Trải Nghiệm Thực Tế Về Sự Gia Trì Bất Khả Tư Nghì Của Địa Tạng Bồ Tát

Giới Thuyên Pháp Sư:

Trong Kinh Địa Tạng, đức Phật chỉ dạy cho chúng ta nhiều phương pháp tu hành. Năm đó, khi tôi giảng Kinh Địa Tạng ở Trác Vinh cho các vị cư sĩ nghe, lúc đầu họ nghe không hiểu. Tôi bảo họ cứ niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát. Sau đó, họ thật sự nghe hiểu được. Đây chính là sự gia trì bất khả tư nghì của Địa Tạng Bồ Tát.

Vào năm 1992, tôi giảng Kinh Địa Tạng cho chư vị thường trú ở chùa Bình Hưng, lúc ấy mẹ tôi còn sống. Bà nghe tôi giảng một lần Kinh Địa Tạng, sau đó có thể đọc kinh này.

Nếu nói bà tốt nghiệp tiểu học hay trung học thì cũng chẳng có gì lạ. Nhưng thật ra bà không biết chữ! Bà chỉ biết đếm “một là một hàng, hai là hai hàng, ba là ba hàng”, còn “bốn là mấy hàng” thì hoàn toàn không biết. Bà là người như vậy. Nhưng khi tôi giảng kinh, tôi dùng tiếng địa phương, và chỗ giảng chỉ là nơi để chăn mền trong kho. Bà ngày nào cũng đến nghe. Nghe xong về nhà, bà bày một giá để kinh, rồi đeo kính lên.

Một ngày nọ, tôi đến thăm và hỏi:
– Mẹ làm gì đó?
Bà nói:
– Mẹ đang xem kinh.

Tôi ngạc nhiên hỏi:
– Khi nào mẹ biết xem kinh vậy?
Tôi nhìn thử, trời ơi, đây là Kinh Địa Tạng, chữ nghĩa sâu lắm! Tôi hỏi:
– Mẹ làm sao mà xem được?
Bà nói:
– Thật sự mẹ biết đọc.
Tôi nói:
– Vậy mẹ đọc cho con nghe thử.

Bà quả nhiên đọc được! Tôi xúc động nói:
– Căn lành của mẹ sâu dày quá, lẽ ra con phải giảng kinh cho mẹ từ lâu rồi.

Nhưng sang năm sau, bà vãng sanh. Đây là sự thật, hoàn toàn là sự thật! Bà chưa từng học chữ, nhưng chỉ nghe tôi giảng một lần Kinh Địa Tạng trong vòng một tháng, nghe trọn một bộ, vậy mà có thể đọc được kinh này. Đây chính là sự gia trì bất khả tư nghì của Địa Tạng Bồ Tát.

Đây là kinh nghiệm tôi tự thân trải qua, và đối tượng là chính mẹ tôi! Phật pháp thật sự bất khả tư nghì, làm sao chúng ta có thể nghĩ bàn được? Đây chính là sự cảm ứng của tâm chí thành, lòng thành khẩn đến mức tận cùng, mới chiêu cảm được sự ứng hiện của chư Phật Bồ Tát, điều đó thật sự không thể nghĩ bàn.

Dĩ nhiên, nếu có người nói:

– Tôi không tin nhân quả, không tin thì nhân quả mất đi chăng?

Không phải vậy! Nhân quả dù bạn tin hay không vẫn tồn tại như thế. Nhưng cảm ứng đạo giao trong Phật pháp thì khác: bạn tin, thành tâm tu tập, cảm ứng liền xuất hiện; bạn không tin, thì sự cảm ứng này không có. Không phải nhân quả mất đi, mà do bạn không mở lòng, nên không cảm được.

Xem thêm các bài viết liên quan đến Địa Tạng Vương Bồ Tát