בגרות קיץ תשפ"א 2021
שאלה מתוך בחינת תרגול תשע"ז
1. לפניכם קטע מתוך שיחה שהתנהלה בוואטסאפ של מור סילבר. מור הופיעה בסדרה "TLV" ששודרה בטלוויזיה, היא מגישה וכוכבת רשת ויש לה אלפי עוקבים באינסטגרם.
הריאיון נלקח מאתר פרוגי.
א. הסבירו את ההבדלים בין שפה דבורה לשפה כתובה. הסבירו באיזו שפה משתמשים ברשתות החברתיות. הסבירו שלושה מאפיינים של שפה זו והדגימו אותם מתוך הפתיח.
ב. הסבירו את המושגים תקשורת סינכרונית ותקשורת א-סינכרונית. מהם המאפיינים של התקשורת ברשתות החברתיות? נמקו את תשובתכם על פי הפתיח.
ג. הסבירו מהו סלנג ומה מעמדו ברשת, והדגימו מתוך הטקסט הנ"ל.
2. לפניכם כתבה שהתפרסמה באתר העין השביעית ב-24.5.15. קראו אותה וענו על השאלה:
גבר בן 47, עובד ציבור בכיר, נמצא במוצ"ש כשהוא ירוי בראשו לאחר ששם קץ לחייו. הסיבה המדויקת להתאבדותו אינה ידועה, אולם העדויות הנסיבתיות ברורות. לפני כמה ימים, ב-20 במאי 2015, העלתה אישה כהת עור פוסט לפייסבוק ובו תיארה כיצד קיבלה, לטענתה, יחס משפיל בלשכת רשות האוכלוסין בניהולו של אותו איש. בפוסט טענה כי זכתה ליחס מפלה מפקידי הלשכה רק בגלל צבע עורה. לדבריה, כאשר ניגשה למנהל והתלוננה על כך, הוא ענה לה "שתעוף לו מהפנים". בתוך זמן קצר זכה הפוסט ליותר מ-6,700 שיתופים. יומיים אחר כך העלה המנהל פוסט משלו, שמכחיש את הטענה נגדו. בשבת בשעות אחר הצהריים הוא פרסם תגובה נוספת בחשבון הפייסבוק שלו וחזר על טענתו שהתלונה מחוסרת כל בסיס. בהמשך תיאר כיצד הפך לגיבור תקשורת. "כל פעילותי במשך כל שנות חיי נעלמה כלא הייתה, ובמחי יד או באבחת הבל פה של מי שנדרשה לעמוד בתור כמו כולם, פגה. המשתפים המשיכו, בזריזות של עושי מצווה, להמטיר את חציהם". המנהל המשיך וכתב כי הוא אינו מאשים את אלה שהתנפלו עליו. "גם אני הייתי מזדעזע למראה פוסט כזה ואולי גם אני הייתי מצקצק בלשוני ומשתף בצדקנות בלי לחשוב על ההשלכות". כעבור זמן קצר התאבד. מעובד מתוך העין השביעית, 24.5.2015.
הסבירו את המושג בריונות ברשת. האם המקרה של עובד הציבור הבכיר הוא בריונות ברשת? נמקו את תשובתכם.
3. בתוכנית הבידור "גיא פינס" המשודרת בערוץ 10 סוקרו הדוגמנית נטע אלחמיסטר והקמפיין החדש של חברת ההלבשה התחתונה FIX בהשתתפותה. הרשת סערה בגלל שלטי חוצות שנתלו ליד דיזנגוף סנטר והציגו את אלחמיסטר בתנוחה שמשאירה מעט מאוד מקום לדמיון בתוספת כיתוב בוטה במיוחד (15.3.17, ערוץ 10).
א. הסבירו את תיאוריית החִברוּת. הסבירו את ההשפעה האפשרית של הפרסומת המוצגת על פי תיאוריה זו. נמקו והדגימו את תשובתכם.
ב. הסבירו את המושג אובדן הילדות. האם פרסום הקמפיין של חברת ההלבשה התחתונה fix מעצים את התופעה? נמקו את תשובתכם.
4. קראו את הקטע שלפניכם וענו על השאלות שלאחריו.
נתניהו על ההסתה נגד ריבלין: אפשר לבקר, אבל בלי כאפיות
ראש הממשלה בנימין נתניהו גינה היום (שני) את פרסום התמונה של נשיא המדינה ראובן ריבלין כשהוא חובש כאפייה. "בדמוקרטיה מותר לבקר כל אחד, מי כמוני יודע זאת, אבל הבקשה שלי היא שהביקורת תיעשה בצורה מכובדת – בלי כאפיות, בלי חבל תלייה ובלי מדים נאציים," אמר נתניהו בפתח ישיבת סיעת הליכוד. "זה פסול כשזה מופנה כלפי הנשיא וכלפי כל אחד אחר."
נתניהו הוסיף על רקע תמיכתו במתן חנינה לאלאור אזריה, החייל שהורשע בהריגת מחבל מנוטרל ושבקשתו נדחתה על ידי ריבלין: "ביקורת עניינית היא לא רק מותרת, היא הכרחית. זאת נשמת אפה של הדמוקרטיה. אי אפשר להגדיר ביקורת עניינית מהימין כהסתה וביקורת מהשמאל תמיד כחופש ביטוי."
הבוקר הופצו תמונות של ריבלין חובש כאפייה, על רקע החלטתו שלא לחנון את אזריה, שהורשע בהריגת מחבל מנוטרל בחברון. המשטרה הודיעה על בדיקת התמונות בחשד להסתה. ריבלין נימק את החלטתו לדחות את הערעור בכך ש"הקלה נוספת בעונש תפגע בחוסנם של צה"ל ושל מדינת ישראל." לפיד אמר בפתח ישיבת סיעת יש עתיד: "מאתמול ראש הממשלה לא מצא לנכון לקום ולגנות את כל ההתקפות על נשיא המדינה. יש בשלוש ישיבת סיעה לליכוד וזה כבר אחרי הזמן, אבל שלפחות יקרא אותם לסדר. שיגלה בשם אלוהים מנהיגות, יגיד למירי רגב, יגיד לדוד ביטן, תחזרו בכם פה מיד מול כולם, פומבית. איך יכול להיות שככה מתנהגת ממשלה, שככה מתנהגת קואליציה? ממתי שברו את כל הכלים? מתי הוחלט שאין יותר ממלכתיות ושראש ממשלת החמוצים הוא זה שמוביל את זה? צריך לדעת לפני שנכניס את עצמנו לפאניקה, זה מיעוט בעם. חובבי הכאפיות וסמלי הנאצים והדיבורים מן הסוג הזה הם מיעוט בעם. עדיף שראש ממשלת ישראל לא יחליט שהוא חלק מהמיעוט הזה. כי כל פעם נדמה לנו שהגענו לתחתית ואז אנחנו מגיעים עוד יותר למטה." (מעובד מתוך וואלה ניוז, 20.11.17).
א. דונו בדילמה הנובעת מהידיעה המופיעה בקטע תוך התייחסות למושג חופש הביטוי ולזכויות המתנגשות בו. פרטו מהי הדילמה והדגימו אותה מהידיעה (בתשובתכם התייחסו למושגים דמוקרטיה, חופש הביטוי, הסתה ברשת).
לעזרתכם מבנה לתשובה: בסרטון/בקטע/בתמונות מתואר... הדילמה/הבעיה שעולה היא... מצד אחד... מצד שני... לדעתי / אני חושב ש... / המסקנה שלי...
5. קראו את הקטע שלפניכם וענו על השאלות שלאחריו.
"הצל" פרסם בפייסבוק על אסף הראל: זה הפח אשפה שגורם לחנין זועבי להישמע מתונה... ומפיץ את השנאה האנטישמית אנטי-צה"ל שלו בחסות ערוץ 10... וכל פעם שבאים אליו בטענות, הוא מוציא את הפרצוף דמוי צב המכוער שלו, מחייך ואומר בקול המעצבן שלו: "חופש הביטוי, הומור שחור". אז גם אני רוצה לעשות סאטירה. תדמיינו את היצור מסתובב ברוטשילד ובא לו איזה מישהו שלא מקבל את השנאה האנטי-ציונית שלו ומפרק לו את הצורה תוך כדי שהוא צוחק ומצלם את זה. כשהוא נעצר הוא יושב במשטרה ואומר, אני לא מבין, זה היה בצחוק, זה סאטירה! מין הומור שחור שכזה! למה יש הבדל בין סאטירה שפוגעת ברגשות העם, החיילים והורים שכולים לבין מה שאני עשיתי? הכאב הוא אותו כאב! חשוב להדגיש שאני כותב את זה באופן סאטירי ולא קורא לאלימות נגד יצור שנראה כמו שילוב של צב וגולום מ"שר הטבעות".
(פורסם בוואלה, על סדר היום, 2.7.2016).
הסבירו את המושג הסתה ברשת. האם לדעתכם הפוסט שפרסם "הצל" לגיטימי? נמקו את תשובתכם.