„Dann wird das Himmelreich mit zehn Jungfrauen verglichen werden, die ihre Lampen nahmen und hinausgingen, dem Bräutigam entgegen. Und fünf von ihnen waren weise und fünf waren töricht. ………..“ – Matthäus 25: 1 – 13

Im Buch Matthäus finden wir mehrere Gleichnisse von Jesus im Hinblick auf sein Reich auf Erden, das sich insbesondere an das Volk Gottes richtet, das in der Zeit des Endes lebt. Eines davon ist das Gleichnis von einem Hausbesitzer, der während der Tagesarbeit fünf Aufrufe ausgesprochen hatte, Arbeiter für die Arbeit in seinem Weinberg anzuheuern. Dies ist auch ein Gleichnis vom Himmelreich, das mit dem Hausbesitzer und seinen Arbeitern verglichen wird. Dasselbe Himmelreich wird hier wiederum mit zehn Jungfrauen verglichen. Fünf von ihnen sind weise und die anderen fünf sind töricht.

Aufgrund der Tatsache, dass die Interpretationen der Gleichnisse in den neutestamentlichen Schriften noch nicht verfügbar waren, müssen wir sie in unserer Zeit, in dieser Zeit des Endes, interpretiert finden. Schwester White sagte:

„In der Antike sprach Gott durch den Mund von Propheten und Aposteln zu den Menschen. In diesen Tagen spricht Er durch die Zeugnisse seines Geistes zu ihnen. Es gab nie eine Zeit, in der Gott sein Volk ernsthafter als jetzt über seinen Willen und den Weg, den er von ihnen erwarten würde, unterwies.“ – 5 Zeugnisse für die Kirche, S. 661.

Der Herr spricht jetzt zu uns durch die Zeugnisse seines Geistes, der DER GEIST DER PROPHEZEIUNG ist. Durch die Gleichnisse und ihre Interpretationen im GEIST DER PROPHEZEIUNG belehrt uns der Herr ernsthafter über seinen Willen und den Weg, den er von uns einschlagen möchte.

Das Verfahren, wie der Herr Jesus in dieser Zeit zu uns spricht, ist also wie folgt:

1. Erstens: Die Gleichnisse wurden zunächst direkt dem Apostel Matthäus vorgetragen, der sie dann in der neutestamentlichen Bibel dokumentierte.

2. Zweitens: Die Interpretationen der Gleichnisse in der Zeit des Endes wurden von Jesus seinem Geist gegeben, der ihn repräsentieren soll, nachdem seine Mission auf Erden im Jahr 31 erfüllt wurde.

3. Drittens: Von seinem Geist zu seinen Propheten, Schwester Ellen G. White und Bruder Victor T. Houteff, die sie im GEIST DER PROPHEZEIUNG dokumentiert haben.

4. Viertens: Schwester White nannte es „Die Zeugnisse seines (JESUS) GEISTES“, weil sie es vom GEIST und nicht direkt von JESUS ​​erhielt.

Die Laodizäische Kirche im Jahr 1844

 Nur repräsentiert durch die fünf weisen Jungfrauen

Vor der Laodizea-Zeit gibt es die Zeit der Kirche von Philadelphia mit William Miller als Diener Gottes. Miller begann seine Tätigkeit im Jahr 1831 und verkündete mit seinen Mitarbeitern bis 1844 die Botschaft der Prophezeiung von 2.300 Tagen aus Daniel 8:14. Die Verkündigung der Botschaft erreichte ihren Höhepunkt im Jahr 1844, als die christliche Welt geteilt wurde Es gibt zwei Hauptgruppen: das Volk Gottes der Laodizäer auf der einen Seite und diejenigen, die dem gefallenen Babylon zugerechnet wurden, um der Verkündigung der zweiten Engelsbotschaft aus Offenbarung 14,8 zu begegnen, auf der anderen Seite. Über dieselbe Abteilung sagte Schwester White:

„Im Sommer und Herbst 1844 wurde die Proklamation „Siehe, der Bräutigam kommt“ verkündet. Dann wurden die beiden Klassen gebildet, die durch die weisen und törichten Jungfrauen repräsentiert wurden – eine Klasse, die mit Freude auf die Erscheinung des Herrn blickte und sich eifrig darauf vorbereitete, Ihm zu begegnen; eine andere Klasse, die sich, beeinflusst von Angst und spontanem Handeln, mit einer Theorie der Wahrheit zufrieden gegeben hatte, aber der Gnade Gottes mangelte. Als der Bräutigam im Gleichnis kam, „gingen diejenigen, die bereit waren, mit ihm zur Hochzeit hinein“. – Der große Streit, S. 426.

„Die Verkündigung „Siehe, der Bräutigam kommt“ im Sommer 1844 ließ Tausende die unmittelbare Ankunft des Herrn erwarten. Zur festgesetzten Zeit kam der Bräutigam nicht auf die Erde, wie das Volk erwartet hatte, sondern zum Ältesten an Tagen im Himmel, zur Hochzeit, zum Empfang seines Königreiches. „Die bereit waren, gingen mit ihm zur Hochzeit hinein, und die Tür wurde verschlossen.“ Sie sollten bei der Trauung nicht persönlich anwesend sein; denn es geschieht im Himmel, während sie auf der Erde sind . Die Nachfolger Christi sollen auf ihren Herrn warten, wenn er von der Hochzeit zurückkommt. Lukas 12:36. Sie sollen aber sein Werk verstehen und ihm im Glauben folgen, wenn er vor Gott tritt. In diesem Sinne sollen sie die Ehe eingehen.“ – Ebd., S. 427.

         Der Bräutigam im Gleichnis stellte Jesus dar. Der Bräutigam kam nicht auf die Erde, sondern zum Allerheiligsten im himmlischen Heiligtum. Diejenigen, die bereit waren, gingen mit Ihm in das himmlische Heiligtum, das heißt, ihre Namen wurden von Jesus dorthin gebracht, um im Buch des Lebens eingetragen zu werden. Deshalb wurden seit 1844 die Namen des Volkes Gottes, das durch die fünf klugen Jungfrauen repräsentiert wird, nicht nur im Kirchenbuch hier auf der Erde, sondern auch im Buch des Lebens im himmlischen Heiligtum eingetragen. Aus diesem Grund sagte Schwester White: „Die  Kirche Gottes unten ist eins mit der Kirche Gottes oben.“ Die Gläubigen auf der Erde und die Wesen im Himmel, die nie gefallen sind, bilden eine Kirche.“ – 6 Zeugnisse, S. 366.

         Das Gleichnis Jesu von den zehn Jungfrauen schien sich zuerst in der Kirche Philadelphias zu erfüllen. Und ab 1844 umfasste die Mitgliederschaft der Laodizäischen Kirche nur noch die fünf weisen Jungfrauen. In ihrem besten spirituellen Zustand der fünf weisen Jungfrauen haben die Siebenten-Tags-Adventisten von Anfang an einen sehr spektakulären Fortschritt in der Welt gemacht. Unter der Führung von Schwester Ellen G. White als Dienerin des Herrn sind Siebenten-Tags-Adventisten erfolgreich in viele Teile der Welt vorgedrungen, sogar bis zum chinesischen Festland, in den größten Teil Asiens und des Pazifiks sowie in die meisten Teile Europas , und die Inselstaaten des Meeres hinauf. Doch einige Jahre später, noch zu Lebzeiten, wurde in ihrer Berufung geschrieben

Kalifornien, 30. Mai 1882, Schwester White warnte uns mit folgenden Worten:

„Ich bin voller Trauer, wenn ich an die Lage unseres Volkes denke. Der Herr hat uns den Himmel nicht verschlossen, aber unser eigener Weg des ständigen Rückfalls hat uns von Gott getrennt. ………… .Die Kirche hat sich von der Nachfolge Christi, ihrem Führer, abgewandt und zieht sich immer mehr nach Ägypten zurück. Doch nur wenige sind beunruhigt oder erstaunt über ihren Mangel an spiritueller Kraft. Zweifel und sogar Unglaube an die Zeugnisse des Geistes Gottes machen unsere Kirchen überall wütend. Satan würde es so haben. Geistliche, die sich selbst statt Christus predigen, würden es so sehen. Die Zeugenaussagen sind ungelesen und werden nicht gewürdigt. Gott hat zu dir gesprochen. Sein Wort und seine Zeugnisse strahlten Licht aus, und beide wurden geringgeschätzt und missachtet. Das Ergebnis ist der Mangel an Reinheit, Hingabe und ernsthaftem Glauben unter uns.“ — 5 Zeugnisse, S. 217 .

Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten

bestand wieder aus zehn Jungfrauen

Da die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten oder die Kirche der Laodizäer die letzte Kirche Gottes in der Zeit des Endes ist, müssen die folgenden Worte von Schwester White voll und ganz auf uns zutreffen, denn sie sagte:

„Im Gleichnis gingen alle zehn Jungfrauen dem Bräutigam entgegen. Alle hatten Lampen und Gefäße für Öl. Eine Zeit lang war kein Unterschied zwischen ihnen zu erkennen. So auch mit der Kirche, die kurz vor der Wiederkunft Christi lebt . Alle kennen die Heilige Schrift. Alle haben die Botschaft von der nahen Annäherung Christi gehört und erwarten zuversichtlich sein Erscheinen. Aber wie im Gleichnis ist es auch jetzt. Es beginnt eine Zeit des Wartens , der Glaube wird auf die Probe gestellt ; Und als der Ruf erhört wurde: „Siehe, der Bräutigam kommt; „Geht hinaus, Ihm entgegen“, viele sind noch nicht bereit. Sie haben kein Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. Ihnen fehlt der Heilige Geist.“ – Christi Anschauungsunterricht, S. 408.

Die Kirche wurde erneut durch die zehn Jungfrauen repräsentiert. Aber eine Zeit lang war zwischen ihnen kein Unterschied zu erkennen, weil alle die gleiche Kenntnis der Heiligen Schrift hatten. Alle haben die Botschaft von der nahen Annäherung Christi gehört und erwarten zuversichtlich sein Erscheinen. Das Problem ist nun jedoch, was dazu geführt hat, dass einige von Gottes Volk erneut in die Sünde der fünf törichten Jungfrauen fielen?

Die einzige Sünde, die die törichten Jungfrauen zur Zeit Millers begingen, war die Sünde gegen den Heiligen Geist. Das ist die Sünde gegen die Wahrheitsbotschaft, die Miller und seine Mitarbeiter verkündeten. Und das ist die Sünde, die sie 1844 von den fünf weisen Jungfrauen trennte. Aus der Geschichte der Kirche nach 1844 geht hervor, dass die Sünden des „Zweifels und sogar des Unglaubens an die Zeugnisse des Geistes Gottes unsere Kirchen überall durchsäuern.“ Satan würde es so haben. Geistliche, die sich selbst statt Christus predigen, würden es so sehen. „Die Zeugnisse sind ungelesen und werden nicht gewürdigt“, die 1882 von Schwester White erwähnt wurde, hatte viele der weisen Jungfrauen zur Ablehnung von Waggoner und Jones und ihrer Botschaft der „ Gerechtigkeit durch Glauben “ geführt , die auf der Generalkonferenz der SDA von 1888 in Minneapolis, Minnesota, vorgestellt wurde , USA. Dies ist die Sünde gegen den Heiligen Geist Gottes, die dazu geführt hat, dass der Engel der Kirche von Laodizea seit 1890 in seine geistige Lauheit verfiel. Und hier erfüllt sich das Wort im Gleichnis: „Während der Bräutigam zögerte, schliefen  sie alle und schlief .“ – Matthäus 25:5.

Und daher sagte Schwester White in ihrer Erklärung:

„Im Gleichnis gingen alle zehn Jungfrauen dem Bräutigam entgegen. Alle hatten Lampen und Gefäße für Öl. Eine Zeit lang war kein Unterschied zwischen ihnen zu erkennen . So auch mit der Kirche, die kurz vor der Wiederkunft Christi lebt. Alle haben Kenntnis der Heiligen Schrift . Alle haben die Botschaft von der nahen Annäherung Christi gehört und erwarten zuversichtlich sein Erscheinen.“ — Christi Anschauungsunterricht, S. 408.

Die von Waggoner und Jones 1888 verkündete         Botschaft der „ Gerechtigkeit durch Glauben“ ist kein neues Licht. Es ist die gleiche Glaubensbotschaft, die den Aposteln und ihrem Volk in der frühen Zeit des Neuen Testaments bekannt war. Und sogar von Luther als seiner Basis im Kampf gegen den Papst. Und vor allem, dass die Botschaft kam, als Schwester White noch in ihrer Mitte aktiv war. Der Diener des Herrn starb im Jahr 1915. Daher konnte der Unterschied zwischen den fünf klugen Jungfrauen und den fünf törichten allein aufgrund dieser Botschaft nicht direkt identifiziert werden. Sie alle schlummerten und schliefen. Und eine Zeit lang war kein Unterschied zwischen ihnen zu sehen, bis der Ruf erklang: Siehe, der Bräutigam kommt, geht hinaus, ihm entgegen!

„Die Verkündigung: Siehe, der Bräutigam kommt!“

bedeutet die Botschaften des neuen Lichts

Aus dem folgenden Zitat lesen wir:

„Im Sommer und Herbst 1844 wurde die Proklamation „Siehe, der Bräutigam kommt“ verkündet. Dann wurden die beiden Klassen gebildet, die durch die weisen und törichten Jungfrauen repräsentiert wurden – eine Klasse, die mit Freude auf die Erscheinung des Herrn blickte und sich eifrig darauf vorbereitete, Ihm zu begegnen; eine andere Klasse, die sich, beeinflusst von Angst und spontanem Handeln, mit einer Theorie der Wahrheit zufrieden gegeben hatte, aber der Gnade Gottes mangelte. Als der Bräutigam im Gleichnis kam, „gingen diejenigen, die bereit waren, mit ihm zur Hochzeit hinein“. – Der große Streit, S. 426.

Wir alle wissen mit Sicherheit, dass die von William Miller und seinen Mitarbeitern verkündete Botschaft das neue Licht der Prophezeiung von Daniel 8:14 war, die 1844 die beiden Klassen der Jungfrauen getrennt hatte. Dies soll beweisen, dass im Gleichnis vom zehn Jungfrauen; Die Botschaft eines neuen Lichts wird durch „die Verkündigung: Siehe, der Bräutigam kommt“ dargestellt.

Und als nächstes im Gleichnis: „Während der Bräutigam zögerte, schlummerten sie alle und schliefen . Und um Mitternacht ertönte ein Ruf: Siehe, der Bräutigam kommt ; Geht hinaus, um ihn zu treffen. Dann standen alle diese Jungfrauen auf und schmückten ihre Lampen. Und die Törichten sprachen zu den Weisen: Gib uns von deinem Öl; denn unsere Lampen sind ausgegangen. – Matthäus 25: 5 – 8. 

Nachdem es der Botschaft „ Gerechtigkeit durch Glauben “ von Waggoner und Jones nicht gelungen war, die Menschen während der langen Stunden des Wartens für die Zeugnisse des Geistes Gottes zu begeistern (Lesen Sie: Zeugnisse, Bd. 5, S. 217 oben). Während der Bräutigam noch zögerte, kam Mitternacht. Und in der dunkelsten Stunde der Nacht ertönte ein Ruf: Siehe, der Bräutigam kommt, geht hinaus, ihm entgegen. Dies ist die neue Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1, der 1929 kam, um seine Stimme mit der Botschaft des dritten Engels zu vereinen. Das Kommen der Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1 im Jahr 1929, um seine Stimme mit der Botschaft des dritten Engels zu vereinen, sollte zuerst dem Engel der Kirche von Laodizea präsentiert werden. Und dann wird die folgende Aussage im Buch der Offenbarung erfüllt:

         „Und dem Engel der Kirche der Laodizäer schreibe: Dies sagt der Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes. Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch heiß bist: Ich wünschte, du wärst kalt oder heiß. Weil du also lau bist und weder kalt noch heiß bist, werde ich das aus meinem Mund spucken . – Offenbarung 3: 14 – 16 .

In ihrer Erklärung zu der Erklärung sagte Schwester White:

„ Welche größere Täuschung kann über den menschlichen Geist kommen, als die Gewissheit, dass er recht hat, wenn er doch völlig unrecht hat!“ Die Botschaft des Wahren Zeugen findet das Volk Gottes in einer traurigen Täuschung, aber dennoch ehrlich in dieser Täuschung. Sie wissen nicht, dass ihr Zustand in den Augen Gottes beklagenswert ist. Während die Angesprochenen sich damit schmeicheln, dass sie sich in einem erhabenen spirituellen Zustand befinden, bricht die Botschaft des Wahren Zeugen ihre Sicherheit, indem sie ihren wahren Zustand der spirituellen Blindheit, Armut und Erbärmlichkeit erschreckend anprangert. Die Aussage, so schneidend und streng, kann kein Fehler sein, denn es ist der wahre Zeuge, der spricht, und seine Aussage muss korrekt sein.“ – 1 Testimony Treasures, S. 327, 328.

Die Botschaft des Wahren Zeugen wird durch die Botschaft des Engels aus Offenbarung 18,1 symbolisiert, der seine Stimme mit der Engelsbotschaft des Dritten vereint hat. Diese Botschaft des Wahren Zeugen erreicht das Volk Gottes im Jahr 1929, als die Botschaft erstmals dem Engel der Kirche der Laodizäer in den Vereinigten Staaten von Amerika überreicht wurde. Der vom Wahren Zeugen verurteilte spirituelle Zustand ist das Ergebnis der Ablehnung der Botschaft, die Waggoner und Jones bereits 1888 vorgebracht hatten.

Nun ist es klar, dass mit „ Die Proklamation: Siehe, der Bräutigam kommt, geht hinaus, ihm entgegen“ speziell die Botschaft des neuen Lichts gemeint ist. Es galt zunächst für die Botschaft des neuen Lichts der Prophezeiung von Daniel 8:14, die von William Miller verkündet wurde, und wurde später von Frau Ellen G. White in ihren Spirit of Prophecy-Veröffentlichungen vervollständigt. Und zweitens wurde es auf die Botschaft des Hirtenstabs als des neuen Lichts von Victor T. Houteff aus dem Jahr 1929 angewendet.

Die Funktion der Nachricht von

„Gerechtigkeit durch Glauben an Christus“

         Obwohl die Botschaft „Gerechtigkeit durch Glauben an Christus“ von Waggoner und Jones kein neues Licht ist, spielt sie tatsächlich eine sehr wichtige Rolle bei der Vorbereitung der Menschen auf das Kommen des neuen Lichts der Botschaft vom Hirtenstab im Jahr 1929. Als die Botschaft „ Gerechtigkeit durch Glauben an Christus“ im Jahr 1888 erschien, sagte Schwester White:

„ Die Zeit der Prüfung steht vor der Tür, denn der laute Schrei des dritten Engels hat bereits mit der Offenbarung der Gerechtigkeit Christi, des sündenverzeihenden Erlösers, begonnen.“ Dies ist der Beginn des Lichts des Engels (des Engels aus Offenbarung 18:1), dessen Herrlichkeit die ganze Erde erfüllen wird.“ – Review and Herald, 22. November 1892. (In Klammern hinzugefügt).

„Es tritt eine Zeit des Wartens ein , der Glaube wird auf die Probe gestellt ; Und als der Ruf erhört wurde: „Siehe, der Bräutigam kommt; „Geht hinaus, Ihm entgegen“, viele sind noch nicht bereit . Sie haben kein Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. Ihnen fehlt der Heilige Geist .“ – Christ's Object Lessons, S. 408.

Der Beginn des Lichtes des Engels aus Offenbarung 18,1 kam im Jahr 1888. Dann folgte eine Zeit des Wartens von etwa 40 Jahren, zwischen 1888 und 1929, und in der Zeit der Prüfung wurde der Glaube des Volkes auf die Probe gestellt. Und als man den Ruf hörte: Siehe, der Bräutigam kommt; Geht hinaus, um ihn zu treffen, was das Kommen der Botschaft des Hirtenstabs im Jahr 1929 darstellt. Viele waren noch nicht bereit. Sie hatten kein Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. Ihnen fehlte der Geist Gottes. Dies ist der geistliche Zustand unserer Kirche, der in diesem Gleichnis durch das Himmelreich dargestellt wird, seit 1929 bis heute. Deshalb sagte Schwester White:

„Wir alle müssen das Gleichnis von den zehn Jungfrauen wie nie zuvor studieren. Fünf von ihnen waren weise und fünf waren töricht. Die Weisen nahmen Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. Dies ist das heilige Öl, das in Sacharja dargestellt wird (Zech. 4: 11 – 14 zitiert ). Diese Darstellung ist von größter Bedeutung für diejenigen, die behaupten, die Wahrheit zu kennen. Aber wenn wir die Wahrheit nicht praktizieren, haben wir das heilige Öl nicht empfangen, das die beiden goldenen Pfeifen aus sich selbst entleeren. Das Öl wird in für das Öl vorbereitete Gefäße aufgenommen. Es ist der Heilige Geist im Herzen, der durch Liebe wirkt und die Seele reinigt…….“ – EGW. Bibelkommentar, Bd. 7 – A, S. 189 .

Unterscheidung zwischen weisen und törichten Jungfrauen

 nach 1929, sehr auffällig

Nachdem der Engel aus Offenbarung 18:1 seine Stimme mit dem dritten Engel aus Offenbarung 14:9 vereinte, was dazu führte, dass das große Licht des GEISTES DER PROPHEZEIUNG die Erde erleuchtete, gab es nur weise Jungfrauen, die das neue Licht offenbar angenommen hatten ohne Verspätung. Während diese törichten Jungfrauen aufgrund ihres Widerwillens, die Botschaft der „Gerechtigkeit durch Glauben“ anzunehmen, sie bereits 1888 überbrachten, ist die letzte Botschaft des Hirtenstabs, der durch den Engel der Offenbarung 18:1 dargestellt wird, für sie nicht mehr attraktiv Aufmerksamkeit. Dies ist ein ähnlicher Fall wie zuvor, als Schwester White sagte:  „Diejenigen, die das Licht der ersten Engelsbotschaft ablehnten und sich ihm widersetzten, verloren das Licht der zweiten und konnten nicht von der Kraft und Herrlichkeit profitieren, die damit einherging.“ die Botschaft: „Siehe, der Bräutigam kommt.“ Jesus wandte sich stirnrunzelnd von ihnen ab; denn sie hatten ihn verachtet und abgelehnt.“ – Frühe Schriften, S. 249 .

Sobald die Herrlichkeit der Botschaft des GEISTES DER PROPHEZEIUNG unsere Kirchen seit 1929 zu erleuchten begann, wurde der frühere Aufruf zu einer geistlichen Erweckung und einer geistlichen Reformation durch Schwester White im Review and Herald vom 25. Februar 1902 begann, in Kraft gesetzt und befolgt zu werden. Schwester White sagte:

„Gott ruft zu einer spirituellen Erweckung und einer spirituellen Reformation auf. Wenn dies nicht geschieht, werden diejenigen, die lau sind, immer abscheulicher gegenüber dem Herrn werden, bis Er sich weigert, sie als Seine Kinder anzuerkennen.

„Eine Erweckung und eine Reformation müssen unter dem Wirken des Heiligen Geistes stattfinden. Erweckung und Reformation sind zwei verschiedene Dinge. Wiederbelebung bedeutet eine Erneuerung des spirituellen Lebens, eine Belebung der Geistes- und Herzenskräfte, eine Auferstehung vom spirituellen Tod. Reformation bedeutet eine Neuordnung, eine Veränderung von Ideen und Theorien, Gewohnheiten und Praktiken. Die Reformation wird nicht die gute Frucht der Gerechtigkeit hervorbringen, wenn sie nicht mit der Wiederbelebung des Geistes verbunden ist. Erweckung und Reformation müssen ihre Aufgabe erfüllen, und dabei müssen sie miteinander harmonieren. „ – Review and Herald, 25. Februar 1902.

Der Prozess der Neuorganisation der SDA-Generalkonferenz wurde 1935 abgeschlossen, als in Waco, Texas, USA, die General Association of Davidian Seventh-Day Adventists gegründet wurde. Und von hier aus wurde der Ruf Gottes nach einer geistlichen Erweckung und einer geistlichen Reformation bis heute den Kirchen verkündet. Auch die nächste Anweisung, die Schwester White 1903 in ihrer nächsten Vision erhielt , wurde befolgt. In dieser Vision sagte sie:

„In einer Vision sah ich zwei Armeen in einem schrecklichen Konflikt. Eine Armee wurde von Bannern angeführt, die die Insignien der Welt trugen; der andere wurde vom blutbefleckten Banner des Prinzen Immanuel angeführt. Eine Standarte nach der anderen blieb im Staub zurück, als sich eine Kompanie der Armee des Herrn nach der anderen dem Feind anschloss und sich ein Stamm nach dem anderen aus den Reihen des Feindes mit dem die Gebote haltenden Volk Gottes vereinte. Ein Engel, der mitten im Himmel flog, legte die Standarte Immanuels in viele Hände, während ein mächtiger Feldherr mit lauter Stimme schrie: „Kommt in Reihe. “ Mögen diejenigen, die den Geboten Gottes und dem Zeugnis Christi treu sind, jetzt ihre Position einnehmen. Geht aus ihrer Mitte hervor und seid abgesondert und rührt die Unreinen nicht an, und ich werde euch aufnehmen und euch zum Vater sein, und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein . Alle, die dem Herrn zu Hilfe kommen wollen, sollen dem Herrn zu Hilfe kommen gegen die Mächtigen. ………….“ – Zeugnis für die Kirche, Band 8, S. 41.

Der Konflikt besteht zwischen zwei Klassen der Jungfrauen: zwischen denen, die den Geboten Gottes und dem Zeugnis Jesu Christi treu sind, auf der einen Seite, und denen, die sich der Botschaft des neuen Lichts widersetzen, auf der anderen Seite. Der Konflikt muss also innerhalb der Kirche liegen. Ein Engel, der in der Mitte des Himmels flog, legte die Standarte Immanuels in viele Hände. Er muss den Engel aus Offenbarung 18:1 darstellen, der Botschaft des neuen Lichts, das 1929 kam. Und der mächtige Feldherr, der laut schrie Stimme: „ Kommt in Reihe “, weist unweigerlich auf den Herrn Gott selbst hin. Zu diesem Zweck warnte uns Schwester White wie folgt:  „Es gibt viele, die nur einen nominellen Glauben haben , aber dieser Glaube wird Sie nicht retten .“ Viele glauben an Christus, weil jemand anderes es tut, weil der Pfarrer ihnen dies oder das gesagt hat; Aber wenn Sie Ihren Glauben nur auf das Wort des Pfarrers stützen , werden Sie verloren sein . Ihr sollt nicht tun wie die törichten Jungfrauen, die, als der Ruf kam: „Siehe, der Bräutigam kommt!“, kein Öl in ihren Gefäßen fanden.“ – 2 Review and Herald, S. 335.

Das Kommen des Bräutigams

Schwester White sagte:

„Das Kommen des Bräutigams, das hier zur Schau gestellt wird, findet vor der Hochzeit statt. Die Hochzeit stellt die Annahme seines Königreiches durch Christus dar. Die  Heilige Stadt, das Neue Jerusalem, die Hauptstadt und Repräsentant des Königreichs, wird „Braut, die Frau des Lammes“ genannt. Der Engel sagte zu Johannes: „Komm her, ich werde dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes.“ „Er entführte mich im Geiste“, sagt der Prophet, „und zeigte mir die große Stadt , das heilige  Jerusalem, das von Gott aus dem Himmel herabstieg .“ Offenbarung 21: 9, 10. Die Braut repräsentiert also eindeutig die Heilige Stadt, und die Jungfrauen , die dem Bräutigam entgegengehen, sind ein Symbol der Kirche . In der Offenbarung heißt es, dass das Volk Gottes die Gäste des Hochzeitsmahls sei. Offenbarung 19: 9. Wenn sie Gäste sind, können sie nicht auch als Braut dargestellt werden. Christus wird, wie der Prophet Daniel es ausdrückte, von dem Ältesten aller Tage im Himmel „ Herrschaft und Herrlichkeit und ein Königreich “ erhalten ; Er wird das Neue Jerusalem, die Hauptstadt seines Königreichs, „zubereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann“ erhalten. Daniel 7:14; Offenbarung 21: 2. Nachdem er das Königreich empfangen hat, wird er in seiner Herrlichkeit als König der Könige und Herr der Herren kommen, um sein Volk zu erlösen, das „mit Abraham, Isaak und Jakob sitzen“ soll Sein Tisch in seinem Königreich (Matthäus 8:11; Lukas 22:30), um am Hochzeitsmahl des Lammes teilzunehmen.“ – Der große Kampf, S. 426, 427.

         Wir müssen wissen, dass es in dem Gleichnis nur zwei Verkündigungen gibt, die unsere Aufmerksamkeit auf sich ziehen: „ Siehe, der Bräutigam kommt, geht hinaus, ihm entgegen.“ Und sie stellen zwei Botschaften dar, die ein neues Licht auf die Lehren der Bibel werfen. Die erste stellt die Botschaft des Untersuchungsurteils über die Fälle der Toten im himmlischen Gericht von William Miller und Schwester White dar, die am Ende der 2300 prophetischen Tage von Daniel 8:14 im Jahr 1844 begonnen hat. Und die Zweitens ist die Botschaft des Untersuchungsurteils zu den Fällen der Lebenden von Victor T. Houteff. Wir müssen auch wissen, dass das Untersuchungsgericht im Prozess der Reinigung der Kirche vor dem himmlischen Gericht stattfinden sollte.

         Das Kommen des Bräutigams ist keine Botschaft. Es stellt zunächst das Kommen Jesu in das Allerheiligste des himmlischen Heiligtums im Jahr 1844 dar, um in unserem Namen als Erlöser im himmlischen Gericht zu fungieren. Da die erste Proklamation bereits im Jahr 1844 in Erfüllung gegangen ist, muss die zweite Proklamation irgendwann in der nahen Zukunft in Kraft treten. Dies entspricht dem neuen Licht der Botschaft des Engels aus Offenbarung 18:1, die wir im Jahr 1929 erhalten haben. Und so soll als Ergebnis des Untersuchungsurteils über die Fälle der Lebenden eine Zahl von 144.000 Personen entstehen unter den weisen Jungfrauen, die mit dem Lamm auf dem Berg Zion in Palästina stehen sollen . Zu diesem Zweck sagte Johannes der Offenbarer:

„Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Zion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, und auf ihrer Stirn war der Name seines Vaters geschrieben. ………… Das sind diejenigen, die nicht mit Frauen befleckt wurden; denn sie sind Jungfrauen .“ – Offenbarung 14: 1, 4.

         Das Lamm ist niemand anderes als der Bräutigam selbst. Jesus wurde als Lamm gesehen, das seine Stellung vor dem Ende der Gnadenzeit verdeutlichte. „Das Kommen des Bräutigams … findet vor der Hochzeit statt.“ so sagte Schwester White. Das heißt, bevor die Hochzeit im Himmel stattfinden soll, sollte Jesus als Bräutigam zunächst auf die Erde kommen, um das gereinigte Königreich der fünf weisen Jungfrauen der 144.000 auf dem Berg Sion in Palästina zu errichten.

 Der Hochzeitsempfang des Lammes

im himmlischen Hof

         Das gereinigte Königreich begann mit nur einer zahlenmäßigen Schar der 144.000 klugen Jungfrauen. Dagegen war Jesu Arbeit als Mittler im himmlischen Gericht noch nicht beendet. Daher musste Jesus als Lamm bis zum Ende der Gnadenzeit noch zurückkehren, um sein Werk im himmlischen Hof zu vollbringen. Schwester White sagte:

„Er wird auf seinem Thron sitzen und herrschen; und er wird ein Priester auf seinem Thron sein, nicht jetzt „auf dem Thron seiner Herrlichkeit“; Das Reich der Herrlichkeit ist noch nicht eingeläutet . Erst wenn seine Arbeit als Mittler beendet ist, wird Gott „ihm den Thron seines Vaters David geben“, ein Königreich, „das kein Ende haben wird“. Lukas 1:32, 33.“ – Der große Streit, S. 416.

         Der Hochzeitsempfang des Lammes wird am Ende der Gnadenzeit im Himmel stattfinden. Zu dieser Zeit wird Gott der Herr Jesus den Thron eines ewigen Königreichs seines Vaters David geben. Dann lesen wir aus den folgenden Zitaten:

„Die Hochzeit stellt die Annahme seines Reiches durch Christus dar . Die  Heilige Stadt, das Neue Jerusalem, die Hauptstadt und Repräsentant des Königreichs, wird „Braut, die Frau des Lammes“ genannt. Der Engel sagte zu Johannes: „Komm her, ich werde dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes.“ „Er entführte mich im Geiste“, sagt der Prophet, „und zeigte mir die große Stadt, das heilige  Jerusalem, das von Gott aus dem Himmel herabstieg.“ Offenbarung 21: 9, 10. Die Braut repräsentiert  also eindeutigHeilige Stadt, und die Jungfrauen , die dem Bräutigam entgegengehen, sind ein Symbol der Kirche . In der Offenbarung heißt es, dass das Volk Gottes die Gäste des Hochzeitsmahls sei. Offenbarung 19: 9. Wenn sie Gäste sind, können sie nicht auch als Braut dargestellt werden…“ – The Great Controversy, S. 426, 427.

         Da die Trauung im Himmel stattfinden soll, während das Königreich und das Volk noch auf der Erde waren, hätte Gott Jesus den Thron seines Vaters David bei dieser Trauung des Lammes gegeben zur Erde zurückkehren.“ Die  Heilige Stadt, das Neue Jerusalem, die Hauptstadt und Repräsentant des Königreichs, wird „Braut, die Frau des Lammes“ genannt. Jesus würde in einem neuen Status als Ehemann auf die Erde zurückkehren, um sein Versprechen an seine Jünger in der Vergangenheit zu erfüllen, als er sagte:

„Euer Herz sei nicht beunruhigt: Ihr glaubt an Gott, glaubt auch an mich. Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen: Wenn es nicht so wäre, hätte ich es dir gesagt. Ich werde einen Platz für dich vorbereiten. Und wenn ich gehe und einen Ort für dich bereite, werde ich wiederkommen und dich zu mir nehmen; dass dort, wo ich bin, auch ihr sein könnt.“ – Johannes 14: 1 – 3.

Jesus soll wiederkommen

als König der Könige und Herr der Herren

Schwester White sagte:

„ Nachdem er das Königreich empfangen hat, wird er in seiner Herrlichkeit als König der Könige und Herr der Herren kommen, um sein Volk zu erlösen , das „mit Abraham, Isaak und Jakob“ an seinem Tisch sitzen soll Königreich (Matthäus 8:11; Lukas 22:30), um am Hochzeitsmahl des Lammes teilzunehmen.“ – Der große Kampf, S. 427.

         Das gereinigte Königreich begann nur mit einer zahlenmäßigen Schar der 144.000 klugen Jungfrauen, während Jesu Arbeit als Mittler im himmlischen Hof noch nicht abgeschlossen war. Deshalb musste Er als Lamm noch in das himmlische Heiligtum zurückkehren, um dort sein Werk bis zum Ende der Gnadenzeit zu vollbringen. Dies soll in Offenbarung 8,1.3 seine Erfüllung finden.

         Während der halbstündigen Stille in Offenbarung 8,1 soll Jesus mit den 144.000 auf dem Berg Sion in Palästina stehend gesehen worden sein. Er hätte aus der zahllosen Schar jemanden ausgewählt, der mit Ihm auf Seinem Thron saß. Im Buch der Offenbarung sagte Jesus: „ Wer überwindet, dem werde ich gewähren, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinem Thron niedergesetzt bin.“ – Offenbarung 3:21.

         Dann wird das gereinigte Königreich der weisen Jungfrauen von einem König regiert, der von Jesus selbst aus ihren eigenen Reihen ausgewählt wird. Er wird der gegenbildliche David sein, der für immer und ewig Zügel anlegen soll. Dies entspricht den folgenden prophetischen Worten Hesekiels:

„Und sie werden in dem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, in dem eure Väter gewohnt haben; und sie werden darin wohnen , sie und ihre Kinder und Kindeskinder, für immer ; und mein Knecht David wird für immer ihr Fürst sein .“ – Hesekiel 37:25.

         Wenn Jesus also als König der Könige und Herr der Herren zurückkehrt, wäre er zunächst König und Herr des antitypischen Königs David des gereinigten Königreichs unserer Welt. Dann wäre Er auch König und Herr vieler zahlloser Könige und Herren der nicht gefallenen Welten im Universum des Weltraums.

         Das Neue Jerusalem, das Johannes in Offenbarung 21:9, 10 gezeigt wurde, hätte über das Land des gereinigten Königreichs Palästina herabsteigen sollen. Und da das zukünftige Kommen Jesu als König der Könige und Herr der Herren nicht auf die Erde niedergehen würde, hätte er sein Volk aus dieser Welt in den Himmel der Himmel im Weltraum gebracht. Und diese Welt der Sünde wird für die Dauer von tausend Jahren leer bleiben, damit Satan und seine Engel dort wohnen können. Der Diener des Herrn sagte in seiner Betrachtung der Sintflut als typischem Ereignis immer:

„Wir dürfen nicht davon ausgehen, dass Gott diese Zufälle ohne ein bestimmtes Ziel herbeigeführt hat. So wie das Aufhören des Regens ein Zeitbild für das Ende dieser Welt ist, so ist die Himmelfahrt Christi mit denen, die mit ihm auferstanden sind, ein Zeitbild für die Himmelfahrt der Heiligen beim Kommen des Herrn. Es offenbart auch, dass sein Kommen am Mittwoch stattfinden würde und der Zug der Herrlichkeit am Donnerstag in den Himmel der Himmel aufbrechen wird . Wieder wird uns gesagt, dass die Heiligen sieben Tage brauchen würden, um den Thron Gottes zu besteigen, und dass wir unterwegs einen Sabbat auf einem der Planeten ruhen lassen werden. Daraus geht hervor, dass Christus in der Mitte der Woche kommen wird…“ – 2 Shepherd's Rod, S. 255.

Das Hochzeitsmahl des Lammes würde im Neuen Jerusalem stattfinden, im gereinigten Königreich des Heiligen Landes Palästina, aber nicht mehr auf dieser Erde der Sünde. Der Apostel Paulus sagte:

„Denn der Herr selbst wird mit einem Ruf, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen …….. Dann werden wir, die Lebenden und Übriggebliebenen, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um den zu begegnen Herr in der Luft, und so werden wir immer beim Herrn sein.“ – 1.   Thessalonicher 4:16, 17.