文財神，並非指單一神明，而是一群神的統稱，因其生前的官職為文官，因此成神後被稱為文財神。臺灣祭祀的文財神主要為比干和范蠡，其中又以祭祀比干居多。 

天界財神部門

　　財神並非單指一位神明，甚至在民間信仰中財神還能分成正財神、偏財神、準財神。正財神又分文財神與武財神，文財神為比干和范蠡，武財神則為趙公明和關聖帝君。

　　百姓能夠根據自身的需求，選擇祭拜不同的財神。靜態活動、文書、行政、藝文等等經常需要動腦、求新求變的產業，都適合拜文財神。

無心財神

　　比干是殷朝商紂王的叔父，為人相當忠耿正直，常常直言勸諫商紂王。然而商紂王不但不接受勸諫，還將比干殺死、挖出他的心臟。

　　後來經過民間傳說與文學創作傳唱，變成比干憤而自己挖出心臟，但因為有姜子牙的靈藥得以活著。沒有心的比干因為不會「偏心」，因而被視為公正公道的代表，稱為「無心財神」。另在《封神演義》當中被封為文曲星，成為文人之間的財神。

　　或有另一說法：比干死後靈魂來到天庭，剛好玉皇大帝正在選拔手下財神，因為比干為人正直又「無心」，因此不會貪心、偏心，就命他當財神，公平分配天下財富，為後世敬奉的文財神之首。

憑實力發財三次

　　范蠡是春秋末期越王句踐手下的良臣，輔佐句踐消滅吳國、一雪前恥。戰爭結束後，范蠡辭去官職、放棄所有財富，和西施一同前往齊國。

　　到了齊國後，范蠡靠著經商再次賺了許多錢，又被齊國延攬再次從政，但是三年後再次請辭，又再次將家產分給所有親人，並到下一個國家。

　　最後范蠡來到名為「陶」的地方、改名為朱公，再次經商致富，並且散財給許多貧困的朋友以及親戚。

　　范蠡三次致富又三次散財，成為了智慧的代表，後來人們對於擅長經商的人士，也都暱稱為「陶朱公」，並將范蠡奉為財神。

文人如何發大財