武侯祠學習點

眀良千古

• 在清代，把“明”写成“眀”的现象很多。清代文字狱很厉害，当时文人在许多场合都不敢直书大明王朝中的“明”，担心惹祸，但又不能绕过此字，于是把“日”易为“目”，意思是“睁眼写错字”。另一种说法则相反，用“目”代替“日”是一种智慧，代表的是一双慧眼。如武侯祠的“眀良千古”就是这用意，“明君之明重在能识人、识势”，所以重“目”，而诸葛亮正是这样有眼光的人。

• 这有两种说法来解释，因为题匾者为请代人吴英，有人把它与清初文字狱相联系，避用"明"字（封建时代避讳字，都是在原字笔划上或加或减一笔），免去无妄之灾；另一种强调之所以用"目"旁，说"明君"之"明"，重在擦亮眼睛，才能识人、识势。你能不能判断那种说法对？"明良千古"匾，取"君明臣良，千古垂范"之意。

• 明君良臣，概括了几千年来人们的梦想。忠义礼智信等等封建文化的影响，遍布中国人生活的各个层面，浸染到每个中国人的血脉之中。

• 2015年北京中考语文现武侯祠牌匾 “明良千古”入选

不見劉禪

• 劉備之側有供奉其孫劉諶，卻無其子劉禪。

• 在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像，劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽，他悲憤已極，去祖廟哭訴後，先殺妻子，而後自殺；他以死殉國的精神受到後人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由於他不能保住父業，投降魏國，當上安樂公後「樂不思蜀」，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。

岳飛寫的前出師表

• 岳飞在路过南阳武侯祠的时候，将诸葛亮《出师表》抄写了一遍。绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。

• 岳飞手书诸葛亮的《出师表》其目的与孔明雷同，都为了表达对于朝廷的忠心，为朝廷立下汗马功劳的决心，通过写文不仅是表忠心和决心，也为了使朝廷增加对其的信任，从而能用人不疑。

武侯祠中趙雲挑武官第一，卻著文官服？

• 儒將。指有學識、風度儒雅的將帥。文采武功都很出色的將領。

• 趙雲有勇有謀，上馬可以征戰沙場，下馬可以進言制定策略，確實是一員非常難得，武藝超群的儒將。

• 汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，后离开公孙瓒，追随刘备将近三十年。先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果，对蜀国的建立功绩昭彰。

• 除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。除此，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大局观的儒将。

武侯祠正堂為静远堂。在屋脊上有澹泊明志，宁静致远的雕刻

攻心联

• 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

游喜神方

• 28日，農曆大年初一，成都傳統的「游喜神方」大型仿古祭祀活動在四川成都武侯祠舉行。自宋代以來，每逢新春佳節之際，成都人就有出南門，「游喜神方」，踏訪武侯祠，拜謁祈福、吃茶會友的習俗。蜀地百姓將劉、關、張、諸葛亮等蜀漢英雄人物，視為心目中的忠、義、財神，合稱為「喜神」。「游喜神方」就是前往喜神所在的方位祈福，祈求一年平安吉祥。