Diese Erklärung wird herausgegeben, um den offiziellen Davidian-Standpunkt zum Tod von Bruder Houteff im Zusammenhang mit der Botschaft bekannt zu geben.

Wir können unsere Erfahrung gewinnbringend mit der der Jünger beim Tod Christi vergleichen.

„Mit dem Tod Christi gingen die Hoffnungen seiner Jünger zugrunde … Bis zuletzt hatten sie nicht daran geglaubt, dass er sterben würde; Sie konnten kaum glauben, dass Er wirklich tot war. Sie waren von Trauer überwältigt und erinnerten sich nicht an Seine Worte, mit denen er genau diese Szene vorhersagte. Nichts von dem, was Er gesagt hatte, tröstete sie jetzt. Sie sahen nur das Kreuz und sein blutendes Opfer. Die Zukunft schien düster vor Verzweiflung. Ihr Glaube an Jesus war verloren gegangen; aber noch nie hatten sie ihren Herrn so geliebt wie jetzt. Noch nie zuvor hatten sie seinen Wert so gespürt und das Bedürfnis nach seiner Gegenwart.“ – Desire of Ages, S. 772. 

„Und man wird zu ihm sagen: Was sind das für Wunden in deinen Händen? Dann wird er antworten: Die, mit denen ich im Haus meiner Freunde verwundet wurde. Erwache, o Schwert, gegen meinen Hirten und gegen den Mann, der mein Gefährte ist, spricht der Herr der Heerscharen: Schlage den Hirten, und die Schafe werden zerstreut; und ich werde meine Hand gegen den Kleinen wenden. Zech. 13: 6,7.

„Ich habe zu den Versen 6 und 7 keine besonderen Bemerkungen zu machen, außer dem, was unter Christen allgemein verstanden wird. Es ist jedoch deutlich zu erkennen, dass der Herr sein Volk scheiden wird, nachdem der Hirte des Herrn geschlagen wurde.“ – rechtzeitige Grüße, (Ausgabe 1947), Bd. 1, Nr. 18, S. 17.

Alles, worauf wir uns stützen, ist ein „So spricht der Herr“, und wenn der Tod von Bruder Houteff diese Prophezeiung erfüllt, dann war er sicherlich der Hirte des Herrn, und es kann keinen Zweifel daran geben, dass das nächste Ereignis, wie in diesem Kapitel prophezeit, eintreten wird dass die Schafe zerstreut werden und der Herr selbst seine „Hand auf die Kleinen“ richten wird. Wer wirst du in diesem Fall sein: ein verstreutes Schaf oder ein kleines Schaf?

Darauf folgt die Trennung. Sind wir jetzt mehr besorgt darüber, dass der Hirte geschlagen wird, als darüber, wie es uns in dem für uns weitaus wichtigeren Ereignis – der Trennung – ergehen wird?

„Während sich die Welt über das Tier gewundert hat, gibt es bei Gott 144.000, die ‚kein Knie vor Baal gebeugt haben‘. Auch wenn sie ohne Hirten verloren zu sein scheinen, wacht der Arm der Allmacht über sie …

„Obwohl solch großer Abfall und Gotteslästerung die Welt erfasst haben, hat Gottes Kirche , 144.000 sind es an der Zahl, die über die ganze Länge und Breite der Erde verstreut ist und keinen Hirten hat, kein Knie vor Baal gebeugt. Während die Laodizäer durch die Zerstörung vertrieben (ausgejagt) werden, übernimmt Gott selbst die Verantwortung für die Herde. So werden die Kirche und die Botschaft siegreich triumphieren. Siehe Zeugnisse , Bd. 6, Seite 427; Zeugnisse an Minister , Seite 300.“ – Die Hirtenrute , Bd. 1, S. 218, 222 (Fireside Edition). 

Im Hinblick darauf, dass Serubbabel das Werk beginnt und beendet, zitieren wir aus einem der „ Zeitgemäßen Grüße“ :

„Außerdem geschah das Wort des Herrn zu mir und sprach: Die Hände Serubbabels haben den Grundstein für dieses Haus gelegt; seine Hände werden es auch vollenden; und du sollst erfahren, dass der Herr der Heerscharen mich zu dir gesandt hat. Zech. 4 : 8, 9.

„Diese Schriften deuten deutlich darauf hin, dass einige Zweifel daran haben, ob der antitypische Serubbabel oder ein anderer das Werk, das Serubbabel begonnen hat, zu Ende bringen wird. Wen stellt Serubbabel dar? –

„Das Wort Gottes erklärt, dass das alte Serubbabel ein Siegel ist, ein Sinnbild für die Zeit, in der Gott die Throne der Königreiche stürzt, in der Zeit, in der ihre Armeen zerstört werden, indem das Schwert eines ‚Bruders‘ Christen einen anderen Bruder Christ niederschlägt.“ (Haggai 2:22, 23). Serubbabel stellt daher den Diener Gottes zu einer Zeit dar, in der die gekrönten Könige, der „Thron der Königreiche“, gestürzt werden und in der eine christliche Nation mit einer anderen christlichen Nation Krieg führt. Da die gekrönten Königreiche schnell verschwinden und andere Regierungsformen an ihre Stelle treten, beweist dies alles, dass das Erscheinen des gegenbildlichen Serubbabel nun fällig ist. Und die Antwort des Herrn selbst lautet: „Die Hände Serubbabels haben den Grundstein für dieses Haus gelegt; Diese Hände werden es auch vollenden.‘

„Denn wer hat den Tag der kleinen Dinge verachtet? Denn sie werden sich freuen und werden das Bleiblei in der Hand Serubbabels bei diesen sieben sehen; Sie sind die Augen des Herrn, die auf der ganzen Erde hin und her laufen. Zech. 4: 10. „Der Tag, an dem sich diese Schriftstelle erfüllt, ist der Tag, an dem der Herr der Heerscharen ein reformatorisches Werk auf scheinbar sehr kleine und unbedeutende Weise beginnt, und diejenigen, die kleine und unbedeutende Anfänge verachten, werden sich endlich freuen und das sehen.“ Der antitypische Serubbabel ist derjenige, der zusammen mit allen (sieben) seinen Helfern die Arbeit leitet. Sie sind die Augen des Herrn. Was für ein bedeutsamer Tag! Was für tolle Leute! Offensichtlich stellen sie den „Stein“ aus Sacharja 3 dar, den wir vor einigen Wochen studiert haben und erfahren haben, dass er sieben Augen hat, eine vollständige spirituelle Vision. Offensichtlich ist dies der Stein, der das große Bild von Daniel 2:45 zerschmettert.

„Da antwortete ich und sprach zu ihm: Was sind das für zwei Olivenbäume auf der rechten und auf der linken Seite des Leuchters? Und ich antwortete wiederum und sprach zu ihm: Was sind das für zwei Olivenzweige, die durch die beiden goldenen Röhren das goldene Öl aus sich herauslassen? „Zech. 4: 11, 12.

„Alles, was sich zu dieser besonderen Zeit abspielt, und die Prophezeiungen, die sich jetzt entfalten, beweisen, dass der antitypische Serubbabel jetzt hier sein muss und dass er das Werk, das er begonnen hat, auch zu Ende bringen muss.“ Die Tatsache, dass Inspiration sich die Mühe macht, zu sagen, wer das Werk zu Ende bringen soll, ist ein Beweis dafür, dass es aktive Usurpatoren seines Amtes geben muss, so wie es auch bei Mose der Fall war.“ – Timely Greetings, (Ausgabe 1953) , Bd. 1, Nr. 14, S. 20, 21, 22.

Der nächste Überlegungspunkt ist die Frage: Ist Jesreel schon gekommen?

Die jüngste Serie von neun Briefen an die Ältesten und Laien ist alle von VH Jezreel unterzeichnet, HB Jezreel muss hier gewesen sein, woher kamen sonst diese Unterschriften?

Diese neun von VH Jesreel unterzeichneten Briefe sind an die Ältesten gerichtet, werden aber in vollkommener Übereinstimmung mit den Anweisungen in Hosea 2:1 den Ammi und Ruhammah (den Laien) überlassen, um sie an „Mutter“ (das Ministerium) zu übergeben.

Auf Seite 1 von Brief 6 lesen wir:

„Jetzt, Älteste, ist eure letzte Chance, das dringend benötigte Öl für eure Lampen und die dringend benötigte Salbe für eure Augen zu bekommen (Offenbarung 3:18). Wenn Sie jetzt scheitern, scheitern Sie für immer.

„Älteste, gehen Sie nicht länger davon aus, dass der Herr ‚die Erde verlassen‘ hat, sein Volk oder seine Kirche. Er ist gestorben, um sie zu retten, und Er hat sie nicht aufgegeben. Er wird dich auch nicht mit ihnen davonlaufen lassen. Geben Sie Ihre bösen Werke auf, Älteste, denn warum sollten Sie für schmutzigen Profit sterben? Der Geist der Weissagung hat Ihre unheilige Praxis schon vor langer Zeit verurteilt, aber Sie machen immer weiter. Da Sie jetzt an Ihre Grenzen gestoßen sind und Gottes Geduld erschöpft ist, ist dies der letzte Aufruf des Geistes an Sie, seiner Stimme Beachtung zu schenken.“

Das Obige steht unter der Unterschrift von VH Jesreel, HB. Wenn diese Briefe den letzten Ruf des Geistes tragen und dies ihre letzte Chance ist, welchen Bedarf gibt es dann für ein weiteres Jesreel?

Das folgende Zitat aus dem Special der Generalkonferenz von 1950 in Bezug auf Elias und die Elias-Botschaft ist selbsterklärend:

„'Ist der Prophet Elia schon gekommen?' „Soll der alte Prophet persönlich erscheinen?“ „Soll eine Gruppe von Menschen ein Werk verrichten, das dem des alten Elia ähnelt?“ Oder was?" – Sonderausgabe der Generalkonferenz 1950 , S. 4.

„… da Elia den großen Tag ankündigen soll, kann er der Einzige sein, der die Prophezeiungen des Tages, die für die Christenheit und sogar für unsere eigene Konfession immer noch Geheimnisse sind, richtig interpretieren wird!“ Um es noch einmal zu betonen: Genau aus diesem Grund wurde der Prophet gesandt. Er soll die Schriftrolle entrollen, um zu erklären, wie der Tag des Herrn aussieht, was der Herr dann tun wird und wie wir seine Gerichte überleben können. Um die Tatsache noch einmal zu betonen, sei noch einmal gesagt, dass Elia, der letzte der Propheten, daher der Einzige ist, der unserem Verständnis alle Prophezeiungen der Heiligen Schrift über den großen und schrecklichen Tag des Herrn erschließen kann – Prophezeiungen, die bisher für alle nur ein Rätsel waren. So soll er, wie die Heilige Schrift sagt, in Zion die Posaune blasen und auf Gottes heiligem Berg, in der Kirche, Alarm schlagen.

„Indem er dies alles tut, setzt er die Kraft in Gang, die alles wiederherstellen soll . Daher die positive Aussage Christi: „Wahrlich, Elias wird zuerst kommen und alles wiederherstellen.“ Matt. 17:11.

Ohne seine Botschaft würden wir also unweigerlich in unserer Unwissenheit und in unseren Sünden sterben – und die Wiederherstellung nie vollendet erleben.“ – Sonderausgabe der Generalkonferenz 1950 , S. 21, 22; Ausgabe 1954, S. 19, 20.

„Da die Heilige Schrift Elia und sein Werk klar beschreibt und auch zeigt, wie der Tag aussehen wird, muss niemand, der demütig nach ihm und seinem Werk fragt, Vermutungen über seine Identität oder seine Mission anstellen oder darüber im Dunkeln tappen ist seine von Gott gegebene Pflicht, die aktuellen Wahrheiten zu veröffentlichen, wie sie ihm aus den Prophezeiungen offenbart wurden. Und so werden alle, die bereit und gehorsam sind, keine Schwierigkeiten haben, ihn und seine Botschaft zu erkennen (Johannes 7:17). Sie werden wissen, dass jeder, der mit einer anderen Botschaft als der in den Prophezeiungen über den großen und schrecklichen Tag des Herrn gefundenen Botschaft kommt, nicht der versprochene Elia ist.“ – Id., S. 24, 25; Ausgabe 1954, up. 22, 23.

„Da der verheißene Elia heute der letzte Prophet der Kirche sein wird, wie Johannes der Täufer zu seiner Zeit der letzte Prophet der Kirche war, und da das letzte Werk auf Erden das Gericht für die Lebenden ist, steht die Wahrheit so zum Vorschein Es ist klar, dass Elias Botschaft die Botschaft des Gerichts für die Lebenden ist, die letzte, die aufgrund der Natur des Evangeliums von weitaus größerer Bedeutung und Konsequenz ist als jede andere Botschaft, die jemals einem Volk überbracht wurde.“ – Id., S. 25, 26; Ausgabe 1954, S. 23, 24.

„Da Gott nicht experimentiert und da Er genau das meint, was Er sagt, sollte es in eurem Geist keinen Zweifel darüber geben, dass die Schriften über den antitypischen Elia (denjenigen, der die Kirche erwecken und die Laodizäer vor dem „großen und schrecklichen Tag“ warnen soll) des Herrn‘) stellen Sie sicher, dass er eine Person ist. Gewiss, er wird treue Helfer haben, aber laut dem Propheten Nahum wird er die Druckerpresse in großem Umfang nutzen und seine Botschaft per Briefmarke überallhin verbreiten wie die Blätter des Herbstes. Es wird ihm egal sein, was mit seinen Veröffentlichungen geschieht, aber er wird dafür sorgen, dass sie ihren Weg in alle Hände, Schoß, Taschen, Höfe oder Müllkörbe in ganz Laodizea finden …

„Was ist der Rat des Herrn bezüglich der Veröffentlichungen der Voice of Elijah? Und wie lautet der Titel davon?

„Die Antwort kommt durch Micha, den Propheten:

„Die Stimme des Herrn schreit zur Stadt, und der Mann der Weisheit wird deinen Namen sehen. Höre den Stab und wer ihn bestimmt hat.“ Mikrofon. 6:9.

„Hier ist ein Stab, der spricht; und seine Stimme ist, wie die Heilige Schrift betont, die Stimme Gottes an sein Volk. Und da „The Shepherd's Rod“ , die Veröffentlichungen, die die Botschaft vom „großen und schrecklichen Tag des Herrn“ enthalten, der einzige Rod ist, der jemals gesprochen hat, dann sind es die Rod- Veröffentlichungen, die der Herr von allen hören soll …. Da der Stab in Wahrheit ein Symbol für Autorität, Korrektur und Befreiung ist, welcher andere Titel könnte dann passender ausdrücken, dass es darum geht, den Büßer zu befreien und den Unbußfertigen zu beseitigen? Es war der Hirtenstab, der das alte Israel befreite, und der Herr hat den Hirtenstab ausgewählt , um das moderne Israel zu befreien. Es war ein Stab, der den ersten Exodus leitete, und jetzt sieht man, dass ein Stab sich darauf vorbereitet, den zweiten Exodus zu leiten (Jes. 11:11; Micha 7:14, 15; Hes. 20:36, 37). ” – Id., S. 36, 37, 38; Ausgabe 1954, S. 34, 35, 36.

„…. Der Prophet oder die Botschaft wird Elia genannt, „mit dem Geist und der Kraft von Elia.“ – The Shepherd's Rod , Bd. 1, S. 47 (Ausgabe am Kamin).

Der Tod von Bruder Houteff ändert nichts an der Wahrheit der Botschaft. Zu Maleachi 4:5; Zeugnisse an Minister , S. 475; Hosea 1:11; Hosea 2:22 und verwandte Passagen: Wenn Sie nur das lehren, was darüber veröffentlicht wurde, sind Sie auf der sicheren Seite, denn die Literatur ist hinsichtlich ihrer Anwendung sehr klar.

Und überhaupt, warum sollte der Tod von Bruder Houteff etwas mit den gerade aufgeführten Referenzen zu tun haben? Der wichtige Faktor ist nicht, ob Elia lebt oder stirbt, sondern dass Elias Wirken und seine Botschaft eindeutig vorhergesagt werden. Nein, es ist nicht die Frage, ob Elia lebt oder stirbt, die Elia zum Elia macht. Der Tod von Bruder Houteff mag ein Schock und eine Überraschung sein, aber es ist das nächste Ereignis, das dem Volk Gottes in dieser Zeit größte persönliche Sorge bereiten sollte.

Der Elia, auf den in The Shepherd's Rod Vol. Bezug genommen wird. 1, S. 23, 24 (Taschenausgabe) kann nicht der Elia sein, von dem in Maleachi 4:5 die Rede ist. Sie werden feststellen, dass Mose, Abel, Henoch, Elia und die Adams aus den anderen Welten in dieser Parade erwähnt werden, in der die Erlösten an denen alle Zeitalter teilnehmen, sind die Typen selbst, nicht ihre Antitypen.

In einem Kommentar zu Hesekiel 34: 2 – 4, 22 – 24, Jesreel-Brief Nr. 6, S. 2 muss sagen:

„…. Es verurteilt direkt die Taten der Hirten des heutigen Israel. Diese Tatsache finden Sie in den Versen 22 bis 24, in denen es heißt, dass, nachdem die untreuen und selbstsüchtigen Hirten beseitigt wurden, der eine Hirte , der gegenbildliche David, die Führung übernimmt und er allein danach sehr sorgfältig das Futter vorbereitet und an die Herde verteilt von Gott …."

Angesichts all dieser klaren Zeugnisse, die uns in dieser Zeit hinterlassen wurden, in der Gottes Herde keinen sichtbaren Hirten hat, lasst uns daher vorsichtig sein, damit wir nicht auf der Suche nach einem Noah, einem Daniel oder einem Hiob erwischt werden und stattdessen einen Korah finden. und Abiram. Lassen wir uns vom Himmel leiten.

„…. Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass der Herr bei diesem letzten Werk auf eine Weise wirken wird, die völlig außerhalb der üblichen Ordnung der Dinge liegt und im Widerspruch zu jeder menschlichen Planung steht. Es wird diejenigen unter uns geben, die immer das Werk Gottes kontrollieren und sogar bestimmen wollen, welche Schritte unternommen werden sollen, wenn das Werk unter der Leitung des Engels voranschreitet, der sich dem dritten Engel in der Botschaft an die Welt anschließt . Gott wird Mittel und Wege nutzen, um zu zeigen, dass er die Zügel selbst in die Hand nimmt. Die Arbeiter werden von den einfachen Mitteln überrascht sein, mit denen er sein Werk der Gerechtigkeit verwirklichen und vervollkommnen wird. Diejenigen, die als gute Arbeiter gelten, müssen sich Gott nähern, sie werden die göttliche Berührung brauchen. Sie müssen tiefer und kontinuierlicher an der Quelle des lebendigen Wassers trinken, damit sie Gottes Werk an jedem Punkt erkennen können .“ – Zeugnisse an Minister , S. 300 (Hervorhebung von uns).

Lassen Sie uns angesichts dieser bemerkenswerten Aussage weise erkennen, dass uns noch weitere Überraschungen und unerwartete Schritte bevorstehen. Mögen wir immer flexibel genug bleiben, um dem Herrn zu erlauben, auf seine eigene Art und Weise für uns zu wirken. Der Mensch mag Vorschläge machen, aber es liegt bei uns selbst, wer darüber entscheidet. Deshalb lasst uns die Ermahnung der Inspiration an uns beherzigen, uns dem Herrn zu nähern und tiefer als je zuvor aus den großen Grundwahrheiten dieser wunderbaren Botschaft Davids zu trinken. Nur wenn wir dies tun und uns Gottes Willen für uns ergeben, werden wir für die zukünftigen außergewöhnlichen Ereignisse bereit sein, die sicherlich auf uns zukommen.

Lassen Sie uns unbedingt darauf vertrauen, dass der Herr die Zügel vollständig in seinen eigenen Händen hat. Er weiß genau, wie er retten und befreien kann, wenn wir ihn nur auf seine eigene Weise tun lassen.