30-13

《心類學》

2017 南印度 30-13

如性法師 མི་འགྱུར

2017 《心類學》 30-13

音檔：

一、課程單元：

認知的二項分類  「此處所說的意現前知」

二、複習：

➀「量」的定義並舉例。

➁ 「量」的定義有哪兩種解釋方式。

➂ 「量」可分為哪三類。

➃ 何謂「質同」及有哪些特色。

➄ 何謂「成住質同」並舉例說明。

以下在由各組長分配同學寫題目，不在此討論。

➅「分別知」的定義及事例、「無分別知」的定義及事例。

➆「錯亂知」、「不錯亂知」的定義及事例。

➇「意知」的定義及事例、「 根知」的定義及事例。。

➈「顛倒知」的定義及事例

➉「當下的錯亂因」的分類。

三、研討提綱：

1. 「量」之所以分為「現量」和「比量」的理由是什麼？若以「趨入境」角度區分會有何過患？並說明《釋量論》提到：「所量有二故，能量有二種。」

2. 請說明「對於自己的趨入境不欺誑」跟「對於自己的趨入境不錯亂」的差異。

3. 福稱大師依據在《釋量論》的根本頌裡面提到：「只要是補特伽羅，都能以量了知自心。」法師舉了哪些喻來說明？

4. 請說明「現前知」與「現量」的定義並舉出事例。

5. 從心的角度如何區分「已離分別知」與「分別知」、從補特伽羅角度如何分辨「已離分別知」與「分別知」並舉例說明。

6. 「已離分別」與「現前知」的差異並舉例說明。

7. 請說明「現前知」的分類。

8. 請說明「根現前知」的定義與分類。

9. 請說明「意現前知」的定義與分類。

10. 請說明「意現前知」分類中的各別定義。

11. 請說明「此處所說的意現前知」產生的三種主張。

12. 根據上題請試著描述三種主張各別的內涵。

四、回家作業

1. 「現前知」和「根知」的差別。

2. 「現量」和「無分別知」的差別。

3. 「根現前知」和「量」的差別。

4. 「意知」和「意現前知」的差別。

5. 「對於趨入境不欺誑」和「對於趨入境不錯亂」的差別。