佇咧民間傳說當中,神明的出身定定有真濟無仝的版本,佇遮紹介的玄天上帝就是一个真好的例。玄天上帝又閣號做玄武大帝,閣因為宋朝避開皇帝的名號改名做真武大帝,民間閣共號做「上帝公」。
紲落來下跤來簡單紹介伊幾若款無仝版本的出身故事:
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玄武是天文四象當中代表北天的龜和蛇,玄天上帝是象徵規个北天和玄武七星的天星信仰。
玄天上帝是主管北方的神明,五行當中北方主水,並且龜嘛是水族,所以玄天上帝和媽祖仝款攏是水上的守護神。
明朝初期,有道士張三豐創立武當派,其中最主要的信仰就是玄天上帝,將龜和蛇比做太極陰陽,龜是陰、蛇是陽,所以玄天上帝嘛成做漢族武術的武神。
傳說武當山就是玄天上帝修道飛昇的所在,所以吸引真濟信眾去武當山參拜,香火愈來愈興旺,武當山就成做道教的聖地。
佇咧道教當中講著武當山是玄天上帝飛昇的所在,嘛會當知影,彼時已經將玄天上帝當作人,才會有「飛昇」的概念出現。
大約七世紀左右,就開始有將玄天上帝比做人的描述出現,玄天上帝「穿烏衫,手提劍,腳踏一隻龜和一隻蛇」並且自唐朝開始就受封做玉皇大帝以外的第二位「上帝」,到明朝閣較是規个國家的主要信仰,四界攏有玄天上帝的廟。
到清朝的時陣,為著欲打壓前朝的北方信仰,所以將玄天上帝的出身改做刣豬出身,受著觀世音菩薩的渡化,才剖開家己的腹肚,欲洗清伊殺生的罪孽,想袂到伊的腸仔和胃變做蛇和龜,伊才親身下凡收復妖魔,成做玄天上帝。
這个故事佇民間流傳,嘛有袂少宮廟採用,所以玄天上帝嘛成做刣豬行業的守護神。
毋若是道教,佇咧佛教內底嘛有玄天上帝的形影。根據《北遊記》的記載,玄天上帝是玉皇大帝的三魂之一,下凡投胎成做淨樂國的王子,讀經書有體悟了後出家,佇咧太和山修行,並且佇遐得道飛昇,太和山嘛改名做武當山。
在民間傳說中,神明的出身故事常有許多種不同的版本,本篇介紹的玄天上帝就是個很好的例子。玄天上帝又稱作玄武大帝,又因為宋朝避開皇帝的名號,改稱作真武大帝,民間暱稱「上帝公」。
接下來下文將簡單介紹他好幾種版本各異的出身故事:
玄武在天文四象當中代代表北天的龜和蛇,玄天上帝是象徵整個北天和玄武七星的天星信仰。
玄天上帝是主管北方的神明,五行當中北方主水,並且龜屬於水族,所以玄天上帝和媽祖同為水上的守護神。
明朝初期,道士張三豐創立武當派,其中最主要的信仰神正是玄天上帝,並將龜和蛇連結陰陽太極,龜為陰、蛇為陽,所以玄天上帝也成為了漢族武術的武神。
傳說武當山就是玄天上帝修道飛昇之處,因此吸引許多信眾前往參拜,香火日漸興旺,成為道教聖地。
在道教當中說到武當山是玄天上帝飛昇之處,因此也能知道,當時已經將玄天上帝擬人化,才會有「飛昇」的概念出現。
大約七世紀左右,就開始有將玄天上帝擬人化的描述出現,玄天上帝「著黑服、手持劍、腳踏龜蛇」並且自唐朝開始就受封為玉皇大帝以外的第二位「上帝」,到明朝更是整個國家的主要信仰,四處都有玄天上帝的廟。
到了清朝,為打壓前朝的北方信仰,因此官方將玄天上帝的出身變成屠夫,並由觀世音渡化,因此剖開自己的腹部,想將殺生之罪孽清洗乾淨。他的腸胃化作龜精和蛇精,他親自下凡收服妖魔,最後回天成為玄天上帝。
這個故事在民間廣為流傳,甚至有不少宮廟採用,因此玄天上帝也變成了屠夫行業的守護神。
不僅是道教,在佛教也能見到玄天上帝的身影。根據《北遊記》的記載,玄天上帝是玉皇大帝的三魂之一,下凡投胎為淨樂國的王子,讀經有所體悟後出家,在太和山修行,並且在太和山上得道飛昇,太和山也因此改名為武當山。
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玄天上帝/全國宗教知識網/religion.moi.gov.tw
玄天上帝/ 苗栗天雲廟/tian-yun.emiaoli.tw
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《臺南上帝爺信仰研究》/張溪南;黃明漢/臺南市政府文化局