Miércoles 14 de abril del 2021
MESAS DE PONENCIAS
8:00 a.m. – 10:30 a.m.
MESA 6: FIESTAS, DEVOCIONES Y RELIGIOSIDADES EN TERRITORIOS AMERICANOS DEL PERIODO VIRREINAL A LA REPÚBLICA
Coordina: Carolina Abadía Quintero (Universidad del Valle)
Las fiestas de canonización de san Raimundo de Peñafort en Quito, 1609 – 1613.
Carolina Abadía Quintero, Universidad del Valle (Colombia).
Las congregaciones franciscanas y dominicas en la ciudad de Quito y su influencia en el pensamiento místico-religioso de Sor Gertrudis de San Ildefonso.
Juan Sebastián Jimbo Tamayo, Unidad Educativa Particular La Salle-Conocoto (Ecuador).
Dominación, resistencia y religiosidad en la cultura popular de San Antero (Córdoba).
Eduard Quinchía, Universidad Pontificia de Medellín (Colombia).
Configuración de la misa crioula a mediados del siglo XX, en Viamão Rio Grande do Sul (Brasil).
José Joaquín Romero Basallo, Colegio Marymount (Bogotá).
Reminiscencias de la religiosidad católica en Arequipa (Perú) y su influjo en la época contemporánea.
Roberto Lazo Zapata, mayordomo Vitalicio de la Venerable Hermandad del Santo Sepulcro de Arequipa.
MESA 19: PENSAR LOS VÍNCULOS Y DIFERENCIAS ENTRE EL “CATOLICISMO PROGRESISTA” Y “TERCERMUNDISTA”: UN COMPLEJO PROCESO DE RECOMPOSICIÓN DEL CATOLICISMO ENTRE EUROPA Y AMÉRICA LATINA (1950-1980)
Coordinan: Guillermo Augusto Munera Dueñas (Ecole Pratique des Hautes Etudes Paris-PSL) y Susana Monreal (Universidad Católica del Uruguay)
El jardín de senderos que se bifurcan. Antifascismo, personalismo e izquierda cristiana en la segunda mitad del siglo XX argentino.
José Zanca, Universidad de San Andrés, CONICET, CEHP (Argentina).
Entre catolicismo progresista y teologías de la liberación en Colombia: itinerarios transnacionales en la recomposición teológica colombiana durante la segunda mitad del siglo XX.
Guillermo Augusto Munera Dueñas, Ecole Pratique des Hautes Etudes Paris-PSL. Groupe Sociétés, Religions et Laicité. IEG-Mainz- Deutschland (Francia-Alemania).
La recepción de la Populorum Progressio en Tucumán (Argentina).
Cynthia Folquer, Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino (Argentina).
Arturo Paoli y los Hermanitos del Evangelio en Argentina.
Silvia Scatena, Universidad Reggio Emilia (Italia).
Religiosas entre Europa y América Latina: tensiones teológicas en la opción por los pobres.
Ana Lourdes Suárez, IICS/UCA- CONICET (Argentina).
Cristianismo y marxismo en América Latina: debates político-intelectuales, 1960-1970.
Marcos Fernández Labbé, Universidad Alberto Hurtado (Chile).
MESA 20: DEL EXPOLIO A LA DIÁSPORA: EL COLECCIONISMO DE ARTE RELIGIOSO EN AMÉRICA Y ESPAÑA
Coordinan: Olga Isabel Acosta (Universidad de los Andes) y Francisco Montes (Universidad de Sevilla)
Colecciones de imágenes en la Nueva Granada, procedencia, circulación y formación en el ámbito civil y religioso.
María Constanza Villalobos Acosta, Investigadora Independiente (Colombia).
Objetos mundanos en la vida cotidiana: libros de uso y bibliotecas de comunidad en los conventos novohispanos.
María Idalia García Aguilar y Yolanda Guzmán, Universidad Nacional Autónoma de México (México).
El tesoro de la Virgen: La Corona de Papel.
Laura Nataly Vargas Sánchez, Provincia de San Luis Beltrán de Colombia.
El legado indiano de Diego Peñalosa, Mariscal de Campo, a Ceuta en 1753.
Guadalupe Romero Sánchez. Universidad de Granada – Campus Ceuta (España).
Origen y dispersión de la pinacoteca Ortiz de Zevallos (1873).
Antonio Holguera Cabrera, Universidad de Sevilla (España).
Daniel Casey Stapleton, del convento al museo: el coleccionismo norteamericano en Sudamérica a la vuelta del siglo veinte.
Jorge Francisco Rivas Pérez, Denvert Art Museum (Estados Unidos).
MESAS DE PONENCIAS
10:30 a.m. – 12:30 p.m
MESA 14: CRISTIANISMO Y ACCIÓN SOCIAL EN COLOMBIA Y AMÉRICA LATINA
Coordinan: William Elvis Plata y Osmir Ramírez Trillos (Universidad Industrial de Santander)
Antecedentes y orígenes del Catolicismo Social en Colombia, siglo XIX (1845-1890).
William Elvis Plata, Universidad Industrial del Santander (Colombia).
Mauricio Dieres Monplaisir: consideraciones sobre un agente sociocultural religioso.
José Abelardo Díaz Jaramillo, Corporación Universitaria del Meta (Colombia).
La Acción Social Femenina: un estudio entre el caso mexicano y colombiano, 1908 - 1942.
Oriana Fantiny Borrero Alzate, Universidad del Valle (Colombia).
Biblias, flechas y fusiles: el nacimiento de la primera organización indígena de los Llanos y su relación con la acción misionera en tiempos de Guerra Fría.
Miguel Ángel Estupiñán Medina, Amerindia, red latinoamericana de estudios sobre teología de la liberación (Colombia).
Cuando en Colombia había dos iglesias.
Carlos Arboleda Moray Daniel Pérez, Universidad Pontificia Bolivariana (Colombia).
Asistencialismo ante la Explosión: entre la caridad cristiana y la asistencia social moderna.
Sebastián Vejarano Rodríguez, Universidad del Valle (Colombia).
MESA 21: LA VIDA INTELECTUAL DEL CATOLICISMO. TRAYECTORIAS, REDES Y SOPORTES
Coordinan: Joan Manuel Largo (Universidad Nacional de Colombia) y Nancy Yohanna Correa (Universidad Nacional de Colombia)
El discurso como arma y el púlpito como campo de batalla. El obispo Carlos Bermúdez en la Diócesis de Popayán 1868-1886.
Isabel Cristina Bermúdez Escobar y Gilberto Sthevens Restrepo Garcés, Universidad del Valle (Colombia).
En la trama de la propaganda católica: Julián San Martín y su periódico El Industrial dentro de las redes de la prensa y asociacionismo católicos en Ecuador entre 1892 y 1900.
Luis Vizuete, El Colegio de México (México).
Filosofías católicas y regímenes de verdad en Colombia, 1870-1930.
Oscar Saldarriaga Vélez, Pontificia Universidad Javeriana (Colombia).
Catolicismo y feminismo antes del Concilio Vaticano II. Notas para una historia del caso mexicano, 1896-1958.
Pedro Espinoza Meléndez, Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Baja California (México).
Gonzalo Restrepo Jaramillo. La defensa del catolicismo colombiano y la secularización (1895-1966).
Joan Manuel Largo Vargas, Universidad Nacional de Colombia, Universidad Eafit (Colombia).
La nación y la religión en la pluma de un historiador: el presbítero Alfonso Zawadzky.
Álvaro Alejandro Orozco Álvarez, Universidad del Valle (Colombia).
Alfonso Zawadzky Colmenares: El estudio de un intelectual católico en la diócesis de
Cali 1925-1960.
Paula Andrea Franco Salazar, Universidad del Valle (Colombia).
MESAS DE PONENCIAS
2:00 p.m. – 4:30 p.m.
MESA 2: REPRESENTACIONES (DISCURSOS) Y EXPRESIONES (PRÁCTICAS) RELIGIOSAS SOBRE LA MUERTE
Coordina: Darío Zuleta Gómez (Universidad Industrial de Santander)
Morir por el reino: Narrativas martiriales en el protestantismo y el catolicismo postconciliar latinoamericano 1966-1990”.
Marisol López Menéndez, Universidad Iberoamericana (México).
Cementerio, Muerte, sociedad y religión.
Hernán Darío Gil Álzate, Escuela de teología, Filosofía y humanidades de la Universidad Pontificia Bolivariana (Colombia).
Redireccionamiento de la interpretación sobre las representaciones católicas sobre la muerte. Aporte de la imagen como discurso (2000-2019).
Darío Arturo Zuleta Gómez, Universidad Industrial de Santander (Colombia).
Memorias enraizadas de muerte y devoción: El cementerio central de Tunja.
Andrés Felipe Ospina Enciso. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia (Colombia).
Las expresiones religiosas como mecanismo de elaboración del duelo complejo: La desaparición forzada vista desde el Cementerio Parroquial de Puerto Berrío, Antioquia.
Claudia Lorena Gómez Sepúlveda, Grupo de investigación Sagrado y Profano, Grupo de Estudios sobre Religión, Sociedad y Política, y Mónica J. Giedelmann Reyes, Universidad de Santander, UDES - Grupo de Investigación en Humanidades, Guane (Colombia).
Rituales, conmemoraciones y expresiones religiosas y no religiosas en el Cementerio de San Javier: Homenaje a las víctimas de desaparición forzada operación, “Orión nunca más”.
Liliana Patricia Mendoza Ortiz, Universidad Federal de Ouro Preto (Brasil) y
Laura Fernanda Jaimes Alvarado, Universidad Federal de Minas Gerais, (Brasil).
MESA 9: PRÁCTICA MUSICAL RELIGIOSA EN AMÉRICA LATINA SIGLOS XVI AL XX
Coordina: María Victoria Casas Figueroa (Universidad del Valle)
Continuidad de una historia de medio milenio: el aguinaldo venezolano.
Juan Francisco Sans Moreira, Instituto Tecnológico Metropolitano (Colombia).
Continuidad de una historia de medio milenio: el villancico colombiano.
Jaime Cortés Polanía, Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional de Colombia (sede Bogotá) (Colombia).
El coro de las catedrales en los decretos del Tercer Concilio Provincial Mexicano: el oficio de Maestro de Ceremonias.
Lourdes Turrent, Centro de Arte Mexicano (México).
La música en la catedral de Bogotá en la primera mitad del siglo XIX.
Rondy Torres López, Universidad de los Andes (Colombia).
MESA 12: COMUNIDADES DE FE EN MEDIO DE CONFLICTOS ARMADOS, HISTORIAS Y MEMORIAS
Coordina: Roberto Caicedo (Fundación Universitaria Bautista)
Joaquín Guillermo González, profeta de la guerra.
Fabio Hernán Carballo, Universidad Pontificia Bolivariana (Colombia).
Camilo Torres: Conflicto y radicalización, 1965-1966.
Mariana Rivera Zapata, Universidad del Valle (Colombia).
Tiberio Fernández Mafla, el cura comprometido con la Organización de los Campesinos.
Darío Ernesto Martínez Morales, Facultad de Teología (CFT)- Universidad Javeriana (Colombia).
El papel de la Iglesia Católica frente al dominio insurgente en la ciudad de Barrancabermeja (1988-2000).
Zaida Ligia Acosta Villabona, Universidad Industrial de Santander (Colombia).
MESAS DE PONENCIAS
4:30 p.m. – 6:30 p.m.
MESA 13: REPENSAR LA RELACIÓN POLÍTICA-RELIGIÓN / RELIGIÓN-POLÍTICA EN LA HISTORIA DE AMÉRICA LATINA
Coordinan: José David Cortés Guerrero (Universidad Nacional de Colombia) y Jorge Enrique Salcedo Martínez (Pontificia Universidad Javeriana)
Circulaciones y experiencias de cisma, herejía e incredulidad durante los gobiernos arzobispales de Fernando Caycedo y Manuel José Mosquera.
Jeferson Jesid Díaz Sastre, Universidad Nacional de Colombia (Colombia).
Política y Religión en Colombia: Hipótesis sobre su relación en la Historia Republicana Colombiana.
José David Cortés Guerrero. Universidad Nacional de Colombia (Colombia).
Los Jesuitas y el Partido Conservador, 1884-1965.
Jorge Enrique Salcedo Martínez. Pontificia Universidad Javeriana (Colombia).
El ungido pentecostal, esbozos de un personalismo político hispano.
Jhohan Eduardo Centeno Collazos, Universidad Pontifica Bolivariana (Colombia).
Laicidad y possecularismo en Colombia.
Javier Aguirre y Jaime Moreno, Universidad Industrial de Santander (Colombia).
MESA 14: CRISTIANISMO Y ACCIÓN SOCIAL EN COLOMBIA Y AMÉRICA LATINA
Coordinan: William Elvis Plata y Osmir Ramírez Trillos (Universidad Industrial de Santander)
La acción social de la Iglesia arquidiocesana en Cali en los años sesenta y setenta. Una propuesta integradora.
Carlos Arturo Tolmos Méndez, Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium (Unicatólica) (Colombia).
Balance bibliográfico: Iglesia y Acción Social en Colombia entre los años 1970 y 1980.
Angelica Villamizar Beltrán, Universidad Industrial de Santander (Colombia).
Humanismo cristiano como praxis social en contextos comunitarios.
Yulman Fernando Arias Betancur, Universidad Católica de Pereira (Colombia).
La Doctrina Social de la Iglesia como pensamiento detonador de la Investigación de Enfoque Social en el contexto universitario.
Carlos Fajardo Guevara y Fanor Julián Solano Cárdenas, Corporación Universitaria Minuto de Dios UNIMINUTO (Colombia).
El papel de la biblia en las prácticas pastorales de la Arquidiócesis de Cali.
Alejandro Olaya Arenas, Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium (Unicatólica) (Colombia).
Acción Cultural Popular (1947-1994): una aproximación bibliográfica a la acción social de la Iglesia católica para la educación rural.
Lizeth Paola Soler Niño. Universidad Industrial de Santander (Colombia).
MESA 17: RELIGIÓN Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN EL SIGLO XX
Coordinan: Andrés Felipe Manosalva (Pontificia Universidad Javeriana) y Laura Camila Ramírez Bonilla (Universidad Iberoamericana)
Brujerías espiritistas, una publicación de la imprenta de la diócesis de Ibagué en 1900.
Ana María Mancera Rodríguez, Pontificia Universidad Javeriana (Colombia).
Eco de Oriente: un caso de prensa confesional 1913 - 1946 en Villavicencio.
José Abelardo Díaz Jaramillo y Leonor Mojica Sánchez, Corporación Universitaria del Meta (Colombia).
Producción de contenido religioso en Colombia: el caso del semanario Eco de Oriente 1913 - 1950.
Omar Rey Anacona, Escuela Superior de Administración Pública ESAP (Colombia).
La iglesia católica, la censura y el cinematógrafo en Guadalajara de Buga, primera mitad del siglo XX.
Cristhian Alejandro Reboyedo Burbano, Universidad del Valle (Colombia).
Del recelo a la estrategia. La institucionalidad pontificia frente a la televisión en la primera mitad del siglo XX.
Laura Camila Ramírez Bonilla, Universidad Iberoamericana (México).
La prensa religiosa durante la violencia en el Huila.
Diego Cerón, Universidad Nacional de Colombia (Colombia).
LANZAMIENTO DE LIBRO
6:30 p.m. – 8:00 p.m.
El episcopado colombiano entre la guerra y la paz. Complicidad, indiferencia y compromiso.
Sello Editorial Unicatolica, 2020.
Presentan: Luis Ernesto Flórez Suárez, Diego Fernando Ospina Arias, Luis Hernán Peña Infante y Carlos José Beltrán Acero.