32-32 課程總結與期勉

《釋量論》第二品

2018 南印度 32-32

如性法師 མི་འགྱུར

課程總結與期勉

研討提綱：

1.由逆次第證成世尊為量士夫（00:18）

Q1. 透由證成世尊是救護者，進一步地反推祂的心中擁有與眾不同的智慧。偈頌提到：「由救成證知，真、固、無餘別。善逝證義故，較外道、有學、無學增上故。」請解釋以上頌文。

Q2. 世尊是如何生起證善逝的功德？自宗提到：「為利他勤修，智加行大師。由彼須悲心。」請解釋以上頌文。

2.大悲心是成辦量士夫的關鍵（11:44）

Q3. 他宗：光是徹底通達四諦的道理，不足以成為量士夫嗎？為什麼一定要有大悲心呢？自宗回答：「義成為利他，不捨所作故。由悲故善說，由智而諦說，說彼並能立，成就其加行，故是定量性。」請解釋以上頌文。

3.為何從成量的角度禮讚世尊（17:56）

4.佛經中再再說明比量的所依（20:13）

Q4. 為何從成量的角度禮讚世尊？偈頌提到：「彼事讚大師，為即由彼教，成立為量性。」有些人認為：世尊的確在經典中曾經提到現量，但從來沒有提到比量。對於這一點，自宗提到：「不遮比量故，說凡生性者，皆是壞滅法，見由多種相，顯此加行故。無不生相因，是比量所依，明所立遍因，亦顯了說彼。」請解釋以上頌文。

5.由此得知理性學佛的重要性（30:59）

6.課程總結與學習期勉（33:55）

Q5. 請分享這一門課自己所學到且願意花時間思惟的內涵，可以依不同主題分享，例如分享成立前後世的理路、取蘊為何是苦、無我的道理等等。

7.迴向（54:18）