37-23
《攝類學》
2016南印度 37-23
如性法師 མི་འགྱུར
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提綱 37-23
提綱 37-23
(一)複習
A. 請將所知的架構複習一遍
B. 請說明下列名相的定義
所知 / 成事 / 法 / 共相 / 自相 / 事物/ 物質 / 心法 / 不相應行法 / 一 / 異 / 總 / 別 / 相違。
C. 請個別說明「直接相違」與「間接相違」的性相,並且舉出事例。
(二) 正講攝類學
Q1. 以經部宗的觀點,「補特伽羅的意識」是補特伽羅的事例。
請問「補特伽羅的意識」是否為不相應行法?請說明理由。
Q2. 此法是彼法,是此法的例子不一定是彼法。舉例來說,「所知」是常法,「是所知」的例子不一定是常法,例如瓶。除了所知與常法的這個例子之外,請舉出其他的事例並且說明。
Q3. 請解釋「互絕相違」、「直接相違」、「間接相違」,並且舉例說明。
Q4. 「人」與「非人」,「天」與「非天」是否是直接相違?
Q5. 「好人」與「壞人」的區別是什麼?「善知識」與「敵人」兩者是否相違?
Q6. 請說明「不並存相違」的性相,並舉例說明。
Q7. 以「烏鴉」與「貓頭鷹」為例,說明兩者是否是「相違」、「直接相違」、「不並存相違」?並說明理由。
Q8. 以「冷水」與「熱水」為例,說明兩者是否是「相違」、「直接相違」、「不並存相違」?並說明理由。
Q9. 以「無我慧」與「我執」為例,說明兩者是否是「相違」、「直接相違」、「不並存相違」?並說明理由。
Q10. 請比較以下兩法的關係:
➀ 「互絕相違」與「不並存相違」。
➁ 「直接相違」與「間接相違」 。