Hoofdstuk 07. Denk aan God en mediteer
In welke kluwen mensen ook verstrikt raken, als ze ondergedompeld raken in de naam van de Heer, zullen ze bevrijd worden. Bovendien kunnen ze op deze manier zonder mankeren de naam en de vorm realiseren waardoor ze de Heer voortdurend gedenken. Hierover bestaat geen enkele twijfel.
Alle religies herinneren zich de naam van de Heer. De spirituele disciplines yoga, ademhalingsbeheersing (pranayama) en boetedoening (tapas) zijn bij elke stap bezaaid met valkuilen, en ze zitten ook vol gevaren. Maar bij de spirituele oefeningen van herhaling van de naam (japa), meditatie (dhyana) en herinnering aan de naam (namasmarana) is er geen kans op een val of enig ander gevaar. In het eerstgenoemde type spirituele disciplines verschillen de praktijken afhankelijk van de kaste of religie. In de praktijk van de naam (nama-sadhana) is er zelfs geen spoor van een dergelijk onderscheid. Hindoes, moslims en christenen kunnen op veel punten van mening verschillen, maar ze zijn allemaal één in de verheerlijking van de naam van de Godheid. Ze dragen allemaal de naam van de ene Heer, hoewel de taal waarin de naam wordt uitgedrukt anders is. Iedereen reciteert, herhaalt en onthoudt de naam zoals die in zijn eigen taal is gevormd. Iedereen draait met zijn vingers de rozenkrans die past bij hun religie. Maar voor iedereen is er niets zo vruchtbaar, zo universeel of zo heilig onder de spirituele disciplines als deze: herhaling van de goddelijke naam, meditatie en herinnering aan de naam van de Heer.
Verlang meer naar de naam van de Heer dan naar de vorm. De Heer en Zijn naam zijn beide één, maar de zoetheid van de naam wordt zelden gevonden in de vorm. Wanneer men zich de naam van de bloem, roos, herinnert, komen de geur, de zachte bloemblaadjes en de diepe kleur in het geheugen terecht; de doornen en de moeite die je hebt gedaan om de bloem te bemachtigen, zijn allemaal vergeten. Als daarentegen de oorsprong en het voorgaande verhaal in ogenschouw worden genomen, en als er rekening wordt gehouden met de plant, de bladeren en de takken, zal de bloem – het belangrijkste, mooiste en aantrekkelijkste deel – waarschijnlijk vergeten worden en zal alleen ‘de plant’ worden besproken.
Bekijk dit vanuit een andere hoek. Zodra de naam mango wordt genoemd, wordt men herinnerd aan een onvergelijkbare zoetheid. In plaats daarvan, als je een echte mango in de hand houdt, ontstaat er eerst twijfel in de geest of deze zoet of zuur is; dan houdt men zich bezig met het onderscheiden van de schil, de vezels, het sap, de noot, de schil, het zaad, enz. Als alleen de naam wordt herhaald, komen deze dingen niet in je op. Alleen de zoetheid wordt in herinnering gebracht.
Dat is het verschil tussen de Heer en de naam van de Heer! De pure essentie van zoetheid zit in de naam. In het geval van de vorm is er de kans op angst vermengd met respect; soms komen zelfs eigenschappen die angst veroorzaken naar voren.
Hier is nog een reden waarom men meer naar de naam van de Heer verlangt dan naar de vorm. Rijkdom is nodig om elk artikel ter wereld veilig te stellen. Met rijkdom worden voorwerpen verworven, dus hieruit volgt dat de rijkdommen superieur zijn aan de voorwerpen die erdoor worden verkregen, toch? Met rijkdom kan men elk artikel op elk moment verkrijgen. Zo is het ook door middel van de rijkdom van de naam dat het artikel, “de vorm (rupa) van de Heer” verdiend moet worden. Als de rijkdommen die naam (nama) worden genoemd gestaag worden vergaard, kan de Heer gemakkelijk en zonder problemen via het pad van meditatie worden gerealiseerd.
Nog iets bijzonders aan de herhaling van de naam (nama-smarana) is dit: Het is mogelijk om door middel van yoga en boetedoening (tapas) verschillende occulte krachten (siddhi's) te verwerven. En de kans is groot dat de Heer voor deze krachten kregen. Verblind door deze trots zou iemand zelfs de fundamentele overwinning die hij met zijn spirituele beoefening heeft behaald, kunnen loslaten. Dit is niet het geval bij het herinneren van de naam, het herhalen van de naam en het mediteren; Dergelijke gevaren bedreigen deze paden niet. Deze drie paden zorgen ervoor dat liefde (prema) steeds meer in mensen groeit. Door liefde wordt vrede (santhi) bereikt. Zodra gemoedsrust is bereikt, worden alle andere voorwaarden automatisch bereikt. Door yoga en boetedoening, buitengewone kracht; door herinnering aan de naam, herhaling van de naam en meditatie, buitengewone liefde – dit is het verschil tussen de twee.
Bespreek het pad niet met iedereen
Zorg er echter voor dat u deze paden niet met iedereen bespreekt, want ieders pad lijkt het beste. Als de geraadpleegde mensen een ander pad bewandelen, zullen zij uw praktijk van herhaling van de naam en meditatie afkeuren en hen met weinig respect behandelen. Ze zullen op hen neerkijken alsof ze heel elementair zijn en alsof je nog maar een beginneling op school bent. Het gevolg is dat je gaat twijfelen aan de effectiviteit van het door jou gekozen pad! Je zult zorgen krijgen waar je voorheen vreugde had, en walging waar je voorheen liefde had.
Bedenk daarom in jezelf welke van deze zoeter is. Of u kunt degenen benaderen die de nectar van die naam hebben geproefd en om details over hun ervaringen vragen. Maak geen ruzie over deze dingen met iedereen die je tegenkomt. De tijd die aan deze lukrake discussies wordt besteed, kan het beste worden gebruikt voor het cultiveren van vreugde door het herhaaldelijk in herinnering brengen van de naam (nama) en meditatie op de vorm (rupa) van de Heer.
Alleen al het afwegen van de voor- en nadelen, zoals die tussen de twee het grootst is, zal alleen eindigen met het snelle verlies van al het succes dat is behaald na grote inspanningen door middel van spirituele discipline. Totdat u een expert wordt, moet u de naam voortdurend in gedachten houden en deze krachtig en onverstoorbaar herhalen, alleen of in het gezelschap van toegewijden. Dan kan niets je meer doen wankelen.
Kijk naar de vis! In de vroege stadia broedt hij zijn pas uitgekomen jongen op een rustige, ondiepe plek. Vervolgens duwt het ze de wijd open zee in, ruw en onbeschoft met zijn monsterlijke bewoners! Ze kunnen daar dan moedig overleven en zonder angst groeien. Als de jongen vanaf het vroegste stadium in open zee zouden worden gekweekt, zouden ze zeker door kleine vissen worden opgeslokt! Het herinneren van de naam (namasmarana), het herhalen van de naam (japa) en meditatie (dhyana) moeten dus met grote zorg worden beoefend, volgens een geplande routine, en zonder enige discussie met anderen.
Het herhalen van de naam is het veiligst en het gemakkelijkst
Tegenwoordig gooien veel aspiranten de naam weg en beginnen met yoga en adembeheersing (pranayama). Deze zijn beladen met veel gevaren. Het is moeilijk om ze correct te volgen. Zelfs als het correct wordt gevolgd, is het behouden en beschermen van de behaalde vruchten nog moeilijker.
Als mensen in het water tasten terwijl ze het net op de oever uitspreiden, kunnen ze dan vissen in het net vinden? Het opgeven van de herhaling van de naam en het geloof in dat pad en het beoefenen van yoga en boetedoening is net zo dwaas als hopen op deze manier vis te vangen. Als de naam als toevluchtsoord en steun wordt gebruikt, kan Hij morgen gerealiseerd worden – zo niet vandaag. Als de naam van een ding bekend is, kan het ding zelf gemakkelijk worden verkregen. Maar als de naam niet bekend is, zelfs als het ding zich recht voor de deur bevindt, kan het niet worden herkend.
Herhaal dus de naam zonder pauze of haperingen. Door middel van de naam wordt liefde (prema) ontwikkeld; door liefde kan meditatie van de Heer worden beoefend. Als liefde diep geworteld is in jou, God, die is samengesteld uit Liefde wordt de jouwe. Hoeveel paden er ook zijn voor de verwezenlijking van de Heer, geen enkele is zo eenvoudig als deze.
Merk dit op. Als er in een land een bijzondere ziekte heerst, wordt het medicijn dat de ziekte kan genezen ook in datzelfde land gevonden, meer nog dan waar dan ook. Hoewel het na krachtig zoeken in andere landen beschikbaar is, zal het niet zo goed of overvloedig zijn. Op dezelfde manier is dit specifieke medicijn nu beschikbaar, in het huidige tijdperk (de Kali-yuga)! In dit tijdperk (yuga) infecteren de gruwelijke kwaden van onrecht, immoraliteit en onwaarheid de wereld. Dat is de reden waarom de geschriften (sastra's) keer op keer, met steeds grotere nadruk, hebben verkondigd dat er in dit Kali-tijdperk geen ander middel tot verlossing bestaat dan de naam! Van de vier tijdperken is Kali-yuga daarom de beste. Het herinneren van de naam, het herhalen van de naam en meditatie filteren het kwaad in de mensheid uit. De menselijke natuur wordt door deze drie bewaakt en beschermd. Daarom zijn de vruchten van meditatie groter dan die welke met grote moeite worden verkregen door yoga, opoffering (yajna) of ademhalingsbeheersing (pranayama).