32-11 祈請與依師的內省

《釋量論》第二品

2018 南印度 32-11

如性法師 མི་འགྱུར

關於祈請與依師的內省

二、課程綱要： 

1. 應以何種心態祈請諸佛菩薩

2. 以喻說明祈請時的錯誤相狀

3. 祈請只是生起證量的助緣

4. 重點複習

5. 如何解釋善知識是否悲愍

6. 善知識至少應具備幾種德相

7. 無法值遇具德善知識的癥結

8. 重點複習與偈頌統整

9. 大悲是成辦量士夫最初的因

10. 介紹大悲及其所緣行相 

三、研討提綱：

1. 請問：以什麼樣的心態祈請諸佛菩薩是不恰當的？應當以什麼樣的心態祈請佛菩薩？可以配合尋寶圖的喻來說明。

2.  請問：為何要對上師本尊作無二的祈請？這是不是生起證量的主因？

3. 請複習第30-34個偈頌。

4. 請問：從那些角度判斷善知識是否具悲憫是不恰當的？「善知識具悲憫」是什麼意思？

5. 一位善知識不具備十種德相，至少要具備五種德相，請問：為何要強調這五種德相?

6. 請問：「慧學」跟「通達實性」有何不同？

7. 請問：在眾多的功德當中，如果善知識只能有一種功德，自己最在意的是哪一種功德？

8. 在依止善知識之前應該先觀察善知識，請問：這當中的「觀察」有哪兩個層面？

9. 請問：無法值遇具德善知識的癥結點是什麼？

10. 第1-34個偈頌是說明成量的內涵，請簡略說明這一大段的內容，不需要逐字消文。

11. 請說明：「大悲」的所緣及行相。

12. 請問：自己心中想著一切有情時，這樣的分別知有沒有緣著一切有情？

13. 請問：能不能同時緣著一個眾生與緣著一切有情？