വെല്‍ഫെയര്‍ പാര്‍ട്ടി നിലവില്‍വന്നു

താങ്കള്‍ വീണ്ടും ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ അമീറായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണല്ലോ. എന്താണ് താങ്കളുടെ പ്രതികരണം?

ഇസ്‌ലാമിനെ ബദല്‍ ജീവിതരീതിയായി അവതരിപ്പിക്കണം എന്നത് താങ്കള്‍ താങ്കളുടെ എഴുത്തിലും പ്രഭാഷണത്തിലും ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഒരു നയമാണ്. ഈ മാര്‍ഗത്തില്‍ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പരിശ്രമങ്ങള്‍ എന്തൊക്കെയാണ്? ആ വിഷയത്തില്‍ പുതിയ പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവില്‍ താങ്കളുടെ ചുവടുവെപ്പുകള്‍ എന്തൊക്കെയാണ്?

ഇസ്‌ലാമിനെ ബദലായി അവതരിപ്പിക്കാതെ സമകാലിക ലോകത്ത് ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധനം പൂര്‍ണമാവുകയില്ല. ദേശീയവും അന്തര്‍ദേശീയവുമായ സംഭവവികാസങ്ങളും ഇതുതന്നെയാണ് താല്‍പര്യപ്പെടുന്നത്. കഴിഞ്ഞ പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവിലെ പോളിസി പ്രോഗ്രാമില്‍ ഇതിനെക്കുറിച്ച പരാമര്‍ശങ്ങള്‍ ധാരാളമായി വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് ലോക വ്യാപകമായി ഒരു ആശയ ശൂന്യത അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ട്. ആശയ ചര്‍ച്ചകളില്‍ അബദ്ധത്തില്‍ പോലും അകപ്പെട്ടുപോകാതിരിക്കാനാണ് ആളുകള്‍ ഇന്ന് പൊതുവെ ശ്രമിക്കുന്നത്. കേവല ഭൗതികജീവിതാവശ്യങ്ങളുടെ പൂര്‍ത്തീകരണത്തില്‍ മാത്രമാണ് മനുഷ്യരുടെ മുഴുവന്‍ ശ്രദ്ധയും. എന്നാല്‍, ഓരോ മനുഷ്യനും തന്റെ ജീവിത വീക്ഷണം കൃത്യപ്പെടുത്തല്‍ അനിവാര്യമാണ്. ഇസ്‌ലാം മഹത്തായൊരു ജീവിത പന്ഥാവ് സമര്‍പ്പിക്കുന്നുണ്ട്. അത് മനുഷ്യന്റെ ഭൗതിക ജീവിതാവശ്യങ്ങള്‍ നിവര്‍ത്തിക്കും, ഒപ്പം മനസ്സിന് ആശ്വാസവും ആനന്ദവും പകര്‍ന്നു നല്‍കും. ഇസ്‌ലാമിലെ ആരാധനകള്‍ ഈ ജീവിതരീതിയെ ശക്തിപ്പെടുത്താനുതകുന്നതാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ സര്‍വ മേഖലകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഇസ്‌ലാമിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ വിശദാംശങ്ങളോടെ നാം രാജ്യനിവാസികള്‍ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് കുടുംബം സമൂഹ ഭദ്രതയുടെ അടിയാധാരമാണ്. ഇന്ന് കുടുംബഘടനയുടെ ചരട് പൊട്ടിയിരിക്കുന്നു. ഇമ്പമേറുന്ന കുടുംബഘടനയാണ് ഇസ്‌ലാം മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. ചൂഷണത്തിന്റെ ചളിക്കുണ്ടില്‍ പൂണ്ടുപോവുകയാണ് രാജ്യത്തെ സാധാരണ ജനങ്ങള്‍. എന്നാല്‍, ദരിദ്രനോടും ധനികനോടും അശേഷം അനീതി കാണിക്കാത്തതാണ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ. അടിസ്ഥാന ജീവിതാവശ്യങ്ങള്‍ അത് സര്‍വ മനുഷ്യര്‍ക്കും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു. മനുഷ്യന്റെ മേല്‍ മനുഷ്യന്‍ നടത്തുന്ന മേധാവിത്വത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതാണ് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണം. ഇങ്ങനെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ സര്‍വ തലങ്ങളെയും രാജ്യത്തിനു മുമ്പാകെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജമാഅത്തിന്റെ പ്രഭാഷകരും എഴുത്തുകാരും ഇന്ന് ഇസ്‌ലാമിനെ ഇപ്രകാരം അവതരിപ്പിക്കാന്‍ കൂടുതല്‍ ഉത്സാഹം കാണിക്കുന്നുണ്ട്. അതേറെ സന്തോഷം നല്‍കുന്ന കാഴ്ചയാണ്.

ആഗോളതലത്തില്‍ ഒട്ടനവധി ഇസ്‌ലാമിക മുന്നേറ്റങ്ങളും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും വിവിധ രാജ്യങ്ങള്‍ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിക്ക് അവരുമായുള്ള ബന്ധങ്ങള്‍ വിശദീകരിക്കാമോ?

ലോകത്തിന്റെ മുക്കു മൂലകളില്‍ പോലും ഇസ്‌ലാമിനു വേണ്ടി ഇന്ന് ചലനങ്ങളേറെ നടക്കുന്നു എന്നത് ഒരു യാഥാര്‍ഥ്യമാണ്. ആ അര്‍ഥത്തില്‍ അവയുമായി ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിക്ക് ചിന്താപരമായ ബന്ധം നിലനില്‍ക്കുന്നുമുണ്ട്. അതേസമയം ലോക ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ വീക്ഷണ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ ഏറെയുണ്ട് എന്നതും ഒരു യാഥാര്‍ഥ്യമാണ്. ഓരോരുത്തരുടെയും പ്രവര്‍ത്തന മാര്‍ഗങ്ങള്‍ ഏറെ വ്യത്യസ്തമാണ്. അവരവരുടെ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ കാലാവസ്ഥകളാണ് അവരവരുടെ പ്രവര്‍ത്തന മാര്‍ഗങ്ങള്‍ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. അതുകൊണ്ട് വീക്ഷണ ബന്ധങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്ത് പ്രവര്‍ത്തന രീതികളില്‍ നമുക്കവരുമായി ബന്ധങ്ങളൊന്നുമില്ല.

പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം വര്‍ധിപ്പിക്കുക, പ്രവര്‍ത്തകരുടെ എണ്ണം ഇരട്ടിയാക്കുക എന്നത് 2007-2011 പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവിലെ ജമാഅത്ത് പോളിസി പ്രോഗ്രാമിലെ പ്രധാന ഊന്നലുകളിലൊന്നായിരുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യം സാക്ഷാല്‍ക്കരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നോ?

അംഗങ്ങളുടെയും പ്രവര്‍ത്തകരുടെയും എണ്ണത്തെക്കുറിച്ച പരാമര്‍ശം മാത്രമായിരുന്നില്ല പ്രസ്തുത പോളിസി പ്രോഗ്രാമിലുണ്ടായിരുന്നത്. മറിച്ച്, ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധനം, മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്‌കരണം, ഇസ്‌ലാമിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ, സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം, ജനസേവനം, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ തുടങ്ങി വൈവിധ്യമാര്‍ന്ന മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ ഈ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ പൂര്‍ണതയില്‍ തന്നെ നേടിയെടുക്കുന്നതില്‍ വിജയിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. ഇസ്‌ലാമിക സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്‌കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലയില്‍ പള്ളികളുടെയും മദ്‌റസകളുടെയും എണ്ണത്തില്‍ ഏറെ മുന്നോട്ട് പോകാന്‍ കഴിഞ്ഞു. ഏതാണ്ടെല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ജമാഅത്ത് അംഗങ്ങളുടെ സംഗമങ്ങള്‍ നടക്കുകയുണ്ടായി. ദല്‍ഹിയില്‍ അംഗങ്ങളുടെ അഖിലേന്ത്യാ സംഗമവും നടന്നു. ഈ സംഗമങ്ങളുടെ സദ്ഫലങ്ങള്‍ ഇന്ന് പ്രസ്ഥാനത്തിനകത്ത് അനുഭവപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. സമുദായത്തിനകത്തെ വിവിധങ്ങളായ സംഘടനകളുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തില്‍ വര്‍ധനവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ജനസേവന രംഗത്തെ പരിശ്രമങ്ങള്‍ വലിയ അളവിലാണിന്ന് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇസ്‌ലാമിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയെ രാജ്യത്തിനു മുമ്പാകെ പരിചയപ്പെടുത്താനുള്ള പരിശ്രമങ്ങള്‍ തുടരുന്നു. ഇസ്‌ലാമിക് ബാങ്ക് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പരിശ്രമങ്ങള്‍ ഈ പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവില്‍ ബഹുദൂരം മുന്നോട്ട് പോയി. തര്‍ബിയത്ത് മേഖലയില്‍ ചില പുതിയ പരീക്ഷണങ്ങള്‍ നടത്താന്‍ ചില സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ തയാറാവുകയുണ്ടായി. ഈ പ്രവര്‍ത്തനകാലയളവില്‍ ഇതര കാലയളവിനെ അപേക്ഷിച്ച് അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തില്‍ ഏറെ വര്‍ധനവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍, പ്രവര്‍ത്തകരുടെ എണ്ണത്തില്‍ താരതമ്യേന വര്‍ധനവില്ല. ഇതില്‍ നാം വലിയ ശ്രദ്ധ നല്‍കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

കഴിഞ്ഞവര്‍ഷങ്ങളില്‍ താങ്കള്‍ ധാരാളം മുസ്‌ലിം രാജ്യങ്ങള്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുകയുണ്ടായല്ലോ. ധാരാളം മുസ്‌ലിം ബുദ്ധിജീവികളുമായും പ്രസ്ഥാന നായകന്മാരുമായും ഇടപഴകാന്‍ താങ്കള്‍ക്ക് അവസരം ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചും ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിംകളെക്കുറിച്ചും വിശിഷ്യാ ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ വിലയിരുത്തലുകളെന്താണ്?

മുസ്‌ലിം ഐക്യമെന്നത് ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ വലിയൊരു സ്വപ്നമാണ്. അതിനായി പ്രസ്ഥാനം നിരന്തരം നിരവധി ചുവടുവെപ്പുകള്‍ നടത്താറുമുണ്ട്. ഈ മാര്‍ഗത്തില്‍ താങ്കളുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ കഴിഞ്ഞ നാലു വര്‍ഷക്കാലത്തിനിടയില്‍ നടന്ന പരിശ്രമങ്ങള്‍ എന്തൊക്കെയായിരുന്നു?

താങ്കളുടെ വിലയിരുത്തലില്‍ മുസ്‌ലിം ഐക്യത്തിന്റെ സമകാലികാവസ്ഥ എന്താണ്?

നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് കമ്യൂണിസത്തെ ഒരു ബദല്‍ വ്യവസ്ഥയായി അവതരിപ്പിക്കാന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യവും അന്തരീക്ഷവും ഉണ്ട്. എന്നാല്‍, ഇസ്‌ലാമിനെ ബദല്‍ ജീവിതവ്യവസ്ഥയായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ ശ്രമങ്ങള്‍ക്കെതിരെ വലിയ ബഹളങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതെന്തുകൊണ്ടായിരിക്കാം?

കമ്യൂണിസം ഒരുകാലത്ത് ഇന്ത്യയുടെ ദിശ നിര്‍ണയിച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്രമായിരുന്നു. അവികസിത രാജ്യങ്ങള്‍ക്ക് സോഷ്യലിസം എന്നത് രക്ഷ പ്രാപിക്കാനുള്ള വലിയൊരു നിമിത്തമായി അവര്‍ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഒരു ബദലായി അവതരിപ്പിക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക് തുറന്ന അവസരങ്ങള്‍ ഏറെ ലഭ്യമായിരുന്നു. എന്നാല്‍, ഭൗതിക ദര്‍ശനങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്ത് മതത്തിന്റെ ഇത്തരമൊരു പ്രസക്തി രാജ്യ നിവാസികള്‍ക്ക് ഇനിയും ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടുവേണം എന്നതാണ് യഥാര്‍ഥ പ്രശ്‌നം.

അടിസ്ഥാനപരമായി താങ്കളുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രവര്‍ത്തന മേഖല എഴുത്തും ഗ്രന്ഥ രചനയുമായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ കുറെ വര്‍ഷങ്ങളായി താങ്കള്‍ ആ മേഖലയില്‍ ഏറെ സജീവമാണ് താനും. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനു മുമ്പും ശേഷവും ഈ രംഗത്തെ താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങളും വിലയിരുത്തലുകളും പങ്കുവെക്കാമോ?

ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സാഹിത്യങ്ങള്‍ രാജ്യത്തിന്റെ സമകാലിക സാഹചര്യവുമായി സംവദിക്കാന്‍ വേണ്ടത്ര ശേഷിയില്ലാത്തവയാണെന്ന് താങ്കള്‍ക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

ഹിന്ദു മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രചനകള്‍ നമുക്കിടയില്‍ നിന്നും ഇനിയുമേറെ ഉണ്ടാകേണ്ടതുണ്ടെന്ന് താങ്കള്‍ എപ്പോഴും സൂചിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ രംഗത്ത് പ്രത്യേകിച്ചെന്തെങ്കിലും ചുവട് വെപ്പുകള്‍ നടത്തിയിരുന്നോ?

വെല്‍ഫെയര്‍ പാര്‍ട്ടിയും ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച പല ചോദ്യങ്ങളും ഉന്നയിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. ഇത് ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ വിംഗാണോ എന്നാണ് ചിലരുടെ സംശയം. ഈ പാര്‍ട്ടിയുടെ രൂപീകരണത്തോടെ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യത്തില്‍നിന്ന് വഴിമാറിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ് ചിലരുടെ ധാരണ.