37-23

《攝類學》

2016南印度 37-23

如性法師 མི་འགྱུར

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提綱 37-23

 

(一)複習

A. 請將所知的架構複習一遍

B. 請說明下列名相的定義

所知 / 成事 / 法 / 共相 / 自相 / 事物/ 物質 / 心法 / 不相應行法 / 一 / 異 / 總 / 別 / 相違。

 

C. 請個別說明「直接相違」與「間接相違」的性相,並且舉出事例。

 

(二) 正講攝類學

Q1. 以經部宗的觀點,「補特伽羅的意識」是補特伽羅的事例。

請問「補特伽羅的意識」是否為不相應行法?請說明理由。

 

Q2. 此法是彼法,是此法的例子不一定是彼法。舉例來說,「所知」是常法,「是所知」的例子不一定是常法,例如瓶。除了所知與常法的這個例子之外,請舉出其他的事例並且說明。

 

Q3. 請解釋「互絕相違」、「直接相違」、「間接相違」,並且舉例說明。

 

Q4. 「人」與「非人」,「天」與「非天」是否是直接相違?

 

Q5. 「好人」與「壞人」的區別是什麼?「善知識」與「敵人」兩者是否相違?

Q6. 請說明「不並存相違」的性相,並舉例說明。

 

Q7. 以「烏鴉」與「貓頭鷹」為例,說明兩者是否是「相違」、「直接相違」、「不並存相違」?並說明理由。

 

Q8. 以「冷水」與「熱水」為例,說明兩者是否是「相違」、「直接相違」、「不並存相違」?並說明理由。

 

Q9. 以「無我慧」與「我執」為例,說明兩者是否是「相違」、「直接相違」、「不並存相違」?並說明理由。

Q10. 請比較以下兩法的關係:

➀ 「互絕相違」與「不並存相違」。

➁ 「直接相違」與「間接相違」 。