Sünde ist die Übertretung des Gesetzes, und der Lohn der Sünde ist der Tod. Adam und Eva waren als erste Vorfahren der Menschen die einzigen von Gott geschaffenen Wesen auf der Erde, die in einem sehr schönen Gartenhaus namens  Eden untergebracht waren. Die Pracht und Schönheit des Gartenhauses hat sich noch nie jemand anders vorgestellt, außer nur den beiden ersten Paaren selbst. Eden, das auch als das Paradies bezeichnet wird, wurde einige Zeit nach dem Untergang des glücklichen Paares in der Sünde wieder in den Himmel erhoben. 

Unmittelbar nachdem sie in Eden untergebracht waren, stellte Gott, der Herr, ihnen seinen so majestätischen und erhabenen Charakter vor, der unter den Menschen bis heute als die LIEBE GOTTES bekannt ist. Darauf folgt seine vollständige Einordnung in die Zehn Gebote, als Grundgesetz oder Verfassung des Reiches Gottes, die später in seinen Ausführungsregeln weiter im Detail ergänzt wird, zu denen unter anderem die Pflichten gehören, mit denen die Erde zu erfüllen ist ihre Nachkommen. Ausgehend von der erhabenen und herrlichen Liebe zu seinem Geschöpf hatte der Herr Adam und Eva eine sehr wichtige Regelung erlassen, die befolgt werden muss, und zwar in den folgenden Aussagen:

„Und der Herr, Gott, gebot dem Mann und sprach: Von jedem Baum des Gartens darfst du frei essen; aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, an dem du davon isst, darfst du nicht essen wird sicherlich sterben .“ – Genesis 2: 16, 17.

Diese Anweisung wurde Adam vor der Erschaffung Evas erstmals von Gott selbst mündlich übermittelt. Und die gleiche Anweisung wurde ihr mit allen anderen grundlegenden Anweisungen weitergegeben, die sich von Anfang an als die LIEBE ihres MACHERS in ihre Herzen eingeprägt haben. Aus diesem Grund sagte Schwester White:   „ Adam und Eva kannten bei ihrer Erschaffung das Gesetz Gottes.“ Es war ihnen ins Herz geschrieben und sie verstanden, was es für sie bedeutet .“ – EGW, SDA Bible Commentary, Bd. 1, S. 1104.

Ungefähr fünfunddreißig Jahre lang hatten Adam und Eva vor ihrem Sündenfall ihr wunderschönes Gartenhaus Eden genossen, weil sie sich vorgenommen hatten, von den Früchten des verbotenen Baumes in der Mitte des Gartens zu essen. Für manche Menschen mag eine solche Übertretung vielleicht nur eine triviale Angelegenheit sein, sodass der Herr sie als zu streng und übertrieben ansehen würde. Doch im Sinne des Gesetzes Gottes, das auch von allen Bürgern Seines Königreichs hier auf Erden angenommen wird, wurden Adam und Eva als Verräter ihres Schöpfers befunden, weil sie der Stimme des Betrügers mehr vertrauten als ihrem eigenen Schöpfer . Gott hat ihnen in seiner liebenden Güte verboten, sich den giftigen Früchten des tödlichen Baumes zu nähern.

Daher wurde festgestellt, dass beide gegen das erste Gebot der Verfassung verstoßen haben, weil sie der Stimme eines anderen Gottes als ihres eigenen Gottes und Schöpfers gehorcht haben; und auch gegen das sechste Gebot derselben Verfassung verstoßen zu haben, weil sie sich selbst getötet hatten. Sie haben es versäumt, Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und Kraft über alles zu lieben. Und sie haben es auch versäumt, ihren eigenen Körper selbst zu lieben. Sie haben völlig gesündigt und es verdient, noch am selben Tag die Todesstrafe zu bekommen. Doch warum wurde die Todesstrafe in diesem Fall nicht sofort vollstreckt?

„Adam hörte auf die Worte des Versuchers und gab seinen Einflüsterungen nach und verfiel in Sünde. Warum wurde in seinem Fall nicht sofort die Todesstrafe vollstreckt? – Weil ein Lösegeld gefunden wurde. Gottes einziggezeugter Sohn erklärte sich freiwillig bereit, die Sünde des Menschen auf sich zu nehmen und eine Sühne für das gefallene Geschlecht zu leisten. Ohne diese Sühne hätte es keine Vergebung der Sünden geben können.“ – Review and Herald, 23. April 1901.

Anstatt dass Adam also im 35. Jahr seines Lebens die Todesstrafe erlitt, wurde ihm tatsächlich gestattet, länger zu leben und das Alter von 930 Jahren auf der Erde zu erreichen. Wir sind mit der Lebensgeschichte von Adam und Eva, seiner Frau, nicht allzu vertraut, aber gemäß den Worten Gottes durch DEN GEIST DER PROPHEZEIUNG werden beide bei der Wiederkunft Jesu unter den Auferstandenen sein. Schwester White sagte:

„Das Evangelium wurde Adam zuerst von Christus gepredigt. Adam und Eva empfanden aufrichtige Trauer und Reue über ihre Schuld. Sie glaubten an die kostbare Verheißung Gottes und wurden vor dem völligen Untergang gerettet.“ – Review and Herald, 29. April 1875.

„Adam, der inmitten der auferstandenen Menge steht, ist von erhabener Größe und majestätischer Gestalt, von der Statur her aber kaum kleiner als der Sohn Gottes. Er stellt einen deutlichen Kontrast zu den Menschen späterer Generationen dar; In dieser einen Hinsicht zeigt sich die große Entartung der Rasse. Aber alle erwachen mit der Frische und Kraft ewiger Jugend.“ – Der große Streit, S. 644.

Die erste Auferstehung

Mit der ersten Auferstehung ist eigentlich die erste allgemeine Auferstehung aller Menschen auf der Erde gemeint. In dieser Auferstehung wird das gesamte Volk Gottes, seit Adam und Eva bis zur Zeit des Endes, auferstehen. Da in der ersten Auferstehung nur das Volk Gottes zum Erwachen aufgerufen würde, müssen daher alle anderen Menschen, die nicht zu Gott gehören, in der zweiten allgemeinen Auferstehung zum Erwachen aufgerufen werden.

Damit Gott nicht zulässt, dass seine Geschöpfe nach ihrem Untergang so leicht in ihren Sünden umkommen, hat er einen Erlösungsprozess eingeleitet, um sie zur Erlösung zurückzugewinnen. Apostel Johannes sagte:

„Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ – Johannes 3:16.

Fast neunhundert Jahre lang wurde Adam und Eva eine Zeit der Bewährung gegeben, damit sie zurückkehren und völlig auf Jesus, den eingeborenen Sohn Gottes, vertrauen können, damit sie später nicht für immer in ihren Sünden zugrunde gehen, sondern ein ewiges Leben erlangen . Und Tatsache ist, dass Adam und seine Frau während ihrer Bewährungszeit die Gelegenheit genutzt hatten, um wieder auf Jesus zu vertrauen, und deshalb werden sie berufen sein, in dieser ersten Auferstehung zu erwachen. Dies ist dieselbe Auferstehung, die das gesamte Volk Gottes zur Zeit der Apostel erwartet hatte. Der Apostel Paulus sagte:

„Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabsteigen mit einem Geschrei, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes; und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen; dann werden wir, die Lebenden und Übriggebliebenen, zusammen mit ihnen entrückt werden.“ sie in den Wolken, um dem Herrn in der Luft zu begegnen; und so werden wir immer beim Herrn sein. Trösten Sie sich also gegenseitig mit diesen Worten.“ – 1. Thessalonicher 4: 16, 17 und 18.

Nur diejenigen, die in Christus gestorben sind, und diejenigen, die jetzt noch im Glauben der Heiligen leben, sollen bei der Wiederkunft Jesu gerettet werden. Kurz gesagt, nur das wahre Volk Gottes, diejenigen, die siebenmal fallen und wieder auferstehen (Sprüche 24:16), die ihren Status als Bürger des Reiches Gottes erfolgreich erlangt haben, sollen bei der Wiederkunft gerettet werden von Jesus. Dieselbe Auferstehung wurde von Johannes dem Offenbarer mit folgenden Worten prophezeit:

„Gesegnet und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat; über solche hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm tausend Jahre regieren.“ – Offenbarung 20:6. ( Die genauere Übersetzung aus der Bibel der King-James-Version).

Die oben erwähnten Worte „Gesegnet und heilig ist er“ richten sich nur an diejenigen, die in Christus gestorben sind, angefangen bei Adam, dem ersten Vorfahren der Menschen, bis hin zum gesamten Volk Gottes, das 1844 starb.

Die zweite Auferstehung

Diejenigen, denen es nicht gelang, an der ersten allgemeinen Auferstehung teilzunehmen, die in Offenbarung 20,6 prophezeit wurde, würden als die Menschen eingestuft, denen die Erlösung nicht gelang. Dies konnte anhand folgender Zitate belegt werden:

„Und ich sah einen Engel vom Himmel herabkommen, der den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand hatte. Und er ergriff den Drachen, diese alte Schlange, die der Teufel und Satan ist, und fesselte ihn für tausend Jahre. Und warf ihn in den Abgrund und schloss ihn ein und versiegelte ihn, damit er die Nationen nicht mehr verführte, bis die tausend Jahre erfüllt wären; und danach muss er eine kleine Saison gelockert werden.

„Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf, und ihnen wurde das Gericht gegeben; und ich sah die Seelen derer, die um des Zeugnisses Jesu und um des Wortes Gottes willen enthauptet worden waren und die das Tier nicht angebetet hatten, weder sein Bild noch hatten sie sein Malzeichen auf ihrer Stirn oder in ihren Händen empfangen; und sie lebten und herrschten mit Christus tausend Jahre lang.

„Aber die übrigen Toten lebten nicht wieder, bis die tausend Jahre vorüber waren. Dies ist die erste Auferstehung.

„Gesegnet und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat; über solche hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm tausend Jahre regieren.“ – Offenbarung 20: 1 – 6. (Die genauere Übersetzung aus der Bibel der King-James-Version).

Das von Johannes in Offenbarung 20 dargelegte Ereignis ist das sehr große Ereignis, das während des tausendjährigen Jahrtausends ab dem zweiten Kommen Jesu stattfinden wird. Während der tausend Jahre werden jene Heiligen, die in der ersten Auferstehung auferstanden und dann in den Himmel gebracht wurden, zusammen mit Jesus im Gericht sitzen, um den Teufel zu prüfen, der wie gefesselt auf Erden ist, während alle Bösen seine Anhänger sind liegen noch in den Gräbern.

Es ist wichtig zu wissen, dass das Gericht im himmlischen Heiligtum, das 1844 begann, zunächst die Fälle der Toten in den Gräbern und dann die Fälle der Lebenden beurteilte. Das Hauptziel der beiden vorangegangenen Gerichtssitzungen ist die Reinigung des Heiligtums als Haus Gottes, sowohl hier auf Erden als auch im Himmel. Daher haben beide Gerichte nur die Aufgabe, die Sünden und Sünder aus den Büchern des Lebens im himmlischen Heiligtum zu tilgen und alle lebenden Sünder zu töten, die in dieser Zeit die Kirche auf Erden bevölkern.

Daraus ist klar ersichtlich, dass das kommende Gericht während des tausendjährigen Jahrtausends seit dem zweiten Kommen Jesu nur die Aufgabe hat, die Straflast zu verteilen, die jedem Einzelnen entsprechend der Größe seines persönlichen Schicksals auferlegt wird Übertretung des Gesetzes. Der Teufel und alle seine Engel werden hier angeklagt. Johannes der Offenbarer sagte weiter:

„Aber die übrigen Toten lebten nicht wieder, bis die tausend Jahre vorüber waren. Dies ist die erste Auferstehung. Gesegnet und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat; über solche hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm tausend Jahre regieren.“ – Offenbarung 20: 5, 6.

Das heißt, alle übrigen Toten, die bei der ersten Auferstehung noch nicht auferstanden sind, würden bei der zweiten Auferstehung, die nach den tausend Jahren des Jahrtausends stattfinden soll, unweigerlich erweckt. Und danach würden sie erneut den zweiten Tod erleiden, nämlich die Todesstrafe der Bösen, von der es für immer und ewig keine Auferstehung mehr gibt. Schwester White sagte:

„Bei der ersten Auferstehung erscheinen alle in unsterblicher Blüte, aber bei der zweiten sind die Spuren des Fluches auf allen sichtbar. Alle kommen wieder hoch, als sie in ihre Gräber hinabstiegen. Diejenigen, die vor der Sintflut lebten, kommen mit ihrer riesenhaften Statur hervor, mehr als doppelt so groß wie die Menschen, die jetzt auf der Erde leben, und wohlproportioniert. Die Generationen nach der Flut waren von geringerer Statur.“ – 3 spirituelle Gaben, S. 84.

Besondere Auferstehung für das Volk Gottes

 Von der Zeit des Endes

(Daniel 12:2)

Aus den prophetischen Worten Daniels lesen wir:

„Und zu jener Zeit wird Michael aufstehen, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes einsteht; und es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie es sie noch nie gegeben hat, seit es bis zu dieser Zeit eine Nation gab, und zwar zu jener Zeit Dein Volk wird errettet werden, jeder, der im Buch geschrieben steht. Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen, einige zu ewigem Leben, andere zu ewiger Schande und Verachtung .“ – Daniel 12: 1, 2.

Die oben erwähnte Auferstehung der Toten wird auf eine unruhige Zeit folgen, nämlich die Zeit der Jakob-Unruhen, die den 144.000 Jakobiten bevorstehen, bevor sie zum Berg Zion in Palästina zurückkehren. Schwester White sagte in ihrer Erklärung zu den beiden Versen von Daniel, Kapitel 12:

„Um Mitternacht beschloss Gott, sein Volk zu befreien. Als die Bösen um sie herum spotteten, erschien plötzlich die Sonne und schien in ihrer Kraft, und der Mond stand still. Die Bösen betrachteten die Szene mit Erstaunen, während die Heiligen mit feierlicher Freude die Zeichen ihrer Befreiung betrachteten. Zeichen und Wunder folgten in schneller Folge. Alles schien aus seinem natürlichen Lauf geraten zu sein. Die Bäche hörten auf zu fließen. Dunkle, schwere Wolken zogen auf und prallten gegeneinander. Aber es gab einen klaren Ort fester Herrlichkeit, von dem die Stimme Gottes wie viele Wasser kam und die Häfen und die Erde erschütterte. Es gab ein gewaltiges Erdbeben. Die Gräber wurden geöffnet, und diejenigen, die im Glauben unter der Botschaft des dritten Engels gestorben waren und den Sabbat hielten, kamen verherrlicht aus ihren staubigen Betten, um den Friedensbund zu hören, den Gott mit denen schließen sollte, die sein Gesetz gehalten hatten. ” – Frühe Schriften, S. 285.

„Gräber werden geöffnet und „viele von denen, die im Staub der Erde schlafen ……… erwachen, einige zu ewigem Leben, andere zu Schande und ewiger Verachtung.“ Daniel 12: 2. Alle, die im Glauben an die Botschaft des dritten Engels gestorben sind, kommen verherrlicht aus dem Grab, um Gottes Friedensbund mit denen zu hören, die sein Gesetz gehalten haben. „Und diejenigen, die ihn durchstochen haben“ (Offenbarung 1,7), diejenigen, die die Todesqualen Christi verspotteten und verspotteten, und die heftigsten Gegner seiner Wahrheit und seines Volkes, werden erhoben, um ihn in seiner Herrlichkeit zu sehen und die ihm zuteil gewordene Ehre zu sehen die Treuen und Gehorsamen.“ – Der große Streit, S. 637.

Im Gegensatz zu den oben beschriebenen Auferstehungen ist diese Auferstehung aus Daniel 12:2 eine gemischte Auferstehung. Die Gerechten und die Bösen werden gleichzeitig gemeinsam auferstehen. Und diese Auferstehung scheint besonders für die Menschen der Laodizäischen Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten vorgesehen zu sein, mit einigen Ausnahmen für jene Bösen zur Zeit Jesu, die Ihn jemals zu Tode durchbohrt und Ihn während seiner Zeit verspottet und verspottet haben Todesangst im Jahr 31, und auch denen, die sich jemals gewaltsam seiner Wahrheit und seinem Volk widersetzten. Aufgrund der Bedeutung der Auferstehung für unser eigenes Schicksal in dieser Zeit des Endes müssen wir daher genau wissen, wann die gemischte Auferstehung stattfinden wird. Wenden wir uns noch einmal den Aussagen zu, die uns die Dienerin des Herrn in ihrem Buch „Die frühen Schriften“, S. 285.

Sobald die 144.000 Jakobiten von ihrer Qual in der Zeit der Not befreit sind, werden sie nach Palästina verschleppt. Und gleichzeitig werden die Gräber der Toten geöffnet, und dann wird die Prophezeiung über die besondere Auferstehung der Toten bald Wirklichkeit werden.

Der Nutzen der besonderen Auferstehung für uns?

Da alle Laodizäer, sowohl diese fünf weisen Jungfrauen als auch diese fünf törichten Jungfrauen, in der kommenden besonderen Auferstehung gemeinsam auferstehen werden, ist es genau richtig, dass die Auferstehung auch mit dem Namen „gemischte Auferstehung“ bezeichnet wird. In Bezug auf diese Auferstehung sagte Bruder Houteff:

„Hier sehen wir, dass die Weisen diejenigen sind, die zusätzliches Öl und zusätzliche Wahrheit zu sich nehmen, die ihnen den Rest ihres Weges erleichtert. Schließlich scheint es deutlich, dass diese gemischte Auferstehung eine Prüfung ist; das heißt, ihnen allen wird die Möglichkeit gegeben, weise zu sein und viele zur Gerechtigkeit zu bekehren, aber nur ein Teil von ihnen tut dies. Einige von ihnen fallen erneut in Sünde und erwachen daher zu Scham und ewiger Verachtung (ewiger Ungehorsam), aber die Weisen erwachen zu ewigem Leben, um nie wieder zu sterben. Dies zeigt deutlich, dass diejenigen, die sich bis zu ihrem Tod der Bosheit hingeben, sich nicht der Gerechtigkeit zuwenden würden, selbst wenn ihnen eine zweite Chance gegeben würde. Das zusätzliche Öl (Wahrheit für diese Zeit) entscheidet über das Schicksal jedes Einzelnen. Die Weisen werden die „zusätzliche Wahrheit“ annehmen, die Dummen hingegen nicht. Sünde ist tatsächlich ein Geheimnis!“ – The Timely Greetings, Bd. 2, nein. 7, S. 15.

Die zusätzliche Wahrheit bedeutet das neue Licht der Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1, die von Schwester White mit der Botschaft des Geistes der Weissagung vereint wurde, um zum GEIST DER PROPHEZEIUNG aus Offenbarung 19:10 zu werden. Im Gegensatz zur ersten und zweiten allgemeinen Auferstehung soll uns allen in dieser besonderen und gemischten Auferstehung die Chance gegeben werden, weise zu sein und uns der Wahrheit zuzuwenden. Diese Chance wird jedoch nur denjenigen gegeben, die bis zu ihrem Tod noch nie zuvor in eine Sünde gegen den Heiligen Geist verwickelt waren. Das bedeutet, dass sie bis zu ihrem Tod noch nie zuvor eine Botschaft des GEISTES DER PROPHEZEIUNG abgelehnt haben. Vielleicht aufgrund einer persönlichen Beschränkung der geistigen Leistungsfähigkeit oder anderer Einschränkungen, die dazu führen, dass die Botschaft nicht vollständig umgesetzt wird, könnten sie in der kommenden Auferstehung weiser als je zuvor werden. Schwester White sagte weiter:

„Deine Arbeit, meine Arbeit, wird mit diesem Leben nicht aufhören. Für eine kurze Zeit mögen wir im Grab ruhen, aber wenn der Ruf kommt, werden wir es im  Reich Gottes tun. Nehmen Sie unsere Arbeit noch einmal auf.“ – Zeugnisse für die Kirche, Bd. 7, S. 17.

Das bedeutet, dass wir alle zusammen mit Schwester White und Bruder Houteff und sogar mit allen anderen Pionieren der  Laodizäischen Kirche dazu berufen sein werden, im Königreich Palästina zu erwachen. Dort werden wir vollständig darauf vorbereitet, weise zu sein, so weise wie die 144.000 weisen Jungfrauen selbst. Offenbarung 14: 1, 4. Und dann werden wir unsere Arbeit noch einmal aufnehmen, um uns den 144.000 Auserwählten Gottes anzuschließen, um die Botschaft bis zum Ende der Gnadenzeit der ganzen Welt zu verkünden .

Die Auferstehung von

die Prophezeiung von Hesekiel Kapitel 37

Lassen Sie uns zunächst gemeinsam die Bibel im Buch Hesekiel, Kapitel 37, lesen und dann die Erläuterungen hier unten sorgfältig befolgen. 

Der Artikel von Hesekiel Kapitel 37 ist eine Prophezeiung. So wie die anderen Bücher der Prophezeiungen von Daniel und der Offenbarung und die prophetischen Bücher der anderen alttestamentlichen Propheten nun in dieser Zeit des Endes interpretiert wurden, hätte die Interpretation der Prophezeiung von Hesekiel im Geist von gefunden werden müssen Prophezeiung von Schwester White und im Hirtenstab von Bruder Victor T. Houteff. In der Zwischenzeit müssen wir auch wissen, dass Hesekiel Kapitel 37 tatsächlich zwei Dinge enthält: Erstens den Prozess der Auferstehung selbst vom Zustand der Toten bis zu ihrem erneuten Stehen auf der Erde. Zweitens der geistige Zustand der zwölf Stämme der Israeliten zu der Zeit, als ihnen diese Prophezeiung aus Hesekiel, Kapitel 37, offenbart wurde. Folgen wir hier weiter unten, wie die Diener Gottes sie in dieser Zeit des Endes offenbarten. 

Schwester Ellen G. White wiederum gab folgende Aussagen ab:

„Einst wurde der Prophet Hesekiel in einer Vision mitten in einem großen Tal niedergesetzt. Vor ihm lag eine düstere Szene. Das Tal war über seine gesamte Ausdehnung mit den Knochen der Toten bedeckt. Es wurde die Frage gestellt: „Menschensohn, können diese Knochen leben?“ Der Prophet antwortete: „O Herr, Gott, Du weißt es.“ Was könnte die Macht und Macht des Menschen mit diesen toten Knochen erreichen? Der Prophet konnte keine Hoffnung darauf sehen, dass ihnen Leben geschenkt würde. Doch als er hinsah, begann die Kraft Gottes zu wirken. Die verstreuten Knochen wurden geschüttelt und begannen sich „Knochen an Knochen“ zusammenzufügen und durch Sehnen zusammenzubinden. Sie waren mit Fleisch bedeckt, und als der Herr auf die so geformten Körper hauchte, „kam der Atem in sie hinein, und sie lebten und standen auf ihren Füßen und eine überaus große Armee“ (MS 85, 1903) .

„ Die Seelen derer, die wir retten wollen, sind wie das Bild, das Hesekiel in einer Vision sah: ein Tal aus dürren Gebeinen.“ Sie sind tot in Übertretungen und Sünden, aber Gott möchte, dass wir mit ihnen umgehen, als ob sie leben würden. Wurde uns die Frage gestellt: „Menschensohn, können diese Knochen leben?“ Unsere Antwort wäre nur das Eingeständnis der Unwissenheit: „O Herr, Du weißt es.“ Offenbar gibt es nichts, was uns auf ihre Wiederherstellung hoffen lässt. Dennoch muss das Wort der Prophezeiung sogar zu denen gesprochen werden, die wie die dürren Knochen im Tal sind . Wir lassen uns in keiner Weise von der Erfüllung unseres Auftrags durch die Lustlosigkeit, die Stumpfheit und den Mangel an geistlicher Wahrnehmung bei denen abhalten, auf die das Wort Gottes angewendet wird. Wir sollen das Wort des Lebens denen predigen, die wir für hoffnungslose Untertanen halten, als ob sie im Grab lägen.

„Auch wenn sie scheinbar nicht bereit sind, das Licht der Wahrheit zu hören oder anzunehmen, müssen wir unseren Teil tun, ohne zu hinterfragen oder zu zögern. Wir sollen ihnen die Botschaft wiederholen: „Wache auf, der du schläfst, und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dir Licht geben.“

„Es ist nicht der menschliche Akteur, der Leben einflößt. Der Herr, Gott von

Israel wird diesen Teil übernehmen und die leblose spirituelle Natur zum Leben erwecken. Der Atem des Herrn der Heerscharen muss in die leblosen Körper eindringen. Im Gericht, wenn alle Geheimnisse ans Licht kommen, wird man erkennen, dass die Stimme Gottes durch den Menschen sprach, das träge Gewissen erweckte, die leblosen Sinne erregte und die Sünder zur Reue und Reue und zum Aufgeben ihrer Sünden bewegte . Es wird ihnen klar ersichtlich sein, dass durch den menschlichen Agenten der Seele der Glaube an Jesus Christus vermittelt wurde und dem, der in Übertretungen und Sünden gestorben war, geistliches Leben vom Himmel eingehaucht wurde und er durch geistliches Leben wiederbelebt wurde.

„Aber dieses Gleichnis von den trockenen Knochen gilt nicht nur für die Welt, sondern auch für diejenigen, die mit großem Licht gesegnet sind; denn auch sie sind wie die Skelette des Tals. Sie haben die Form von Menschen, das Gerüst des Körpers; aber sie haben kein geistliches Leben. Aber das Gleichnis lässt die trockenen Knochen nicht einfach nur zu Menschengestalten zusammengefügt; denn es reicht nicht aus, dass die Symmetrie von Gliedmaßen und Gesichtszügen besteht. Der Atem des Lebens muss die Körper beleben, damit sie aufrecht stehen und aktiv werden können. Diese Knochen repräsentieren das Haus  Israel, die Kirche Gottes, und die Hoffnung der Kirche ist der belebende Einfluss des Heiligen Geistes. Der Herr muss die trockenen Knochen anhauchen, damit sie leben.

„Der Geist Gottes mit seiner belebenden Kraft muss in jedem menschlichen Handelnden vorhanden sein, damit jeder geistliche Muskel und jede Sehne in Bewegung sein kann. Ohne den Heiligen Geist, ohne den Atem Gottes kommt es zur Gewissensstarrheit und zum Verlust des geistlichen Lebens. Viele, die kein geistliches Leben haben, haben ihre Namen in den Kirchenbüchern, aber sie sind nicht im Lebensbuch des Lammes eingetragen. Sie mögen der Kirche angeschlossen sein, aber sie sind nicht mit dem Herrn vereint. Sie können bei der Erfüllung einer Reihe von Pflichten fleißig sein und als lebende Männer angesehen werden. aber viele sind unter denen, die „den Namen haben, dass du lebst und tot bist“.

„Es sei denn, es findet eine echte Bekehrung der Seele zu Gott statt; es sei denn, der Lebensatem Gottes erweckt die Seele zum geistlichen Leben; Sofern die Bekenner der Wahrheit nicht von im Himmel geborenen Prinzipien geleitet werden, sind sie nicht aus dem unvergänglichen Samen geboren, der für immer lebt und bleibt. Es sei denn, sie vertrauen auf die Gerechtigkeit Christi als ihre einzige Sicherheit; Wenn sie nicht Seinen Charakter nachahmen und in Seinem Geist arbeiten, sind sie nackt; Sie tragen nicht das Gewand seiner Gerechtigkeit. Die Toten werden oft für die Lebenden gehalten; Denn diejenigen, die das, was sie Erlösung nennen, nach ihren eigenen Vorstellungen ausarbeiten, haben nicht, dass Gott in ihnen wirkt, um nach Seinem Wohlgefallen zu wollen und zu tun.

„Diese Klasse wird durch das Tal der trockenen Gebeine, das Hesekiel in einer Vision sah, gut repräsentiert . (Review & Herald, 17. Januar 1893) Zitiert aus Ellen G. White Bible Commentary, Bd. 7 – A, S. 175, 176.

„Ich lege meine Feder nieder und erhebe meine Seele im Gebet, damit der Herr sein abtrünniges Volk anhauche, das wie dürre Knochen ist , damit es leben möge. Das Ende ist nahe und schleicht sich so heimlich, so unmerklich, so lautlos an uns heran, wie der gedämpfte Schritt des Diebes in der Nacht, um die Schläfer unvorbereitet und unvorbereitet zu überraschen. Möge der Herr gewähren, dass er seinen Heiligen Geist auf die Herzen bringt, die jetzt beruhigt sind, damit sie nicht länger schlafen wie andere, sondern wachen und nüchtern sind. – General Conference Bulletin, 1893, S. 132, 133. (Christian Service, S. 41)

Bruder Victor T. Houteff gab seinerseits folgende Erklärungen ab:

„In dieser Auferstehung erhebt sich nur Gottes eigenes Volk,  Israel, ohne Sünder unter ihnen. Darüber hinaus begegnen diese dem Herrn nicht in der Luft; Sie werden in das Land Israel, Palästina, gebracht. Diese Auferstehung ist daher nicht dasselbe wie die Auferstehung im 1. Thessalonicherbrief, in der Offenbarung oder in Daniel 12. Es muss eine separate Auferstehung sein. „ – Timely Greetings, Bd. 2, Nr. 7, S. 13.

Aufgrund der Tatsache, dass Bruder Houteff selbst bestätigt hat, dass die einzige Quelle der Botschaft vom Hirtenstab in der Bibel und im Geist der Weissagung zu finden ist , Fundamental Beliefs, S. 26, daher ist die Quelle der obigen Aussage (The Timely Greetings, Bd. 2, Nr. 7, S. 13) in der Bibel, in Hesekiel, Kapitel 37, und im Spirit of Prophecy von Review & Herald, Januar, zu finden 17, 1893 und im General Conference Bulletin 1893.

Da die Auferstehung von Hesekiel, Kapitel 37, nicht dasselbe ist wie die Auferstehung von 1. Thessalonicher und von Offenbarung, Kapitel 20, Vers 6, und von Daniel, Kapitel 12, Vers 2, muss sie daher die geistige Auferstehung der damaligen 144.000 Israeliten darstellen des Endes, die keine Falschheit in ihrem Mund haben, denn sie sind ohne Schuld vor Gott. Dies ist die einzige separate Auferstehung, die Bruder Houteff in der obigen Aussage erwähnt. Dies sind diejenigen, die nach Palästina gebracht werden sollen, um mit Jesus auf dem Berg Zion zu stehen und der Erfüllung der Offenbarung 14:1 zu begegnen.

Nun ist es durchsichtig klar, dass es sich um den geistlichen Zustand unserer eigenen Kirche in dieser Zeit des Endes handelt, der im Hesekiel Kapitel 37 prophezeit wurde. Zu der Zeit, als die Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1 von Houteff vereint wurde mit der dritten Engelsbotschaft von Schwester White, um zum GEIST DER PROPHEZEIUNG zu werden, der die Erde mit seiner Herrlichkeit erleuchtet hat, genau zur gleichen Zeit, als der GEIST DER PROPHEZEIUNG uns im Jahr 1929 zum ersten Mal fand, begann die Prophezeiung aus Hesekiel, Kapitel 37 unseren geistlichen Zustand bis zum heutigen Tag offenzulegen. 

ABSCHLUSS

„Lasst uns mit aller Kraft, die Gott uns gegeben hat, danach streben, unter den Hundertvierundvierzigtausend zu sein.“ – Review and Herald, 9. März 1905.

Denn Gott hat seinen einziggezeugten Sohn gegeben, um für uns zu sterben. Anstatt also, dass Adam seine ewige Todesstrafe trägt, wurde er in Wirklichkeit durch die Gnade Gottes gerettet, um länger als 930 Jahre auf der Erde zu leben. Während dieser langen Zeitspanne wurde ihm die Möglichkeit gegeben, seinen Glauben an den Herrn zu stärken, indem er das Gesetz der Zehn Gebote gemäß allen zu seiner Zeit verfügbaren Umsetzungsregeln befolgte. Später wird bewiesen, dass Adam und Eva dem Herrn gehorcht haben, dass sie ihre lange Bewährungszeit ausgenutzt haben, sodass auch sie endlich in der ersten allgemeinen Auferstehung von Offenbarung 20,6 wieder zum Leben gerufen werden.

Durch die gleiche Gnade Gottes wurde uns die Chance gegeben, bis zu diesem Moment länger zu leben. Für jeden von uns ist jede Minute so kostbar wie die Zeit, unseren Glauben an den Herrn zu stärken, indem wir Seinem Gesetz gemäß den im GEIST DER PROPHEZEIUNG festgelegten Umsetzungsregeln gehorchen. Obwohl die Wahrheiten des Wortes Gottes in unseren Kirchen so stark verfälscht wurden, steht jedem von uns immer noch der Weg offen, den GEIST DER PROPHEZEIUNG kostenlos zu erhalten. Zu diesem Zweck lasst uns mit aller Kraft, die Gott uns gegeben hat, danach streben, zu den 144.000 zu gehören, die auf dieser Erde der Sünde den Tod nicht mehr schmecken werden.

Liebe Leserinnen und Leser, da nicht alle von uns ausgewählt werden, zu den 144.000 zu gehören, muss es dennoch viele unter uns geben, die den Tod auf Erden erleben müssen. Aber lasst uns auch mit aller Kraft, die Gott uns gegeben hat, danach streben, unser Leben im Status der weisen Jungfrauen zu beenden. Diejenigen, die heute in der Kirche als die weisen Jungfrauen eingestuft werden, werden auch den Bürgerstatus des Reiches Gottes haben. Diejenigen, die in diesem Status gestorben sind, werden in der besonderen Auferstehung von Daniel 12:2 auferstehen. Dies ist die einzige gemischte Auferstehung, die in naher Zukunft stattfinden wird, vor dem Ende der Gnadenzeit für die Welt und vor dem Zweiten Kommen Jesus. „ Ihre Arbeit, meine Arbeit, wird mit diesem Leben nicht aufhören. Für eine kurze Zeit mögen wir im Grab ruhen, aber wenn der Ruf kommt, werden wir im  Reich Gottes unsere Arbeit wieder aufnehmen.“ – Zeugnisse für die Kirche, Bd. 7, S. 17.

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