Project 4: TED TALK Short Video

You’ve been accused of a crime you did not commit.

It’s impossible to prove your innocence.

If you insist that you’re innocent anyway, you’ll likely be found guilty and executed.

But if you confess, apologize, and implicate others for good measure, you’ll go free.

Do you give a false confession, or risk a public hanging?

This was the choice facing those accused of witchcraft in the village of Salem, Massachusetts between February 1692 and May 1693.

They were the victims of paranoia about the supernatural, misdirected religious fervor and a justice system that valued repentance over truth.

Salem was settled in 1626 by Puritans, a group of English protestants.

Life was strict and isolated for the people of Salem.

Battles with their Native American neighbors and groups of French settlers were commonplace.

People feared starvation and disease, and relations between villagers were strained.

To make matters worse, 1692 brought one of the coldest winters on record.

That winter, two cousins, 9 year old Betty Parris and 11 year old Abigail Williams started behaving very strangely.

A physician found nothing physically wrong but diagnosed the girls as under “an evil hand.”

Puritans believed that the Devil wreaked havoc in the world through human agents, or witches, who blighted nature, conjured fiendish apparitions, and tormented children.

As news swept through the village, the symptoms appeared to spread.

Accounts describe 12 so-called “afflicted” girls contorting their bodies, having fits, and complaining of prickling skin.

Four of the girls soon accused three local women of tormenting them.

All three of the accused were considered outsiders in some way.

Te han acusado de un delito que no cometiste.

Es imposible demostrar tu inocencia.

Si, a pesar de todo, insistes en que eres inocente, lo más probable es que te declaren culpable y te ejecuten.

Pero si confiesas, te disculpas y, por si fuera poco, implicas a otros, quedarás en libertad.

¿Haces una confesión falsa, o te arriesgas a ser ahorcado públicamente?

Esta era la elección a la que se enfrentaban los acusados de brujería en el pueblo de Salem, Massachusetts, entre febrero de 1692 y mayo de 1693.

Fueron víctimas de la paranoia sobre lo sobrenatural, del fervor religioso mal encaminado y de un sistema judicial que valoraba el arrepentimiento por encima de la verdad.

Salem fue fundada en 1626 por los puritanos, un grupo de protestantes ingleses.

La vida era estricta y aislada para los habitantes de Salem.

Las batallas con sus vecinos indígenas y con grupos de colonos franceses eran algo común.

La gente temía el hambre y las enfermedades, y las relaciones entre los habitantes del pueblo eran tensas.

Para empeorar las cosas, el año 1692 trajo uno de los inviernos más fríos de que se tiene registro.

Ese invierno, dos primas, Betty Parris, de 9 años, y Abigail Williams, de 11, comenzaron a comportarse de manera muy extraña.

Un médico no encontró ningún problema físico, pero diagnosticó que las niñas estaban bajo "una mano maligna".

Los puritanos creían que el Diablo causaba estragos en el mundo a través de agentes humanos, o brujas, quienes arruinaban la naturaleza, conjuraban apariciones diabólicas y atormentaban a los niños.

A medida que la noticia se extendía por el pueblo, los síntomas parecían propagarse.

Los relatos describen a 12 niñas supuestamente "afectadas" contorsionando sus cuerpos, sufriendo convulsiones y quejándose de hormigueo en la piel.

Cuatro de las niñas pronto acusaron a tres mujeres locales de atormentarlas.

Las tres acusadas eran consideradas, de alguna manera, forasteras.