32-08 如何判別因果關係

《釋量論》第二品

2018 南印度 32-08

如性法師 མི་འགྱུར

如何判別因果關係

二、課程提綱：

1. 心是否為世間的造物主

2. 大自在天不應該是萬物的因

3. 常法並非永恆不變

4. 常法不應從非因轉變為是因

5. 因必須對於生果有所饒益

6. 因緣聚合才能成為一果之因

7. 一法於何時才具有生果的能力

三、研討提綱：

1. 以眼前的這道食物為例，這道食物好吃的這一點是不是自己創造出來的？如果是，可以說「分別知」是世間的造物主嗎？

2. 請問第 22 個偈頌到第 25 個偈是在說明什麼？正式解釋這段頌文之前，法師以簡單的方式將偈頌的內容稍微解釋一遍，請描述法師所講解的內容。

3. 請解釋以下頌文：「如彼事是因，即何時非因，由何計彼因，而不許非因？」

4. 請分析：只要會改變的法是否就不是常法？

5. 自宗提到：如果一者從原本的非因轉變成是因，它本身都不需要有任何改變，那就會有以下的問題。「由械藥等繫，黑者傷及癒，無繫屬株杌，何不計為因？」請解釋以上頌文。

6. 自宗提到：如果大自在天從非因到是因的階段，本質沒有改變，這代表在非因的階段不能生果，是因的階段也不能生果，接著頌文「自性無差別，亦不可能作，常則無遮故，功能亦難知。」請解釋以上頌文。

7. 自宗提到：「有何成何性，計餘為彼因，則於一切果，諸因應無窮。」請解釋以上頌文。

8. 自宗提到：「能生苗地等，性轉變是因，若彼善修治，見彼差別故。」請解釋這句頌文，解釋前請先說明他宗的問難。

9. 他宗再舉另一個例子：「若如根境合，無別是覺因，此如是。」請解釋以上頌文。

10. 對此自宗提出反駁：「非爾，彼亦有別故。諸別別無能，若性無差別，合亦應無能，故成有差別。」請解釋以上頌文。

11.  一法於何時才具有生果的能力？自宗提到：「故各別無能，合則有功能，是因。」請解釋以上頌文。

12. 「 自在等，則非無別故」請解釋以上頌文。

13.  透過第25到第29這幾個偈頌，對於因果的關係可以得到什麼結論？