„Lasst uns die Schlussfolgerung der ganzen Angelegenheit hören: ‚Fürchte Gott und halte seine Gebote! Denn das ist die ganze Pflicht des Menschen. Denn Gott wird jedes Werk vor Gericht bringen, mit allem Geheimnisvollen, sei es gut oder böse.“ – Prediger 12:13, 14.
Sünde ist die Übertretung des Gesetzes, und der Lohn der Sünde ist der Tod. Das Himmelreich als ein auf dem Gesetz gegründeter Staat würde stets das Gesetz und die Gerechtigkeit stärken, um das Leben seiner Bürger stets in Ordnung zu halten, wo auch immer sie sich auf der Erde oder im Himmel befinden. Nach dem Erfolg des Opfers Jesu am Kreuz von Golgatha, um den Menschen erneut in sein Königreich zu erlösen, muss ein Institut für Gerechtigkeit oder ein Tribunal zur Durchsetzung von Recht und Gerechtigkeit unter Männern und Frauen eingerichtet werden, bevor eine Entscheidung darüber getroffen wird, wer das ist würdig sind und die ihrer Erlösung nicht würdig sind. Natürlich kann nicht jeder von uns, indem er nur den Namen Jesu anruft, so leicht von Seinem aufopferungsvollen Erlösungswerk profitieren, um in den Himmel aufgenommen zu werden, ohne zuvor mehrere Anforderungen zu erfüllen, die im Gesetz und in Seinen Zeugnissen hier festgelegt sind Erde, die nun zum GEIST DER PROPHEZEIUNG entwickelt wurden.
Nach der Gründung des Instituts für Recht und Gerechtigkeit würde im himmlischen Heiligtum ein Gericht der Gerechtigkeit stattfinden, bei dem es sich um das Untersuchungsgericht handelt, um zu versuchen, alle Bewohner der Erde zu richten. Dies ist das Untersuchungsgericht, das im himmlischen Heiligtum seit 1844 begonnen hat, um zunächst die Fälle des Volkes Gottes seit Adam und Eva zu untersuchen, bis hin zu denen, die zuletzt am Ende der Gnadenzeit leben. Mit der Verkündung des Untersuchungsurteils werden wir einen Richter und eine Jury haben, die aus einer Reihe von Männern, einem Mediator, mehreren Zeugen und den als Sünder Angeklagten sowie allen anderen Gästen besteht, die beigetreten sind, um allen Verhandlungen des Tribunals beizuwohnen vom Anfang bis zum Ende.
Da diejenigen, die in diesem Tribunal der Gerechtigkeit gerichtet werden sollen, seit Beginn der Zeit Adams und Evas nur das Volk Gottes sind, wäre uns die Ankündigung, wo und wann das Untersuchungsgericht stattfinden soll, schon vorher zuteil geworden Zeit. Dies ist natürlich ein fairer Deal, der es uns ermöglicht, uns angemessen auf das Untersuchungsurteil vorzubereiten, damit wir endlich von allen Ansprüchen des Gesetzes befreit werden.
Bekanntgabe des Ermittlungsurteils
Die Verkündung des Untersuchungsurteils erfolgte durch Johannes den Offenbarer mit folgenden Worten:
Und ich sah einen anderen Engel mitten durch den Himmel fliegen, der das ewige Evangelium hatte, um es denen zu predigen, die auf der Erde wohnen, und allen Nationen und Geschlechtern und Sprachen und Völkern. Mit lauter Stimme sprachen sie: Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre! denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen; und betet den an, der den Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat. Und es folgte ein anderer Engel und sprach: Babylon ist gefallen, ist gefallen, diese große Stadt, weil sie alle Nationen mit dem Wein des Zorns ihrer Unzucht trinken ließ. Und der dritte Engel folgte ihnen und sprach mit lauter Stimme: Wenn jemand das Tier und sein Bild anbeten und sein Malzeichen auf seine Stirn oder in seine Hand nehmen würde? Derselbe wird vom Wein des Zorns Gottes trinken, der ohne Mischung in den Kelch seines Zorns gegossen wird; und er wird mit Feuer und Schwefel gequält werden in der Gegenwart der heiligen Engel und in der Gegenwart des Lammes. Und der Rauch ihrer Qual steigt auf für immer und ewig; und sie haben weder Tag noch Nacht Ruhe, die sie anbeten Tier und sein Bild und wer auch immer das Malzeichen seines Namens annimmt. – Offenbarung 14: 6 – 11.
Der Engel stellt im Buch der Offenbarung mehrere Objekte dar. Der stille Engel würde immer die Anführer repräsentieren. Beispielsweise repräsentieren die Engel der sieben Kirchen in Asien die Führung dieser Kirchen. Der Engel hingegen, der mit lauter Stimme schreit, würde immer eine Botschaft der Erlösung darstellen. Daher würden die Botschaften der drei Engel aus Offenbarung 14, 6 – 11 zwangsläufig die Botschaften darstellen, die den Beginn des Untersuchungsgerichts im himmlischen Heiligtum ankündigen. Die Gerichtsbotschaften sollten jedoch in anderen Büchern zu finden sein, da sie in den GEIST DER PROPHEZEIUNG interpretiert wurden.
das Ermittlungsurteil
Aufgrund der Tatsache, dass das Buch der Offenbarung eine Ergänzung zum Buch Daniel ist und daher das Buch Daniel selbst gerade in der Zeit des Endes in der Kirche Gottes in dieser Zeit des Endes offenbart wurde, daher die Die Botschaft des Untersuchungsgerichts im himmlischen Heiligtum darf nur in der Kirche der Laodizäer zu finden sein, die die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten repräsentiert. Von Anfang an hatte uns Johannes der Offenbarer mit folgenden Worten informiert:
„Die Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Dienern zu zeigen, was in Kürze geschehen muss; Und er sandte und kündigte es durch seinen Engel seinem Diener Johannes an.
Johannes an die sieben Kirchen in Asien: Gnade sei mit euch und Friede von dem, der ist, der war und der kommen wird; und von den sieben Geistern, die vor seinem Thron sind, ……. Ich, Johannes, der auch dein Bruder und Begleiter in der Drangsal und im Reich und in der Geduld Jesu Christi bin, war auf der Insel, die Patmos heißt, um des Wortes Gottes willen und um des Zeugnisses Jesu Christi willen. Ich war am Tag des Herrn im Geist und hörte hinter mir eine große Stimme wie eine Posaune, die sprach: „Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte.“ Und: „Was du siehst, schreibe in ein Buch und sende es.“ zu den sieben Kirchen, die in Asien sind, nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamon und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodicea.“ – Offenbarung 1: 1, 4, 9, 10, 11.
Da Gott der Herr in der gesamten Weltgeschichte nur eine Kirche hat, müssen „die sieben Kirchen in Asien“ die siebte oder letzte Kirche Gottes darstellen, die jetzt in dieser Zeit des Endes lebt. Somit ist die Erfüllung der Worte des Buches der Offenbarung für uns als Laodizäer in Kraft, weil sie gerade in der Zeit des Endes interpretiert wurden. Das Wort „Laodicea“ selbst leitet sich von den griechischen Wörtern Lao und Decay ab, was „Volk“ oder „sagen“ und „Gericht“ bedeutet. Mit der laodizäischen Kirche ist also das Volk gemeint, das das Urteil verkündet hat und das den Auftrag hat, den Ablauf des Untersuchungsgerichts vom Anfang bis zum Ende zu verkünden.
Es ist jetzt klar, dass wir die Aufgabe haben, die drei Engelsbotschaften aus Offenbarung 14, 6–11 der Welt zu verkünden, da das gesamte Buch der Offenbarung nur an die Siebenten-Tags-Adventisten gerichtet war. Lesen Sie Offenbarung 1: 1 und 4.
Da alle Prophezeiungen Daniels und auch Johannes des Offenbarers vollständig im GEIST DER PROPHEZEIUNG interpretiert wurden, hätte auch dort die Wahrheit der drei Engelsbotschaften aus Offenbarung 14, 6 – 11 zu finden sein müssen. Die drei Engelsbotschaften aus Offenbarung 14: 6 – 11 stellen den Geist der Weissagung von Schwester Ellen G. White dar, den sie bis zu ihrem Tod im Jahr 1915 vorbereitet hatte sich nur auf das Gericht über die Toten beschränkt, müssen wir daher noch ein neues Licht haben, das sich mit dem Gericht über die Lebenden befassen soll, in dem wir selbst gerichtet werden sollen. Dies ist der Grund, warum die Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1, vertreten durch Bruder Victor T. Houteff, im Jahr 1929 hätte kommen sollen. Dies ist die Botschaft des Engels, von dem der Offenbarer sagte: „Und nach diesen Dingen sah ich einen anderen. “ Der Engel kam mit großer Macht vom Himmel herab, und die Erde wurde mit seiner Herrlichkeit erleuchtet.“ – Offenbarung 18 : 1.
Eine weitere Erklärung des Engels findet sich in den folgenden Aussagen: „ Dann sah ich einen anderen mächtigen Engel, der beauftragt wurde, auf die Erde herabzusteigen, um seine Stimme mit dem dritten Engel zu vereinen und seiner Botschaft Kraft und Stärke zu verleihen.“ ………Diese Botschaft schien eine Ergänzung zur dritten Botschaft zu sein und gesellte sich zu ihr, so wie der Mitternachtsruf sich der zweiten Engelsbotschaft im Jahr 1844 anschloss.“ – Frühe Schriften, S. 277.
Wenn also die drei Engelsbotschaften der dritten Engelsbotschaft die Veröffentlichungen des Geistes der Weissagung durch Schwester White darstellen, dann muss die Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1 die Veröffentlichungen des Hirtenstabs durch Bruder Victor T. Houteff darstellen. Dies könnte leicht verstanden werden, denn beide Botschaften haben sich nun im sogenannten GEIST DER PROPHEZEIUNG vereint, der nun die Erde mit der Herrlichkeit der Wahrheit des Herrn erleuchtet. Denn im Licht dieser Botschaften im GEIST DER PROPHEZEIUNG könnte die Bibel jetzt vollständiger verstanden werden als je zuvor. Und das Schicksal dieses Planeten und aller seiner Bewohner ist vor unseren Augen klar dargelegt.
„Und er sagte zu mir: Bis zweitausenddreihundert Tage; dann soll das Heiligtum gereinigt werden.“ – Daniel 8:14.
Ein prophetischer Tag ähnelt einem Jahr unseres Kalenders. Dies lässt sich aus dem prophetischen Wort des Propheten Hesekiel in Hesekiel 4,5 und 6 entnehmen, das in den folgenden Worten zu finden ist: „ ……Ich habe dir jeden Tag ein Jahr lang bestimmt. „
Bis zweitausenddreihundert Jahre wird das Heiligtum gereinigt sein. Welches Heiligtum wird gereinigt? Seien wir vorsichtig, dass die Prophezeiung Daniels erst in der Zeit des Endes, in der Kirche der Laodizäer, offenbart wird. Wir sollten daher seine Interpretationen im GEIST DER PROPHEZEIUNG suchen. Aus dem GEIST DER PROPHEZEIUNG selbst werden wir wissen, dass die zweitausenddreihundert Jahre im Jahr 457 v. Chr. beginnen und im Jahr 1844 enden würden, was den Beginn der Laodizea-Periode darstellt. Der Diener des Herrn sagte:
„Das Gebot, Jerusalem wiederherzustellen und aufzubauen, wie es durch den Erlass von Artaxerxes Longimanus vervollständigt wurde, trat im Herbst 457 v. Chr. in Kraft. Siehe Esra 6:14; 7: 1, 9. „ Propheten und Könige, S. 698, 699.
„Im siebten Kapitel von Esra findet sich der Beschluss. Verse 12 – 26. In seiner vollständigsten Form wurde es von Artaxerxes, dem König von Persien, 457 v. Chr . erlassen . Aber in Esra 6:14 heißt es, das Haus des Herrn in Jerusalem sei „nach dem Gebot [„Beschluss““ gebaut worden. Rand] von Cyrus und Darius und Artaxerxes, dem König von Persien.“ Indem diese drei Könige das Dekret ins Leben riefen, bekräftigten und vollendeten, brachten sie es zu der Vollkommenheit, die in der Prophezeiung zum Beginn der 2300 Jahre gefordert wurde. ” – The Great Controversy, S. 326 – 327.
„Wie der Priester einmal im Jahr das Allerheiligste betrat, um das irdische Heiligtum zu reinigen, so betrat Jesus am Ende der 2300 Tage von Daniel 8 im Jahr 1844 das Allerheiligste des Himmlischen, um eine endgültige Sühne für alle zu erbringen, die dazu in der Lage waren. “ durch seine Vermittlung Nutzen zu ziehen und so das Heiligtum zu reinigen.“ – Frühe Schriften, S. 253.
Zu dieser Zeit war das Heiligtum, das aus dem Heiligtum und dem Allerheiligsten bestand, die durch den großen Vorhang getrennt waren, nirgendwo auf der Erde mehr zu finden. Die Funktion des letzten Heiligtums in Jerusalem endete zu dem Zeitpunkt, als Jesus am Kreuz von Golgatha seinen Geist aufgab. Deshalb waren, als Jesus im Jahr 31 nicht zu seinem Vater zurückkehrte, keine Priester und kein Hoherpriester mehr zu finden, die ihre Arbeit im irdischen Heiligtum in Palästina verrichteten.
Aufgrund der Tatsache, dass Jesus bis zu diesem Zeitpunkt sein Priestergewand jedoch noch nicht abgelegt hatte und somit als Hohepriester im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums tätig war, begann er dort im Jahr 1844 zu dienen.
Die Reinigung des Heiligtums bedeutet, die Sünde und die Sünder aus dem Heiligtum Gottes zu entfernen. Da dies sehr eng mit der Übertretung des Gesetzes zusammenhängt, wäre der Reinigungsprozess ein Gesetzsprozess, der in einem öffentlichen Gericht durch ein Untersuchungsurteil durchgeführt werden sollte, das im himmlischen Heiligtum durchgeführt werden soll.
das hat seit 1844 begonnen
Johannes, der Offenbarer, wurde im Geiste als Zeuge in das Heiligtum gebracht, als das Untersuchungsgericht vor dem Gericht verhandelt wurde. Tatsächlich war John nicht nur Zeuge des laufenden Prozesses der Urteilsverkündung, sondern sogar des gesamten Prozesses von Anfang bis Ende. Lesen wir sorgfältig, wie John uns die Geschichte hier unten erzählte:
„Danach schaute ich, und siehe, eine Tür öffnete sich im Himmel; und die erste Stimme, die ich hörte, war wie eine Posaune, die mit mir redete; der sagte: „Komm herauf, und ich werde dir zeigen, was im Jenseits sein muss.“ Und sofort war ich in der Stimmung; Und siehe, ein Thron war im Himmel aufgestellt, und einer saß auf dem Thron. Und der, der da saß, sah aus wie ein Jaspis und ein Sardinenstein. Und um den Thron herum war ein Regenbogen zu sehen, gleich einem Smaragd. Und um den Thron herum waren vierundzwanzig Sitze; Und auf den Sitzen sah ich vierundzwanzig Älteste sitzen, gekleidet in weiße Gewänder; und sie hatten auf ihren Häuptern goldene Kronen.“
„Und von dem Thron gingen Blitze und Donner und Stimmen aus, und sieben Feuerlampen brannten vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes. Und vor dem Thron war ein gläsernes Meer, gleich Kristall; und in der Mitte des Thrones und um den Thron herum waren vier Tiere voller Augen vorn und hinten. Und das erste Tier war gleich einem Löwen und das zweite Tier gleich einem Kalb, und das dritte Tier hatte ein Gesicht wie ein Mensch, und das vierte Tier war gleich einem fliegenden Adler. Und die vier Tiere hatten jeweils sechs Flügel um sich; und sie waren innerlich voller Augen und ruhten Tag und Nacht nicht und sprachen: Heilig, heilig, heilig, Herr, allmächtiger Gott, der war und ist und der kommen wird.“
„Und wenn diese Tiere dem, der auf dem Thron saß, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt, Ehre und Ehre und Dank darbringen und ihre Kronen vor dem Thron niederwerfen und sagen: Du bist würdig, o Herr, Herrlichkeit und Ehre und Macht zu empfangen : Denn du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und sind sie erschaffen.“
„Und ich sah in der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß, ein Buch, innen und außen beschrieben, versiegelt mit sieben Siegeln.“
„Und ich sah einen starken Engel, der mit lauter Stimme verkündete: Wer ist würdig, das Buch zu öffnen und seine Siegel zu lösen?“
„Und kein Mensch im Himmel, noch auf der Erde, noch unter der Erde, konnte das Buch öffnen und nicht darauf schauen.“
„Und ich weinte sehr, weil niemand für würdig befunden wurde, das Buch zu öffnen und zu lesen oder es anzuschauen. Und einer der Ältesten sprach zu mir: Weine nicht! Siehe, der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, hat es geschafft, das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel zu lösen. Und ich sah, und siehe, inmitten des Thrones und der vier Tiere und inmitten der Ältesten stand ein Lamm, wie es geschlachtet worden war, und hatte sieben Hörner und sieben Augen, welche die sieben Geister sind Gott sandte in die ganze Erde. Und er kam und nahm das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß. Und als er das Buch nahm, fielen die vier Tiere und vierundzwanzig Älteste vor dem Lamm nieder, und jeder von ihnen hatte Harfen und goldene Schalen voller Wohlgerüche, welche die Gebete der Heiligen sind.“
„Und sie sangen ein neues Lied und sprachen: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du wurdest geschlachtet und hast uns durch dein Blut für Gott erlöst aus allen Geschlechtern und Sprachen und Völkern, und Nation; Und hast uns unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht, und wir werden auf Erden herrschen. Und ich sah und hörte die Stimme vieler Engel rings um den Thron und die Tiere und die Ältesten; und ihre Zahl war zehntausend mal zehntausend und tausendmal tausend;
„Mit lauter Stimme sagend: Das Lamm, das geschlachtet wurde, ist würdig, Macht, Reichtum, Weisheit, Stärke, Ehre, Herrlichkeit und Segen zu empfangen. Und jedes Geschöpf, das im Himmel und auf der Erde und unter der Erde ist, und das, was im Meer ist, und alles, was in ihnen ist, hörte ich sagen: Segen und Ehre und Herrlichkeit und Macht seien euch! dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm von Ewigkeit zu Ewigkeit.“
„Und die vier Tiere sagten: Amen. Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten den an, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt.“ – Offenbarung 4 und 5 .
Einige wichtige Punkte, die in Offenbarung Kapitel 4 und 5 beachtet werden sollten, sind folgende:
[1] Johannes hat durch eine offene Tür im Himmel bezeugt, dass das Untersuchungsurteil im Tribunal im Himmel stattgefunden hat, nicht auf der Erde.
[2] Als Johannes ins Innere blickte, wurde ihm jemand gezeigt, der auf einem Thron saß. Aus der Sicht seiner Tätigkeit schien klar, dass er kein anderer sein würde als Gott der Vater selbst, der als Richter fungieren sollte. In seiner rechten Hand befand sich ein mit sieben Siegeln versiegeltes Buch. Das Buch wurde später von allen Siegeln befreit und Johannes konnte den gesamten Inhalt des Buches einsehen. Daher gaben uns die Dinge, die er aus dem Inhalt des Buches schrieb, die sogenannte Offenbarung, was die versiegelten Dinge bedeutet, die geöffnet werden, die geheimen Dinge, die offenbart werden.
[3] Aus Offenbarung 20:12 geht hervor, dass es noch mehrere andere Bücher gibt, die nicht versiegelt sind, aber es war ihm nicht gestattet, in den Inhalt dieser Bücher zu schauen.
[4] In der Zwischenzeit saßen vierundzwanzig Älteste um den Thron, um uns zu zeigen, dass sie tatsächlich die Geschworenen des Tribunals sind.
[5] Das Lamm, das auch der Löwe ruft, soll Jesus repräsentieren. Er ist der Einzige, der die Macht hat, das Buch mit all seinen Siegeln zu öffnen, denn er wurde für die Erlösung derer getötet, deren Namen im Buch geschrieben stehen.
[6] Die Anwesenheit von Tausenden und Abertausenden der Engelscharen, die um den Thron herumstanden, gab uns die Tatsache, dass sie die Zeugen waren, die sich dem Tribunal anschlossen, um den gesamten Prozess des Untersuchungsurteils vom Anfang bis zum Ende mitzuerleben.
[7] Während die angeklagten Sünder der Welt Johannes in Gruppen in der Formation der vier Tiere gezeigt wurden. Dies sind die Heiligen, die zuvor von Jesus in den Himmel aufgenommen wurden, um das gesamte Volk Gottes auf der Erde zu repräsentieren, die nun vor dem himmlischen Gericht gerichtet werden sollen. Dies wird durch ihre eigenen Worte bewiesen, die sie äußerten: „……… ‚Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast uns durch dein Blut für Gott erlöst aus allen Geschlechtern, und Zunge und Volk und Nationen.“ – Offenbarung 5:9.
Aus dem GEIST DER PROPHEZEIUNG lesen wir weiter:
„Die richterliche Menge besteht, wie Inspiration zeigt, aus einem Richter – dem Ältesten der Tage; der Zeugen – der Engel; eines Fürsprechers – des Lammes; einer Jury – den Ältesten; der Angeklagten – die Tiere; und von ihrem Herrscher – „dem Löwen aus dem Stamm Juda“. – An die sieben Kirchen, S. 14.
begann mit den Fällen der Toten
Schwester White sagte:
„In jedem Fall wurde über Leben oder Tod entschieden. Während Jesus im Heiligtum diente, war das Gericht für die gerechten Toten und dann für die gerechten Lebenden im Gange.“ – Die Geschichte der Erlösung, S. 402, 403.
„Das Gericht geht jetzt am Heiligtum oben vorbei. Vierzig Jahre sind diese Arbeiten bereits im Gange. Bald – niemand weiß wie bald – wird es auf die Fälle der Lebenden übergehen. In der schrecklichen Gegenwart Gottes müssen wir unser Leben auf den Prüfstand stellen. Vor allem in dieser Zeit ist es für jede Seele Pflicht, die Ermahnung des Erlösers zu beherzigen: „Wachet und betet, denn ihr wisst nicht, wann die Zeit gekommen ist.“ – Spirit of Prophecy, Bd. 4, S. 315.
Die Namen der angeklagten Sünder, die vor Gericht gestellt werden sollen, werden in dem mit den sieben Siegeln versiegelten Buch zu finden sein. Das Buch wurde in sieben Abschnitte unterteilt und jeder Abschnitt wurde separat mit einem Siegel versiegelt. Aufgrund der Tatsache, dass nur Jesus die Macht hat, das Buch aus seinem jeweiligen Siegel zu öffnen, müssen die sieben Abschnitte des Buches die sieben Perioden der Weltgeschichte darstellen; Jede Periode enthält die Namen der Personen, die in der betreffenden Periode lebten.
Während der Gerichtsverhandlungen war Johannes inzwischen auch Zeuge der Anwesenheit der vier Tiere geworden, die sich voneinander unterscheiden. Das erste Tier war wie ein Löwe, das zweite Tier war wie ein Kalb, das dritte Tier hatte ein Gesicht wie ein Mensch und das vierte Tier war wie ein fliegender Adler. Da die Tiere auch das gesamte Volk Gottes repräsentieren, das vor dem Gericht beurteilt werden soll, müssen die vier Tiere die vier Hauptperioden der Weltgeschichte repräsentieren. Das erste Tier muss die erste Periode des Volkes darstellen, das vom Beginn der Schöpfung bis zur Zeit Moses lebte. Dies ist die Periode der Weltgeschichte, bevor die Bibel geschrieben wurde. Das zweite Tier repräsentiert die zweite Periode der Weltgeschichte von der Zeit Moses bis zu der Zeit, als Jesus im Jahr 31 sein Leben für die Erlösung der Menschheit gab. Das dritte Tier repräsentiert die dritte Periode der Weltgeschichte ab diesem Jahr 31 bis zur Beendigung des Totengerichts. Und die vier Tiere repräsentieren die vierte Periode der Weltgeschichte, beginnend mit der Zeit der Reinigung der laodizäischen Kirche (Hesekiel 9) bis zum Ende der Gnadenzeit.
Als Jesus das siebte Siegel des Buches öffnete, herrschte im himmlischen Vorhof etwa eine halbe Stunde lang Stille, was etwa sieben Tagen auf Erden entspricht. Lesen Sie Offenbarung 8: 1. Diese Situation soll zeigen, dass das Untersuchungsgericht über die Fälle der Toten beendet ist. Und für einen kurzen Zeitraum von etwa sieben Tagen ließ Jesus als Hohepriester seine Aufgabe im goldenen Altar hinter sich und stieg zur Erde hinab, um auf dem Berg Sion zu stehen und das davidische Königreich der 144.000 in Palästina zu errichten.
Das Ermittlungsurteil
über die Fälle der Lebenden
Aus Offenbarung 8,3 – 5 geht später hervor, dass Jesus nach seiner Rückkehr vom Berg Sion in Palästina erneut vor dem goldenen Altar stand, der sich im himmlischen Heiligtum befindet. Das Urteilsgericht nahm die Fälle der Lebenden erneut auf. Im Gegensatz zum Untersuchungsurteil über die Fälle der Toten, das nur im himmlischen Heiligtum stattfand, wird das Untersuchungsurteil über die Fälle der Lebenden zuerst auf der Erde und später im himmlischen Gericht stattfinden. Der Untersuchungsprozess zu den Fällen der Toten fand nach den Büchern des himmlischen Gerichts statt. Diejenigen, deren Namen bis zu ihrem Tod nicht vollständig bereut haben, werden aus dem Buch des Lebens gestrichen und in das Buch des Todes übertragen. Diese werden in ihren Gräbern bleiben bis zur zweiten allgemeinen Auferstehung der Bösen, nach dem tausendjährigen Jahrtausend, nach dem zweiten Kommen Jesu.
Zu Beginn des Untersuchungsgerichts über die Fälle der Lebenden wird jedoch das Verfahren hier auf der Erde mit der Hinrichtung der Bösen beginnen, wie in der Prophezeiung von Hesekiel, Kapitel 9, vorhergesagt. Bruder Victor T. Houteff sagte:
„Das Gericht über die Lebenden auf Erden beginnt mit Hesekiel 9, aber im Himmel (in den Büchern) nach Hesekiel 9. Das Gericht über die Lebenden verläuft in zwei Phasen: Die erste Phase ist eine Trennung, die die Bösen aus der Mitte der Gerechten entfernt , Hesekiel 9. Die zweite Phase ist die Bucharbeit, wenn die Untersuchung stattfindet und die Sünden der Gerechten und die Namen der Bösen aus den Aufzeichnungen im Himmel getilgt werden. Diese zweite Phase, die Gerichtsverhandlung im Himmel, beginnt nach Hesekiel 9.“ – Der Symbolische Code, vol. 12, Nr. 3, S. 19, 20.
Einige von uns werfen vielleicht die folgenden Fragen auf: Wie ist es möglich, dass die Ausführung von Hesekiel 9 auf der Erde durchgeführt wird, bevor das Urteil über die Fälle der Lebenden im himmlischen Gericht untersucht wird? Wie konnten die Ältesten und so viele Heilige, die jetzt Tag und Nacht im himmlischen Gerichtshof singen, dorthin gebracht werden und im Jahr 96 vor Johannes dem Offenbarer erscheinen, während das Untersuchungsurteil des himmlischen Gerichtshofs über ihre Fälle dies nicht getan hat? schon begonnen?
Wir müssen wissen, dass diejenigen, die vor dem himmlischen Gericht gerichtet werden, nur aus dem Volk Gottes bestehen werden, den Bürgern seines Königreichs, die verpflichtet sind, die Zehn Gebote des Gesetzes Gottes und das Zeugnis Jesu Christi zu befolgen zum Geist der Prophezeiung entwickelt worden. Ihre Namen sind seit ihrer Taufe oder seit ihrer Geburt im Haushalt der Heiligen im Lebensbuch im himmlischen Heiligtum eingetragen. Aufgrund der Tatsache, dass sie bis zu ihrem Tod nie mehr der Sünde gegen den Heiligen Geist verfallen waren, hätten Gott und Jesus eine faire und gerechte Entscheidung über ihr Schicksal treffen sollen. Im Gegenteil, da so viele Brüder und Schwestern aus Laodizea bis zum heutigen Tag immer noch in die Sünde gegen den gesamten oder einen Teil des GEISTES DER PROPHEZEIUNG verwickelt sind, würden ihnen ihre Sünden nicht mehr vergeben werden, weder zu dem Zeitpunkt, als sie fielen, noch zu diesem Zeitpunkt in der Zeit des Endes. Bitte lesen Sie Matthäus 12:32. Das bedeutet, dass ihre Namen seit dem Zeitpunkt, als sie in die Sünde gegen den Geist fielen, automatisch gelöscht wurden und nicht mehr im Buch des Lebens im himmlischen Heiligtum enthalten waren. Zu diesem Zweck sagte der Prophet Salomo: „ Denn ein Gerechter fällt siebenmal und steht wieder auf; die Gottlosen aber werden in Unheil verfallen.“ – Sprüche 24:16.
Obwohl diese beiden Klassen von Menschen (die Gerechten und die Bösen) jetzt in derselben Kirche der Laodizäer vermischt sind, bleiben nur diejenigen der Gerechten im Buch des Lebens erhalten, deren Namen bis zu der Zeit kommen, in der sie an die Reihe kommen, gerichtet zu werden . Die Namen der Bösen würden seit ihrem Sündenfall gegen den GEIST DER PROPHEZEIUNG nicht mehr im Buch des Lebens festgehalten, weil es ihnen nicht mehr möglich wäre, Buße zu tun. Die Folge der Sünde gegen den Heiligen Geist ist, dass der Sünder vom Heiligen Geist allein gelassen wird und die Fähigkeit, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden, verloren geht. Die Bösen im Sinne der Bibel sind diejenigen, die in die Sünde gegen den Geist verwickelt sind. Bitte lesen Sie selbst in Daniel 12:10.
Daniel und John teilen die gleiche Vision
das Untersuchungsurteil im Himmlischen Gericht
Die oben dem Apostel Johannes gezeigte Prophezeiung ist dieselbe Prophezeiung desselben Ereignisses, die zuvor dem Propheten Daniel gezeigt worden war. Und das ist das Untersuchungsurteil des himmlischen Gerichts, das seit 1844 im himmlischen Heiligtum stattfindet. Bitte folgen Sie den vergleichenden Aussagen, die uns die beiden Diener des Herrn hier unten gegeben haben.
Daniels Vision
(Daniel Kapitel 7)
Johns Vision
(Das Buch der Offenbarung)
1.
„Ich sah zu, bis die Throne niedergerissen wurden .“ – Vers 9
1.
„Und ich sah Throne, … “ – Offenbarung 20:4.
2.
….. und der Älteste der Tage saß, ….. – Vers 9
2.
„ …. Und einer saß auf dem Thron .“ – Offenbarung 4:2.
3.
„Ein feuriger Strom floss vor ihm hervor .“ – Vers 10
3.
„ Und ich sah es wie ein Meer aus Glas, vermischt mit Feuer.“ – Offenbarung 15:2.
4.
„….. einer wie der Menschensohn kam mit … und kam zu dem Ältesten der Tage, und sie brachten ihn vor ihn her . – Vers 13
4.
„….. inmitten des Thrones und der vier Tiere und inmitten der Ältesten stand ein Lamm… – Offenbarung 5:6.
5.
„ … und die Bücher wurden geöffnet. ” – 10
5.
„ ….. und die Bücher wurden geöffnet.“ – Offenbarung 20:12.
6.
„ Tausendtausend dienten ihm, und zehntausendmal zehntausend standen vor ihm .“ – Vers 10
6.
„…. Und ich hörte die Stimme vieler Engel rings um den Thron und die Tiere und die Ältesten; und ihre Zahl war zehntausend mal zehntausend und Tausende und Abertausende; – Offenbarung 5:11.
7.
„…. Das Urteil wurde gefällt und die Bücher wurden geöffnet . – Vers 10
7.
„ …. Sein Gericht ist gekommen;“ – Offenbarung 14: 7. „Und ich sah die Toten, klein und groß, vor Gott stehen; Und die Bücher wurden geöffnet, und ein anderes Buch wurde geöffnet, welches das Buch des Lebens ist. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Werken . – Offenbarung 20:12.
Sowohl Daniel als auch Johannes der Offenbarer haben als Zeugen des Ereignisses betont, dass es sich bei dem, was sie in der Vision gesehen haben, um ein Untersuchungsurteil des himmlischen Gerichts handelt. Der Unterschied zwischen ihren Visionen besteht darin, dass das Untersuchungsurteil des Tribunals Daniel gezeigt wurde, als es noch vor Beginn vorbereitet wurde. Johannes hingegen wurde in einer Vision dazu geführt, dem Geschehen im himmlischen Heiligtum beizuwohnen, als das Untersuchungsgericht bereits begonnen hatte. Tatsache ist, dass er nicht nur den Verlauf des Ermittlungsverfahrens, sondern sogar den gesamten Prozess vom Beginn des Ermittlungsverfahrens im Gericht bis zum Ende miterlebt hat. Als Beispiel:
Daniel hat die Dinge miterlebt, als die Throne aufgestellt wurden, zu der Zeit, als Er, der Älteste der Tage, sich von Seinem Verwaltungsthron (wo Jesus normalerweise zur Rechten seines Vaters saß – Offenbarung 22:1) zum Richterthron bewegte (im himmlischen Heiligtum). Dann kam einer, der dem Sohn des Menschen gleich war, und sie brachten ihn vor den Ältesten der Tage (Daniel 7:13) und nicht zu seiner rechten Seite. In der Zwischenzeit waren die Ältesten, die auf den anderen Thronen sitzen sollten, die gerade aufgestellt wurden, noch nicht gekommen. Doch als Johannes in das Heiligtum blickte, sah er die vierundzwanzig Ältesten bereits auf den Thronen sitzen.
Daniel sah jemanden wie den Menschensohn, als er dem Ältesten der Tage nahegebracht wurde. Johannes hingegen sah es, nachdem er bereits dorthin gebracht worden war.
Für Johannes schien sein Kommen wie das eines Lammes, und einer der Ältesten nannte ihn „den Löwen des Stammes Juda“. Und außerdem sah Johannes dort auch vier Tiere, den Leuchter und ein Buch, das noch offen war. So hatte Daniel nur einen Teil der Vorbereitungen miterlebt, während Johannes den Eröffnungsprozess des Untersuchungsurteils und alle seine Abläufe bis zum Ende miterlebte.
Wie kann Gerechtigkeit hergestellt werden?
Obwohl sich die Zehn Gebote der Verfassung niemals für immer ändern, wird das Zeugnis oder die Aussage Jesu Christi oder der GEIST DER PROPHEZEIUNG als Regeln für die Umsetzung des Gesetzes bis zur Zeit des Endes kontinuierlich gestärkt. Im gleichen Maße wie die Zahl der Menschen auf der Erde seit den Anfängen bis heute zugenommen hat; Daher würde auch die Zahl der Vorschriften zur Umsetzung des Gesetzes zunehmen. Und folglich würde jeder nachfolgenden Generation des Menschen entsprechend den Umsetzungsregeln, die in ihrer Generation bis zum Zeitpunkt des Endes zur Verfügung standen, eine größere Rechenschaftslast auferlegt werden.
Die angeklagten Sünder aus der ersten Periode der Weltgeschichte, dargestellt durch den Löwen, waren zu Lebzeiten dafür verantwortlich, jeden Tag ein Opferlamm auf dem Altar darzubringen. Und die angeklagten Sünder aus der zweiten Periode der Geschichte, dargestellt durch das junge Kalb, seit der Zeit Moses und seiner Anhänger, waren verpflichtet, jeden Tag ein Opferlamm an der heiligen Stätte der Stiftshütte darzubringen, und einmal im Jahr sollte der Gottesdienst stattfinden im Allerheiligsten derselben gehalten werden. Die angeklagten Sünder aus der dritten Periode der Geschichte, die durch das Tier mit einem menschenähnlichen Kopf dargestellt wurde, waren nicht mehr verpflichtet, das Brandopfer eines Lammes auf dem Altar durchzuführen. Und die angeklagten Sünder aus der vierten Periode der Geschichte, dargestellt durch den fliegenden Adler, wurden gezwungen, der gesamten Bibel zu gehorchen, einschließlich aller prophetischen und parabolischen Worte Jesu, die in dieser Zeit des Endes offenbart wurden. Deshalb wurde jede Generation mit der Verantwortung belastet, der bis zu ihrer jeweiligen Zeit offenbarten biblischen Wahrheit zu gehorchen. Zu diesem Zweck sagte Schwester Ellen G. White:
„Verschiedene Perioden in der Geschichte der Kirche waren jeweils durch die Entwicklung einer besonderen Wahrheit gekennzeichnet, die an die Bedürfnisse des Volkes Gottes zu dieser Zeit angepasst war. Jede neue Wahrheit hat sich gegen Hass und Widerstand durchgesetzt; diejenigen, die mit seinem Licht gesegnet waren, wurden versucht und geprüft. Der Herr gibt den Menschen in einer Notlage eine besondere Wahrheit. Wer wagt es, die Veröffentlichung zu verweigern?“ – Der große Streit, S. 609.
„Menschen werden nach dem Maß an Licht beurteilt, das ihnen gegeben wird. Niemand wird für seine Dunkelheit und seine Fehler zur Rechenschaft gezogen werden, wenn ihm nicht das Licht gebracht wurde. Sie haben nicht gesündigt, indem sie nicht angenommen haben, was ihnen nicht gegeben wurde. Alle werden auf die Probe gestellt, bevor Jesus seinen Platz im Allerheiligsten verlässt.“ – 1 Zeugnisschätze, S. 285.
„Wenn das Gericht tagt und die Bücher geöffnet werden und jeder Mensch nach dem gerichtet wird, was in den Büchern geschrieben steht, dann werden die steinernen Tafeln, die Gott bis zu diesem Tag verborgen hat, vor der Welt als die Maßstab der Gerechtigkeit. Dann werden Männer und Frauen erkennen, dass die Voraussetzung ihrer Erlösung der Gehorsam gegenüber dem vollkommenen Gesetz Gottes ist. Niemand wird eine Entschuldigung für die Sünde finden. Nach den gerechten Grundsätzen dieses Gesetzes werden Männer mit lebenslanger oder Todesstrafe bestraft.“ – Ellen G. White, SDA Bible Commentary, Bd. 7 – A, S. 41.
Neben der Einteilung in die vier Hauptgruppen des Volkes Gottes entsprechend den vier Perioden der Weltgeschichte, dargestellt durch die vier Tiere, die Johannes in einer Vision gezeigt wurde, gibt es noch eine andere Möglichkeit der Einteilung in sieben kleinere Gruppen, wie sie im Buch in zu finden ist die Hand des Richters, die mit sieben Siegeln versiegelt war. Dies ist in der Tat ein Beweis dafür, wie Jesus und sein Vater durch den Prozess des Untersuchungsgerichts im himmlischen Gericht Gerechtigkeit schaffen wollten. Jede Gruppe ist dafür verantwortlich, alle Regeln zur Umsetzung des Gesetzes in ihrem jeweiligen Geschichtszeitraum einzuhalten.
„Gott wird niemanden beim Gericht verurteilen, weil er ehrlich einer Lüge geglaubt oder gewissenhaft einen Irrtum gehegt hat; aber es wird daran liegen, dass sie die Gelegenheiten, sich mit der Wahrheit vertraut zu machen, vernachlässigt haben. Der Ungläubige wird verurteilt werden, nicht weil er ein Ungläubiger war, sondern weil er die Mittel, die Gott ihm zur Verfügung gestellt hat, um es ihm zu ermöglichen, Christ zu werden, nicht genutzt hat.“ – Zeugnisse an Geistliche und Evangeliumshelfer, S. 437.
Paulus ist ein Apostel mit einer ganz besonderen Lebenserfahrung. Er gilt als Apostel, der besonders dazu berufen ist, sich für die Erlösung der Heiden einzusetzen. Allerdings beschränkte sich das, was er zu seinen Lebzeiten predigte, nur auf das Evangelium des Neuen Testaments. Die verschiedenen Prophezeiungen der alttestamentlichen Propheten und des Buches der Offenbarung, sogar die Gleichnisse Jesu, wurden von ihm noch nicht offenbart. Nehmen wir also an, dass der sehr sanftmütige Apostel bis zu diesem Zeitpunkt weiterleben darf, dann müsste er unter seinen Brüdern und Schwestern desselben Glaubens in der Laodizea-Kirche gefunden werden, denn nur in dieser Kirche gelten die Regeln für die Umsetzung des Gesetzes, in dem die Es konnten Prophezeiungen und Gleichnisse Jesu interpretiert werden.
Das Gleiche gilt für DR. Martin Luther, der bis zu diesem Zeitpunkt im Volksmund für seine biblische Lehre mit dem Namen „ Der Gerechte wird aus Glauben leben “ bekannt ist. Obwohl er nach den Kriterien, die uns der Apostel Paulus in Epheser 4,11 – 14 gegeben hatte, als einer der neutestamentlichen Propheten eingestuft worden war, wusste er noch nichts vom vierten Gebot des Gesetzes, das die Menschen zur Einhaltung des Sabbats verpflichtet heilig. Er wusste sogar noch nichts von der Regel der Taufe, die die Menschen dazu verpflichtet, ihre Taufe durch Untertauchen zu erlangen. Dennoch lässt sich nicht leugnen, dass ohne die Präsenz Luthers auf der Bühne der Geschichte in der Vergangenheit niemand von uns es gewagt hätte, sich als Christ zu bekennen. Sollte es dem demütigen Luther also gestattet werden, bis zu diesem Zeitpunkt länger zu leben, dann wäre er als Bürger des Reiches Gottes mit uns in der Laodizea-Kirche vereint. Denn nur in dieser Kirche wurden alle Geheimnisse der Bibel im GEIST DER PROPHEZEIUNG als Regeln für die Umsetzung des Gesetzes in dieser Zeit des Endes interpretiert.
Die Rechenschaftspflicht des Gesetzes
[Johannes 15:22]
Ellen G. White sagte in ihrem Werk „Spirit of Prophecy“:
„Diejenigen, die Gelegenheit haben, die Wahrheit zu hören, und sich dennoch keine Mühe geben, sie zu hören oder zu verstehen, und denken, dass sie nicht zur Rechenschaft gezogen werden können, wenn sie nicht hören, werden vor Gott genauso für schuldig befunden, als ob sie sie gehört hätten abgelehnt. Es wird keine Entschuldigung für diejenigen geben, die sich dafür entscheiden, in die Irre zu gehen, wenn sie vielleicht verstehen, was die Wahrheit ist. In seinen Leiden und seinem Tod hat Jesus alle Sünden der Unwissenheit gesühnt, aber es gibt keine Vorkehrungen für vorsätzliche Blindheit. . . . . „
„Wir werden nicht für das Licht verantwortlich gemacht, das unsere Wahrnehmung nicht erreicht hat, sondern für das, dem wir uns widersetzt und das wir abgelehnt haben.“ Ein Mensch konnte die Wahrheit, die ihm nie präsentiert wurde, nicht begreifen und konnte daher nicht für Licht verurteilt werden, das er nie hatte. Aber wenn er Gelegenheit hätte, die Botschaft zu hören und mit der Wahrheit vertraut zu werden, und sich dennoch weigerte, diese Gelegenheit zu nutzen, würde er zu denen gehören, von denen Christus sagte: „Ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt.“ ” Diejenigen, die sich absichtlich an einen Ort begeben, an dem sie keine Gelegenheit haben, die Wahrheit zu hören, werden zu denen gezählt, die die Wahrheit gehört und sich beharrlich ihren Beweisen widersetzt haben.“ – Ellen G. White, SDA Bible Commentary, Bd. 7 – A, S. 265 .
„Meine Brüder und Schwestern, schätzen und studieren Sie die Wahrheiten, die Gott Ihnen und Ihren Kindern gegeben hat. Vergeuden Sie nicht Ihre Zeit damit, etwas zu erfahren, was keine spirituelle Hilfe sein wird. „Was soll ich tun, um ewiges Leben zu erben?“ Das ist die alles entscheidende Frage, und sie wurde eindeutig beantwortet. „Was steht im Gesetz? Wie liest du?“ – EG White, SDA Bible Commentary, Bd. 7 – A, S. 422.
„Gesegnet sei der, der liest, und die, die die Worte dieser Prophezeiung hören und das bewahren, was darin geschrieben steht; denn die Zeit ist nahe.“ – Offenbarung 1:3.
„Wir müssen die Wahrheit selbst studieren. Man sollte sich nicht darauf verlassen, dass ein Mensch für uns denkt. Egal wer er ist oder welche Position er einnimmt, wir dürfen keinen Menschen als Maßstab für uns betrachten. Wir sollen miteinander beraten und einander untertan sein; aber gleichzeitig müssen wir die Fähigkeit nutzen, die Gott uns gegeben hat, um zu lernen, was Wahrheit ist.“ – EG White, Testimonies to Ministers, S. 109, 110.
Die gegenseitige Rechenschaftspflicht
„Das Gesetz der gegenseitigen Abhängigkeit und Einflussnahme muss anerkannt und befolgt werden. „Keiner von uns lebt für sich.“ – Zeugnisse für die Kirche, Bd. 6, S. 242.
„Wenn ich den Bösen sage: Du wirst mit Sicherheit sterben; und du warnst ihn nicht, noch redest du, um den Bösen vor seinem bösen Weg zu warnen, um sein Leben zu retten; derselbe böse Mann wird für seine Missetat sterben; aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern.“ – Hesekiel 3:18 .
Es gibt heute viele Christen, die gegeneinander antreten, um ihren Mitmenschen die sogenannte LIEBE zu vermitteln. Die meisten von ihnen haben nur die Möglichkeit, ihre Liebe in Form von materiellen Dingen und Dienstleistungen anzubieten. Und nur sehr wenige von ihnen haben versucht, die biblische Wahrheit der Erlösung anzubieten, weil ihnen selbst der Großteil der Wahrheit in der Bibel und des GEISTES DER PROPHEZEIUNG fehlt. Das ist der Grund, warum ihnen die vorherrschendere Wahrheit aus dem GEIST DER PROPHEZEIUNG angeboten wird; Sie würden immer dazu neigen, es abzulehnen, ohne vorher eine Untersuchung durchzuführen, um herauszufinden, ob die Wahrheit falsch ist, und diejenigen, die sie verkündet haben, werden gewarnt. Zu einem solchen Fall sagte Schwester White:
„Verschiedene Perioden in der Geschichte der Kirche waren jeweils durch die Entwicklung einer besonderen Wahrheit gekennzeichnet, die an die Bedürfnisse des Volkes Gottes zu dieser Zeit angepasst war. Jede neue Wahrheit hat sich gegen Hass und Widerstand durchgesetzt; diejenigen, die mit seinem Licht gesegnet waren, wurden versucht und auf die Probe gestellt.“ – Der große Streit, S. 609.
Die meisten Christen sind in dieser Zeit nicht mehr in der Lage, zwischen der biblischen Wahrheit der Erlösung und den üblichen Bibelgeschichten zu unterscheiden. Sie glauben voll und ganz an ihre Bibel, nicht weil ihre Wahrheit wirklich richtig ist und sich als würdig erwiesen hat, sondern nur, weil sie mit dem großen Namen einer Weltorganisation ihrer Kirche verbunden sind und weil ihre Geistlichen so viele Wunder vollbracht haben Bitten und Gebete an den Herrn. Sie wissen jedoch nicht, dass die gegenseitige Rechenschaftspflicht auch ein Gesetz der Rechenschaftspflicht ist, das im Untersuchungsurteil des himmlischen Gerichtshofs berücksichtigt werden muss. Wenn Sie also einen Artikel wie diesen erhalten haben, müssen Sie dem Herrn gegenüber dafür verantwortlich sein, ihn gründlich untersuchen zu lassen und ihn anzunehmen, oder Sie müssen dem Autor die Falschheit mitteilen, damit auch er vor seinem gerettet wird falsch. Eine solche gegenseitige Rechenschaftspflicht ist auch unter dem Namen „Blutsverantwortung“ bekannt, was bedeutet, dass wir alle die Verantwortung haben, uns gegenseitig vor Fehlverhalten zu bewahren. Ich muss dich mit der vollständigen biblischen Wahrheit der Erlösung retten, oder umgekehrt bist du derjenige, der mich vor meiner Lehrunwahrheit retten soll. Niemand von uns lebt für sich. Und niemand aus dem Volk Gottes konnte in die himmlischen Wohnungen aufgenommen werden, ohne zuvor für all seine Nachlässigkeit hier auf Erden zur Rechenschaft gezogen zu werden, seine Mitmenschen vor ihren Übertretungen zu warnen.
Abgeschlossen
Das Untersuchungsgericht, das jetzt im himmlischen Heiligtum stattfindet, ist eigentlich ein Prozess der Reinigung der Kirche. Im Gleichnis von Jesus heißt es, dass unsere Laodizäische Kirche das Reich Gottes sei. Und das Königreich in dieser Zeit des Endes wurde mit zehn Jungfrauen verglichen: den fünf klugen Jungfrauen auf der einen Seite und den fünf törichten Jungfrauen auf der anderen Seite. Wenn die Zeit für uns, die wir jetzt leben, gekommen ist, vor dem himmlischen Gericht gerichtet zu werden, dann würden diejenigen, die jetzt als die fünf törichten Jungfrauen eingestuft werden, vollständig ausgerottet und aus dem Königreich vertrieben. Und schließlich würde dasselbe Königreich als neues Königreich mit nur den 144.000 Auserwählten Gottes unter den weisen Jungfrauen entstehen. „Das sind diejenigen, die nicht mit Frauen befleckt wurden; denn sie sind Jungfrauen ……. Und in ihrem Mund wurde keine Falschheit gefunden; denn sie sind ohne Tadel vor dem Thron Gottes.“ – Offenbarung 14: 4, 5.
Fortsetzung folgt: Teil II
Das Brechen der sieben Siegel