Hoofdstuk 04. Bevorder het welzijn van alle wezens
De mediteerder (dhyani) beschouwt de realisatie van Atmische gelukzaligheid als belangrijk, maar de bevordering van het welzijn van de wereld is ook een even belangrijk doel. Om dat doel te bereiken moet men bepaalde fysieke, verbale en mentale neigingen onder controle brengen. Deze staan gewoonlijk bekend als de tienvoudige zonden: de drie fysieke, de vier verbale en de drie mentale. De fysieke neigingen zijn: levensbeschadiging, overspelig verlangen en diefstal. De verbale zonden zijn: vals alarm, wrede taal, jaloers gepraat en leugens. De mentale houdingen zijn: hebzucht, afgunst en ontkenning van God.
Mijd de tienvoudige ‘zonden’
De persoon die het pad van meditatie wil volgen, moet er alles aan doen om ervoor te zorgen dat deze tien vijanden niet eens in de buurt komen. Ze moeten volledig worden vermeden. De persoon heeft behoefte aan neigingen die vooruitgang bevorderen en niet aan neigingen die achteruitgaan. Men moet alleen het goede spreken en handelen (subha), want alleen het goede is gunstig (mangala) en alleen het goede is Shiva. Dit is wat de geschriften (sastra's) ook zeggen. Het goede is het veelbelovende. Het veelbelovende is het geestelijk nuttige. Het goede is het instrument om in Shiva op te gaan.
Door het goede kan de mediteerder deze wereld en de andere bereiken; de mediteerder kan zowel zijn eigen welzijn als dat van anderen bevorderen. Welzijn is de vrucht van kennis; Ziekte is de vrucht van onwetendheid. Alleen door welvaart kunnen vrede, vreugde en vooruitgang worden bereikt. Iemands fundamentele plicht is het welzijn van alle wezens! Het promoten ervan en eraan bijdragen is de juiste taak. Het leven van iemands leven in het vervullen van deze taak is het voorgeschreven pad.
Laat je niet beïnvloeden door illusie
Het intellect (buddhi) in ons is de getuige van alle dingen in deze objectieve wereld. Deze wereldse dingen beperken en kleuren het intellect; ze beïnvloeden het en vormen het tot bewustzijn (chaithanya). Illusie (maya) is slechts het intellect dat door alles wordt beïnvloed, zoals verwrongen en verwrongen door de indrukken van alles. Daarom is het spirituele bewustzijn dat niet wordt beïnvloed door illusie – d.w.z. waarop de wereld er niet in is geslaagd enige indruk te maken – is de Heer (Iswara).
Daarom moet de persoon die ernaar streeft het stadium van de Heer te bereiken, niet beïnvloed worden door illusie, niet onder de indruk zijn van de wereld! Hoe kan iemand zo onaangetast blijven? Door middel van analyse, redenering, onbevreesd onderzoek en pure rede. Om deze analytische rede (viveka) te verwerven, is het essentieel om te delen in de taak om het welzijn van ieder wezen in de natuur te bevorderen.
Ten eerste goede eigenschappen; later de afwezigheid van kwaliteiten
De voorbijgaande show, deze wereld (jagath), is gebaseerd op illusies (maya). Daarom wordt het als ‘vals’ bestempeld. Maar concludeer niet dat louter de erkenning van de valsheid van de wereld of het besef dat iemand bepaalde tekortkomingen heeft, iemand op het hogere pad zal leiden en naar de hoogste waarheid zal leiden. Zonder een goed karakter vol uitmuntende kwaliteiten kan men nooit vooruitgang boeken op spiritueel gebied. Vooruitgang hangt af van de waarde en kwaliteit van het individu, net zoals de oogst afhangt van de vruchtbaarheid van het veld. Zaai op zo'n waardig stuk land de zaden van uitmuntende kwaliteiten en bevloei met het water van rede en analyse; de overvloedige oogst zal te zijner tijd klaar zijn! Op landen waar de zaailingen met goede eigenschappen niet worden geplant en verzorgd, vermenigvuldigt nutteloos onkruid zich; en waar ordelijke tuinen hadden kunnen worden aangelegd, creëren doornige struiken een jungle van ondoordringbare verwarring.
Zelfs als iemand door perversiteit of blinde verwaandheid tot nu toe geen goede eigenschappen heeft ontwikkeld, kan hij op zijn minst een poging wagen of moeite doen om ze veilig te stellen! Als dit niet wordt gedaan, kan de voortreffelijkheid van het leven niet worden geproefd en is het leven een verspilling; de waarde ervan is nihil. De geest raakt, louter door de kracht van deze tegengestelde krachten, verdwaald in valse waarden en is niet in staat zich langs de juiste lijnen te ontwikkelen. Zo'n geest, die zich van het goede afkeert, zou onbeschrijfelijk kwaad kunnen veroorzaken. Alle vooruitgang die de spirituele aspirant boekt, zou door zo’n geest in een onbewaakt moment vernietigd kunnen worden, zoals een vonk die op een vat buskruit valt als gevolg van een moment van nalatigheid!
Sommigen proberen verstoken te zijn van kwaliteiten, maar bereiken alleen een levende dood. Hun bleke gezichten verraden slechts een gebrek aan enthousiasme en interesse. Dit is het gevolg van een onredelijke haast in de geestelijke discipline. Hoewel het uiteindelijk noodzakelijk is om kwaliteitsloos te worden, mag er geen haast zijn om het doel te bereiken. Ook al heeft iemand dit enthousiasme, het leidt heel vaak tot dilemma's, die velen oplossen door middel van zelfmoord! Ten eerste moet men een rijkdom aan karakter vergaren. Veel trouwe aspiranten zijn de weg kwijtgeraakt en hebben deze ondanks jarenlange inspanningen niet teruggevonden, omdat ze geen interesse toonden in het behalen van deze kwalificatie! Anderen zijn in het moeras geglipt waar ze doorheen waadden!
Je kunt zien dat het pad van ‘het bereiken van de afwezigheid van kwaliteiten’ bezaaid is met gevaren. Je kunt niet bestaan zonder activiteit, dus moet je noodzakelijkerwijs handelen vanuit ‘goede’ eigenschappen. Men moet alle verlangens opzij zetten en vrij worden. Een geest gevuld met goede eigenschappen zal bij dit proces helpen, want hij zal de voorspoed van anderen graag dragen. Het zal stoppen met het doen van blessures; het zal zoeken naar mogelijkheden om te helpen, te genezen en te koesteren. Het zal niet alleen lijden; het zal ook vergeven. Het zal niet neigen naar het valse; het zal alert zijn om de waarheid te spreken. Het zal onverstoorbaar blijven door lust, hebzucht, woede en verwaandheid; het zal vrij zijn van waanvoorstellingen. Het zal altijd het welzijn van de wereld nastreven. Uit zo’n geest zal een ononderbroken stroom van liefde stromen.
Het kalme, kalme, onverstoorbare karakter overwint. Wanneer deze geest volwassen wordt en tot bloei komt, raakt hij gemakkelijk vrij van alle kwaliteiten: kalm, kalm en puur. Het gaat gemakkelijk op in het ene Atma, zonder een seconde.
Ieder mens heeft de unieke kans om de innerlijke vrede te proeven die zo’n geest kan schenken, maar helaas zijn de meesten onbekend met de onwrikbare vreugde en gelijkmoedigheid die hun geboorterecht is. Meditatie is het enige toevluchtsoord in de oceaan van het leven voor alle wezens die heen en weer geslingerd worden op de golven van verlangen, twijfel, angst en wanhoop. Deze Vedantische waarheid moet in de geest aanwezig zijn, zelfs als er aandacht wordt besteed aan de wereld van objecten (vishaya)!
Denk eens aan de toestand van deze wereld honderdduizenden jaren geleden. In die tijd was deze wereldbol slechts het toneel van twee dingen. Aan de ene kant bevond zich de vurige lava, die uit de vulkanen en spleten stroomde die littekens op het aardoppervlak hadden. De vloed van vernietiging daalde van alle kanten neer en verspreidde angst en dood in de omliggende gebieden, alsof het einde van alles was gekomen. Aan de andere kant dreven de nauwelijks waarneembare moleculen van levende materie, de microscopisch kleine amoebe, op het water of klampten zich vast aan de spleten tussen de rotsen, waardoor de vonk van het leven veilig en goed beschermd bleef.
Op welke van deze twee – de ene onstuimig en helder, de andere rustig en afgezonderd – zou u uw vertrouwen hebben gebouwd? In die tijd zou zeker niemand hebben geloofd dat de toekomst bij de amoebe of het dier lag! Wie had kunnen voorzien dat deze minuscule deeltjes van het leven stand zouden kunnen houden tegen de gigantische aanval van gesmolten lava en de wereldschokkende ontreddering? Niettemin won dat stukje levensbewustzijn (chaithanya) de overwinning. De amoebe werd niet aangekondigd door vuur en stof, door een opstormende storm of door overstromingen, in de loop van de tijd en door de De pure kracht van het levensprincipe dat het belichaamde, bloeide op tot goedheid en karaktersterkte, tot kunst en muziek, tot zang en dans, tot wetenschap en spirituele discipline en martelaarschap, tot heiligheid en zelfs tot avatars van God ! In dit alles wordt de geschiedenis van de wereld samengevat gevonden.
In de verwarring van overweldigende gebeurtenissen zien we dat mensen soms vertrouwen stellen in luide en luidruchtige mannen die verslaafd zijn aan hun eigen passies. Maar dit is een voorbijgaande fase; het zou niet blijven. Als de zaken rustig, kalm en onverstoorbaar zijn, kunnen mensen opgaan in de atmosfeer van een waanloos bewustzijn, wat het hoogste is dat ze kunnen bereiken. De rust (santhi) die ze daar proeven is subtieler dan het subtielste. Ze moeten ernaartoe stijgen door inspanning, geleid door de rede, door meditatie. Wanneer het genot vol en compleet is, is het niets anders dan de goddelijke status, het begeerde doel van het leven. Mensen streven er over het algemeen niet naar, omdat ze niets weten van de ultieme aantrekkingskracht ervan. Meditatie geeft hen het eerste vermoeden van die gelukzaligheid.
Meditatie is de basis van spirituele ervaring
Daarom moet iedereen nu de geest versterken en hem bewust maken van het gelukkige moment van gelukzaligheid. Anders bestaat de kans dat de geest alle pogingen om datgene te bereiken dat nu als ‘leeg’ en ‘nutteloos’ wordt afgedaan, terzijde schuift. Maar zodra de geest ervan overtuigd is dat het moment van afstemming op goddelijk bewustzijn (chaithanya) een moment van volledige kracht is, doordrenkt met goddelijke kracht (sakthi), zullen de inspanningen niet afnemen; de spirituele aspirant kan zonder verdere onderbreking de Atmische realisatie bereiken.
Met dit als ideaal, ga van nu af aan door met meditatie en mentale herhaling van de goddelijke naam. De stap onmiddellijk na meditatie (dhyana) is totale absorptie (samadhi). Meditatie is de zevende van de achtvoudige yoga. Geef deze koninklijke weg die u naar dat heilige doel leidt, niet op. Meditatie is de basis van alle spirituele beoefening (sadhana).