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臨水夫人本名號做陳靖姑，是守護婦女順利生囝、保庇囡仔順利大漢的神明，嘛有真高超的法力，會當收服作亂的妖魔。臨水夫人的故事佇咧民間有真濟種版本流傳，毋過有幾若个元素捷捷會出現：落胎求雨、觀音的化身、洛陽橋、收服蛇精、閭山修行。
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成神傳說
成神傳說
陳靖姑出身尪姨世家，伊自細漢就真了解法術，因為有身的時陣作法求雨，不幸操勞過度過身去，佇死去進前伊咒誓伊死去了後欲成做神明，幫助婦女生產。
後來伊真正顯靈幾若擺，而且佇臨水收服白蛇精，所以逐家就起廟共祭拜，叫伊臨水夫人，成做保庇婦女和囡仔的鄉土神明，佇咧清朝閣受封做「順天聖母」。
觀音的化身
觀音的化身
民間傳說陳靖姑是觀音的化身，普遍流傳的講法有兩種，一種是觀音的指甲化作陳靖姑，另外一種是講指頭血變做陳靖姑，其中第二種的講法較捷聽著。
指甲化身的講法較早出現：觀音落落來的頭毛變做白蛇精四界作怪，觀音就共指甲鉸落來，落凡間投胎變做陳靖姑，收服白蛇精。
另外閣有一種版本是觀音鉸落來的指甲有三片，落凡間投胎佇咧陳家、李家、林家，而且紅孩兒嘛有來鬥相共。
指頭血化身的傳說閣結合洛陽橋的故事：傳說觀音為著傱錢起洛陽橋，變成媠姑娘，並且和逐家講若是有人會當提錢擲著伊，就會和伊結婚。想袂到呂洞賓偷偷仔幫助凡人，真正有人提錢擲著觀音，並且予觀音的頭毛落落來，頭毛變做白蛇精四界作亂，觀音就用指頭血化作陳靖姑，予伊和凡人結連理，並且收服白蛇精。
三奶夫人有三个人
三奶夫人有三个人
臨水夫人又閣號做三奶夫人，其中是真正有三个人。
陳靖姑，號做陳大奶抑是陳夫人，佇咧福州臨水鄉出世，所以閣叫做「臨水夫人」。
林紗娘，號做林二奶、林九娘抑是林夫人。李三娘，號做李三奶抑是李夫人。
和陳靖姑相比，另外兩个人的故事較少，傳說三个人是契姊妹仔（嘛有傳說講林紗娘和李三娘是陳靖姑的徒弟），三个人做伙號做三奶夫人，是保庇婦女和囡仔的神明。
傳說中in做伙去閭山修行，修行了後回鄉收服妖魔、為民除害，其中閭山是道教聖地，所以會當知影臨水夫人毋但有佛教（觀音）文化、尪姨文化，嘛受著道教影響，文化方面非常多元。
華語版──臨水夫人（點我展開）
華語版──臨水夫人（點我展開）
臨水夫人原名陳靖姑，為守護婦女順利生產、保佑兒童順利成長的神祇，同時也具備高超法力，得以收服作亂妖魔，關於臨水夫人的故事於民間諸多版本傳唱，大抵會出現為以下幾元素：脫胎祈雨、觀音化身、洛陽橋、收蛇精、閭山學法。
成神傳說
成神傳說
陳靖姑家中世代行巫，從小了解法術，因懷孕之身進行祈雨抗旱，不幸操勞過度身亡，臨終前她立誓死後必為神明，解救受產難之苦的婦女。
後來她果然屢次顯靈救苦救難，並於臨水除去白蛇精，於是被人們立廟奉祀，稱為臨水夫人，成為庇護婦幼的鄉土神明，在清咸豐年間晉封為「順天聖母」。
觀音的化身
觀音的化身
民間傳說陳靖姑乃觀音化身，普遍流傳有兩種說法，一是指甲、二是指尖血，又以第二種指尖血化身更為廣傳。
指甲化身一說較早出現：觀音落下的一根頭髮化為白蛇精四處作怪，觀音連忙剪下指甲投胎至陳家化為陳靖姑，收服白蛇精。
另有一版本為觀音剪下三片指甲，投胎到於陳家、李家、林家，同時也命紅孩兒下凡相助。
指尖血化身一說結合了洛陽橋的故事：觀音為募款建造洛陽橋，化身美女並明言若能以銀錢擲在她身上，便與之結為連理。不料呂洞賓暗助凡人，銀錢果真擲中觀音，且不慎落下一絲頭髮，白髮化為白蛇精作亂傷人，觀音便以指尖血化出陳靖姑，使之與凡人結為連理，並除去白蛇精。
三奶夫人有三人
三奶夫人有三人
臨水夫人又有一稱為三奶夫人，當中真有三人。
陳靖姑，稱陳大奶或陳夫人，生於福州古田之臨水鄉，故稱「臨水夫人」。
林紗娘，稱林二奶、林九娘或林夫人。李三娘，稱李三奶或李夫人。
相較於陳靖姑，另外兩人的相關故事較少，傳說三人為拜把姊妹（或有一說林李兩人為陳靖姑之徒），合稱三奶夫人，皆為保童護難產之女神。
相傳三人共赴閭山學法，學成後回鄉降妖伏魔、為民除害，其中閭山為道教聖地，可知臨水夫人信仰除了佛教（觀音）、巫文化，也受到道教影響，文化面向非常多元。
參考資料
參考資料
〈臺灣臨水夫人信仰的發展歷程探析〉／王雅儀／hdl.handle.net/11296/253mv4
《如何拜拜才能靈驗──祈福參拜開運指南》／道者／采竹文化事業有限公司
《宗教哲學》季刊第 87 期〈以觀音為師── 觀音與媽祖、陳夫人、玄天上帝之信仰互〉／李世偉
《神靈台灣──第一本親近台灣神明的小百科》／林金郎／柿子文化事業有限公司
三奶夫人／全國宗教知識網／religion.moi.gov.tw
婦幼的守護神─臨水夫人／臺灣女人／women.nmth.gov.tw
臨水夫人／文化部國家文化記憶庫／ memory.culture.tw
臨水夫人／祀典大天后宮／gtainanmazu.org.tw
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