原譯古文佛項尊勝陀羅尼經
大唐京兆杜行顗奉 詔譯
稽首一切智。
如是我聞，一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬二千；逮得正智照明諸法，於知所知了無罣礙，其名曰觀自在菩薩、得大趣菩薩、彌勒菩薩、文殊師利童真菩薩、蓮華勝藏菩薩、手金剛菩薩、持地菩薩、虛空藏菩薩、除一切障菩薩、普賢菩薩而為上首，如是等三萬二千菩薩摩訶薩眾。復有萬梵摩天、善吒梵摩而為上首，從餘生界來詣佛所，俱在會集。復有萬二千諸釋天眾，與無量天、；龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人非人等俱來在會。
爾時聖尊四眾圍繞，恭敬供養而為說法。時三十三天善法場中，有天名善住，處大賓宮盛縱歡樂，妓麗侍奉嬉戲馳游，觀覽娛情悉暢所欲。忽夜有聲呼天善住：[汝終期至，七日當死，七生閻浮，入於地獄，後或為人，貧窮生盲，受諸苦惱。]
善住聞已，恐怖驚惶，毛豎憂愁，急詣釋提桓因天帝之所，前禮帝足，荒懼白帝：[請帝垂哀，救我苦厄!救我苦厄!我受天樂縱心適意，忽有聲言：[七日命終，七生閻浮，富入地獄，後或為人，貧窮生盲，受諸苦惱。]我今煩荒，心迷識亂，計不知出，惟帝悲愍拔救苦毒。]釋提桓因聞是語已，深懷怪悼云何七生?默寂須臾遂見善住，於此命終便受豬身，豬身畢已受於狗身，狗身畢已受於狐身，狐身畢巳受於猴身，猴身畢已受毒蛇身，蛇身畢巳當受鷲身，鷲身畢已受於鳥身，如是七生恒食穢惡。釋提桓因見是事已，深哀善住常受大苦，何何計何從誰能救濟?作是思惟，唯除如來阿羅訶三藐三佛陀無能救者。
於是天帝其夜後分，諸華鬘，種種諸香，末香、燒香、天衣、瓔珞，諸莊嚴具，詣於祗林佛聖尊所。頂禮雙足，右繞七匝，大供養已，便於佛前一面而坐，以善住事具白聖尊。
其時如來頂放大光，其光雜色流照十方－切生界，還至佛所，右繞三匝從佛口入。佛遂微笑告釋提桓因：[有〈佛灌頂清凈諸趣佛頂尊勝陀羅尼〉，凈除一切業障，地獄、畜生、閻摩盧迦生死苦惱，破地獄道升於佛路。
天帝!此〈清凈諸趣佛頂尊勝陀羅尼〉，但聽聞者生死相續一切業障，種種苦患咸悉消滅。當獲善果得宿命智，從一佛國生一佛國，從一天中生一天中，乃至三十三天宮常知宿命。
能習持者，現百年限更增其壽，身口意凈心寧適樂，身苦咸除獲諸善觸，諸佛觀視諸天衛護，－切菩薩慈愛繫念。
讀誦之者一切地獄、畜生、閻摩盧迦及諸餓鬼，息除消散境域空虛，一切佛剎菩薩天宮，咸闢福門導之令入，]
於足釋提桓因前白佛言：[聖尊!憐愍攝護一切眾生，唯願為說〈清凈諸趣佛頂尊勝陀羅尼〉。]爾時聖尊受天帝請，即說陀羅尼曰：
南謨薄伽(上)婆帝底[口*黎](二合)盧吉夜(翊可反二合)缽羅(上二合)底(都里反下同)毘(上)始瑟吒夜(翊可反下同)勃陀夜(一云歸命聖尊三界勝覺)怛姪(徒列反)他(二)烏牟(半音三)毘輸陀(上重)夜麼麼(麼麼云某甲受持者於此自稱名)娑(上)曼多皤(上)婆(重)娑(上)馺叵(二合)囉(上)拏(上)伽底伽(上)訶(上)那瑣婆(重)皤(上)舜(入)提(五)阿(上)毘(上重)瑟者夜(二合)素(上)伽(上)多(上)婆(上)者那蜜[口*栗](二合)多毘(上重)訕(疏皆反)罽(平六)阿訶(上)囉(上)阿訶(上)囉(上七)阿愈珊陀(重)囉(上)尼(上八)輸陀(上重)夜輸陀(上重)夜(九)伽(上)伽(上)那毘(上)舜(入)提(重十)烏瑟尼(二合)沙(疏我反)毘(上)闍(上)夜舜(入)提(重十一)娑(上)訶(上)娑囉(上二合)囉濕弭三朱(長)地(上)低(十二)薩囉皤(上二合)多(上)他伽(上)多地(上重)瑟[女*宅](丑遐反二合)那地(上重)瑟祉低(十三)阿(上)地哩(二合)跋闍囉(上二合)迦夜僧訶(上)多(上)那(上)舜(入)提(重十四)薩囉皤(二合)皤(上)囉(上)拏(上)毘(上)舜(入)提(重十五)缽囉(上二合)夜[仁-二+爾]夜多(上)婆(上重)夜(十六)阿愈舜(入)提(十七)娑(上)麼耶(余他反)地(上重)瑟祉(二合)低(十八)麼[仁-二+爾]麼[仁-二+爾]麼麼[仁-二+爾](十九)多(上)他(上)多菩(重)多俱知(上)跛唎(上)舜(入)提(重二十)毘(上)娑普(二合)吒(上)勃地(上)舜(入)提(重二十一)闍(上)夜闍(上)夜(二十二)毘(上)闍(上)夜毘(上)闍(上)夜(二十三)娑麼(二合)囉(上)娑麼(二合)囉(上二十四)勃陀地(上重)瑟祉(二合)多(上)舜(入)提(重二十五)跋闍[口*黎](二合)跋闍囉(上二合)揭囉鞞(重二十六二合)跋闍藍(二合)婆(上重)皤(上)睹麼麼(二十七麼麼云某甲受持者於此自稱名)麼訶耶那(上)缽羅(上二合)婆(上重)迦夜毘(上)舜(入)提(重二十八)薩囉皤(上二合)伽(上)底跛唎舜(入)提(重二十九)薩囉皤(上二合)多伽多娑(上)摩戍阿(二合)娑地(上重)瑟祉(二合)低(三十)勃陀(重)夜(二合)勃陀(重)夜(二合三十一)毘(上)菩(長)陀(上重)夜(三十二)娑(上)曼(二合)娑地(上重)瑟祉(二合)低(三十)勃陀(重)夜(二合)勃陀(重)夜(二合三十一)毘(上)菩(長)陀(上重)夜(三十二)娑(上)曼多跛唎(上)舜(入)提(重三十三)薩囉皤(上二合)多(上)他伽(上)多地(上重)瑟奼(丑遐反二合)那地(上重)瑟祉(二合)低(三十四)莎訶(三十五)
(注平上去入者從四聲法借音讀，注半音者半聲讀，注二合者半上字連聲讀，注重者帶喉聲重讀，注長者長聲讀，注反者從反借音讀，羅利盧栗黎藍等字傍加口者轉聲讀)
[天帝!此〈清凈諸趣佛頂尊勝陀羅尼〉，凈諸罪障，除諸惡趣。
八十八俱胝百千恒河沙諸佛所共宣說，守護喜讚，一切如來智印印之。為除一切眾惡趣故。一切地獄、畜生、閻摩盧迦，諸罪惡類，沈溺苦海，受諸痛毒為解脫故。為諸短壽薄福，下陋卑賤惡業諸眾生故。趣於地獄種種生類，夭折失心，亡背正路諸眾生故，說此陀羅尼行閻浮提，凈除罪業令歸解脫。
天帝!汝當持此〈尊勝陀羅尼〉為善住說，當為閻浮眾生，諸天天子，一切含識，宣揚、讀誦、思惟、習念、恭敬、供養、受持、修行。我今以陀羅尼印教約付囑，天帝!汝當善持。
聞此陀羅尼者，百千劫中所積業障咸得清凈，不墮地獄，不生畜生、閻摩盧迦，餓鬼惡趣，不受阿修羅、夜叉、羅剎，及富丹那、迦吒富丹那、癲等鬼神之身，乃至犬、龜、鳥、獸、蚊、虻、毒蛇腹行之類，並諸小蟲不復更受。恒與佛俱或生菩薩勝族，或生婆羅門、大姓剎利、大姓居士大家，以此陀羅尼力得清凈生，至坐菩提獲正遍覺。
天帝!此〈清凈讀趣尊勝陀羅尼〉，威神廣大，具大功果，有大力能，是大吉祥。如日藏寶珠，皎潔無垢，凈若虛空，所在之處光明照朗，此陀羅尼所置之處，威神洽被亦復如是，持此陀羅尼者，一切罪惡皆不能染，柔和潤澤，清凈無垢，如閻浮檀金。書寫、讀習、誦念、供養、受持、修行此陀羅尼者，當知此處地獄業處，諸趣咸凈。
書此陀羅尼安置幢上，樹於高山或高屋上，及餘高處或浮圖中。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、善男子、善女人等，見此陀羅尼幢，若近幢，若幢影霑身，若幢風吹身，或為幢風飄麈著身，罪業便消，不生地獄、畜生，閻摩盧迦、餓鬼、阿修羅中，不墮諸惡趣，一切如來諸佛當與授記，得不退轉至登正覺。
以種種華香，種種諸鬘，種種幢繖、幡蓋、瓔珞，諸莊嚴具，並諸塗飾修大供養，於四衢道造塔，安置此陀羅尼，行道頂禮，當知此輩是摩訶薩，佛之法子，法之梁柱，舍利之塔。]
爾時閻摩法王，其夜將曉，來指佛所，以種種天華，種種諸香，雜香、燒香、天衣、瓔珞，修大供養，右繞七匝，頂禮佛足白佛言：[聖尊!我知佛恩，非不知恩，今為報佛恩故，擁護一切常勤奉事此大威力，大功果陀羅尼，閉地獄門，凈諸惡趣。]
爾時四天王，繞佛三匝前白佛言：[唯願聖尊說此陀羅尼修行之法。]
佛告叫天王：[諦聽!諦聽!我今當說。若有命短求長壽者，當於白月十五日澡浴清淨，著凈潔衣，受八戒齋，誦此陀羅尼千遍，諸障便除，病愈壽增，獲大安樂，地獄、畜生，諸惡趣苦咸悉解脫。乃至畜坐諸惡趣類，耳得聞此陀羅尼者，便復不受惡趣之身。
嬰纏重病者，病皆消散，諸趣清凈，命終之後生現樂界，蓮花化生，不受胎藏，常知宿命。
若諸眾生罪業所牽，命終之後生於惡趣，應以此陀羅尼咒土二十一遍，散具骸骨之上，隨其所生，若地獄，若畜生，或閻摩盧迦，或餓鬼趣，乃至阿鼻地獄，禽獸昆蟲，咸謝苦身，生天受樂。
日日誦此陀羅尼二十一遍，罪滅福增，眾人愛敬，命終之後生極樂國。若常念持此陀羅尼，命終之後生諸凈土，從一佛國至－佛國，一切佛剎作人光照，常與佛俱，諸佛護育，而與授記，乃至獲證大涅槃樂。
修行此陀羅尼者，當作方壇，四面正等，散種種凈華，燒種種香，右膝輪著地，長跪一心，普念十方一切諸佛，作合十指爪印富於心上；二頭指二大拇指各相屈按，稱娑度(云善哉)誦此陀羅尼一百八遍，即為供養承事八十八俱胝恒河沙那由他百千諸佛。如佛供養而作供養，亦為供養四大天王，一切讚善稱是佛子，以大菩提莊嚴其心，獲無礙智。凡欲誦念此陀羅尼者，皆當至心，如法作合十指爪印，是為修行陀羅尼法。]
佛告釋提桓因：[天帝!當以此法救除眾生地獄諸趣一切苦惱，凈諸趣業獲長壽果。天帝!當還可授善住天子此陀羅尼，滿七日已，汝共善住來至我所。]
釋提桓因受佛教已還於天宮，以此〈佛頂尊勝陀羅尼〉，授善住天子。善住受已，修行供養六日六夜，至七日諸惡趣業皆得解脫，居天福處獲大長壽，歡喜踊躍大聲唱言：[阿呼佛陀耶!阿呼達摩耶!阿呼僧伽耶！阿呼毗耶陀(云陀羅尼) !救拔眾生一切苦厄，令我得脫諸惡趣苦。]
爾時天帝釋提桓因部屬待繞，將善住天子，䊵種種華香、燒香、塗香，並種種鬘，蓋繖、幡幢、衣服，瓔珞，乘天寶輅，備天莊嚴，來至佛所，作大供養。右繞萬匝，便於佛前一面而立，頌讚佛已，退坐聽法。
佛伸金色右手，慰護善住而與授記。