Niệm mười ngàn biến Thánh hiệu Địa Tạng Bồ Tát, ác sự cũng có thể chuyển thành thiện

Phật lại dạy Quán Thế Âm Bồ Tát:
Về đời vị lai, nếu có người vì y phục, thức ăn thiếu thốn, cầu mà không được như nguyện; hoặc nhiều bệnh tật, nhiều tai ương, gia đình bất an, quyến thuộc chia lìa; hoặc gặp đủ thứ việc ngang trái trái nghịch, ngay cả trong giấc mộng cũng thường hoảng sợ.
Những người như thế, nếu nghe danh hiệu Địa Tạng, thấy hình tượng Địa Tạng, khởi lòng chí thành cung kính, niệm đủ mười ngàn biến Thánh hiệu, thì những điều bất như ý ấy sẽ dần dần tiêu tan, liền được an vui, y thực sung mãn, ngay cả trong giấc ngủ cũng đều an ổn vui vẻ.

Trong lời dạy này bao hàm rất nhiều sự việc, tất cả đều là những “ác tướng”. Nhưng chỉ cần niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát, việc ấy còn dễ hơn cả việc cúng nước, chỉ cần xưng niệm danh hiệu mà cũng có thể chuyển hóa những việc xấu ác thành việc tốt lành.

Phật lại nói với Quán Âm rằng: Địa Tạng Vương Bồ Tát còn có công đức thù thắng, có thể làm mãn nguyện chúng sanh. Vào đời mạt pháp, chúng sanh chịu đủ khổ não: có kẻ không có áo mặc, cơm ăn, đói rét khổ sở, hoàn cảnh sống cùng tâm nguyện đều trái nhau.

“Cầu mà trái nguyện”, nghĩa là trong lòng mong một đường, nhưng sự thật lại xảy ra một nẻo. Thời mạt pháp bệnh tật cũng nhiều: đủ thứ bệnh lạ, có khi bác sĩ cũng không tìm ra. “Quyến thuộc phân tán” là cảnh người thân chia lìa, kẻ ở nơi này, người nơi khác, nhiều năm không đoàn tụ. “Ngang trái” là những việc bất ngờ, bất như ý xảy đến, khiến thân tâm không yên. Lại thêm cảnh trong giấc mộng thường gặp ác mộng kinh sợ.

Cảnh nghèo khổ, quả thật chẳng khác gì địa ngục: sống không bằng chết, muốn chết cũng không chết được, bị nhiều nhân duyên ràng buộc, sống dở chết dở. Những khổ sự như vậy, cổ nhân đều từng trải qua, chẳng hiếm gì. Người đời cũng nói:
“Hoàng kim bảo mã tài sắc tình,
Không thân cũng hóa thành thân tình.
Một mai mã chết vàng không nữa,
Thân thuộc chẳng bằng khách lạ tình.”

Quyến thuộc nhiều khi cũng chỉ vì tài sản, phú quý mà tụ hội. Khi phú quý mất rồi, thân tình cũng phai nhạt, thậm chí tránh mặt nhau. Đó chính là cảnh suy, cảnh bại.

Vậy làm sao để hóa giải? – Chỉ cần “nghe danh Địa Tạng, thấy hình Địa Tạng”, rồi chí tâm cung kính, lạy niệm danh hiệu Ngài cho đủ một vạn biến. “Niệm mãn một vạn biến, thì những điều bất như ý sẽ dần dần tiêu tan.”

Pháp này rất linh nghiệm, đặc biệt đối với trẻ nhỏ: các em chí thành niệm danh hiệu Quán Âm hay Địa Tạng, đều được cảm ứng, ngay cả chuyện học hành, thi cử cũng hanh thông. Người lớn cũng vậy, chỉ cần một lòng chí thành, đủ một vạn tiếng danh hiệu, cảnh nghèo khổ, bệnh tật, ác mộng… đều được hóa giải.

Tôi cũng từng nghi ngờ: chỉ niệm một vạn tiếng danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát, làm sao có thể thay đổi được nghịch cảnh? Nhưng quả thật, nhiều người đã cảm ứng. Có người buôn bán nhỏ, nhờ niệm danh hiệu Ngài mà việc làm ăn thuận lợi, cửa tiệm ngày một khấm khá, đó là điều không thể nghĩ bàn.

Tất cả đều dựa vào chí thành tâm và tín tâm thanh tịnh kiên cố. Không có tín tâm thì chẳng thể thành tựu. Như người muốn xây chùa, nếu một lòng lễ bái Địa Tạng hay Quán Âm, tự nhiên có người đến trợ duyên, chẳng cần cầu cạnh bên ngoài.

Cho đến việc cầu an, cầu tài, thậm chí nguyện cho chiến tranh chớ xảy ra, nếu có đủ người chí tâm niệm danh hiệu, sức nguyện ấy hoàn toàn có thể chuyển hóa. Vì thiện lực tăng trưởng thì ác lực tiêu tan; ác lực mạnh thì thiện lực yếu đi. Khi nhiều người cùng chí tâm niệm danh hiệu Bồ Tát, thì bất hạnh, khổ đau sẽ được chuyển hóa thành an vui, đầy đủ, ngay cả giấc ngủ cũng được bình an.

Đó đều là lời Phật dạy, khẳng định với Quán Thế Âm Bồ Tát rằng: Địa Tạng Vương Bồ Tát có thệ nguyện còn rộng lớn hơn nữa, nguyện lực sâu dày, cảm ứng không thể nghĩ bàn. Chúng ta chỉ cần một lòng tin sâu, chí thành niệm danh hiệu Ngài, thì mọi ách nạn đều có thể chuyển hóa.

Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

Xem thêm các bài viết hữu ích về Địa Tạng Vương Bồ Tát khác