft, den GEIST DER PROPHEZEIUNG, in den Weinberg gerufen werden. Obwohl viele erfolgreich in die Reihe der weisen Jungfrauen berufen würden, würden nur wenige von einhundertvierundvierzigtausend ausgewählt werden. „Lasst uns mit aller Kraft, die Gott uns gegeben hat, danach streben, zu den 144.000 zu gehören.“ – Review and Herald, 9. März 1905 .

Abgeschlossen

Der Gutsbesitzer des Haushalts hatte fünf Aufrufe herausgegeben, Arbeiter einzustellen, die tagsüber in seinem Weinberg arbeiten sollten. Alle fünf Aufrufe stellten die Botschaften Gottes dar, die die neuen Lichter waren , die bis zu diesem Zeitpunkt des Endes kamen und sich gegenseitig ergänzten. Der Anruf in der elften Stunde stellt tatsächlich die letzte Botschaft des Engels aus Offenbarung 18,1 dar. Dies ist die Botschaft des Hirtenstabs, die sich mit der dritten Engelsbotschaft des Geistes der Weissagung verbunden hat, um uns die vollständigen Interpretationen davon zu geben Prophezeiungen und Gleichnisse Jesu in den GEIST DER PROPHEZEIUNG.

„ Verschiedene Perioden in der Geschichte der Kirche waren jeweils durch die Entwicklung einer besonderen Wahrheit gekennzeichnet , die an die Bedürfnisse des Volkes Gottes zu dieser Zeit angepasst war.“ Jede neue Wahrheit hat sich gegen Hass und Widerstand durchgesetzt; diejenigen, die mit seinem Licht gesegnet waren, wurden versucht und geprüft. Der Herr gibt den Menschen in einer Notlage eine besondere Wahrheit. Wer wagt es, die Veröffentlichung zu verweigern? „– Der große Streit, S. 609.

Reformbotschaften von Luther, Knox, Wesley und Campbell wurden nicht in die fünf Aufrufe aufgenommen, da sie nicht als neue Lichter oder neue Wahrheiten kategorisiert werden.

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