1.論劍: 武俠小說談藝錄

1997 / 葉洪生 (1994)

※第 60 頁

(三) "鬼派" 一書名、內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺。代表者有陳青雲《血魔劫》、田歌《血河魔燈》等。臺灣武俠小說之 "濫惡" 者流，概屬此類 .....

※第 70 頁

...... 最可怪者，乃陳青雲、田歌輩嗜血嗜殺、走火入魔的 "鬼派" 小說亦頗受歡迎，實值得社會學者注意。

2.群魔亂舞「酷」翻天

1997 年 / 俠客 / 聯合文學 158 期

※第 150 頁

笑談天下各家魔頭

自還珠樓主以降，五〇年代於港、台相繼崛起的武俠小說名家如金庸、梁羽生、卧龍生、司馬翎、諸葛靑雲、伴霞樓主、獨抱樓主、孫玉鑫、東方玉、慕容美、蕭逸、古龍等，亦均擅寫邪派人物；但以塑造「武林魔頭」而論，大多數都不夠水平。至於「鬼派」作者陳靑雲、田歌辈之嗜血嗜殺，就更不堪聞問了。

註：

此文作者雖署名 "俠客"，但從文章內容與 "論劍: 武俠小說談藝錄" 一書詞風比較，推論此文應為 "葉洪生" 教授所撰。

3.武俠小說研究參考資料

1998 年 / 胡正權

在書中第 42-43 提到

田歌(陳中)：

《天下第二人》、《陰魔傳》、《狂濤》、《武林末日記》、《天地牌》、《水晶球》、《吊人樹》、《天下第一劍》、《血屋記》、《魔影琴聲》、《斷天烈火劍》、《南北斗》、《血路》、《魔船》、《血河魔燈》、《人間閻王》、《鬼宮十三日》、《心燈劫》、《黑書》、《血龍傳》、《鑄情》、《創海漂花夢》、《陰陽劍》、《魔窟情銷》、《血嬰》、《亂點鴛鴦譜》、《火爆浪子》、《浮燈陣》、《龍在江湖》、《巫山大盜》、《古庵春色》、《怒劍紅顏》、《碧血門》、《流星追月》、《江湖郎中》、《小福星》、《美人戟》、《絶醜》、《素女功》、《江湖一把刀》、《千佛手》、《轅門飛將》、《風塵女俠》、《落日揮戈》、《玉女神指》、《武林之花》、《劍中劍》、《金衣神旗》、《江湖傳奇》、《天蠶神功》、《金榜風雲》、《黑俠奇遇》

※ 註：

• • 書名：「創海漂花夢」應是《劍海飄花夢》；而「南北斗」應是《南北門》

  • 『田歌』未著有以下武俠書 (此書出錯率，高達近 60%)

  • 《狂濤》、《鑄情》、《血嬰》、《亂點鴛鴦譜》、《火爆浪子》、《浮燈陣》、《龍在江湖》、《巫山大盜》、《古庵春色》、《碧血門》、《流星追月》、《江湖郎中》、《小福星》、《美人戟》、《絶醜》、《素女功》、《江湖一把刀》、《千佛手》、《轅門飛將》、《風塵女俠》、《落日揮戈》、《玉女神指》、《武林之花》、《劍中劍》、《金衣神旗》、《江湖傳奇》、《天蠶神功》、《金榜風雲》、《黑俠奇遇》

※ 討論

由於可知此書作者雖掛名 "胡正權" 教授，但實際編書應是交由學生處理，學生們從網路上以關鍵字『田歌』一搜，就直接複製、貼上。而胡教授並未實際參與編製，也未做到監督之責。

4.俠客行：縱談中國武俠

1998 年 / 曹正文 / 大學教授

在書中提到

• • 第 198 頁，提到 …………

  • 田歌，本名陳中，是台灣「鬼派」武俠代表作家，其小說設嗜血殘殺尤在陳青雲之上，有《血河魔燈》、《陰魔傳》、《血屋紀》、《魔影琴聲》、《人間閰王》、《鬼宮十三日》、《魔窟情鎖》、《武林末日記》等血腥味很重的恐佈武俠小說。小說中鬼影憧憧，血痕斑斑，以寫荒山、古墓來襯托其小說的鬼氣魔影，稱為「鬼派天下第二人」。

  • 第 220 頁，提到 …………

  • 田歌：《天下第二人》、《陰魔傳》、《狂濤》、《武林末日記》、《天地牌》、《水晶球》、《吊人樹》、《天下第一劍》、《車馬炮》、《血屋記》、《魔影琴聲》、《斷天烈火劍》、《南北門》、《血路》、《魔船》、《血河魔燈》、《鬼歌》、《人間閻王》、《鬼宮十三日》、《心燈劫》、《黑書》、《血龍傳》、《鑄情》、《劍海漂花夢》、《陰陽劍》、《魔窟情鎖》

※ 註：在書中描述，錯誤處甚多，先將書正名

第 220 頁有誤，應修正為：

《狂濤》 : 未著有此書

《血屠記》 : 未著有此書

《車馬炮》 : 書名有誤，應為《俥傌砲》

《劍海漂花夢》: 書名有誤，應為《劍海飄花夢》

《鑄情》 : 未著有此書

※ 討論：

第 198 頁

為何：『田歌』被稱為 "鬼派"，因為故事裡有「鬼」 ? 是嗎 ?

而，若『田歌』為「天下第二人」，那麼「天下第一人」是誰 ? 陳青雲嗎 ? WHY ?

身為「縱談中國武俠」為書名的作者，完全沒有說明，讓人看得一頭霧水，如何稱得上。「縱談」二字。

5.文壇上的 "異軍" - 臺灣武俠小說家瑣記

2001 年 / 葉洪生 / 文訊

內容提到：

由於《奪魂旗》開場之屍骨如山、血腥滿地，竟促使銷路激增，乃予稍後聞風而起、一哄而上的 "鬼派" 武俠小說起了惡劣的催化作用；遂造就出陳青雲(也師法諸葛青雲)、田歌等 "鬼派" 作家，小說內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，令人不忍卒睹！殆非其始料所及。

6.臺灣武俠小說發展史

2005 年 / 林保淳、葉洪生 著

在此號稱「武俠小說發展史」一書裡，就有 24 處提及「鬼派」一詞，並有 7 處將『田歌』相提並論。其中，

• • 自序

  • 複次，本書對於危害社會人心甚烈的「鬼派」及「色情派」作品，則當作「反面教材」加以論列。因其濫惡有如「毒草」，必須大力批判，以警世人。

  • 第 132-133 頁

  • 所謂鬼派武俠小說是指這類作品水準低劣，內容嗜血嗜殺，非鬼即魔。彼等通常以屍山骨海、斷肢殘軀開場，陰風慘慘、鬼哭神號，令人不認卒睹；而其所練武功則必邪門怪異，荒謬絕倫！如陳青雲《殘肢令》、《血魔劫》，田歌《血河魔燈》、《武林末日記》等，皆屬此類濫惡之作；對青少年讀者的心靈戕害至钜，固不待言。鬼派 ...... 等而下之、濫竽充數的「鬼派」武俠作家呢 ......

  • 第 165 頁

  • 鬼派︰拾還珠《蜀山》之餘唾(採其中之下乘邪魔外道)，書名、內容非鬼即魔；且嗜血嗜殺，跡近變態。代表者如陳青雲《血魔劫》、田歌《血河魔燈》、江南柳《血雨腥風》、孤獨生《血海殘魂》等。台灣武俠小說 "濫惡" 者流，概述此類。彼等也有一定的市場號召力，為中下階層讀者所歡迎。

  • 第 203 頁

  • 田歌小說：計有《天下第二人》(1962)、《陰魔傳》(1962)、《血河魔燈》(1963)、《人間閻王》(1963)、《武林末日記》(1963)、《黑書》(1964)、《血路》(1964)、《車馬炮》(1964)、《南北門》（1964）、《鬼歌》(1965)、《天地牌》(1965)以及《心燈劫》、《血屋記》、《魔影琴聲》、《鬼宮十三日》等書。

  • 田歌本名陳中，別署 "晨鐘"，臺灣人，生平不詳。其筆法、意構與陳青雲如出一轍，無不以武林狂人或屠夫 "血洗" 江湖為故事主題。其特點是：黃山、古墓、死亡、屍體、冤魂、浩劫、仇恨 …… 格調極低，俗不可耐，為鬼派 "天下第二人"。

  • 第 204 頁

  • 後來新星出版社兼併清華書局，特爲陳青雲、田歌舊作大張其目，乃造成「劣幣驅逐良幣」的排擠效應；對於臺灣武俠小說的整體發展，有一定的破壊力。

7.出版社行銷武俠小說的文化創意

出版社行銷武俠小說的文化創意 - 以八大書系與遠流出版社為例

2012 年 / 陳韻琦

國立聯合大學通識教育中心助理教授

在其研究論文內提到：

在重金禮聘下，先後有上官鼎、白虹 ...... 等名家長期撰稿，頗獲讀者好評。且該書系尚以「鬼派」武俠小說盛行一時，內容如書名，非鬼即魔，且嗜血嗜殺，代表者有陳青雲、田歌 …… 等，惟「鬼派」對武俠小說整體發展的影響，仍需要商榷。

參考：林保淳、葉洪生的臺灣武俠小說發展史

註：

從本文中，合理推論：可以瞭解本評論者(作者)應該沒有閱讀過『田歌』的著作，她的研究結果只是抄襲 2005 年出版的《臺灣武俠小說發展史》內第 165 頁的瞎說，因為描述內容一字不差，即本文作者完全沒有自己的論述。

8.新武俠江湖小說作家有哪些代表

2015年 / 壹讀

文中提到，

還有「鬼派」- 書名、內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，動輒就殺得屍橫遍野、血流成河。代表者有陳青雲《血魔劫》、田歌《血河魔燈》等。尚可一觀。

9.台灣的武俠小說與武俠研究

林保淳，分別於不同的地方、文章、書藉，一再提到『田歌』，包含：

• • 在淡江建立的「中華武俠文學網」

  • 臺灣的武俠小說與武俠研究

田歌(《武林末日記》、《車馬砲》)等所謂的「鬼派」小說家的作品，最為漫畫家所青睞。「鬼派武俠」的特色在於情節簡單、人物眾多而無足輕重，血腥殺戮氣息極濃，頗適合以畫面造成驚聳效果，在漫畫的助成長下，鬼派也名譟一時，也可以略窺武俠與漫畫間的互動。