語體文

序一

明成祖制

鄭水吉語譯 ‧ 衡山圓香鑒定

朕(皇帝自稱)認為諸佛(1)如來(2)之所以演說大乘教(3)，開方便(4)之法門(5)，干經(6)万論(7)，無非都是為了濟度芸芸眾生(8),使他們不淪落于業報(9)。

這《佛頂(10)尊胜總持(11)經咒(12)》 ，是一切如來的智印(13)，廣大慈悲，甚深希有，能普遍利益迷途的眾生，實在是巨海中的渡輪，黑暗中的日月，飢渴之人的飲食!

世間的善男子(14)、善女人(15)及一切眾生，如果能發菩提心(16)持誦或佩戴此陀羅尼(17)，他們的种种福德將無窮無盡，永遠脫离各种惡道(18)的痛苦，從無始(19)以來，百干万億劫(20) 所累積的罪業(21)，都會消除。若日夜精勤修持而不懈怠，當可以得到諸佛灌頂(22)，神人及天眾所擁護，也可增添無量的福壽。如是殊胜的果報(23)及效驗，朕親眼所見，真實而不是虛言。

朕為天下之君主，閔恤人民執迷不悟，所作所為，將會墮落于惡道中，而不知是因為錯誤和荒謬的行為，實在可怜。因此將此經咒，命傳恒河沙(24)國土，使一切有情(25)，均沾利益，延壽增福，同達佛道。

況且佛有誓愿，廣度眾生，必先度忠臣孝子。凡是忠臣孝子，必然生長在中國(26)，又逢政治修明之世，并受种种快樂，都是由于他們事奉國君和雙親，能盡其本份。又能敬禮三寶(27)，修行累積善因，在舉足之間，即登上正覺(28)的道路。

假如那些造惡之人，愚昧而不改過，所作所為，一天比一天嚴重，造業如此深重，自甘墮落，就好像身沐浴于漆中，想求洁淨實在很難，將自己幽禁于黑暗之中，如何得見天日?如果能回心轉意而向善，只要依照這一法門修行，即可超出塵劫生死輪回(29)!

永樂(30)九年(1411)六月 日

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